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史藏 · 地理

厦门志

29 万字 · 约 13 小时 46 分钟 · 5 / 37

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紫阳书院前在西门外朝天宫,康熙年间移厦门港;同知范廷谟所创也。前大门,中祠宇,后讲堂。雍正二年,同知冯鉴拓之。又于大门两旁厢房,改作二小店,年收税银备灯火之用。日久弊生,生徒寥落,遂为外人所潜踪;甚至豢马其中,棂槛摧折、瓦砖毁断,破坏几四十年。迨李暲、胡宗文前后莅厦,乃复设学延师,每月课艺。胡宗文时,文风大振,刻「鹭江课士录」以示奖劝。自是相沿不改,延师讲学,遂无虚岁。但费无所出,系同知捐俸。每岁修金二十四圆,作四季发送。生徒原定二十名,与课者不计;每月新旧生童或至百人,地甚窄狭。至同知杨愚,始行开拓;将院旁注生祠并小屋数间,俱归学舍。掌教廪生蔡士捷募绅士捐金修理讲堂,因水沟不通,注坏墙壁,改退数尺;中间祠宇瓦木朽坏,重新建盖,改入数尺。捐金不敷,未得完工(「鹭江志」)。乾隆四十六年,厦防同知张朝缙捐俸倡修;师生斋廊房舍始备。计捐金二千八百九十五两,共享费二千七百七十五两五钱一分,余存无几,未有膏火之设。嘉庆九年,厦防同知徐汝澜复捐倡洋银三千九百四十五圆,始设立肄业诸生膏火。其修脯、膳赆诸费,俱视玉屏书院从减。今按紫阳书院从前历任劝捐银数无考。嘉庆九年,同知徐汝澜劝捐番银三千九百四十五圆,连原捐银数,共折银五千四百七十五两五钱二分,存典生息,以为师生修金、膏火。除道光六年修理院屋并挪发膏火及典铺积欠共亏银一千余两外,实存本银三千六百余两,每年计收息银六百余两。山长每岁修银一百两,折番银一百三十一圆;又膳银四十两、聘仪四两五钱六分、盘费银十五两二钱、贽仪四两五钱六分、席仪四两五钱六分、两节仪银九两一钱二分、全年课期席银二十两、跟丁六两。生童内外肄业各十名,共四十名。内肄业每课银一大元,外肄业每课银一中元,共给发生童膏火银三十元,折银二十二两八钱;计二十课,共番银六百圆,折银四百五十六两。又每课生童一、二、三名各赏花红银四钱,计二十期,共银一十六两。又院内饭食、工食各项经费银二百余两。又就紫阳书院项内,支送养正义学山长修银六十元,折银四十五两六钱;聘仪、贽仪及节仪各三两四分,共银一十二两一钱六分。又馆役工食及香资等项二十七两六钱。书院、义学二处全年须发银九百余两,核计息银尚不敷用,应劝续捐。

衡文书院去紫阳祠二百余步。祀梓潼神像。原为义学,同知李暲曾延师设教;今归紫阳书院,此旷(「鹭江志」)。按衡文书院,今改养正义学。

鹭津书院在施将军祠侧。书院乃施氏家塾,额曰「鹭津书院」。今为果勇将军世骠祠,施氏掌管。

厦门所社学雍正二年设。

仓廒

厦门恒裕仓在厦港。计八十间。康熙四十二年始建。乾隆二十七年,奉文再建四十二间。官捐谷五千四百九十五石、旧捐监谷八万一千九百四十石、新捐监谷六万七千四百零四石五斗八升五合六勺、江西谷一万三千三百五十石二斗四升、台属监谷四万四千零十石、截旷眷米易谷九百七十二石三斗八升六合八勺、潮谷三百石:以上额谷共二十一万三千四百七十二石二斗一升二合四勺(以上「县志」。照乾隆六十年查盘仓谷册开)。按恒裕仓在厦门港石浔司署侧,厦门同知管理(俗称厅仓)。雍正间,原建仓廒八十一间,以一间为守仓者住宿。乾隆二十五年,同知刘嘉会添建仓廒四十五间,共一百二十六间(内增守〔仓〕宿者三间)。今存仓廒八十九间,余已倒塌。原额存贮常平谷六万五千五百三十四石零,又新监谷九万六千八百一十八石零,又官捐谷六千零七十余石,共谷一十六万八千四百二十二石零。每年应给水师提标金门镇标七营兵米一万二千四十三石,应给提标五营兵眷米九百六十石;以台湾嘉义县征收供米二万四千八十六石零,分配商船运仓碾给。道光八年,五营眷米奏改折色,每百折给银二两。又厦、金二标七营新兵口粮,自嘉庆十年冬添募新兵二千八百名,每年应给米四千九百余石;后裁存四百六十七名,每年应给米八百二十余石。就厦仓存贮谷内借动垫给,陆续采买归补。应存谷石:常平谷六万五千五百三十四石二升六合八勺,官捐谷五千七百二十五石,新监谷十万二千八百六十二石七斗四升:以上共应存谷一十七万四千一百二十一石七斗六升六合八勺。常平仓应存谷数,至今无出入。官捐谷项下,道、厅每年各捐五石,谷数按年加增;新监谷一项,如遇奉文拨补,即数有增减,而与应存原数亦不甚悬殊。惟各项仓谷均有缺额,或俟台谷运补、或俟采买归补,年无定数。

泉防厅仓在厦门港,去海防署数百武。雍正年间,原贮额谷八万二千七十五石。至乾隆十三年,存数十三万三百六十八石一斗四升,贮额过多。然厦以提镇标营驻札之所,俱留备贮,永为定额。每年就此额谷内动支碾给兵米、眷米,约出谷二万四千余石,属照数运补(「鹭江志」)。

惠济仓在北门外第六宫边海岸上;贮五营兵谷。每年四月,每共(?)给谷一石五斗,每石估银一两;每月战饷扣银三钱、守饷扣银二钱,作五月扣抵,七月扣起、至十一月中止。中军参将掌其事(「鹭江忘」)。今裁,基址犹存。

厦门社仓在二十一都昭塘保社、二十二都长塔保社、二十三都仙莲保社、二十四都店前保社、将军祠保社、鼓浪屿保社、袁厝墓社。共贮社谷四千三百八十四石五斗九升四合有奇;俱属同知管理(「县志」)。社仓原谷共三千九十一石八斗四升五合,于乾隆十九年奉文分贮二十一、二十二、二十三、二十四四都保社及将军祠、鼓浪屿七处;令各社长副收管经理。春借冬还,每石加一还仓;内扣二升给社长副以为折耗、纸笔之资,八升归仓。乾隆十九年起、至二十一年止,除耗费外,共生息谷七百九十石三斗四升二合。以后约略如前。至每户借谷之数,多则一石、少则三斗;生监不得妄借(鹭江志)。

厦镇义仓在魁星河前。道光六年,巡道倪琇劝捐建设。内立丰、亨、豫、泰四廒,贮谷以备平粜。道光四年,总督赵慎畛檄饬通省举行义仓,倪琇捐廉为倡;厦门绅商士庶共捐银二万余元,买魁星河吴姓之田,筑基建盖。仓房五间,中祀先啬之神,以左右四间为丰、亨、豫、泰四廒。设仪门,勒董事、捐户姓氏于壁。旁建小屋各四间,为守仓者住宿之所。外建倪亭一所,以供倪巡道长生禄位;董事、诸绅志感戴也。外设仓门,缭以围墙。实贮谷二千四百六十六石,余银存典生息。设立仓正、仓副二人,专司银数出纳;一年一换,就董事中拣委。年终造册查核,交代时取具「并无亏挪」结状。设仓丁一名、看役一名,专司住守;道署拨民壮二名、厦防厅拨捕役二名、水师营拨兵二名,逐夜巡逻看守(章程十七条列后。有碑记)。

查绅士黄登苑等共捐银二万三千九百零一圆,实收银一万七千九百四十一圆,又收许国猷四百圆。除买吴芳美田价三百三十四圆六角、建盖义仓房屋三千三百五十五圆零(连器具在内),买谷三千四百六十六石,用银七千四百六十五圆零(连船脚在内)。又置陈务滋湖莲保埭田受种子四十石零六斗九升、价一千五百七十圆。除费用开销外,实存发典生息银四千三百二十圆,每月一分生息(每百圆重厦驼七十三两),以为修理仓廒、辛力经费(以上皆档案)。

湖莲保埭田,薛妈兴之祖父典卖于陈务滋,因佃户抗租,陈务滋归入义仓。后薛氏子孙以未经卖绝纠讼,又以海埭坍塌被淹为辞,自道光六年以来颗粒无征。十一年,巡道周凯断找洋银一百三十圆买绝。十二年六月,檄同知许原清亲履查勘,未淹者尚有若干亩;勘估筑石埭长二百一十三丈、土埭一百十七丈,岁可收谷千余石。

附倪巡道义仓章程

一、厦门义仓应因地制宜,预立章程,以便遵守也。查向来设立义仓,原备青黄不接之时,借给贫民;俟秋成加息完仓。但厦门耕田者少,率系商贾寄居或小本经纪;即有就近务农,亦皆种植杂粮。故产谷甚微,悉仗台米接济;倘遇风信愆期,偶有缺乏之虞。而土著无多,若循春放、秋还之例借给,贫民多无恒产,难望其按时追收。一经短欠,转多周折。是厦门义仓,惟有仿照常平之法:每逢米船未到、粮价骤长之际,无论青黄不接之时,即秋冬时间,均应即行减价平粜,裨益贫民;俟秋成后谷价平减,仍行籴谷还仓,亦属有盈无绌,自应不准出借。预立章程,俾各遵守。

一、精选仓正、仓副,以专责守也。查义仓之设,全在经理得法,庶能垂诸久远,勿致虚应故事。必得三数人分理,可以互相稽核。议于董事或捐银绅士中择一公正端谨、身家殷实者为仓正,专管义仓钤记、经司银谷出纳;又于现在董事及行郊中,择其平日公正诚实、善于书算经营者二人为仓副,分管锁钥、登记帐目、经理一切粜籴之事以辅之。各予委札,分别专司;不准替代,以重责成。

一、预定轮年分管,以杜侵蚀也。查从前社仓,专归社长一人长远管理;日久弊生,往往侵亏挪借,侵公济私。始而影射、继而侵吞,遂使公项变入私橐;年复一年,动成无着。自宜预筹杜弊之法。兹议于选举仓正、副时,择选仓正四名、副仓八名,分年更替轮管,周而复始;逐年于开印时交代,不使恋栈,自可杜绝侵挪。如有事故,随时由道拣选。均预行详报立案,以免争执,而昭公允。

一、酌立奖励规条,以示劝惩也。仓正、副管理义仓事务,妥协无过者,每年更替之时,由道给匾褒奖;三次经管妥协、毫无贻误者,详明院宪酌加奖励。如有侵亏、挪移过犯不合者,随时斥退追究详办,令以次之人接管,用示劝惩。

一、预定粜价各数,以免冒滥也。窃照义仓所贮谷石,为数有限。若概行出粜,未免过滥,自应预为酌定。今拟凡台湾米船不到、粮价每石卖银四两以上,准义仓动谷碾米,每升减价五文出粜,每户每日不得过三升;碾动仓贮谷石及半或价值平减而止。如果十分昂贵,或遇台湾歉收、厦门实形灾荒,再行随时酌量赈济,以期实惠及民。

一、严立籴谷限期,以免迟误也。凡义仓谷石,须至邻近各县收籴,每年限以十月内收仓。如系冬间出粜,本年不及买补者,准归下年籴买完仓。倘逾期不买,由道查催,将仓正、副记罚;仍勒限补买,以实仓储。

一、预筹酌借生息,以资经费也。查仓正、副既难枵腹从事,而看守仓廒者亦须给以工食,他如纸笔之资、修葺之费及一切应用对象,皆宜筹备。拟于捐项中提出十分之二,或交商生息、或置田收租,以为每年经费。其平粜时所需饭食、工资,即于粜价内随时核实扣除;此外尽数籴谷贮仓,以资储备。

一、严禁官司干预,以绝弊端也。查建设义仓,应归民间管理;一切在官人役,丝毫不得干预。所有厦门义仓甫经创设,不过随时官为稽查;此外,概不准在官吏役人等稍为干预。如违,加倍重究。

一、挑选兵壮巡守,以重仓储也。查义仓虽由民管,但贮谷既及万石,自应照官仓之式,设法防护。每晚由道拨民壮二名,并移水师中营拨兵二各,遇夜住宿仓中,协同地保支更巡守,以重仓储。

一、临粜分委弹压,以杜滋事也。当平粜之时,往往易于滋事。今拟义仓凡遇平粜,先期呈明本道分饬地方官,并派委员弁前往弹压,以期安谧。

一、粜谷择请绅士,以代监放也。临粜之时,自非仓正、副三人所能经理;应由仓正、副禀明本道何日出粜,即由道发帖,择请平日公正端谨绅士四、五人按日到仓,眼同监粜、监收,以清流弊。

一、分别捐数奖励,以昭激劝也。查捐输义仓,为数多寡不一。今拟如止一百两以下者由同安县量加奖励;二百两以下者,由厦防厅量加奖励;三百两上下者,由道给匾奖励;数至五百两者,详请大宪给匾奖励;数至一千两暨一千圆者,其尚义之诚,实属可嘉,自应分别详请照例奏咨,给予议叙旌奖,以昭激劝,而示鼓励。

一、竖碑刊刻姓氏,以垂久远也。凡义仓已经捐输之户及续后随时捐资者,无论数目多寡,自宜与创设规条并出力董事姓名,一并勒碑竖立义仓,以期垂示久远,而昭公义。

一、应出陈易新,以防朽耗也。仓贮谷石,丰稔之岁暨台谷接续而来,市价平减,均无需于出粜。但恐积贮日久,倘有霉变、虫蛀等情,即应随时出粜,价银仍交仓正收贮;俟晚稻登场,勒限籴补完仓,不得逾延,俾免折耗。

一、公同会计岁报,以备稽考也。每年粜籴出入,须将谷数、价数并收息经费一切数目,仓正、仓副分别立簿登记。定限十一月内,将本谷若干?通盘合算本息盈亏;又将本年仓中尚存旧谷若干、籴入新谷若干、本价若干?由仓正、副订日约齐董事,公同会计,造具确册,送道查考。庶年年清款,以免积混。

一、定限交兑,以专责任也。查现选择仓正、副未得多人,兹先派仓正一人、仓副一人分别经理。议定一年一替,以均劳逸。其首值之仓正、副,将本年经管谷石、银项账簿,于次年开印之日邀齐董事,公同察算实谷、实账,交替轮值之仓正、副,授受管理。由接管仓正、副出具「并无亏挪短少」结状,送道查核。不得互相隐讳,致滋弊端。

一、公举常川住仓,以资约束也。义仓积储重地,防范务宜谨慎。兹虽设立仓丁、看役巡视看守,又拨民壮、兵快防护,究恐无人统率,终虽免于疏虞;必得仓正、仓副轮流常川住仓,庶事有统率。如其不能亲身值宿,即由该值年仓正、副妥举一人住仓,以资约束,而昭慎重。

祠庙

文昌庙在玉屏书院内。祀梓潼帝君、魁星、朱衣之神。朔、望行香,春秋二祭(补采)。

文昌宫在道署前左偏。原名玉蕴宫,祀梓潼帝君、魁星、朱衣之神。兴泉永道倪琇有碑记(补采)。

武庙在城西南隅。祀汉寿亭侯(「鹭江志」载:『前时文武祝嘏于此。康熙二十四年建,道先六年提督许松年重修』)。

外关帝庙在神前街,坐海向街。每月朔读法于此。歙人许师古有碑记(「鹭江志」)。

内关帝庙在海岸,背海面街。祀汉寿亭侯并关、周二将军之神。其周将军极灵,祈祷不绝(「鹭江志」)。

朝宗宫在玉沙坡。

朝天宫(一名上宫)在西门外。祀天后。将军施琅平台时,祷神默相;后军中乏水,祝之得泉。凯旋,捐俸、劝募重建(「县志」。今碑记尚存)。

城隍庙与武庙相连。祀城隍之神(「鹭江志」)。

风神庙在玉沙坡。雍正时敕建。祀风伯之神(「县志」)。

龙神庙在玉沙坡。地方官常到庙祈雨。

龙王庙在南普陀右边。祈雨同。

上帝庙(即武西殿)在草仔埯。祀元武之神,称曰「水长上帝」。人祈祷者,于潮生时即应,退则否;素称灵异(「县志」)。

和安宫(俗呼祖婆庙)在厦门中营守备署边。祀武烈王。

大使宫在塔仔街旁。有石塔,镌「泉南佛国」四字。其地明时为海滨渡头,水至其下。相传:神为海水浮至,不去。父老相与立庙祀之,即唐之张、许二公也。

万寿宫在后崎尾。前明所建。今祀天后、吴真人二神。

龙湫亭在厦二十一都,离城二十余里。祀观音大士,灵应异常。庙前有窦,名龙湫。

妈祖宫在东澳社。祀天后。三月中,乡人例庆天后诞。先数日,厦之诸庙必造其地,名曰「请香」。

观音亭在西门外。祀观音。迁界后庙废,神托梦里人,现毫光于其地;因重建焉。灵应异于他神。

福寿宫在打铁路头左边。祀吴真人、天后二神(即福山社)。

和凤宫在凤皇山下岛美路头后街。祀吴真人、天后二神(即和凤社)。

怀德宫在石埕街头。祀天后、吴真人二神(即怀德社)(以上「县志」)。

水仙宫在望高石下。明建;祀大禹、伍大夫、屈大夫、西楚霸王、鲁公输子,闽俗称水神。乾隆三十年,里人捐一千五百金重修;董事叶德芳、陈斐章、秦靖国、郑国珍、王振珪、杨朝佐、陈鸿士、叶高攀、周高光、许名扬、陈时佐、石日晖、黄名香(「县志」)。

东岳庙在北门外,坐带溪、面仙洞。崇祀东帝并十殿阎罗。明太常寺卿池浴德舍施建造。

土地庙在万寿宫巷。祀福德神,为厦岛诸街市土地神之始(俗呼土地公祖)。

雷音殿在后崎尾小屿中。有木桥数十丈通其际,今易以石。祀五行神。

凤仪宫在火烧街头。亦祀天妃、真人之神。

天长二妈宫在霞溪上。所祀神同凤仪〔官〕。

圆山宫在厦门港。祀天后、吴真人。朔、望读法于此。

鳌山宫在后莲乡蟹仔屿渡上。祀吴真人。明时为官府往来打饘所,颜曰「鳌山第一」(以上俱「鹭江志」)。

养元宫在户部衙边。祀天后、吴真人(以下俱补采)。

养真宫在内关帝庙边。祀天后、吴真人。

迎祥宫在黄厝保。祀天后、吴真人。明天顺间,黄家舍地,故俗名黄厝宫;有崇祯间碑记。求医于真人,甚灵验。

福海宫在厦门港。祀天后。

三官宫在东门外。祀三官大帝。宫后有石,镌「南无阿弥陀佛」六字;大如斗,颜体,极佳。

相公宫在庙仔溪尾。祁唐忠烈乐官雷海青之神(唐肃宗追封太常寺卿、宋高宗追封大元帅。见莆田「庙碑」)。婴孩生疮毒,祈祷屡效。上元前后,香火甚盛。

灵惠宫在斗涵。祀天后、吴真人。

观音亭在南门外。祀观音大士(俗称桥亭)。戒行僧文远焚修坐化之所,塑像佛座旁。一在魁星河;无庙名,俗称「阿弥陀佛」。

福茂宫在内柴市,祀清水祖师。

普佑殿在后路头。亦祀清水祖师。

通津亭在外关帝庙前。祀观世音。

凤山宫在外清。祀天后、吴真人。庙亦古。

青龙宫在马柱。祀吴真人。

龙泉宫在草仔埯海滨。祀天后。官府渡台,于此迎送。

前园宫在大担山后。天后祖庙也。杯筊甚灵。

南寿宫在城内。祀天后、吴真人。两旁有四大将军;其站西下首者最灵,男妇祈祷,络绎不绝。

西庵宫在西城内。祀天后、吴真人。

洞源宫在道署前。祀天后、吴真人。

洞贤宫在溪岸,坐海、朝山。祀天后、吴真人(俗名真宫)。

炫妙宫在桥仔头。祀吴真人。尝为人治病,有奇效;酬以祀田若干顷。

武昭殿在后路头。祀元武之神。居高可以远眺。

北帝庙在北城内。祀元武之神。高据城巅,俯瞰全城。

武当分镇在望高石后。祀元武之神。

潮源宫在寮仔后海滨。祀天后。

丹霞宫在西门外右营游击衙署左边。祀天后、吴真人。

慈济宫在西门外右营游击衙署右边。宫天后、祀真人。

药王祠在碧山岩内。祀药王。

内水仙宫在菜妈街后,背城、面海。端节,龙舟必先至此,演剧鼓棹;名曰「请水」。

三和宫在鼓浪屿三丘田。祀天后。

济寿宫在深田内。祀汉北地王之神。

平台宫在先锋营。祀天后。

寿山宫在火仔埯。祀天后。

寿山宫在吴厝巷。祀吴真人(以上三宫,近年新造)。

贞烈义娘祠在碧山岩内。义娘为厦人,故厦门有祠(后人塑子孙娘娘于祠中,遂忘其祠之所自始)。

按各乡社俱有社神祠,若澳溪社之会灵宫、东边社之高明宫、尾头社之美仁宫、西边社之豪士宫、鼓浪屿岩仔脚之兴贤宫、内厝澳之种德宫,皆祀天后、吴真人之神,不及备载。又有灵应殿、西应殿、宝月殿、威灵殿,祀所谓池王爷者,语无可据,不载。厦门迎神赛会,动费多金,穷极奢靡;各庙必以时出巡,甚至有贯刃于腮、蟠■〈拖,虫代扌〉于颈以为胜。经道、厅出示禁止,少息。又乡各祀一神、家各祀一神,有病则以肩舆抬之,向药肆取药,颠簸而行,神长不过尺许,皆属不经;虽官禁,不止。病不延医而诣神,死而无悔,亦闽俗最愚之恶习也。

坊表

「进士」坊在厦门城南门内;为明嘉靖己丑进士杨逢春立。今圯(「鹭江志」)。

「代巡三省侍御两京」坊在吴仓社街;为明操江军门傅镇立(「县志」、「鹭江志」)。

「大中丞」坊在厦门城;为明傅镇江立。今圯(「县志」)。

「天宫名卿」坊在厦门城;为明嘉靖乙丑进士池浴德立。今圯(「县志」)。

「功敷海表泽普天南」坊在镇南关;为靖海将军施琅立。

「功高大树爱永甘棠」坊在崎岭;为靖海侯施琅、水师提督施世骠父子立。

「勋崇山海泽沛军民」坊在崎岭;为威略将军吴英立(以上俱「县志」、「鹭江志」)。

「钦赐祭葬」坊在白鹤岭深田内;为大鹏营参将杨起麟立(采补)。

「钦赐祭葬」坊在紫云岩后;为广东左翼镇总兵许廷桂立。

「盛世梯航天南都会」坊在玉沙坡接官亭前。乾隆三十九年,厦防同知蒋元枢建(采补)。

「节孝」坊在道署之左;为明池宗宝妻郑氏立。今圯,坊碑犹存(「县志」)。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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