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史藏 · 地理

台湾旅行记

5.6 万字 · 约 2 小时 40 分钟 · 2 / 8

会员可开白话

叶并价,亦废物利用之一法也。研磨器:磨石装置车轮上,轮藉汽力自转,烟刀向近一磨,其利如风。内有吾汀人三、四十专做条丝,工资每日五百钱以上至一圆五角以下。其横骨及烟砂,皆为肥料用。(乙)纸烟。先将烟叶之直骨除净,送入拌油器,以香料(如兰酒、糖、库厘斯林水等)加入之;不需压榨,即用截器细切之;置干燥室十分时,除去其水分。后入奔萨克氏之器械,其包纸印字、糊及墨水皆备置轮机上,机关一动,此方出烟末,彼方卷纸烟。据言一小时可出纸烟二万条,诚奇巧之至也。闻现有粘口不用糊而用「米新」(译音);「米新者,用两针相轧纸之接缝处,较奔萨克氏之器更为进步。(丙)雪茄烟。以香料(如葡萄酒、糖等)加入烟叶中而卷之,即成雪茄烟。此场工人,有五百二十五人;包纸烟每百包工资一百四十钱,皆妇女为之。计日可出烟一万金,规模可为大矣。

酉刻,经市场回寓。

九日阴

卯初兴。卯刻,至总督府医学校,总督特派员栗田确君(每日参观均由总督派员引导。下不赘)候于途。此校接建于赤十字医院,以为学生实验之所。内有病人二、三百,女人为一室、男子为一室、传染病为一室。看护皆妇人,穿白衣。

次至研究所,所距医校仅数十武;为研究农、工、商、医、卫生等之事也。内陈列种种标本,以为研究之材料。此所成立已六年。因台湾气候不同,各种事实多与日本异,此研究所之所宜设也。内有帝国大学毕业十余人,各种高等专门毕业者十二、三人。所长言:在日本国内有工业研究所、农业研究所、传染病研究所、卫生研究所,各专一研究;此所合此数者而研究之,故范围甚广。略可分二部:一化学部、一显微镜部。凡分析试验、卫生化学试验、药品试验及关于应用化学、农艺化学、药物学、蚁害预防等之调查研究,属化学部;凡关于热带之卫生及狂犬病、黑死病、霍乱病、脚气预防、酿造学等之调查研究,属显微镜部。每年将所研究之事报告一次,且翻译各国文字以传外国,故此所虽成立未久而声名颇着。陈列室有所谓人造绢,用木纤维或棉花为之,外观与绢无异。又有德国造之玻璃盘,以玻璃作为丝绢状,且坚韧不断;亦奇矣。又有草帽漂白,经研究最良之标本。凡物漂白之良否,视漂白剂之多少;过多则白而易折或经雨即变黄色,少则不甚白。从来坊间无一定标准。今研究所殚心研究,得最良漂白之结果;首先效法者,台北监狱也。又有印度人之住宅模型及生番食人肉所用之叉与饮血皿。又有古时消毒标本。昔文化未开,遇有鼠瘟死者,送葬之人每用布裹头及手足;盖不知消毒法,而又恐其传染也。有蜡造疥癣虫,形似蜘蛛;毛囊虫,形似无翼蜻蜓。又有印度爬西族(Parsie)之塔葬模型。爬西族为印度社会之中坚,颇称强盛;奉火神,恐火葬以污火、水葬恐污水、土葬恐污土,故采用塔葬。塔葬法:于繁盛处筑一高塔,内掘许多尸坑,中一洞穴。将死尸送置坑内,鹫类即来争食,不一刻仅剩骸骨;再曝数日,将骨倾入洞中:英人称Vultme。此外,尚有北美人船棺、濠洲葬架、波斯葬塔等模型;盖在德国卫生博览会以出品交换而得也。有白蚁防剂标本。住宅最忌白蚁,其繁殖又甚速,几无法以御之。近年由南洋索得数种木材如Cypres松及油木等,为白蚁所不能害者。度其内含之成分必有可以防蚁害,于是将木材分析之,确有一种成分为白蚁所不食。惟其量甚少,仅有材量百分之一;欲于木材中取之,所得无几而事又甚难。于是从化学上研究,制成一种药剂,其性与此相同。以此透入木材,实足以防蚁害,不必再向南洋索木;而为用甚便,且又无色无臭。日政府已以此为专卖之品。现台北之锡口有木材防腐会社,即将此等液用压力透入木材内也。该所又有防蚁建筑家屋模型。以蚁窠多营于暗处,概在地下五、六尺,间亦有巢于木材中者;故住宅欲防蚁害,须厚铺洋灰于地面,使白蚁不能上行,即可无蚁害之虞。惟白蚁唾液能溶解洋灰,故仍须以防蚁之木材建筑之,始克完全消灭。又有所谓北投石者。北投,地名;产温泉。温泉流过所沉淀之物相结而成石,故名曰北投石。其所含之成分有Radium,可治耳聋以及种种之病。有防毒蛇药剂与预防狂犬病药剂标本。预防狂犬毒,法与种牛痘同。即用狂犬血液注射白兔身上,兔得狂病,杀之;取其骨髓阴干制剂,注入人身,可以预防狂病。次观物品标本第二室,内列有中国药材甚备;将此许多药材一一分析其成分,将有莫大之利益云。又有所谓龙涎草,即鲸鱼有病所吐之涎也;有异香,为造香水、香皂之最妙品,故人皆贵之。其它有土壤标本室、肥料标本室、化学分析室、化学器械室、抵抗力之试验室、延性试验室、金矿分析室,其研究设备之器械甚繁。所长言:凡金矿有十万分之二、三,则不亏本。抗性、延性试验室者,即试验物之抗力及延性之强弱也。是日,试验建筑用砖土;洋灰造成之砖土甚坚,须加七吨重力始能破裂(一吨一千六百八十斤)。外人学问,无微不至;即一土一石,不惮殚心而研究之:此外人学术之所以日进不已也。

午刻,至台北测候所。内有雨量器、蒸发器、水银寒暖计、自记寒暖计、湿度计、自记湿度计、最高寒暖计、最低寒暖计、地面寒暖计(用测地面受热之强弱也)、地中寒暖计(有一米突、三米突、十米突各种,即测地中温热之关系也)。台北至地下十二米突之深,温度终年不变(一米突三尺三寸)。揭一米突之寒暖计察之,二十二度半;三米突寒暖计,二十六度;十米突寒暖计,三十二度半:此可证地心热也(寒暖计均用摄氏)。观测台上有风力器及风力自记器。风力自记器最新式,上海有一具、东京一具、台北一具:在东洋一方计共三具。又有报时之球;正午三分钟前揭起,正午落下。余观时适下球,对面山上置有巨炮,见球落下即发炮,其响如雷;闻炮声,则知时当正午也。又有气象预报球。有暴风,揭圆球;大暴风,揭三角球。次至地震仪器室,内有地震计多具。壁上附挂一钟,地震时,钟自跃出;虽在夜间,能知地震之时刻。又系以电线,引铃入寝室以醒人。又有日人大森氏之地震机,虽在远方地震亦能测之,且能自记其地震数。盖地球每日均有微震,特吾人不觉耳;惟此机能测之。壁上挂有张衡地动仪图。据云:地动仪,中国首先发明,特不能进步改良耳。吾国开化最早,学术亦最先发明;惟后人偏于文学寻章摘句而不暇考究格致,以让外人之先我,是则可惜耳。

次至中学校少憩,进糗粮。此校学生有五、六百人,内有农园及武术室。

申刻,至台湾神社。过基隆河,有明治桥;桥用全铁为之。台湾神社,因明治皇族北白川宫殿下卒于台,故为立神社以尊敬之。有旅顺战利大炮及炮弹陈列门首,盖不忘武备之意也。至则向神社行鞠躬礼;以日人重神社,外国人到神社皆须行礼。是日适值迎神,社僧各赠一白川饼及神社纪念片三张。未几撮影,以为旅行台北之纪念。酉刻回,经圆山公园;中立一铜像;为台湾第一次民政长官水野之像也。内有动物园。

返寓,已戌刻矣;有大津博先生赠铅笔十二枝、台北风景片八张。本午后得总督府电,许南游一切旅费概行津贴。晚饭后,同人皆预集行装,定翌早乘汽车赴台中。亥刻寝。

十日阴

寅刻兴,进早饭。饭后,至车站。卯初三刻,偕粟栗确君(总督特派员)随校长及诸友乘汽车,过十一重山穴;午正二刻,抵台中。自台北至台中,计程一百零三哩七分(一哩合二里八分)。

台中厅派员迎于车站,导观帝国制糖会社。此会社成立于明治四十五年(按即民国元年),资本有五百万圆。分第一、第二两工场:第一工场压榨力有七百五十吨,第二工场三百吨;第一工场每日需蔗一百二十六万斤,第二工场五十六万斤。自十一月至翌年五月止,计六个月,须预定蔗二亿四千万斤。一年可出糖二十四万俵;一俵一百斤,值十二元至十六元不等。普通蔗对糖之分量,殆十之一。此工场有小工一百六十人,苦工一百二十人;技师工场一人、农场一人、铁路一人,计共三人。小工工资每日三百钱至一千五百钱,苦工四百钱。蔗多购自民间,由会社补助其肥料而使之改良;然亦有自种者。其运蔗,皆用铁道或轻便铁道。制糖工场之大小,视一昼夜压榨甘蔗之吨数以为准。兹列其制糖顺序如左:

压榨机此机与运蔗机相连。运蔗机如骨节床,以铁条合木板为之。广殆五、六尺,长数十丈。藉汽力向上下循环,用汽钩置蔗床上,蔗随床自送至压榨机(压榨机藉汽力运转三根之辘轳,均以钢铁造成)。蔗一经榨机,即成片滓;再渗以热汤,送至第二压榨机、第三压榨机(然亦有压榨二组者),余滓自排室外,连络不绝。榨出蔗汁聚流下池,由池用吸管送至清净釜。

清净釜为除糖汁中之蛋白质、护谟质、有机酸类,加百分之三或四之石灰,输入大铁槽加热,汁中之夹杂物上浮而掬去之,即成清净之糖汁,运入沉淀槽。

沉淀槽由清净釜移置糖汁于沉淀槽时,固形之不纯物沉于器底;下层之液须经滤过机,与上层清液混合,移置于蒸发釜。

三重效用罐于减压之下,使蒸发糖汁最进步之装置也。此器为三个圆筒之大铁槽,外围以木或毛,以防蒸热之放散。各罐内分三层,上、下二层盛糖汁,中层以蒸气加热(即加热室),

盖增大其受热之面积也。用多数铜管连络上、下两层,使上、下层糖汁往来相通。先导入蒸气釜之蒸气于第一罐之加热室,使蒸发罐内上、下二层之糖汁;于是导第一罐之蒸气于第二罐之加热室,又导第二罐之蒸气于第三罐之加热室,使各罐均蒸发其糖汁。各加热室并第三罐之糖汁室与凝气室连络,各糖汁室气压次第低下如次:第一罐中之气压五九○秏、沸腾点九○度,第二罐中之气压四○○秏、沸腾点七五度,第三罐中之气压七○秏、沸腾点五五度。

结晶罐亦为低压蒸发罐。由三重效用罐第三罐而来之舍利别状液,更使蒸发水分而成浓厚之液,使致结晶。

分蜜机为利用远心力,而使之旋转去其附着砂糖中之结晶糖蜜之装置也。此种砂糖为第一次糖;糖蜜加水或蒸气而溶解之,更蒸发其水分而成第二次糖;又由其蜜汁而成第三次糖。至三次之糖蜜,称为废糖,使用于酒精之原料。砂糖用无水亚硫酸漂白,再过骨炭滤清而使之结晶,即成白糖。

未正,至台中农会,经农会附设农场。台中出产,以米、糖为大宗;人民生活之状况,视此二者之丰歉。故此场试验米、蔗为主旨,日政府亦竭力奖励之。导员指苗圃中广东草而告曰:『此草专编糖之包裹用。往时由广东运过日本者,年殆二百万圆。今则传其种,试验颇有成绩;将见日愈发达,甚可喜也』!彼之喜,我之悲也。彼少出二百万,则我少进二百万。苟吾国实业不亟亟振兴,将见利权日削、民生日贫,前途诚不堪设想;岂但广东草已也。欧哲有言:『二十世纪之天下,一农战之天下』。美以农业富国、德以林业称雄,其它各强国亦莫不注意于农业之振兴,提倡奖励不遗余力;若吾国不亟起直追,恐中国之亡,不在兵祸而在经济也。有实业之责者,亦当猛省矣!广东草,形似■〈艹马〉荠草;产广东,故名。少憩于农会作物标本室,内陈淡红麻长丈余,甚佳。台湾有制麻会社,资本二百万圆。次观农舍、牛舍、豚舍,其种类多与台北农事试验场同,故不赘。

次至台中公园及神社,经自来水蓄水池。池容四十万立方尺之水;台中人民一万四千,一池水足供十小时之用。

酉初,至台中中学校。此校学生有四百余人,成绩颇佳。少憩半晌。

酉正二刻,回宿丸山旅馆;盖台中厅指定之迎宾馆也。馆内侍女见吾侪来,皆罗拜;其奉茶饭等物,皆以跪进。馆中殊雅洁。台中厅长馈柑子八枚。

十一日阴

卯初兴,进早饭。卯正,偕诸友及虆西栗田确君(即总督特派员)乘汽车。巳正二刻抵嘉义,嘉义厅长派员迎于车站。自台中至嘉义,六十一哩二分。嘉义,属南部台湾。南部台湾分三厅:曰台南厅、嘉义厅、阿缑厅。计南部人民共一百三十九万,业农者有九十五万人,居总人口三分二;故南部以农业为主脑。地势,东部山岳重迭,西南平坦。水田总面积有十三万九千八百五十二甲(一甲二千八百坪,一坪三十六平方尺),其每年收获平均一百三十五万一千一百三十石内外,一甲平均收十石。蔗田有五万零四百五十七甲,每年能收蔗十七亿九千四十一万七千二百斤,制糖一亿七千九百四十一万斤(大正三年平均)。大正四年(按即民国四年),即台南一厅有十三亿八千万斤(大正三年仅五亿五千九百五十四万八千八十五斤):其发达可想而知矣。其它出产,以落花生为最,豆类、胡麻次之。嘉义樟脑甚富,已得特许制造者有五百灶,采脑二十万斤、脑油五十二万斤。又产竹,制纸每年可进八万五千元。其制糖工场,嘉义制糖新式工场十一所、改良糖廍八所,其压榨力有一万六百九十英吨;一年可出蜜糖一百二十六万三千七百八十担、含糖五万三千九百七十五担,计共一百三十一万七千七百五十五担。台南新式工场十一所、改良糖廍一所,其一昼夜之压榨力七千二百九十吨,其运搬铁道凡二百四十六哩,一年产额一亿四千六百五十三万四千斤。阿缑厅新式工场二所、改良糖廍六所,其压榨力四千七百十三吨,一年产额四十万斤。其制糖会社,资本百万元以上者七、六十万元之会社一。兹列表如左:

其它尚有改良糖廍十五所、旧糖廍十四所。其南部产糖之富,观此可想见矣。此外,又有制水会社工场三所、菠萝罐头工场二所、精米工场三十所、铁工场三所、酒造业二十七所,又油造业多所。其物产之富,又可想见矣。嘉义户口计十一万四千八百五十四户、五十六万四千七百五十五人,内本岛五十五万二千一百六十五人、大陆七百人、日本一万一千八百八十七人。

午初刻,至嘉义厅,厅长各赠纪念片三张。

次至营林局阿里山制材厂。阿里山在新高之西侧、在嘉义厅之正东,相距七、八十里;位北纬二十三度半之回归在线,海拔(超出海面之高度也)二千八百余尺乃至八千七百尺之间。最富良材,纯属扁柏、红桧林,世界罕有其比;或称为「三亿宝藏」,或称「无尽藏之森林」。昔属关钥,巨木阴翳。前六、七年,藤田组合资二百万元欲辟此山,以运材不便,未见成功。至明治四十三年(按即清宣统二年)继其业,归总督府官营,更投资三百七十万元。先筑阿里山铁道,大正元年(按即民国元年)十二月全线四十一英里告成;一条铁路开千古之关钥,今将见怪伟巨大之良材,朝夕集于嘉义之贮木场矣。厂内发动机最新式,一分钟能旋回三千六百转。其贮木场所有木材均五、六尺围,一见便知其为古木也。贮材场有起重机;内分制材室、动力室、干燥室、锯机室、修理室、仕分室(又分送入、送出台)。锯机有竖锯、圆锯、带锯、横锯四种。自贮材场送入木材,依制品之种类,渐次移送至各种锯机间极为快便。修理室内有自动磨锯机,其装置甚巧。据云此机购自美国,价值颇贵;在日本国内绝无仅有者。

阿里山中标高二千二百尺之处有一红桧巨木,亭亭摩天;周围有六十五尺,直径二十尺七寸,枝下四十五尺,全长百三十五尺。传云已生长有二千余年,今日人称为「神木」;围以铁栅,树上饰以神绳。兹录咏阿里山诗一首如下:『山外有山高几千,白云深锁万斯年。吼风老桧涛翻海,驾雾轻车焰迫天。伐木丁丁谋允若,兔置肃肃用何愆!红尘不到乾坤别,岚翠扑衣人欲仙』(中濑温岳)。

新高山为台湾第一峻岭,绝顶有三峰:一、嘉义新高,即所谓中峰;最高,海拔一万三千零七十五尺。二、台东新高;三、岸斗新高:各高一万三千尺。即日本最高之富士山,尚无其比(富士山高一万二千四百尺)。往时,吾国称为玉山;自归日后,始更名新高(「台湾府志」记:『此山有言三峰并列,奇幻莹澈;终岁雪封如纱笼香篆。有时晴明,乃得见;顷刻,则云雾复合矣』。又曰:『玉山在山中,诸邑望之如太华积雪,莹然可爱;非真有玉可采也』)。现山顶日人设置一大气象观测所。此山植物之配分,山麓为热带林、中腹为温带林、山顶为寒带林。有诗一首:『雍雍皇风偃八蛮,赐名天子丽龙颜;芙蓉以外新抽顶,俨立扶桑第一山』(朝比奈河南)。

未刻,至嘉义公园;园在嘉义之东。园内绿树蓊郁,清泉滚滚流下,诚足怡情爽目。

次至嘉义林业试验场,场与公园相连。此场多植橡皮树,成绩颇佳;植五年后,即有收成。其最佳种名ParaHeviabragilinsis,产南洋。取液法:从根部用刀割树皮如V形,以杯盛其液。每日于黎明时割皮,至日出而止;盖日出则液少也。隔一日割一次,每次收液殆一钱;树之大者,每日可收一斤以上。将原液加百分一醋酸,水分离脱,即成粗制护谟。又有绿珊瑚,属大戟科;树液中含有一四.八八六之弹力护谟。间植香水茅,一年可割取三次。割取后,用刀切断长殆二、三寸,然后置釜内蒸馏;其法与制樟脑同。其蒸馏液,即为香水之原料。护谟价,每斤值一元六角。近公园,有乾隆帝御笔福康安之碑文。乾隆五十一年,海盗林爽文作乱,彰化、淡水、凤山诸城皆陷,诸罗县危在旦夕;福康安率兵讨之,克复诸城,大破贼军。乾隆帝嘉之,为建设生祠;且改诸罗为「嘉义」,以彰其功——嘉义之名自是始。此碑即建生祠时以着其事也,用满、汉文字记之。今生祠虽毁,而碑尚存。兹记其碑文于下:『三月成功速且奇,纪勋合与建生祠;垂斯琬琰忠明着,消彼萑苻志默移。台地期恒乐民业,海湾不复动王师。曰为曰毁似殊致,崇实斥虚政在兹。乾隆五十三年仲秋月御笔』。

次至嘉义神社。神社与试验场相邻,建立于大正四年(按即民国四年)五月,十月竣工;其建筑费总共三万六千余圆。土地高燥,槟榔树围绕神社,风致嫣然。

申初,至嘉义寻常高等小学校。少憩于应接室,进果饵。校长言:『日前阅报,知诸君南来而不意辱临敝校;今蒙光降,俾鄙人得与诸君相见;亦幸中之大幸也。顾有一言以进诸君,想诸君亦当原谅也。中、日同属黄种,有唇齿之相关;见中国如此危状,吾日人未尝不深叹惜!盖吾日国民亦深皆中国能自强,同携手优游于东亚之大陆;不特黄种之幸,亦亚洲之幸也。至今年五月之交涉,非出全国人民之公意;不过出政党一、二人之野心,以伤中、日之和好耳。故吾日国民,至今犹多排斥之。惟冀诸君幸毋误会』云云。申正,告别。

经嘉义米谷公司工场,内有磨榖机、舂米机,皆藉石油发动机自动。磨榖机一日可出米六十俵,一俵一百五十二斤。舂米机一臼容米八斗,舂一日即成上等白米。一具机,计共价二千元。

申正三刻,乘快车;酉正一刻,抵台南。自嘉义至台南,计程三十七哩(一哩合二里八分)。宿台南旭馆,亦台南厅指定之迎宾馆也;其雅洁,胜丸山旅馆。台南为南部大都,昔郑氏据台湾,以此为首都,称承天府。人口之繁,为三厅冠。大正三年(按即民国三年)调查:有十二万零七户,有五十八万一百十七人;内本岛五十五万五千二百二十二人、大陆二千六百四十七人、日本二万二千二百二十五人、朝鲜三人、外国二十人。台南输入文化最早(台湾文化之起点,先澎湖、次安平、次台南,由台南渐移至北部),故其教育亦冠绝南部;有台南中学一所、公学四十三所。此外,有乙种商业二校、乙种农业一校、修学四年期之公学四校、分教场十六校。总学级数一百六十五级,就学男八千一百六十六人、女一千零七十三人:总计九千二百三十九人。其它尚有私塾八十五所,学童三千二百人。又有私团幼儿园、夜学校、盲人教育所、外国人设立长老教中学校、同女学校、福音书院等多所。台南地处热带,单衣可以御冬。惟疟症极盛,其传染以蚊虫为媒;故宜慎之。吾国人民移住台南者,在明万历年间;至清初中国南方大乱,迁台避难者日益众。辟市街自荷兰始,且筑有赤嵌城(今称红毛城);今日人皆改筑马路,交通甚便。

十二日阴

卯初兴,进早饭。辰初,偕台南厅特派员及栗田确君同至开山神社,经北白川宫御遗迹及孔子庙。北白川宫为日本之皇族,卒于此地;故留此以为纪念。台北亦有北白川宫神社,即所谓「台湾神社」是也。孔子庙建设于明永历二十年五月,为郑成功之参军陈永华协同绅商而建立者也,所谓「郑藩之国学」;为全岛第一之文庙。门首有匾额,书「全台首学」四字。庙之东有明伦堂,堂之东有朱子祠;庙后有文昌阁。今大成殿及其它一小部,假为台南第一公学校舍。开山神社,即延平郡王郑成功祠之更名也。吾国谓「专祠」,日本称「神社」;原延平王开台鼻祖之意,故名开山神社。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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