四川通志

势不能为也使皋辟在五代时其为恶必有过于王孟者以此知朝廷治则蜀不能乱朝廷不治则不惟蜀为不顺其四方藩镇之不顺亦有不下于蜀者当王衍之入洛也三蜀之人尽喜中国之有圣人而庄宗总制失驭中外继叛蒲禹卿恸哭曰观天下事势如此蜀人岂有安泰之期耶必重不幸尔洎知祥入蜀之后明宗颇以蜀人为疑凢髙赀有力者尽命东徙张中立叹曰蜀人之叛非蜀人为之也皆朝廷委用之臣所为也其言盖有激而云尔善乎田龙游之论曰僭伪之主改防堂为宫殿改紫绶为赭袍改僚佐为卿相改前驱为警跸改妻妾为后妃何如常称成都尹永无灭族之祸耶兹可谓药石切至之言也王孟父子四世凡八十年比之公孙述辈最为久逺其间善恶之迹亦可为世之监戒然编録者如耆旧鉴戒録野人闲话之类皆本末颠倒鄙俗无取真宗时知制诰路公振修凡国书有前蜀后蜀世家列传然而烦简失当尚多疎畧如张扶冯涓张士乔段融蒲禹卿张云陈及田淳之徒諌诤章疏皆有益于教尽弃而不録此观者所以惜其有未备也予家旧藏前蜀开国记后实録凢一百三十卷尝欲焚弃而不忍今因检阅始终削去烦冗编年叙事分为十卷其间事实未显如髯须肥遗逺望绩长禹橦蒲骚之类各为解其失误凢五代史及皇朝日厯所载者皆畧而不书名曰蜀梼杌盖取楚史之名以为记恶之戒非徒行其小说盖亦使乱臣贼子观而恐惧耳】睦昭回蜀梼杌后序【治平四年夏六月两当县尹邓君惟良显甫自京师归传殿中侍御史里行张唐英次功前在阆中监征时所编蜀春秋一十巻予尝得而观之其编年叙事之体若茍悦汉纪之例至于褒贬善恶本末贯穿骎骎乎驰于汉魏作者之间有古良史风初召试秘阁在仁宗皇帝时上大水灾异书时政十四事书在英宗朝时又上慎始书水灾封事二道皆究极乎治乱之变而探索乎天人之际今天子特排羣议而擢为殿中侍御史以其勇于敢言也方将摅其所蕴而大有为于时彼春秋者乃区区龙断时无所用心而寄之空言以寓劝戒岂比夫陈夀谯周辈龊龊防笔砚纪一方之事而无补于教耶次功旧有国体论一十卷唐史诛奸发潜论五卷总要监今论五卷渝南集一十卷补正楚书十有三篇乐府歌诗千有余篇皆秘而不传于人而春秋最后出显甫好事密购以归予因为刋行以广其传昔人得王充论衡藏之以自其辩岂予之志哉】

赵抃成都古今集记序【仆繇庆厯至今四入蜀凢蜀中利害情伪风俗好恶了然见之不疑尝谓前世之士编摭记述不失于疎畧则失于漫漶不失于鄙近则失于舛杂向治平末因取续耆旧传而修正之去年陈和叔翰林以书见贻俾仆酌古准今别为一书此固仆之夙心而未有以自发也由此参访旧老周咨硕生缉以事类成十三卷不始乎蚕丛而始乎牧誓之庸蜀徙经也从经则蚕丛不必书而书之于后何也扬雄纪之吾弃之不可也参取之而已矣事或至于数说何也久论之难详也昔者齐太公仕于周司马迁有三说焉疑以传疑可也神怪死生之事不可以为教书之何也吾将以侍天下之穷理者也书乱臣所以戒小人书冦盗所以警出没书蛮夷所以尽制御之本末终之以伐蜀使万世之下咸知蜀之终不可以茍窃也其间一事一物皆酌考众书厘正譌谬然后落笔如闗公墓今荷圣寺闯然有榜焉而仁显者孟蜀末僧也作华阳记云墓在草场庙在荷圣此目击之所当弃而从仁显者也若夫知之有未至编之有未及则一人之功不可以求备然窃意十得八九矣后之君子其亦有照于斯乎】

范百禄成都古今集记序【成都蜀之都会厥土沃腴厥民阜繁百姓浩丽见谓天府缣缕之赋数路取瞻势严望伟卓越他郡朝廷席五圣之厚基万龄之泰明烛外遐爱均畿辅凢选建师长必一时名徳中外皆曰可然后以尹兹土其优驭西南之意概古邈矣非独隆于今也蜀之所以为重于天下虽穷隅鴂舌咸共知之而其可以文载而永久者则往志踳错近事缺絶殆不足以彰其重熙宁壬子八月诏以参知政事赵公为资政殿大学士再莅此府蜀之黔黎夙云易扰小异故常必勤上心是时天子方恻然矜之故不惮诿公以逺公倍道而来下车之初厘所当恤亟即民心平纷解累人乃説怿尽知明天子覆育逺方之意甚厚公亦自谓宜于蜀也会翰林学士陈公和叔与之书曰蜀事可观惜其坠落泯泯不耀公慨然留意每政事间隙延多学博识之士与之讲求故实掇采旧闻若耳目所及叅诸老长攷覆是非自开国权舆分野占象州部号名因革之别其镇其浸冈聮派属之详都城邑郭神祠佛庙府寺宫室学宫楼观囿游池沼建创之日门闾巷市道里亭馆方面形势至于神仙隠逸技艺术数先贤遗宅碑版名氏事物种种谲竒诡纎啬毕书繇秦汉以来凡为守令荦荦有风迹者若干人有唐迄今知府事者多闳硕端毅之望又若干人其行事暴于国史不可胜述其始至若代去之年月序次昭然着矣厥生钜人千古不乏泽我文化隽逸迭起科选徳进相踵于朝数百年间无一遗者物有其善虽毫厘亦补实足以为一方盛观自昔僭贼乘民凶旧事变不同久近亦异悉其致冦之由及王师夷难底平之迹与夫歴世蛮獠叛服不常中国所以驱除羁縻得失之故又足以为不虞不若之明监呜呼既有政以孚其惠又为书以宪厥后公之于蜀可谓志得而道备矣书成凡若干篇以类相从为三十巻名曰成都古今集记人之观之信乎蜀之为重于天下非虚也哉】

吕大防华阳国志后序【先王之制自二十五家之闾书其恭敏任恤等而上之或月书其学行或嵗考其道徳故民之贤能袤恶其吏无不与知之者焉汉魏以还井地废而王政缺然犹时有所考察旌劝而州都中正之职尚修于郡国乡闾士女之行多见于史官隋唐急事缓政此制遂废而不举潜徳隠行非野史纪述则悉无见于时民日益敖俗日益卑此有志之士所为叹息也晋常璩作华阳国志于一方人物丁宁反覆如恐有遗虽蛮髦之民井臼之妇茍有可纪皆着于书且云得之陈夀所为耆旧传接夀尝为郡中正故能著述若此之详自先汉至晋初仅四百嵗士女可书者四百人亦可谓众矣复自晋初至于周显徳逾七百嵗而史所纪者无几人忠魂义骨与尘埃野马同没于丘原者盖亦多矣岂不重可叹惜哉此书虽繁富不及承祚之精防然议论忠笃乐道人之书蜀记之可观未有过于此者镂行诸世庶有益于风教云】

李□重刋华阳国志序【古者封建五等诸国皆有史以记事后世罢封建为郡然亦必有图志以具述盖以疆域既殊风俗各异山川有险要阨塞之当备郡邑有废置割之不常至于一士之行一民之謡皆有不可没者顾非笔之于书则不能也周官职方氏掌天下之地图辨其邦国都鄙夷蛮闽貊五戎六翟之人民与其材用之数要至于九谷之所宜六畜之所产亦亦未尝不占毕而纪其详况夫环数千里之地分城置邑殆逾数十中间时异事变往往裂为偏方霸国其理乱得失盖有系天下大数安可使放絶而无闻乎昔晋常璩华阳国志之作所以有补于史家者流也子尝攷其书部分区别各有条理其指归有三焉首述巴蜀汉中南中之风土次列公孙述刘二牧蜀二主之兴废及晋太康之混一以迄于特雄夀势之僭窃继之以两汉以来先后贤人梁益宁三州士女总赞序志终焉就其三者之间于一方人物尤致深意虽侏离之氓贼俚之妇茍有可取在所不弃此尤足以宣风教使善恶知所惩劝岂但屑屑于山川物产以资广见异闻而已乎本朝元丰间吕汲公守成都尝刋是书以广其传而载禩荒忽刓缺愈多观者莫晓所谓予每患此久矣假守临邛官居有暇盖尝博访善本以证其误而莫之或得因摭两汉史陈夀蜀书益部耆旧传互相叅订以决所疑凢一事而先后失序本末舛逆者则考而正之一意而词防重复句读错杂者则刋而去之设或字误而文理明白者则因而全之其他旁搜逺取求通文义者又非一端凢此皆有明騐可信不诬者若其无所考据则亦不敢臆决姑阙之以俟能者然较以旧本之讹谬大畧十得五六矣锓木既具辄叙所以冠于篇首好古博雅与我同志者愿无以夏五郭公之义而律之嘉泰甲子季夏朔丹棱李叔厪甫谨序】

王刚中续成都古今集记序【昔清献公刚取张勾延庆郑暐卢求周封等书为成都古今集记三十卷凢废兴迁徙及城郭官府坊市库厩儒宫佛室仙馆神祠陵墓渠堰楼台池苑之名数与风俗之好恶人物之臧否方伯监司之至去蛮夷冦盗之起灭木石之殊尤虫鱼之变怪靡不毕载其采获贯穿亦勤且详矣自熙宁迄今凢十九年事当纪述者盖难遽数而旧记莫或踵继见闻异辞日月寖久恐遂湮灭可不惜哉晋陵胡公至常命僚属论次未究端绪寻迁宣抚使事复中辍余来此将周嵗防国威灵边堠幸帖息斯民亦安堵如故因以间隙搜访纂辑作续纪凡二十二巻前记载古事往往有差误则辨正之脱遗则补足之清献所云知之有未至编之有未及者余固不免也其亦有待于后之君子乎】

范镇送彭学士序【彭名乘华阳人　蜀当西南陬曰舆坤坤为地为臣故世有方刚柔静之士作焉汉时司马相如始以文章显而后王褒何武扬雄事业着于篇唐陈子昻用古道振而时文于变意者岷峨蕴精江汉蓄灵湏其时充生其人乎祥符四年宋兴五十有二载矣是邦之人新去兵革之苦始渐声教之学而陇西集仙公以道艺行谊登王府主上绍休总秉权纲独观昭旷恢大同之化罢三互之法遂有普慈之授焉县令前驱弩防甚宠子弟师教檄文聿修里有冠盖之华家连序垫之盛议者谓文翁玉堂子云书台兴儒以来未有侈于今日者已盖圣人用一贤出一令观悦之道其利傅哉昔杨仲伯教生徒上名録者三千鲁仲康选髙第至郡守者数十异时立本朝议外廷丝纶王言润色神化则西州士大夫谅共被教育也南荆领军非久留之地故畧而无述】

送冯枢密还朝诗序【茂州羌汉冉駹之遗也距成都十舍而遥虽羁蜀郡而不以中国之法治之故其叛服不常缓则盗边急则啸聚自昔然也熙宁九年春围茂州刼畧吏民杀官兵劒南诸城骚然震惊夏四月乃诏资政殿学士谏议大夫冯公自谓徙成都以镇抚之蜀人闻公之风旧矣欢喜踊踊迎拥于道公既至则一切镇以无事忧者释然骇者晏然陇畆市里安堵帖息王师徂征以诛以懐嵓居涧饮悉复故处乃赋田器给种食以振业之莫不稽颡厥角洗心易虑要神面誓曰自今以往不复敢干王畧矣公以为武威即申文教不可后也崇饬学校以绍文翁之隆讲明中和以追王褒之盛宣恩徳问病苦方且与蜀人相安从其俗以为遨嬉会未暇遑而蜀人亦欲偃公之休恃以涵养以永嵗月冬十月即拜公给事中知枢宻院事图旧徳以急亲贤也于是蜀之在官者及其学士大夫相与采民之言作为歌诗序引以献曰公其不终惠吾蜀而遂东邪又曰公虽东当泽天下于何而不终惠吾蜀也凡若干篇以美以欢以致其诚爱歉然若犹以为未也干旄之诗曰彼姝者子何以畀之其是之谓乎公且从容上前日道其诗之所云兴民之利而除其害则众君之作岂特赠离纪别之为哉盖有以补治道而致和理也】

文同送赵大资再任成都府诗序【上五年秋七月丞相以成都守臣当更其所以宜往者名氏陈于上前曰是共职序才业皆可称其任惟上之所择者上疑神乆之且曰今海内之藩域号为至重者举莫若吾之全蜀壤土衍沃民俗丰伙外之则八国种落赖之以绥辑内之则四道郡邑倚之以康靖得人而重固异他所湏智畧沈辨威惠肃给厌舆论之所与慰遐陬之所欲者始为其人矣我有耆哲宛在东土是尝屡以仁爱明恕抚吾西南之民其民懐服其信厚逮今未闻有辄敢一日忘去者此将烦之再莅于彼其谓往制无循袭丞相奉被上旨乃曰圣虑所及度越常议选委良帅以遗井络逺人防庆不胜至幸于是以资政殿大学士召公于营丘大斾过国诏趣见上众悉谓公辅臣必以远辞既对便坐独奉天语雍容啓问移漏累刻惟以愿得亟装出都门并驿临治以副上之所以待下之意讫不以私请自免以图便安遂行上褒嘉之驰使劳谕眷委之厚无与为较先是公二纪之中临于蜀蜀人既闻公来男嘑于道女讙于灶皆曰我之匙筯安于食而枕簟乐于寝者不图今日复因于我公矣公既至简条目去苛异刷涤梗垢磨荡昏瞀羣疑革而冰消大扰息而波登未逾月而梁岷之下晏然已为乐国矣同昔者尝闻之于公矣夫感物患乎有心有心则接于物也泥而不博临理贵乎无欲无欲则烛于理也明而不闇泯诸妄虑照以正见则天下之治安有所谓龃龉而难治者哉盖公素事如此以为身术故入匡嵓庙出殿巨屛曽不以内外为轻重而一以其所无事者为政治之本凢取知于君而获爱于民者其将繇此者与同常欲有所论譔以纪公之休懿会赴官之便道出门下公因授以送行诗一篇俾同为之序同乃述上之所以复用公于蜀与公之所以得蜀人之欢心者题其篇首诗自韩魏公而下凢若干草云熙宁六年上元日谨序】

杨天惠代作集府尹石刻序【公顷繇长安迁尹成都方是时卷夑理之具镇临外屏囘经纬之文设饰行台如酾河渠以溉寻咫如峙泰岱以出肤寸以故倡治有余日而赋政无遗功间建羽旄俛同民乐或徙玉帐旁合賔好至于酒酣乐作意气逸发彻饔缓带风味余美辄布善纸临素壁游戏翰墨之娱以志燕喜之适凢为诗文题纪若干可谓盛矣而巨刻细劖光明磊落上与参墟交辉下与雪山増重盖公以代言之余流而为文以废歌之续别而为诗又以诗文之衍溢而为书故其银钩玉画世多有之而西南特为富于是缙绅耆旧识藻火之为美也过者必肃山祗渎鬼知珪璧之为珍也防之惟谨某窃亦博购而寳蓄之得三十帙将以其一献诸公路仰备览观而取其副藏之名山以贲子孙焉且某闻之也欲考盛徳者必于去焉观之昔者周公去东山而赤舄所履歌咏无射召伯去南国而甘棠所茇爱思不忘人心同然异世脗合今公道徳之光仁义之泽所以被蜀土者与东山南国无异而英词伟绩金石之传所以遗吾人者亦与赤舄甘棠无以异然以星纪数易闰余几更逖瞻岩庙邈在云汉顾某也无文独不能效比兴之末技冩父兄之遐思乃徒抚竒踪奉珍笥日与田夫野老杂沓颂叹于玉垒之北此某所以课诵不韪而遗恨亡穷也公开府以某年甲子还朝以某年己巳入禁林升丞弼迈种方隆福禄未央】

费煇路史别序【煇自夷陵抵衡湘有为煇言庐陵有君子曰罗长源知识逺所作路史博达该至恨不一日见之以方周旋五羊道当繇吉中心几有星云之快而犹窃患不偶比届庐陵何期忽偶绍介得接公于闉阇之外议论粲发间及路史则方锦囊相随遂获一覩竒秘然后信所谓五帝之佐无不贤三皇之佐无不圣为不虚语实天下之竒作也岂惟如是而已哉公固自谓我朝之文所尚山谷老泉至于东坡少所甚爱然其发论乃有时而相似又何邪煇窃论之公之立言逺过贾谊而叙述则在庄马之间班范而下不谕也读封建之论则知先王之制治观封禅之论则悟圣人之遗意稽小弁之说而父子兄弟之情亲知诗之不主于文读甘誓之说而君臣上下之义明知书之本主于事稽防子三仁之论而隠显出处之方立知义理之不浮虚稽吴楚书人之说而尊卑内外之分申知春秋之有褒贬至于祝融论乐之作则直与乐记齐上下所谓西汉文章能以文叙事者优为之矣嗟乎不观论语圣贤之进退无以识三皇五帝之道髙不观末世变故之纷沓无以识三皇五帝之道大使遂行之不惟使管窥瓯举之徒不敢妄述而裘褐谈禅之士亦不敢以诞矣向使汉儒有知伊周非摄之论则无莽卓之祸知大麓非职之说则无曹马之祸若齐梁有此书则佛老不张唐室有此书则藩镇不强五代而有此书则十国不狂靖康而有此书则庙社不墟习而读之固足使乱臣贼子之知惧而可以国家长乆祸乱不作矣实五经之鼓吹而诸子之权衡也窃又评之立萧曹勲业易作罗氏路史难路史之功固不在于禹下煇之孱防无髙衔大具以邀说于人言之有不足信然昔人谓文章自有公议而公亦谓杜甫非诗人识者知公此语则知路史矣丙申六月五日西蜀费煇序】

何耕送符制置被召序【二十五年冬上召四川制置使符公于成都明年春命始至公以次付使事府事理装戒行日于是宾佐掾吏杂然相与懐公之徳惜公之去往往有不怿者独其客何某揄袂奋臂抗声于众曰公召宜也已后矣公早扬俊声雄辞大篇甲乙上庠绎史繙经强记洽闻贵而弥专老而不休于时为耆儒登车澄清摘伏纠贪风烈岩岩严而不残徘徊巴蜀十有余嵗最后以大府乡总四路之赋国用以饶军无乏食厥功茂焉于时为材使者蜀道谋帅帝难其人峻秩西清命公往临剔蠧治荒公不敢媮田妇畊夫知公勤劳于时为贤方伯今天子总揽万几躬行福威旧徳名人登用无遗者方俟公来自沅州至之日拜右仆射魏公沈公相继起远外位政府公视数公皆一体人也顾安能郁郁久居此乎与其利専于一方孰若泽被于天下与其拥旄仗钺为蕃宣保障之用孰若垂绅搢笏有谋谟规诲之益故曰公召宜也而吾徒尚何以戚戚然儿女悲为哉虽然蜀父兄有蓄念于此久矣不敢彻声于天子而敢私布于下执事公其聴之否乎自秦丞相当国逐蜀士如弃梗无一人缀文石之班望属车之尘者或曰谓其轻而党同丞相恶之故弗用嘻亦甚矣百步之内必有茂草而谓蜀之人人人皆轻人人皆同也不几于诬乎两苏公兄弟也伯氏以言语得罪濒死不悔而其季渊静木讷出于天性蜀国范公与温国司马公平昔议论无一不同至乐律则终身不能相合也其不轻不同者亦可概见矣或曰蜀地疎逺丞相忌之故弗用此又非也宰相之用人当问其贤不贤岂当计其疎不疎逺不逺耶今有横木于道当举以十夫之力则取诸吾隣里乡党而足矣至于当举以千万夫之力则取诸涂之人可也而必曰吾之父子兄弟焉吾之隣里乡党焉则木之横于道者没世不行防常天下之大过于横木亦逺矣而宰相亦且惟疎逺之务去鸣呼殆哉蜀父子窃窃然不能忘情于是者有以也夫侧闻万俟公频年于外涉艰阻知情伪甚熟悉今其还宜必有至公甚盛之观以惩创前慰安羣心者而沈公亦尝为政于梓于夔所至有惠爱既去人思之今公又自蜀以往天下其意者将振蜀人于二三公之手乎未可知也公既见天子于殿陛上退而与万俟公魏公沈公论天下事孰通孰利孰病其能漠然无一语于蜀哉盖非今日庶政一新公道廓开之秋则公虽有欲言之心而不可以言非公与沈公在蜀日久凢观民考论人物之详则蜀人虽抱无穷之憾而不敢以告语曰日中必熭操刀必割盖言时之不可失也公行矣尝试为蜀人图之】

游侣鹤山师友雅言序【鹤山公以髙明俊伟之姿刻意于学不肯随声接响蹑陈架虚如求骊龙之珠必下九渊而亲揽之乃已故其议论穷极根柢多异乎人匪求异人实能得众人之所未得也尚忆嘉定十有四载余方家居公致之潼州郡斋同诸友读易徧攷旧说切磋究之一日言前辈赋雪诗欲为人所未尝道者今观其语亦岂人説所不能道若周濓溪无极太极乃前无古人耳余因及往嵗侍后溪先生先生谓刘侍郎招美劝阅注疏以为不先此而立论恐其髙明而不实公深然之及公在梁阳大肆其力于经如注疏率三四读具钞成编其是若非转考详说所蓄既厚厥见孔明迩嵗披幽抉防掊妄扶正一话之出世竦未闻税君巽父辑为雅言大畧可睹然公之再入劝诵金华尝过余语今日进讲至易之泰吾从旁奏内君子外小人固为泰也第在外而心腹是寄不为外在内而情意不亲不为内余击节称叹公亦自得今巽父乃不及记则其胸蕴之竒未暇遍以语人者亦多矣呜呼使天假之年而巽父辈终身左右随闻必録则所以私淑后人者又可胜计哉嘉熙三年十月朔南充游侣序】

税与权鹤山师友雅言序【予登鹤山先生之门盖歴二纪以先生出入中外间七八年或五六年或三四年每一见则所闻辄一超絶及先生返自南迁起家镇泸予执经从之相携入京登宥府视事洎赐还奉藩以迄梦奠湖海往来永日清夜瞻前忽后先生非圣之书不读多发儒先所未言昉于甲午夏以浃丁酉春随所得録之反复玩索如入武库如游寳藏如登乔岳以观天下斯所谓仰弥髙而钻弥坚者呜呼以予四阅寒暑凢所见闻如此其富则二三子久相从游而不离左右者又可想而知哉昔尝见先生移书防斋袁侍郎云某于六经名数文义重下苦工的然见古人所至所学歴战国暴秦以后无传焉极于五代之乱影灭迹絶其间岂无经生学士各随才分有所建立然骛于髙逺者惟欲直指径造以步步而行字字而讲者为卑近其卑近者又又以区区记诵小小辞章为学问之极功所谓合内外贯精粗百数十年间始有讲防以发汉唐之所未讲又苦于实未有所见者剿说雷同为声利计以病吾道方欲通古今为一书使有志于道者犹可推源寻流而学未能信不敢容易下笔也鸣呼先生此志未酬而天夺之矣岂不为千载之恨用备録师言揭诸篇端以着先生之志亦因识吾侪小人后死者之悲有宋嘉熙嵗在鹑火辰会大火门人巴郡税与权掩袂书于武林之孤山】

范成大成都古今丙记序【前记赵清献公作于熙宁七年甲寅凢三十卷蜀之始封及分野梁益州剑南西川成都府属郡县得名之所自废置因革之不同攷之详矣后八十七年当绍兴三十年庚辰王恭简公续为之记有辨其差误附益其未载者二记今皆存续记之成距今才十有八年虽事之当书者不至甚伙然恐其日月寖久来者难考乃搜耳目所及者继书之名曰丙记其二记已载者皆不重出云】

胡元质成都古今丁记序【成都古今记起自熙宁甲寅前帅赵阅道集之凢三十卷后八十七年当绍兴庚辰王时亨复为续记二十二卷废置因革纎悉巨细靡不载也又十有八年当淳熙丁酉范至能复为丙记十卷距时亨去日未逺虽不至如前续记之多然二书之所不及者则加详矣予以是年秋代匮帅蜀四路兵民之寄实在焉蜀久困于征输酤之额虽减盐茗之课犹重与其他边防民政事所当行利兴害去皆有端绪可覆而考也居三年缀为丁记二十五卷粗成一书惟沈黎蕃部驿骚逾时方定变之所起以迄无事随宜措画本末具存姑俟论定别为一编合成都四记而观之往事遗文得过半矣】

袁説友成都文类序【天地之秘藏发而为名山大川山川之秀灵敛而为文章华藻二者相为颉颃而光明焉也两京三都之赋摹写天地绘绣山川约道徳掞天庭润金石谐韶濩与乾坤造化周流盛大于宇宙之间千百万世下而知有两京三都者以此文也然则天地山川而可无此文哉而可以不传此文哉益古大都会也有江山之雄有文物之盛竒观絶景仙游神迹一草一木一石一壑名公才士骚人墨客窥竒吐芳声流文畅散落人间何可一二数也凢此者予来三年亦既畧睹矣或曰两京三都以赋而传使无传焉斯文泯矣然则繇汉以来其文以益而作者今独无传可乎有益都斯有此文此文传益都亦传矣爰属寮士摭诸方策裒诸碑识流传之所脍炙友士之所见闻大篇雄章英词绮语折法度极耀其以益而文者悉登载而彚辑焉断自汉以下迄于淳熙其文篇凢一干有竒类为十一目厘为五十卷益之文兹备矣嗟乎后世之士岂无浮沅湘由巴蜀缺　如司马子长者乎岂无上瞿塘过夔梓赋云锦如杜少陵者乎又岂无自西蜀歴荆楚栖迟山水间如田游岩者乎倘复得如二三公者而访斯益擥斯文焉则知清宁阖辟至大至广之内而有所谓蜀蜀六十州亘五千里之内而有所谓益益都无量江汉炳灵之内而有所谓文者其不在此书乎是书也而有传焉庶几乎无负于益庆元元年二月望日谨序】