宁国府志

可去，则是二者之供，谓宜独免南陵而均摊于五县，江夫弓兵之银，昔以济

繁昌之冲，今冲归本县，则是五县江夫弓兵之力，谓宜辍济繁昌，而独助于南陵。仍乞天语

，行勘衙门，毋拘近日之成案，而效国初之旧制，毋惮一时之更张，而酌近日之事势，每年

平多二万之费，则宜损益于一府之中，而使之得其平，则庶几膏泽均沾，覆盆蒙照矣。奏准

行查，是否繁昌权寄，即今应作何处分。

保丰台记朱大器知府

宁国古宣城郡也，据金陵上游，山环而风萃，水曲而气结。是以士多四方之志，而民鲜百里

之游。拥沃饶以为利，侈露积以为富，挟膏腴以傲刀锥，即良贾资斧弗让，盖东南一乐土也

。郡城肇自晋咸和间，民俗敦朴，尚里居不乐杂廛市。阅城宅著姓无几，惟城东越虹桥夹宛

句滨水而居多巨室大贾，即士人亦侨寓焉。生齿之繁息，泉货之殷盛，物产之滋殖，栋宇之

轮奂，甲于一城，独称丰里。岁乙卯，予缮雉堞，乃作瓮台为泰和重门，仍树数楹于上，

其

胜概正当斯里之最盛处也，因题而名之曰“保丰台”。夫物以丰为贵，丰必有所养而后致，

亦必有所保而后永，是岂一朝夕之故哉，其几固在上而不在民也。噫!世岂有不乐丰之民，

而卒不能丰也，亦岂不乐传之子孙，而卒不能传也，又岂

敢以尤乎上之人哉!先时郡大夫不闻有贤者欤?必其能仁含惠育而不戕其命，必其能节用约

取而不伤其财，必其能平秩茂对而不繁其令，以夺其时，必其能奠丽受廛而不苛其政，以堕

其业。是以繁息殷盛，滋殖而轮奂，若是彰彰也。虽然民岂敢曰，兹丰也是吾之固有哉!适

有厉民者，肆于民上，其淫刑以逞也，苍鹰乳虎酷若吞噬，则民命皆草菅矣。向之繁息者将

不

为墟里乎?其贪墨以自便也，椎肌肌，原作“朋”，据《乾隆府志》

改。剥髓，屑越而不顾，则民力之普存者，皆溪壑之

资矣。向之殷盛者，将不为荒郊乎?其纵耳目以穷民力也，疾驰迅喷，訇若雷霆，使民释锄

弛担，奔命之不暇，而不知民事之当急矣!向之滋殖者，将不为委土乎?其征敛无艺，嚣然横

索

也，先数未盈，后数旋继，犹鼯啸，追呼日及其门，而坐视吾民揭瓦斫墁，发屋而鬻诸

市，而不恤有殍且离矣!向之轮奂者将不为败垣乎?是民之丰不丰也。孰使之然哉，吾为是惧

，

役民之力，不啻若自其己劳也，用民之财，不啻若自其己费也。三宥可从，宁为鸾凤之过，

而不敢效鹰之击。一分可赐，宁存保障之心，而不敢求茧丝之裕于讼斗。必教之忍于忿争

，必教之让平其情，以完其家于宾供。宁礼文之不足于交际，宁问馈之不行而不欲浚百姓

之脂，以要一人之誉。凡所以殚心役志，惟欲保吾民之丰，以不愧前闻人而已。噫!前之丰

是郡者，吾得而师之也，后之保是丰者，吾将以俟之也。苟削崖恤，予言为不妄，则宣民

其永有利赖也夫。作《保丰台记》。

重修府城碑记汪尚宁宣城

宣郡之有城，自晋内史桓公彝营之，增于梁，拓于隋，新于南唐，甓于元，以入国朝。正

统间，前守叶侯锡饬治之。迄今百年，浸以陵敝，垣堞颓缺，可援可逾。诸城门铁落枨腐，

启闭实艰，且警铺蘼芜，戎兵不设，寇攘时作，城中人屏侧以处。卫官艰于军，三民七之，

办即稔知不以言，或一经始，夺于务丛及费钜辄止。岁乙卯夏，朱侯东源膺朝命至郡，旁行

顾瞻，然动容，檄宣城尹姜君儆估工费，而核其数约银一千三百

九十二两有奇。于是郡父老相环舆下，愿赐生成。侯顾而叹曰：以千金之费保民，谁当靳

之

尔，民无忧也。众皆垂涕，乃闻诸台，乃戒徒旅卫三之，费府代之，而后补之。爰查属邑原

派可田金之赢，日久未输，不征将侵，于是乎取之。属姜君总其收纳之数，县丞崔璜

主簿劳诏相等分理，其绪既筮

日，分财用，饬器具，平水土，议远迩，量工作。侯间出以程能纠惰，别驾虞君俊、判周君

尚忠、节推江君一川克相厥功。于是卑者以崇，颓者以缉，薄者以埤，缺者以完，朽者以

坚，无或不周。楼橹雉堞，门瓮铺堑，仡仡将将，玉阙金瓯也。工兴于是年七月，迄于十二

月

，费金仅一千三百有奇。建盘诘厅为间者六，又浚余家荡井，一井东偏外比城河。城中地高

艰于汲，计至豫也，又檄卫修其五，兵严其昼夜之禁，乃告成于诸台。时滨海倭警烽传，

无

何逸入浙、徽，虐焰数千里。侯樽俎折冲，民恃有主，固以城之岩险，况其疏附后先之略，

一方

之藩垣屏翰攸在，惟宁而无斯畏也，固宜于是。郡父老欣欣叩阶下陈谢功德，因合词谋纪侯

绩。夫掌固司险，列于周官，重门击柝，以待暴客，乃自古而记之。即墨存齐，晋阳安赵，

虎牢扼楚，往鉴明也。王公设险，岂其能外是哉!古之君子，荣其宠禄，任其休戚，吉凶与

民同患。怀其永图，修其城郭，以待来者，卒有事变，可凭可战，而无意外之艰。异哉!从

政者有漫不事事，非因监司莅止，则莫由履其武也。而侈然自高者，则托于城郢之诮

曰吾方设险于无形，不屑乎此。以其偏见，虚声厉天下，岂若修其本而不弛其防，备其患

害而享其至安。如侯之为图，诚远哉。然吾尤有喜于侯之学道爱人，而斯民得见君子之泽

也。孟子言之，以佚道使民，虽劳不怨。《易》曰，悦以使民，民忘其劳，不濡阻于军卫，

不偏累于有司，以惟正之供，勤必不可已之，务永其安，而不欲伤其力，何其功之敏而筹之

精也。侯勤俭正直，二三年间，云施泽流，凡所明作悉类此，能恤民以举事，真古羔羊之风

。予不比于《春秋》用民合义，亦书著之于篇，以告夫后之为政者。侯讳大器，江西之建

昌人，以名进士刑曹郎中来守是郡云。

高斋记方逢时知府

齐谢玄晖之守宣城也，建斋以居，以其地踞陵阳之胜，故谓之曰“高斋”。及唐独孤霖叠

嶂楼之建，而高斋之名废也久矣。历世既远，瓦砾澌尽，山川不易，流风若存，君子慨焉。

庚申春，余不辱命来守是邦，幸获次诸公之后，余惟大者不能继其政，又不能于其往迹而

新

之，非所以崇先哲而绍遗烈也。惟兹不肖是惧，爰稽其故址，鸠工抡材，重构斯宇。夫君子

之

欲平其政也，清心为本，于是乎有崇堂广庭，以莅其民，亦必有离宫别馆燕息之所，以休其

身，朝夕游焉，以颐其神。神怡气舒，心和政平，而民且安乐之矣。玄晖高斋之建，吾固知

其必出于此，非徒侈厥居为安逸之谋而已。且玄晖之政，今亦无可考见，意必廉静寡欲，能

清其心，而平其政者也夫。晋、宋之衰也，风俗颓靡，士大夫流连光景，沉酣富贵，浚民膏

以

自泽者，武相袭也。玄晖独能清其心，以休息之，兹其名所以垂不朽，而高斋之托，以有传

者耶!今幸明天子在上，嘉靖海内四十年，深仁厚泽，渐被遐迩。宣州为留都右辅，视周酆

镐，民之沐浴膏泽，厥惟旧哉。迩者海之不戢，灾害之不时，于常供颇

增益之，非不扰也

，而民或蹙然居，瞿然视矣。余惟是安集休息之术，窃比玄晖而未能也。乃于其所建立而图

之，庶几因其迹而得其心云。肇始于初冬上旬癸卯，三旬而毕工，费不厉民，制不逾式，乐

与诸君子共之，乃追述玄晖之事而为之记。

新建建，《乾隆府志》作迁，此亦应作迁。乡贤祠记欧阳超泾县教谕

泾故有乡贤祠，记唐左戴国而下十有三人，礼也而僻在学西南隅，地稍卑下。僚友刘君谏、

杨君介以雨潦之为患也，率诸生左、赵恩、张问政、郑文瑞、沈麟等请诸邑大夫槐堂萧侯

濂，相与迁之仪门西室而加广焉，为台以栖神，为堂为序以式礼。时惟仲秋，祀事有秩，于

是

泾人士举欣欣然，谓庶几揭虔而妥灵矣。逾旬工毕，超于展谒之次，载瞻载询，即所称循良

如

竹冈徐公犹弗与焉，盛哉泾之多贤也。翌日诸贤请志岁月，强辞不可。则进而语之曰，郡国

之必祀乡贤也，非报其立德之在躬，立功之在国，立言之在纪传，足以垂不朽乎。此在先贤

当日，特以自尽其性，分之当然，而摅泄其心神之蕴，非以冀乎后人之祀与否也。乃秉彝好

德，在国家有令典之颁，在所司有馨香之荐，何哉?隆贤者于既往，正以望贤者于将来也。

天命在人，纯粹至善，非以古今圣愚而有异。其所以异，习染之，累乎才也。昔之人，有自

秀才，便以天下为己任者，有为儿谒祠，谓不俎豆其间，非丈夫者。卒以孤忠大节，掀揭宇

宙，志以广才，先得其同然者耳。以愚观于先贤，有用之弗究其才者焉，有位不满其德者焉

，要皆豪杰之士无所待而与者也。而吾闻其风矣，况其有水西之会，以猖率之乎!夫辟草莱

，构堂宇，改观易听，使庠序之士同心而向道，良师师之，嘉惠吾党至矣。每岁再会，良朋

四集，其所与商榷请究，谆谆恳到，固将以引以翼进吾党于圣贤之道，非曰一乡之善士已也

。矧其人之允蹈实践，无为而为不有一国之善士，天下之善士尚论古人者乎?《语》曰：“

善人者不善人之师，不善人者善人之资。”今既见贤而弗克由，安在其为尚友也。所愿诸贤

以先

贤之必可师也，持之以不贰之志，充之以不懈之功，孜孜汲汲，不忍一毫非礼处乎!身其幸

而达举，其道以措之，天下不幸而穷修其道，以范乎其乡，庶诗之无念尔。祖书之率乃祖攸

行者，将于是乎?在幕山琴水之间，彬乎可风之俗，异时称乡先生，没而可祭于其祠者，史

不可胜纪焉。夫非乡先贤佑启，尔后人之心与吾守令师儒者之光宠哉，敬以是志祠之成，并

以致交警之义，若乃矢谋敦事，宣力效劳，斯皆有志于先贤者也，宜书诸左方。嘉靖辛酉九

月。

太平县城记崔涯太平

邑不尽城，太平城乎?城太平今始也。议者曰：环邑皆山，四塞为固，奚城乎?曰：备不虞也

。不虞而虞之者，长虑也。往岁正德辛未，石埭章寇起，急无备，空邑而窜，卒不害，天幸

也，是一变也。嘉靖乙卯，倭寇零散者四十余孽耳，横行于严于徽，莫能婴其锋。过旌之三

溪，邑甚危，议弃而避。予力劝止之，结寨以待，卒获奸细，亦不害，天幸也，是又一变也

。虽僻陬岩窦，不足屯结，而阴箐邃谷，逋亡依阻，故易哄，讹言驿骚，鸟惊兽骇，望城以

为命据《太平县志》，此处缺“奚可不城乎?”，且东去海五六程，西去江

一二程，贼船上下，乘虚而入，而谓太平可不城者，非也。

维时抚台周公如斗奉朝命申令于上，郡侯罗公汝芳力主于下，予邑顾大夫任事尤谨。初下令

民有不欲者，财民财也，力民力也，绝意先事之防，甘心临时之悔，情则然耳。乃我罗侯、

顾

大夫下谕曰：“民维官之副也，官庸无民之副乎哉，劳矣!思节之费矣。思复之，吾借其暂

以为尔

家计，子孙万年计，使其安亦如城，然恃为己卫，非己厉也。是城也，其城民心之城乎!”

乃

缩其区画，周而丈仅八百有奇，基广丈二，高丈有八，石为趾，居其七，甓增之三。凡为楼

而

门者五，石而水门者二，计邑之租与力多寡丰啬定为限，责之自营。县为督率之时，视其坚

脆脆，原误作“跪”，据《乾隆府志》改。以示劝惩。时台

使与郡侯咸有助，民见其费凉而工省也，踊跃趋事，家自为城

，人自为役，不三月而言言之势成矣。乃三月某日，顾大夫以予乡士夫咸与有力，请共观焉

。登亭子山，倚碧云，揖黄山，诸峰罗立如聚米，麻川富溪湍激洄走其下，是诚一大雄观

矣。于是设酒于亭，饮而落成，邑父老子弟皆大悦。予贺曰：“众志成城，太有之矣!”乃

各赋诗一章以纪胜，而属予题诸首。

建城记王廷干

圣皇统天御极，道化洋溢，万邦敉宁，屡诏天下郡县修筑城池，所以戢奸杜萌，为万世虑，

至深远也。嘉靖壬戌，督抚中丞姚江观所周公行部宁国。谓泾本西汉旧邑，晋唐用兵以来，

战垒多存，为吴楚交会，江左要区，城池未建，非所以又安元元之意。顷岁倭寇五十余人，

自歙奔入，居民走遁山谷间。邑无留藏，寇虽渡河，犹肆创害而去。参之时势，筑城不容缓

已。众心皆以为然，而惮于财力，未有以应。癸亥秋，再临郡治，申谕明诏，闻者俱为动容

。郡侯罗公汝芳锐身为图，力排哗议，请于两台协谋，允臧授之泾邑陈侯廷芝，牌行坊里，

卜吉兴事。东南北为陆城，高可一丈七尺，西傍河为水城，南高二丈五尺，北高三丈五尺，

内外俱以方石，周九百三十二丈有畸。始于甲子二月，至七月城成，为门而楼者四，东曰迎

晖

，南曰保泰，西曰文明，北曰拱辰。又周为隍，东北集福埠为小门各一。乙丑春，水城因潦

，间有倾圮。罗公同节推李侯惟观躬视筹度，时陈侯迁任，授令刘侯崇理重加修治，下用巨

石，横亘者八尺，甫四月竣事。前后凡费白金为四万两有畸，雉堞星罗，石障林立，肃肃乎

称金城矣。刘侯属王廷干氏为记。窃谓设险守国，思患预防，古之明训也。每见倭寇所过之

处，无城者惨毒不胜，岩险之邦特用丸封，冠不能久持，竟去。城之有无，其效至著。泾实

南畿望邑，奸宄窃发无时。自宋嘉定间迁基，前元重徙，大河寝逼，学宫临焉，虚旷寥薄无

以萃淳庞之气，故城之宜建尤亟于他方。但自信不固者动制于唇吻，当机不断者多假于

因仍。旷典未举，以此周公明德壮猷，文武为宪，思创一代独伟之观，诚心义闻，足以鼓舞

事机，而齐一众志。罗公学道爱人，群情比附。陈侯精思综理，督率惟虔。相与览远迩之

形，定高广之式，重陇舍之犯，略水陆之基。致庶民子来，以一邑丁亩分业，不徇贵近，不

累单寒，称畚筑程土石，皆自里糇粮，互为劝勖而恐后也。刘侯坚筑水城，不事操切而秩然

有经。李侯亲为劳来，既膺召而犹嘉惠。故泾入闻鼓之声，而忘其修葺之烦。过者见城池

之完，而不知其财货之所自出。泾之山水，一时赫焉改观。万有一警，力而守坚城，可以

坐制在外者，收蓄聚入保皆可恃以无恐，其为利溥己。且风气完固，河流不侵，卫弦诵之宫

，谨藏府之聚，密赞化育，俾人文宣朗，王国干城济济，为江南称省，其为利尤溥己。登楼

而观者，见城池之高深，关山之壮丽，皆曰，此我高皇帝重三辅以获金陵之地。屏翰既固，

治教益隆，忠君爱国之念，有不惕然而兴感耶!在昔城朔方者著薄伐之勋，城东方者流清风

之颂。兹伟绩表树，无命将出车之劳，而纾当宇宁顾之忧。百世攸赖，视昔人殆有光焉，故

不可不纪也。是役也，同知彭侯惟享、通判宋侯国用、吕侯尧卿咸有劳绩。教谕欧阳超、训

导杨介、徐良宾殚虑扬榷，而典史余筌相视不怠，前县丞李唐林、主簿马伯麟分门监役，

今县丞黄还，主簿杨孟春适睹盛举，例得并书。

志学书院记李春芳兴化

志学书院在宁国府治北陵阳第三峰上，知府罗君汝芳建。罗君发挥正学，风动六城，自远来

者肩摩踵接，至无所容。乃请于督学御史耿君定向即废寺址营之。前为大堂五楹，中设先师

孔子木主。后堂五楹，设阳明王子木主。左右号舍各四区，区各五楹，周垣甓砌，竹苞松茂

，合题其门曰“志学书院”。厥后坡冈逶迤下垂，一趾远挹敬亭，近襟宛水，风景佳丽，游

衍其

间者，有无雩之风。时释子募建一庵，名曰对亭。越西隙地一区当浮屠之阴，幽靓邃密，风

尘不入，宣城令姜台建楼二楹，曰“观复亭”，一座曰“咏归”，小道三楹曰“致道”，合

题曰“宛陵精舍”

。经始于嘉靖甲子仲春，明年孟春工讫。主其事者罗君，而协成则推官李惟观也。既落成，

郡之乡大夫同志者，贡州守安国、梅参政守德、沈参议宠合祠。致书征余记之。粤自鲁、邹

而

降，正学榛芜，宋周、程二子默契，道传于千载之下，先承洙泗，一代承文明之运。晚宋逮

元

，大道复晦，明兴，累治重熙，元化既孚，太和融液，钟为哲人阳明王子深造，独寤而百

代不

传之秘。一时及门诸君子升堂睹奥，如东廓邹公、先师南野欧阳公、绪山钱君德洪、龙溪王

君畿，或留都莅官，或水西缔会。三十余年间，大阐遗言于江之南。自是宁国人士风从景附

，志愿骏发，而又有贤师。师如故郡推后任大司寇介川毛公、守初泉刘君，暨今罗君，后先

振作于其间，微言密义，敷扬无余，真修显证，甄炼不二。于是宛陵志学之会，彬彬乎伊洛之风，绵邹鲁之绪矣。是役也，岂徒以饰美观，盖为道谋也。三季之余

，何幸际此，猗欤

盛矣!然而正有不可不勉者。今时学士宗王子，崇正学，实繁有徒，求其深造而自得者，莫

可多见。余亦负师友之训，茫乎道岸者，愿与吾党之士共励，以允升于大猷，则于书院之设

庶几无负哉。罗君，江西南城人，由进士刑部郎中至，以内艰去。李君，蜀之泸州人，由进

士

任，擢监察御史。

泾县题名记刘世亭泾县知县

泾故宣南邑也，环山而治。有令，有丞，有簿，有尉，于制为全

据《乾隆府志

》，下有“风俗载邑乘，与今新定事宜，书中大都不易理云”一段。。丙

寅冬，余明明，《乾隆府志》作叨，此亦应作叨。承令乏，入境，乃稽前辈

以列治，卒无一石存姓字者。其人君子耶，无以考贤也；

其人非君子耶，无以考政也。然则非徒阙典，春秋之义委地矣。章句之士释褐而来，持一方

之大体，四境赖其便，生民流其称，能存乎?我治因平俗，虽研精殚虑，不能不法其故而操

纵之。况仕同此地，流风善政，不兴起焉非夫也，是题名石之不可无也。会改岁未逮，又明

年诸僚相继罢去，政事总总，且当述职北上。又明年始觐而归，亦未遑所为题名石者。又明

年，丞海州王君、尉莲溪彭君诣余曰：“中外诸署题职名例也，愿得立前辈名石，期不负。

”余笑曰：“有是哉，世太率非题名有二，谓太上不好名，名者衰世之事也，且纪名表竖不

免伤厚

而丛议。”嗟夫!名果可鄙哉?有所为而为善，鄙其为不之取，则将以其无所畏而为不善也。

取之乎，今仕求其不击啄，不贪黩，不迁就，快意碌碌，奉官相时上下可矣。若彼奇僻是务

，诸凡趋避以事聘炫，虽弗名焉不可也。诚能中正，不妨使民利之而不害，虽名焉，亦圣人

所弗弃者，奚必责之规矩之外哉?昔柳子以受直怠事，盗若器皿为天刑人祸可畏。《书》有

之，当于民监，历世无穷，名在于石，可监也。监之而畏，厚道孰加焉，何议之丛。余自少

读《循吏传》，未尝不歆慕士大夫高义。当如是今得一泾，见其风气徭役讼理戒备，虽欲避

好

名之名，不可得也。二君不以余为过，师师蒸蒸，率相淬砺，其好名也而类余，邑人士乐

令

与丞与尉之好名，又秩然胥以理也而从余，则余好名之心将益以笃。丞也尉也赞余于治，而

欲无忝，丞与尉也益以笃泾人士从余于治，而欲自好以成其名也。亦益笃是将符中外而一，

久暂以永，矢于弗谖矣。兹泾也不其彬彬古道矣哉，然则是石之立，谓之不好名亦可也，乃

因二君之请，立题名石。石立，新簿小泉尹君至，于是乎并得以书。

学田记王廷干

临川刘侯宰泾之二年，于自理赎锾捐八十八两，置田地山塘五十亩有奇，牒移学宫，岁收租

谷

以助诸士会读之资，官为之催输，例免其徭役，名之曰义田。司谕崇德朱君、司训惠安陈君

、秀水屠君同心协赞，荷兹盛事，属王廷干记之曰：义田者其古道之遗乎?天下有养士之人

，而后有仗义之举，有仗义之举，而后多由义之士考之。在古井田之法，计口分亩，无甚贫

甚富之家 。然王制有士田以厚贤，孟子陈圭田以奉祭，《大田》之诗曰：攸介攸止，蒸我

髦士。《朴》之诗曰：周王寿考，遐不作人。则所以加惠于俊髦者，可见已自秦燔诗书，

扼儒术，养士之道废。其为士者，累足而立，至有岁和年丰，不免于寒饥者，信士养之厚薄

，而世道之隆替攸系也。夫大学之道，时教必有正业，退息必有居处，其藏修游息俱无余暇

，必有代耕之田，庶可以一志而专业。故田者，材以之生，养以之成者也。刘公政洽教行，

见泾士三百余人，时有文会，思培植其风节，昌大其运化，谓衣食既足，始可责廉洁之行。

而俯仰不给，曷以养刚大之气。爰置田瞻学，以供需用，而于诸士轮年长敦行者五六人，登

记出入之数，免上官之稽核，禁势豪之侵牟，其经营周悉，以俟后之君子，闻风兴起。刘公

之于泾庠，可谓殚力作养者矣!《易》曰：圣人养贤以及万民，夫士者民之望也。士之爱民

也，甚于爱身。盖养民者必择士，而士之自养者，必择道为学，则先难而后获。从政则敬事

而后食，利不能回，势不能怵，居而静专，动而直方。