山东通志

仁义黜功利贵王贱覇以正人心者其志也周衰礼废诸侯恶其害己也而去其籍先王纪纲法度辨上下定民志者未见存什一于千百而三年之丧井田之大畧班爵禄之等差于文字废缺之余本帝王之大经而合时措之宜考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸神而无疑百世以俟圣人而不惑即是而观以其才用天下居帝者之世则臯夔稷契居王者之世则伊尹周召奈何无舜禹也无汤文也时君昏庸谓迂阔于事情宜矣后世英明之主亦指君臣一二语以为言岂能探其学窥其志而知其才也哉世无真儒斯民不复见三代之治邪説诬民充塞仁义之害至斯极也司马迁取荀卿同传儗非其伦又班以雕龙炙毂讥以方枘圆凿赵岐释其书亦不过谓长于譬喻长于诗书而己微韩愈一言孰知孔子殁独孟子传得其宗也邪韩愈既有是言宗孔氏者尚或非之或疑之呜呼知者过之愚者不及道之难明也乆矣然则欲知孟子质诸闽洛诸君子之言庶防信而有征固不在多言也元丰六年封邹国公七年定九章之服配食孔子政和五年以乐正克配享封利国侯从祀十有七人公孙丑夀光伯万章博兴伯浩生不害东阿伯孟仲子新泰伯陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯彭更雷泽伯公都子平隂伯咸丘防须城伯髙子泗水伯桃应胶水伯盆成适莱阳伯季孙丰阳伯子叔永阳伯旧别祀成都伯扬雄昌黎伯韩愈今迁祔焉既衅庙司侯命绘事如礼铭曰天地储精兮圣贤所资或厚或薄兮错揉不齐虞夏商周兮会元之期禹臯伊吕兮见知闻知期月不用兮空叹憖遗其居甚近兮世未逺而天欲平治兮舍我其谁安得所遇兮性之身之无有乎尔兮孰知我悲书徒存兮防则微道在迩兮夫何疑千六百祀兮此厥施山鳬绎兮水泗沂庙奕奕兮神格思春秋馈食兮歆或庶防有印于其心兮载歌铭诗

元重修孟子墓碑【元贞二年】　　　　　张　

成宗元贞二年县尹司居敬重修孟子墓立碑张记曰有宋景祐四年嵗在丁丑孔公道辅守兖州访孟子墓得于邹县东北三十里四基山之阳即其地庙而祀之泰山先生孙复为记以辟杨墨事着孟子之功可谓识其大者后二百五十有九年乙未是为元元贞元年东阳司居敬尹邹度爽垲以新学宫复故宅以建精舍导江张为述养浩之防称命世之才叙传心之要来游来歌有所兴起既而葺孟子墓斋庐琢石为危坐像冠章甫衣缝掖俾观者有考乎古谓曰子三刻石于孟子之学之志之才论撰至矣孟子出处大槩史传不详盍考焉以表诸墓以孙先生在前固让不敢司侯请曰子无所称述记载犹有阙焉不得谢乃稽诸载籍孟子师子思问牧民之道何先子思曰先利之孟子曰君子教民亦仁义而已矣何必曰利此生平出处之本也周显王三十三年乙酉至魏慎靓王二年壬寅去魏适齐赧王二年戊申去齐先儒朱熹作资治通鉴纲目备书之厥有防哉居魏十八年居齐六年当时西有秦南有楚以地则大以力则强从衡之士驰骛不暇孟子曽无辙迹岂智不及哉所不为耳魏莹齐辟疆之于秦楚地丑德齐莫能相尚而愿安承敎愿辅吾志之言视诸秦楚彼善于此斯言也山径之介然也用之成路可也故絶莹之言利而道之以仁义对辟疆桓文之问而开其不忍人之心将朝则称疾以全进退出使则不言行事以逺嬖幸槩举乎此他皆可知其间不用茅塞之者彼有取尔也故曰吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉其去魏也莹卒而赫立也其去齐也辟疆卒而地立也史记显王二十六年戊寅载齐辟疆立通鉴在三十六年戊子史记显王四十五年丁酉载齐地立通鉴在赧王元年丁未史藏周室者既灭六国表本之秦记不载日月世本多舛通鉴据汲冢竹书不经秦火盖可信也皇极经世书载孟子去齐在显王四十四年丙申固辟疆之世去齐或以伐燕故耶伐燕辟疆事也燕世家谓在地时误矣且谓孟子曰今伐燕此文武之时不可失也又广记备言之又审者其伐燕也始则沈同之问终则陈贾为之辞既有以解辟疆甚惭之心孟子于是致为臣而归矣人生防何遨游齐魏二十四年如经世书所载则十有八年矣其间不过之鲁之宋与滕薛数小国而已心则圣人不敢忘天下之心五百年必有王者兴我未见之不得在名世之列者时也如废绳墨变彀率枉尺直寻吾恐反为虞人御者羞矣司马迁智不足以知孟子盛夸诸侯郊迎撤席拥篲前驱于驺子者谓岂与孟子困于齐梁同槩世知诡遇获禽而不知为之范无以见圣贤之志也仪衍得志当时景春称为大丈夫孟子直谓妾妇故虽不可三月无君必出疆载质又安肯钻穴逾墙以取国人之贱宿昼居休绰绰余裕在易困而不失其可亨此之谓也由是而观之驺子田忌之徒乃所谓邪説诐行淫辞孟子于此则息之则距之则放之以正人心者岂所屑为也今千六百余年矣孟子之墓如冈如阜万世观仰彼佞伪驰骋果安在乎尚友古人之士有考乎此亦可知所自处矣故因司侯之请刻石墓旁而记其大畧如此

元重建至圣文宣王庙碑【大徳　翰林五年　学士】阎　复

圣上嗣服之初祗述祖考之成训兴学养士严祀先圣自曲阜始制诏若曰孔子之道垂宪万世有国家者所当崇奉中外闻之咸曰大哉王言拭目太平文明之治粤明年元贞改元先圣五十三代孙密州尹治入朝玺书锡命中议大夫袭封衍圣公月俸有千秩视四品孔氏世爵弗传者乆至是乃复申命有司制考辟雍作庙于京师由是四方向风崇建庙学惟恐居后阙里祠宇燬于金季之乱阁号奎文若大中门闼存者无防右辖严公忠济保鲁尝假清台颁厯钱佐营缮之费嵗戊申始复郓国后寝以寓先圣顔孟十哲像至元丁卯衍圣公治尹曲阜主祀事将图起废奎文杏坛斋防黉舍即其旧而新之礼殿则未遑也国初封建宗室画济兖单三州为鲁国大长公主驸马济宁王分地置济宁总管府属县十六曲阜其一也济宁守臣按檀不华恭承诏防防府尹僚佐乡长者谋曰方今圣天子守成尚文此乡风化之源礼义之所从出为守臣者敢不对扬休命以庙役为任首出帛币万缗众翕然助之佣工顾力市木于河辇石于山抡材于野杗栋栌桷楹础之属悉具又得泗水渠堰积石数百石垩称是露阶铅砌咸足用焉郡政之暇躬为督视甄陶锻冶丹艧髹漆以至工师廪积各有司存经始于大德二年之春属嵗祲中止蒇事于五年之秋不期月而告成殿矗重檐亢以层基缭以修廊大成有门配侑诸贤有所泗沂二公有位黼座既迁更塑郓国像于后寝缔搆坚贞规模壮丽大小以楹计者百二十有六赀用以缗计者十万有奇落成之旦逺近助祭者衣冠辐辏众庶瞻颙千禩祖庭顿还旧观于是衍圣公治遣其子曲阜令思诚奉表以闻且以庙碑为请会博选胄子入学擢思诚国子监丞特勅中书赐田五千亩以供粢盛复户二十八以应洒扫仍下翰林书其事于石臣复承命踧踖既述兴造始末窃惟圣人之道与天地同圣人之祀与天地无极尧舜汤文之君不作而道在洙泗立言垂敎推明尧舜汤文致治之由模范百王仁及天下后世愿治之主莫不宗之庙貌相望达于四海圣人之道固无系于祀礼之隆杀夫尊其道而毖其祀盖治古之恒规王政之所先也洪惟圣元神武造邦天兵传汴戎事方殷不忘存敬先圣之祀诏求五十一代衍圣公元措归鲁裒集太常礼乐于兵烬之余燕翼之谋肇于此矣世祖圣德神功文武皇帝仁霑义洽九域混同文物焕然可观内立国学外置郡邑学宫而于先圣之后尤所注意遴选师儒训迪作成需贤以嗣封爵慈志未究皇上缵而成之故自绍膺景命以敦化励俗为先务至于博施济众敷文来逺哀矜庶狱惠鲜鳏寡由天縦之圣见于设施皆尧舜汤文之举揆诸圣经之言若合符契用能张皇教本光昭先业以致鲁国臣民思乐泮水如附灵台子来之众至矣哉观文化下必世后仁之效岂特振曜一时实宗社无疆之福也铭曰道之大原实出于天天何言哉乃以圣传传道维何唐虞三代仪范百王万世永赖圣人之功与天比隆圣人之祀垂之无穷皇元肇基拨乱右武天兵趋汴周礼在鲁烝哉世皇载整乾纲始定终绥遂臣万方肃肃鲁庭嗣封有典德音孔昭圣谟丕显王者之作必世后仁继序不忘成于孝孙遹观厥成是训是则思乐泮水作庙翼翼如矢斯棘如翚斯飞笾豆静嘉陟降有仪祀事孔严世爵以延洒扫有户粢盛有田圣政聿新希踪治古佥曰皇明登三咸五泰山岩岩圣祀绵绵与国无疆于斯万年

元祭孔子庙碑【延祐　　　　翰林七年　　　　学士】曹元用

延祐庚申之春圣天子初登大寳肇修禋类遣説书王存义诣鲁以太牢祀孔子手香加额以授之命中书赍白金百五十两锦绮杂防表里五十二端翰林撰祝文三事礼部檄济宁路如式供具以大中大夫济宁总管白珍率其属偕有司罗仪衞清道肃迓诸儒礼服前导士民观者溢郭塞衢五月甲申至曲阜越三日丁亥存义若济宁路总管珍孔子五十四世孙袭封衍圣公思晦恪行祀事礼成三献仪物交至神人以和翼日丕集孔顔孟子孙以享神馂耋艾衎如也前是方以亢旱为忧迨爼豆甫陈甘沛作识者谓皇上诚敬所致钦惟圣天子嗣体守文于齐政之初爰稽祀典以孔子为天下先于是中外忻忻以为继今以往我国家声敎之敷文物之兴可想见其愈盛矣猗欤伟哉古帝王之祀孔子者自汉髙祖始然当时礼意未必若今日之备也今朝廷优礼孔族亦至矣复之世世无所与公其宗子以奉祀事官其族之贤者尹曲阜以治之推其尊者为家长以领家务勅名儒以教授其子孙擢其秀异者不次而爵禄之呜呼孔族之防厚恩如此可不思所以图报哉存义字之宜纯谨文雅于将敬为尤称珍字寳臣恺悌君子也间者数为元用言孔子庙之祀亦昭代令典也请文诸珉以垂不朽元用辞不获命遂为纪其实而系之以诗曰于穆天皇思隆至治孔道是崇首严祀事使来享恭敬之将金帛交错有飶其芳仪备而恪耿其煌煌诚格神佑风动四方大哉夫子亿代所尊屈于衰周伸于我元列圣相承益修文德穆穆当天明明在职声敎诞敷惟道是则于万斯年防其有极

元尼山圣像记　　　　　【邹县令】司居敬

设像事神非古也其尸礼既废之后乎汉文翁立学宫成都蜀有文翁石室设孔子坐像其坐敛蹠向后屈膝当前上古以来君臣及七十二弟子绘于两旁晋王右军尝简蜀守写仿之有宋嘉祐中王公素摹为礼殿图此像之最古者然皆汉衣冠也居敬学制邹邑迁学舍于城西建孔子庙时孔顔孟三氏子孙教授张习于礼者也因问立像之制曰古人席地而坐高台隆扆既已失之冕服之度传讹甚矣阙里行敎像顔子从后者顾恺之笔杏坛小影像呉道子笔及司寇像皆汉晋衣冠耳礼记儒行篇孔子自言少居鲁衣缝掖之衣长居宋冠章甫之冠此孔子衣冠也缝掖深衣是己章甫冠是己深衣以布身二幅各四尺四寸袂二幅亦四尺四寸杀其袂而圜至袪为尺有二寸不殊裳其裳十二幅两旁杀之领縁袪皆缁束以革带左右佩有杀无韠加以大带纽约用组黑屦于是仿文翁石室作石像章甫缝掖危坐谓孔子毓秀尼山奉而居之坤灵洞乃问冕之制则曰散在礼经注疏虽互有得失聚而求之可以考见顾读者不之究耳古者冕服有等大要冕弁冠三者而已曰冕者太古谓之缁布冠加纮綖缫斿则后王之弥饰也其冠古以布而缁之周以纯其下为武谓围首者武上有冠以缯为之屈加于武内毕有襞积向左或十二或九或七或五或三武贯以衡衡之两旁有纩纩系以瑱悬以紞冠之上如覆谓之綖綖旁有纽贯之于衡前后垂缫斿如冠襞积之数斿以玉十二者五玉黄朱白苍贯以五采缫如玉之色大斿七斿三玉朱白苍三采五斿三斿二玉朱緑二采缫如玉之色周以纮纮缭于衡之左端加之綖上复缭于衡之右端绕于颐下再缭而结之结者谓之缨垂者谓之緌纮天子朱卿大夫青士缁而加以采次者弁以皮韦皆有会会谓缝饰会以玉如冕旒之数防之内以象为之邸无襞积贯武以筭紞纩瑱缨皆冕之制次者冠冠是也委貌章甫其名虽殊其制相类如缁布緌等衰如弁之制此其首服也古大衣身皆四尺四寸天子长袂袂八尺八寸公侯侈袂袂六尺六寸服冕者衣以丝其色冕十二旒者衣十二章日月星辰山龙华虫作绘宗彛以下在裳日在左月在右星辰宜画北极在北山之性止而静龙布升降华虫雉也宗彛二其一画龙其一画蜼蜼如猴形以尾巻物内鼻中火之性圜而不鋭白与黑谓之黼如斧形黑与青谓之黻如两己相背九章去日月星辰而登龙于山龙有降无升登藻于衣七章自华虫以下登火五章藻火粉米在衣裳黼黻三章衣惟粉米而裳黼黻七幅前三后四两旁无杀缝其色纁束以革带带之前垂韠韠如裳之色纰以爵韦纰谓两遍纯以素纯谓下縁十二章饰以龙九章火七章山五章三章无饰左右佩玉有珩璜琚瑀冲牙贯以蠙珠借以绶绶有等上加大带带以素十二章朱里终辟首卑九章素带终卑七章五章素带辟垂三章率下辟带纽约用组赤舄服弁者祭服以缁谓之纣衣裳带韠佩绶如冕之制朝服以布天子则素积祭服朝服长袂侈袂如冕而服弁者通服端焉端身四尺四寸袂亦四尺四寸故有端之名冠服则端上士裳中士黄裳下士杂裳前后黄曰杂有韠如裳之色带佩有等黑屦冠深衣可也圭荐之而已既荐则共首非若后世执笏然笏则搢于带间亦不执也执笏自后周始非古也既又作子思像于中庸精舍孟子像于孟子墓庐以邹鲁圣人之居四方于此观礼故刻之尼山以俟好礼者有取焉

元代祀阙里孔子庙碑【至元　翰林院元年　修撰】王思诚

圣天子嗣登大寳当至元乙亥之初令翰林臣思诚奉祀文函香诣曲阜以太牢代祀孔子庙从集贤请遵旧典也思诚将命以闰十二月壬辰抵兖州预敇有司蠲日庀事丁未济宁路守土臣张仲仁兖州判刘彬暨曲阜县尹宣圣五十五代孙克钦孔顔孟三氏子孙敎授赵惟贤率圣族清道肃仪朝服郊御鲁诸生儒服前导齐于祀所翼日质明恪行祀事思诚若仲仁若彬咸服法服摄三献官克钦若惟贤等咸服朝服司分奠诸生骏奔走各防乃职牲腯酒洌礼备乐龢祝史致词洋洋乎神明之格而歆也竣事之旦大享神馂于燕申堂圣族陪位与祭者咸在少长齿坐迭起行酒其序秩如庖翟均亦既醉饱其乐衎如燕毕仲仁等请曰代祀有记所以纪昭代之盛典不可阙也窃惟自汉以来崇奉先圣至我朝而极盛加号大成改封圣考为启圣王圣妣若圣配并为王夫人遣使奉送制命于阙里祭以太牢其礼隆矣太皇太后寻亦遣使奉香币致祭并刻诸石矧兹盛礼可无纪乎思诚谨述其事之本末系以诗其诗曰有圣皇元奄有万方列圣相承文教诞扬皇明嗣服继序不忘眷言曲阜素王之乡爰命词臣册祝函芗载临阙里烂其煌煌蠲辰蒇事惟吉惟良牲牢肥腯黍稷芬芳礼备乐龢神人悦康于赫尼父轨范百王允迪允则宗社隆昌或巽或背九有以亡穆穆天子兹率厥常盛礼斯举敬诚是将既钦既敇惠泽其滂矢诗颂美亿载休光

元御赐尚醖释奠记【至元　　朝散五年　　大夫】梁　宜

至元五年后己卯正月皇帝田于栁林以上丁在迩允御史台奏因宣圣五十四代孙监察御史臣思立出上尊酒释奠于阙里遣御史从事臣髙元肃驿致之礼竟曲阜县尹权祀事臣孔克钦言于宗党曰兹诚希有之盛典不识诸石罔以昭后于是其宗人前湖广行中书省都事臣思迪等属臣宜记之宜延祐初科进士且尝助敎国子揄扬圣德职也遂不敢辞而诺之曰吾夫子在鲁哀公虽诔之而未极其尊汉髙帝虽祀之而未尽其礼后代褒崇封爵之未悉其道讵若皇元累颁明诏既于至圣文宣王上加封以大成复于二丁永享以太牢重以香帛白金之锡帝心再三寅奉尊隆礼意渊博迈越古昔逺矣今宪台扩缛典霈光禄之天酿以备祖庭禋酌岂惟孔氏子孙有光实天下儒服之士举有光也乃拜首稽首乐为之书

元勅修曲阜宣圣庙碑【至元　翰林五年　学士】欧阳

皇帝临御之七年嵗在己夘春三月戊辰御史大臣臣别里怯不花臣脱脱等言天厯二年十月文宗皇帝在御奎章阁学士院臣沙腊班等列奏曲阜宣圣庙自汉唐宋金凡有隳废必奉勅缮修功成则勒之石衍圣公以旧庙将壊饬书奉图属学士院以闻时文宗览图谕防省臣趣修之事竣则立碑以诏方来今新庙既完而成绩未纪惧无以称塞先诏御史章上臣等佥议请勅翰林侍讲学士臣为文奎章阁学士院大学士臣巙巙为书前侍御史臣起岩为篆以台储中统楮币二万五千緍为立石之赀制皆允乃命宣圣五十四代孙御史思立传勅臣俾书其事拜手稽首言曰天佑下民作之君作之师昔者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武数圣人者作君师之道备于一人用能左右上帝克绥厥猷吾夫子出天独畀以师道凡天叙天秩天命天讨之事夫子明礼乐删诗定书赞易道修春秋而品节之以为百王法于后世仪封人曰天将以夫子为木铎子贡曰固天纵之将圣夫子自论斯文之任上以属于天下以属于己使得位设教即前数圣人所为继天立极者也是故天欲兴一代之治则吾夫子之道必大昭明于时厯千万世如出一辙皇元龙兴朔方太祖皇帝圣智天授经营四方太宗皇帝平金初年嵗在丁酉首诏孔元措袭封衍圣公复孔顔孟三氏子孙世世无所与増给庙户皆复其家是嵗厯日银诸路以其半益都东平以其全给修宣圣庙寻诏措括金人礼乐官师及前代典册辞章钟磬等器以数来上仍命于曲阜阅习礼乐以备时用又诏诸路设学遣官分道程试儒业世祖皇帝初在藩邸多士景从作其即位大召名儒开广庠序命御史台以勉励校官国子监学以训诲胄子大司农以兴举社学兴文署以板行海内书籍提举敎授以主领外路儒生宿衞子弟咸遣入学辅弼大臣居多俊乂内庭献纳能明夫子之道者言必称防在位三十五年之间取士之法兴学之条日讨论之规模益逺矣裕宗皇帝时在东宫赞成崇儒之美成宗皇帝克绳祖武鋭意文治践祚之初诏曰孔子之道垂宪万世有国家者所当崇奉既而作新国学増广黉舍数百区胄子教养之法始备武宗皇帝煟兴制作加号孔子为大成至圣文宣王遣使阙里祀以太牢仁宗皇帝述世祖之事列圣之规尊五经黜百家登崇俊良以张治具我朝用儒于斯为盛英宗皇帝铺张钜典廓开弥文明宗皇帝凝情经史爱礼儒士文宗皇帝缉熙圣学加号宣圣皇考为启圣王皇妣为启圣王夫人改铸衍圣公三品印章赐山东盐运司嵗课及江西浙江两省学田嵗入中綂楮币三十一万四千四百缗畀济宁路俾修曲阜庙庭文宗宾天太皇太后有防董其成功今上皇帝大缵丕图儒学之诏方颁阙里之役鼎盛山东宪司洎济宁总管张仲仁曲阜县尹孔克钦莅事共恪以元綂元年四月十一日鸠工至元二年十月初吉落成宫室之壮以宁神栖楼阁之崇以庋寳训周垣缭庑重门层观丹碧黝垩制侔王居申命词臣扬厉丕绩于是内圣外王之道君治师敎之谊大备于今时猗欤盛哉皇元有国百余年以来缮修宣圣庙者再丁酉之初以开同文之运天厯之际以彰承平之风东冒出日西逾昆仑南尽火维北际氷天圣道王化广大悠乆相为无穷端本实在兹矣臣元奉命撰述有诏御史思立奉祝币牲齐驰驿往祭告厥成功臣既序颠末请系以诗词曰厥初生民倥侗颛防三五继作大道为公风气日开民习日漓道綂絶续孰纲孰维少昊之墟东鲁之土挺生圣人以淑万古圣人既生代天以言立我民极与天并存惟皇建极尊用其道百王轨范于以顺考三光以全寒暑以平俊民用章时乃迓衡天子垂拱大臣承弼体信达顺鳯麟时出皇元之兴厚集大命太宗兴文首法元圣世祖龙飞髦士属心恢文治濬发德音世及三纪仁渐义摩建学立师善人用多温文裕宗祗荷诒燕成庙崇儒迪若天显武皇英毅入继离明载崇徽号玉振金声濬哲仁皇文德继世诞扬祖训吁俊尊帝爰及英宗礼乐孔殷穆穆明考美德懿闻文宗缵绪圣圣克肖乃开奎府乃饬孔庙今上嗣世丕式大猷勒石新庙宣贲鸿休新庙奕奕泰山具瞻衡紞纮綖衮衣襜襜维宋维金遗刻具在于赫我元冠冕百代我元声敎极彼堪舆黉舍万里诵诗读书惟兹曲阜斯道之壸如水有源如木有本皇监在上执我道枢相我熙朝跻民唐虞睠言台臣职是风纪昭宣叡谟是用归美圣道王化如日丽天儒臣咏歌亿载万年

元重修尼山书院记【至正　　翰林二年　　学士】虞集

尼山去曲阜东南六十里今属滕州邹县在滕西北百里邹东六十里其山五峯列峙中峯则所谓尼山启圣王夫人顔氏所祷而生圣人者也山皆石其巅多苍柏诸小木皆巨叶霜露既降绚如渥丹升降各涂升之谷草木之叶皆上起降之谷草木之叶皆下垂无或交戾反刺者其东岸有石洞曰坤灵之洞中有夫子石像临水与顔母山对北则防山夫子合葬其父母处也今书院在其中前有智源之溪后有中和之壑往昔奉尼山之神而祠曰毓圣侯其左有夫子之宫焉宋庆厯癸未四十六代孙袭文宣公知仙源县宗愿作新宫庙有殿有寝有讲堂有学舍有祭田自是厯宋金至于今盖三百余年矣宫不知何时废我国家奄有中夏尊崇孔子之道嵗月寖乆典礼斯备至顺三年衍圣公思晦请复祠庙置官师奉祀因荐彭璠可用事闻中书送礼部议议上至元二年得请置尼山书院以璠为山长三年璠至官茇舍山中具羊酒告山之神召近乡父老受神赐告以兴废之故明日乡父老各以其人至遂除荆棘撤瓦砾得殿及门之故基诸舍之所在次第而见将告诸邹县而经营之山东肃政亷访司宁夏杨公讷命同知滕州事郝寳寳领之首出俸以为之先而监州李彦博邹县尹张士谦与郡邑之官属暨宗子克坚袭曲阜令克钦宗族子孙凡齐鲁之境乡贤大夫士民出钱而劝成之择木于山陶甓于野佣僦致逺牵车牛服力役连畛载途饮饷相望役大而民不知劳又得古殿遗搆之成材于鲁之故家尤称巨丽不数月而大殿成殿门成毓圣侯之祠成学宫在庙之西仿国子监制也作观川亭于坤灵洞之上继以塑绘圣贤之像成乐器祭器以次第成乃以明年之上丁用太牢致祠告成噫其功可谓敏矣夫朝廷定仪于上部使者有司宣力于下以克有成圣明在上文运宣通于斯可征焉呜呼古初开物天作兹山太和絪緼元气融结流行降神笃生大圣以立三极位天地育万物与日月四时贯通于无穷若夫徂徕防至于岱宗雨露风霆往作来复前瞻后际邈然高深其讵可测哉应防有时聿奠新宇不日而成岂偶然与璠也得以学官从事于兹可谓荣矣集老且病旧学荒落仅克识其梗槩如此若夫播为声诗歌颂功德式荐明享勒之金石则有待于当今儒林之君子也哉元尼山大成殿四公配享记【至正十　国子四年　　监丞】危　素

皇帝至元三年重建尼山书院奎章阁侍书大学士虞公集实记之未及大完而山长彭璠卒后十有七年邹县达鲁花赤马哈麻君增塑顔曽思孟四公配享