广东通志

今悦城也阖境畜乗皆汗而疲困昼夜号哭有声如人逺近神之共立龙母庙于墓旁祈祷应答如响唐太和中李景休防昌赵令则刻文于碑详矣宋熈宁丙辰嵗交贼犯顺皇师致讨甲兵粮馈之运舟尾相继未尝有风波之虞使者具言夫人有功于国宜在祀典戊午诏赠龙母为永济委官增修悦城庙貌楼居宏壮州之西南隅夫人行宫枕江干下临石碛其居高爽而栋宇颓壊风雨莫庇郡人徐晓王恩陈京等议欲率众营构一新众意未齐防维以罪来郡籍因为文出钱以倡率皆奉行率钱得五十六万鸠工聚材逾月告成祠堂深拜阁巍峩门厨廊庑俨然有序制度不侈不广而木石精悍可以延永望者莫不伟焉乙丑春日记

潮州韩文公庙碑　　　　　　　苏　轼

匹夫而为百世师一言而为天下则是皆有以参天地之化闗盛衰之运其生也有自来其逝也有所为矣故申吕自岳降而傅説为列星古今所传不可诬也孟子曰吾善养吾浩然之气是气也寓于寻常之中而塞乎天地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辩是孰使之然哉其必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随死而亡者矣故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则复为人此理之常无足怪者自东汉以来道防文异端并起厯唐贞观开元之盛辅以房杜姚宋而不能救独韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正盖三百年于此矣文起八代之衰而道济天下之溺忠犯人主之怒而勇夺三军之帅此岂非参天地闗盛衰浩然而独存者乎盖尝论天人之辨以谓人无所不至惟天不容伪智可以欺王公不可以欺豚鱼力可以得天下不可以得匹夫匹妇之心故公之精诚能开衡山之云而不能回宪宗之惑能驯鳄鱼之暴而不能弭皇甫镈李逢吉之谤能信于南海之民庙食百世而不能使其身一日安于朝廷之上盖其所能者天也其所不能者人也始潮人未知学公命进士赵徳为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治信乎孔子之言君子学道则爱人而小人学道则易使也潮人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉而庙在刺史公堂之后民以出入为艰前守欲请诸朝新庙不果元祐五年朝散郎王君涤来守是邦凡所以养士治民者一以公为师民既悦服则出令曰愿新公庙者听民懽趋之卜地于州城之南七里朞年而庙成或曰公去国万里而谪于潮不能一嵗而归没而有知其不眷恋于潮也审矣轼曰不然公之神在天下者如水之在地中无所往而不在也而潮人独信之深思之至焄蒿凄怆若或见之譬如凿井得泉而曰水专在是岂理也哉元丰七年诏封公昌黎伯故榜曰昌黎伯韩文公之庙潮人请书其事于石因为作诗而遗之使歌以祀公其词曰公昔骑龙白云乡手抉云汉分天章天孙为织云锦裳飘然乗风来帝旁下与浊世扫粃糠西逰咸池畧扶桑草木衣被昭回光追逐李杜参翺翔汗流籍湜走且僵灭没倒景不得望作书诋佛讥君王要观南海窥衡湘厯舜九嶷吊英皇祝融先驱海若藏约束鲛鳄如驱羊钧天无人帝悲伤讴吟下招遣巫阳犦牲鸡卜羞我觞于粲荔丹与蕉黄公不少畱我涕滂翩然被发下大荒

伏波庙记　　　　　　　　　　苏　轼

汉有两伏波皆有功徳于岭南之民前伏波邳离路侯也后伏波新息马侯也南越自三代不曾有秦虽逺通置吏旋复为夷邳离始伐灭其国开九郡然至东汉二女侧贰叛海南振动六十余城其世祖初年天下民劳厌兵方闭玉闗谢西域况南荒不足以辱王师非新息苦战则九郡梗化至今矣由此论之两伏波庙食于岭南均矣古今所传莫能定于一自徐闻渡海适朱崖南望连山若无若有杳一发耳舣舟将济股栗防魄海上有伏波祠元丰中诏封忠显王凡济者必卜焉某日可济乎必告然后敢济使人信之如度量衡平必不吾欺者呜呼非盛徳孰能如此自汉以来朱崖儋万或置或否扬雄有言朱崖之弃捐之力也否则介鳞易我衣裳此言施于当时可也自五代中原避乱之人多家于此今衣冠礼乐班班然矣其可复言弃乎四州之地以徐闻为咽喉南北之济者以伏波为指南事神其可不恭某以罪谪儋耳三年今获还海北往返皆顺风无不答神贶乃碑而铭曰至险莫测海与风至幽不仁此鱼龙至信可恃汉两公寄命一叶万仞中自南而北洗汝胷抚循民夷必精通自南而北端汝躬屈伸穷达正直忠生为人英没愈雄神虽无言我意同

峻灵王庙碑　　　　　　　　　苏　轼

古者王室及大诸侯国皆有寳周有琬琰大玉鲁有夏后氏之璜皆所以守其社稷镇抚其民人也唐代宗之世有比丘尼若梦恍惚见上帝者赐八寳以献诸朝且传帝命曰中原兵久不解腥闻于天故以此寳镇之则改元寳应以是知天亦分宝以镇世也自徐闻渡海厯琼至儋耳又西至昌化县西北二十里有山秀峙海上石峰巉然若巨人冠帽西南向而坐者俚人谓之山胳膊而伪汉之世封其山神为镇海广徳王五代之末南夷有望气者曰是山有寳气上达于天舣舟其下断山发石以求之夜半大风浪驾其舟空中碎之石峯之右夷皆溺死儋之父老犹有及见败舟山上者今独有矴石存焉耳天地之寳非人所得睥睨者晋张华使其客雷焕发丰城狱取寳剑佩之终以忠遇祸坐此也夫今此山之上上帝赐寳以奠南极而贪冒无知之人欲以力取而已有之其诛死宜矣元丰五年七月诏封山神为峻灵王用部使者承议郎彭次云之请也绍圣四年七月琼州别驾苏某以罪遣于儋至元符三年五月有诏徙亷州自念谪居海南三载饮咸食腥凌暴飓雾而得生还者山川之神实相之谨再拜稽首西向而辞焉且书其事碑而铭之山有石池产紫鳞鱼民莫敢犯石峰之侧有荔枝黄柑得就食持去则有风霆之变铭曰琼崖千里块海中民夷错居古相防方壶蓬莱此别宫峻灵独立秀且雄为帝守寳甚严恭庇廕嘉谷嵗屡丰大小逍遥逐鰕龙鶢鶋安栖不避风我浮而西今复东碑铭赫然昭无穷

琼州惠通泉记　　　　　　　　苏　轼

禹贡济水入于河溢为荥河南为荥阳河北曰荥泽沱潜本梁州二水亦见于荆州水行地中出没数千里外虽河海不能絶也唐相李文饶好饮惠山泉置驿以取水有僧言长安昊天观井与惠山泉通杂以他水十余缶试之僧独指其一曰此惠山泉也文饶为置水驿琼州之东五十余里有三山庵下有泉味类惠山泉东坡居士过琼庵僧惟徳以水饷焉且求为名之曰惠通元符三年六月十七日记

嵗寒堂十二石记　　　　　　　苏　轼

登州下临大海目力所及沙门鼍矶卓牛大竹小竹凡五岛惟沙门最近兀然焦枯其余皆紫翠巉絶出没涛中真神仙所宅也上生芝草木皆竒伟多不识名者又多美石五采斑斓或有金色熈宁己酉嵗李天章为登守吴子野往从之逰时解贰致政退居于登使人入诸岛取石得十二株皆秀色粲然适有舶在岸下将转海至潮子野请于解公尽得十二石以归置所居嵗寒堂下近好事能致石者多矣未有取北海置南海者也

威武庙碑隂记　　　　　　　　李　纲

故翰林学士承防苏公谪儋耳既北归作伏波将军庙碑言两伏波皆有功徳于岭表庙食海上为往来济者指南辞意瓌伟自作碑迄今逾三十年未克建立盖阙典也纲以罪谪知万安行次海濵疾作不果谒祠下遣子某摄祭病卧馆中黙祷于神异时傥得生还往返无虞当书苏公所作之碑刻石庙中使人有所观以答神贶时建炎三年十一月二十有四日也既得吉夜半乗潮而渡翼日次琼筦恬无惊忧后三日祗奉徳音防恩听还疾良愈躬祷行宫卜以十二月五日己丑北度不吉再卜六日庚寅吉己丑昼风霾大作庚寅乃息日中潮来风便波平举帆行安如枕席海色天容轩豁呈露不一时已达岸乃知神之威灵肸蠁昭著如此苏公之言信不诬也次雷阳书碑施金委郡守董侯其事大书深刻垂之无穷且序所以防神之休者志碑隂式告观者正庙新息马侯也宣和中诏封忠烈王皆在苏公作碑之后故并记于此

五仙观记　　　　　　　　　　张　励

广为南海郡治番禺之山而城以五羊得名所从来逺防考南粤岭表记诸録并图经所载初有五仙人皆手持谷穗一茎六出乗五羊而至仙人之服与羊各异色如五方既遗穗与广人仙忽飞升以去羊留化为石广人因即其地为祠祀之今祠地是也然所传时代不一或以为周显王时或以为汉赵佗时或以为呉滕修时或以为晋郭璞迁城时説虽不一要其大致则同汉距今千三百余年而呉晋亦八九百余年前此未之有改也廼者守吏更治州舍輙迁祠他所后守继以其地斥酒室真仙失故处非徒神之不安也而人亦不安嵗多有怪风盲雨疫疠间作或海溢水潦为患州人咸以五仙失所处而然愿还其旧有日矣政和三年春二月余自乡郡移守此州夏四月至官闻州人之説访闻故址犹有存者又因读昔守程公师孟诗云欲举轻舟印碧虚善邻犹得道流居及蒋公之竒诗云州宅之西敞华堂我来拜跪焚寳香堂中塑像何所见乃有五仙乗五羊二公近在熙宁元祐间则知其迁徙亦未久今不复将遂失其故处遗迹扫矣名存实废后何所考据秋八月乃即故地规度还其所侵畚除瓦砾草莱以胥栋宇恭承圭冬祀赦文应古迹坛塲福地灵祠胜迹所在令守令常加崇奉由是滋不敢置明年八月祠成其月二十七日奉旧像并五石还祠维守土之臣事神治民皆其本职矧朝廷命令叮咛如是其敢弗防予且代去虑来者之不知又有改之者谨书以告期永无废焉

放生池记　　　　　　　　　　真徳秀

天地之大徳曰生圣人赞天地范隂阳裁成滋育之化以蕃庶类之殖羽腾蹄绕鳞流食息蠢动根荄均被其徳泽亦大矣绍兴癸亥夏诏郡县访唐旧迹置放生池申严法禁以敦忠厚之风潮于西山之麓堙湖余壤仅存步畆莲池以奉约束索鱼于筌倾缶以注邀禽于笼拊掌而扬沿袭浸久罔有革之者恭惟太上皇帝体尧舜以推至仁稽商周以恢洪业量包溟渤恩沛露赍志廓岂以防常之丘壑纵噞喁啾唧之惠为哉今皇上防奉严训笃行不絶好生之徳洽于迩遐羣黎万物咸薰陶于泰和之域乾道乙酉秋守臣曾造来莅斯邦政事条举朞年而治乃询元耆有立江立界之意命海阳邑令张某相所以易之为城之东清江浩漫逺源而众防昼夜之流混混不停于是即其要津累塞建阁以际深砻石刻名于其侧掲标上下共十里以禁采捕渉旬而号孚诚允称于承宣之职矣噫济以乗舆曷若杠梁之为便灌以桔橰曷若霡霂之为渥鳝防之沟奚可以活鳣鲔鹪鹩之枝奚可以舒鸿鹄详斯池之规方于曩制旷邈优裕任其自适广平多众巨细之兼容无一物之不得所是以前瞻则晨峯弄晖而征鸿和西顾则暮云归岫而栖翮集南观则洪潮嘘吸而鲸鳄潜北望则层峦幽翳而麋鹿伏徙倚而环视之颁首莘尾漾鬐歔鬛油油洋洋于波涛间而凫鹥防防之属徊翔乎烟渚低昻于砂碛迄无网罟缯弋之虞仰而思之踌蹰而绎之永与圣夀长久等于生生不穷之道焉书载咸若之训诗咏于牣之章其见于今日乎老臣居枕江湄时乐斯乐故特书于石

伏波将军庙记　　　　　　　　袁　潭

隂气复回必发为震霆神功湮渝必腾为光怪崇功茂绩久翳则增明其汉伏波路公之谓乎初武帝有事于边庭公以右北平太守从骠骑直金山斩首捕敌二千七百级以功封邳离侯南越尉赵陀之死也越王有归汉之志元鼎四年诏以諌大夫终军宣辞于南越公以卫尉将兵屯于桂阳明年以卫尉为伏波将军讨吕嘉之叛公自桂阳下汇水与楼船将军杨仆防兵俱至番禺越人乃城守仆方力攻纵火焚城西公遣使赐印以招徕之越人素闻伏波名于是悉城来降不烦一阵遂开九郡饮马于儋耳焚舟于琼山示弗复用兵所以宣畅王灵威加海宇徳被黎庶者固宜纪之太常铭之钟鼎有闻于无穷而血食于后世矣惜乎太史公不为立传其事则既见于他文固以可惜东汉建武马公文渊讨女子侧贰之乱亦命之曰伏波盖追前所已成之勲托之名以惊动羣听耶文渊长驱苦战安靖五溪足以继公无愧而谓复出于上不可也公开九郡于其初文渊破二女于其后其功同其名誉同其有徳于逺人又同则其血食于此方宜其无异也海濵之祠不载其创立之年后世亦莫知为谁中间尝请于朝锡之王爵记事者始以为公俄有以为文渊者其后有识之士考订遗迹建别庙以祀公再请于朝亦命以王爵公于是与文渊并驾无余恨矣绍兴四年提防刑狱公事青社董公弅按行诸部南抵于海渉鲸波宣上徳意往返叩二祠怅然念公祠宇蕞陋独在一隅不足以侈神灵而昭示无穷思撤而新之以语知军州事九江陶公尧夫公乃手为规昼委兵马监押开封赵公价董其役以七月一日聚工落成于十有二月十有七日二庙一新重门双峙庭宇寥豁庙貌修洁增广于旧数倍既成以图来公命宋台袁潭为之记潭曰自古有志于功名之士或阨于下位至没世而无闻十常八九功名不如意而不克终幸而功适成于当时可传于后世又或不幸以疑似掩其名不暴白于人耳目天下事其不可必如此然而士患志不立不患功不成功患不及于民不患不传于久公之声称几灭矣一旦暴白千载之下如霆凌空如剑冲斗翳而增明终莫能掩天下事可必者勉之其不可必者听之以待考古之士有若董公倡之陶公和之忠勇之士莫不闻风而振起亦足以补太史公之阙云

新州竹城记　　　　　　　　　胡　寅

新昌郡自两汉及齐皆县置号曰临允至萧梁氏始升为新州废于隋而复于唐本朝因之既七百年亦可谓古郡矣然有城而无郭无以攷其故惟城之北曰朝天门者断墉翼之岿然犹存读其记则政和中太守古公革承诏所为经始之绩未就绪也城才一里百有十二步耳仅容州治列廪狱余官廨民居悉在城外莫为保障理不应尔绍兴二十年八桂黄齐义由肇庆别驾来摄郡符值鼠盗数十辈依山为害官兵三讨而未克坊市数惊最后受谕出降人犹汹汹义卿于是有兴筑之意防真拜郡乃俾推官朱洵权令黄熈巡行四周求古遗迹相今所宜标示其处分委兵马监押赵公傃巡检董元县尉周祺各督所部丁夫彞凹凸禆狭虚基址既坚取野竹骈植之环袤一千二百八十四丈再月而毕不愆于素或曰辟土为城不易之道也恐其未坚则有蒸而筑之者矣虞其易圯则有甓而石之者矣今也望固御于檀栾蔽翳之间曾是以为可乎唐大中中王式为安南都防始至无城池式乃立木栅堑其外而栽竹焉时诏蛮浸强莫能犯也孰谓竹不可恃哉凡物有同类而殊材者斯竹也引梢如城分枝如棘既众且多森如蒺藜其丛则轇輵致密望隔表里及嵗久而愈繁鸡鹜羔豚不能道也或者火之叶燬干存乃益悍劲呜呼异哉昔樊川子目于郊园赋所见者有曰竹林外裹兮十万丈夫甲刃枞兮密陈而环卫始以为词人之空言今施于实用乃如此物孰不然在人处之且方言刺竹曰竻竹盖岭南谓刺竹云工庸告成竹日盛长州之人欢喜晏然若有壁垒之恃咸曰后之来者与公同志本之以徳政重之以备豫申严戒令有培勿翦非特甘棠一召伯之思也其为斯民之惠所覃逺矣义卿勤于职业厚于爱民兴利补甚众新兴戸知之若推排丁口以均徭赋役既新子城楼观雉堞又作南门及竹城则其最大者也郡学正麦克等来道耆老之意恐久而无传丐余为之记余忧患疹疾笔力衰老不能兼载众美独最其大者而书之云尔

平贼碑记　　　　　　　　　　陆升之

绍兴三十年夏陵铁吴文精以卒叛官军战不利两尉死告急于府命戍将以桂邕融宜之师来厯三时连战一裨将又死贼张甚朝廷劄三司招捕转运判官右朝奉大夫【阙二字】邓公冒瘴暑逾千二百里视师号令始震五月辛夘缚两贼首槛送府下俘馘三百纵其万人给之田雷高化三州罢警民大悦惟宋受命薄海内外罔不臣属岭以南去京师尤逺自交人侬智高伏辜今百有余年民不知战靖康之祸徧天下独百粤晏然故官吏不戒于乱奸人一呼丑类响应盗贼剽出凶焰日煽屠遂溪吴川二邑睥睨三郡益纵兵不测非公天资忠厚奋不顾身为国讨贼得无为天下之忧至遣将出禁卒如庆厯时乎考绩较功岂不绰然哉敢铭于石用永宪于后铭曰天子中兴臣妾万方山川鬼神孰敢不祥南粤之墟古今之疆提兵叫呶维彼獝狂天生邓公金节煌煌攘除凶殃汝艘于洋汝栅于冈王诛是将霆震于威徳风以翔释其从舍各归而乡男菽女桑亿载万年罔有害塲我民有言谁逾公功往告天子惟公是庸惟禄是崇粤山蓁蓁海波溶溶我铭于斯以诏无穷

重建东岳行宫记　　　　　　　崔与之

邑之南二里岳旧有祠祠已久而废为之宰者夺于簿领之繁束于财用之乏不遑及张侯来樽节浮费才数月而公帑充牣于是访诸属里有今当营缮而昔病未能者咸与新之以故百废俱兴一旦邑人以祠为请侯戄然曰神与令均受民寄而祠不称令之咎也奚辞乃鸠工度材相其故址而加敞焉规模雄深丹雘煇焕塑绘悉备森列乎神之左右者色荘心敬而善念以生兹固宅神亦化民之一助也侯乃致书属与之以识其事再拜辞不敏弗克且曰岳諡公古例也而以帝称自本朝始庸非有功于民乎有功于民崇其祀宜也亦令责也然而侯之意所以奉神庇民之外初非有所觊也侯名勲字希圣丞相魏国公之侄孙南轩先生则其叔父也侯守魏公忠亮之节而又亲承南轩诚敬之学此心所存毫发无歉复有何求于神哉始至眡章以例告庙观其致祝之辞寡简数语信所行于心而委祸福于防防对越之际已见其真今独于此而有所觊谁其信之大抵岳祠徧天下民之迁善悔恶者趋焉侯字民以仁而又托民以神是役也可以坚人向善之心可以答神庇民之贶而侯一无与焉乃侯之本意也亦与之所愿识也绍兴甲寅四月记

建集灵庙记　　　　　　　　　宋　谔

连之封内民以数椽屋立土木像供香火荐牲血嵗时坎鼔铿金以从事于鬼神之事者浩不可纪往往多出于闾阎鄙语之淫私考其载在祀典正而不它者才二十余所大率皆有额爵惟六侯之神最为灵显独其爵额功徳昭著民所畏信久而不忘传曰盛徳及民必百世祀者几是欤昔在皇祐中侬獠犯邑瘟淫蛊食寖及于连时太平日久民不识金革窜伏山谷城郭萧然神于是时炳灵助顺散出隂兵布匝城垒旗帜戈甲当昼赫变贼莫测其所自谓有王师之至闻风鹤之声覩草木之象者无不震慓巳而遯走境内以安其后事闻于朝得赐金额庙向干昆山峭壁万仞丰隆峻极北与九嶷相甲乙下临潮水飞流溅沫来如奔雷激电泽洞所潴蛟龙伏焉故其神集山川之灵能兴风捍患救灾福及一方凡盗贼兵火之不测水旱疫疠之无常祷焉立应事再闻于朝得赐金爵可谓不慙于庙有徳于民血焉而不忝其祀者其与木居士置诸道隅聋瞽愚昧使往来徼无根之福者岂不相万万哉绍兴辛酉冬修武郎閤门祗候殿前司摧锋军统领军马黄进被天子命来戍于连按兵示威不穷不黩积年猾宼影灭迹絶民晏如也一日观兵升髙望逺以鞭指昆湖之山谓左右将校曰连以山得名是山扶舆郁积上薄霄汉一州清淑之气尽属于是是中必有仙人释子之馆必有神灵之宫俯问田夫对以六侯之迹于是退而清晨齐沐率其部帐公谒祠下精防祀事牲肥酒防恍惚之中若有鬼神之物隂来格者奠毕徘徊瞻顾叹屋卑陋不足以称邦人之崇奉于是愿割己俸易而新之左右将校有乐出财力者亦所不问不逾时殿宇深邃神威凛凛入其门升其堂者恭肃之心莫不油然而生事既落成属宗谔为记闻国之大事在祀与戎二者可相有不可相无方战国时人皆乐战而妄祀故孔子之对卫灵公之问陈则曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也盖所以讥当时之人知战而不知祭者呜呼惟战以忠故能服人惟祭以诚故能格神今黄公挥三军五兵之事临机果料敌明既巳根于忠智而骏奔走执笾豆未尝跛倚以临事抑又笃于精诚其于战国之士岂可同日而语哉孔子曰我战则克祭则受福诚哉斯言也

南恩州　孔子小影记　　　　　傅　雱

先圣之貌像去圣既逺见于载籍者或拟之黄帝成汤或谓其类唐尧夏禹其他世传追似之説有不足道也窃惟夫子之道天下后世仰之有如异天壤而共处越宇宙而同时至于先圣素王之表则学士大夫往往常患所传或异鲜得见其真雱顷尝得夫子四十六代孙孔宗夀家藏小影乃唐人吴道子之名笔载夫子按儿而坐从以十弟子见者莫不竦然注其耳目如出乎其时如见乎其人如亲侍于洙泗之间岂易得哉雱叨守南恩州敎授陈君辑请图其像于州学御书阁且曰此唐名笔岭海所无况经兵火之后其像尤难得若表之阁中不惟俾逺方士子得以瞻仰诚有如亲与十哲抠衣请益于吾夫子之前岂不甚善乎陈君潮州人讲学传道于此行且及爱此土士惓惓有不忘之意而此邦之人亦乐君之教而不厌故于言词之际尝有勉励邦人之防苏东坡作潮州韩文公庙记有曰始潮之人未知学及公命进士赵徳为之师自是潮人皆笃于文行至今士流辈出为时显人者甚多皆韩公有以勉之之力也今南恩自朝廷复兴庠序以来士之峩冠博帯争趋塲屋者几十人其间笃志肄业者固亦不少而书名桂籍者独未闻岂潮之人可以劝激而南恩独不然哉窃尝勉以陈君孜孜之意而复表以名笔真像使邦人益知向风他日掇取巍科翕赫岭海者岂潮之人独擅美哉念是事不可以不书恐绘图不能久传再刻之石且冠以四朝御赞使学者咸知列圣严师重道之意如此绍兴辛未季秋重阳日记

贞烈祠记　　　　　　　　　　陈公奉

自仙羊而上入绥水六十里为四防县逾水之二十里近西楼峯林峦蔚然荣长而森秀崇冈突下四望平逺是为贞山烈女之祠旧记唐贞观元年建妙虚宫嵗久为墟没一百六十年实贞元三年有女文氏父母已许鲍生未嫁生樵山毙于虎文氏匍匐赴其防服衰三年事公姑谨洁已而感怆忽然归遯于山之隂不与世接影响防邈人莫迹其处贞元十七年髙秋九日天气澄澈俄有异云起西南幡幢管磬拥一妇人于杳霭间讙谓文氏女仙去今升仙坛具存即其下为祠晨香夕灯嵗时不懈遇水旱祈祷罔不昭答公奉到官数月春向深不雨令尹陈侯希黙相率拜祠下佥曰兹祠尚矣旧记不足以传逺请更而镌诸石令尹举手见嘱越翼日大作乃笑相谓烈女之意欲遂成斯文乎予谓前辈罕言神仙事以世所传者皆幻而近诬今文氏纯介之行表见于世其识不凡其神不死英灵精爽实与天通距今数百年而惠泽一方显应如是岂可掩没也哉因载其实以与此山共传绍兴三年四月一日

张余二公祠记　　　　　　　　杨万里

人物粤产古不多见见必竒杰也故张文献公一出而曲江名天下至本朝余襄公继之两公相望揭日月引星辰粤产亦盛矣哉盖自唐武徳放于今五百有余载粤产二人而止尔则亦希矣然二代各一人而二人同一州又何富也世谓以文取人抑末也两公俱以文学进以名节显以文取人不可也以文废人可乎两公立朝忠言大节多矣而谏用牛仙客安太子瑛诛安禄山留范希文排张尧佐此尤治乱之所先者也三言不用而二言用天寳之败庆厯之隆岂适然哉虽文献相唐而襄公未及大用或以是为襄公憾吾独不然圣贤君子之于斯世顾道之行与否尔相与否奚顾哉两公者道行则宋隆道不行则唐败然则两公之于斯世孰遇孰不遇乎后之有为之主有志之士能知两公遇不遇之説诹诸往度诸来必有超然悟慨然叹者矣郡博士廖君徳明庀职数月谓两公庙祀而不于庠序非所以风励学者也谒于太守徐侯琏守丞李君文伯而作堂祠焉既成属万里记之则招诸生而谂之曰二三子庐于斯饔于斯业于斯进而拜先圣先师曰莫予云范退而瞻两公曰莫予云磋跂而望曲江之山川曰莫予云殖可乎不可也不可而莫予云续何也二三子盍思之