敦煌地理文书汇辑校注

志》：“仙居，……本乐安，……天宝元年更名。”

（45）黄波，据《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》，“波”乃“跛”之误。

（46）历城：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》、《通典》皆作“历阳”。马世长认为“本卷误‘阻’为‘城’。”

（47）下离钟豪：“离”、“钟”二字倒置，《新唐书·地理志》：“濠州钟离郡，上。‘濠’字初作‘豪’，元和三年改从‘濠’。”

（48）始安：《元和郡县图志》卷三七：临桂县“本汉始安县，……至德二改为年临桂。”《新唐书·地理志》：理定“本兴安，……至德二载更名。”“丰水，……本永丰，长庆三年更名。”“修仁，……本建陵，……长庆三年更名。”恭化“本纯仁，……永贞元年更名。”

（49）西平为阳川：《新唐书·地理志》：“阳川，……本阳建，后更名。”《元和郡县图志》卷三七：龚州阳川具“本汉布山县地，贞观七年于此置西平县，属龚州，天宝元年改为阳川。”

（50）武招（待查）：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》并作“武石”。

（51）武德改为阳寿：《新唐书·地理志》：“阳寿，……天宝元年省武德入阳寿。”

（52）洛村：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》、《元和郡县图志》作“洛封”。本卷“洛村”为“洛封”之误。

（53）蒙：《新唐书·地理志》、《元和郡县图志》并作象。

（54）纯义：《旧唐书·地理志》：“正义，贞观五年，置纯义县，属荔州，乾元初改为正义也。”

（55）乐预：《新唐书·地理志》：“乐山，……本乐预，宝应元年更名。”

（56）蔫（待查）：马世长认为：“[]（待查），系如马二字连写。”

（57）开江：《旧唐书·地理志》：“马江，下。本开江，后隶梧州，又复属柳州，长庆三年更名。”

（58）崖上、束灵：《旧唐书·地理志》作崖山、东玺。

（59）宝女：女，“安”之误。《新唐书·地理志》东莞“本宝安，至德二载更名。”浛匡：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》、《元和郡县图志》作“浛洭。”

（60）溃（待查）昌：《新唐书·地理志》：《旧唐书·地理志》柞浈昌。

（61）索卢：《新唐书·地理志》：新州新兴县“武德四年析置索卢、新昌、单牒、永顺四县。后又省新昌、单牒，乾元后又省索卢。”

（62）乐城改为悦城：《新唐书·地理志》康州悦城县“本乐城，隶端州，武德五年来属，后更名。”

（63）高源高：《新唐书·地理志》作“高州高凉郡”。源，“凉”之误。

（64）《新唐书·地理志》高州保宁县“本连江，开元五年曰保安，至德二载更名。”

（65）西平：《新唐书·地理志》恩州“有西平县，本高凉，亦武德五年更名，后省。”齐晏：据《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》本卷误，“安”为“晏”。

（66）《新唐书·地理志》辩州无龙化县。

（67）罗富：应作“富罗”。

（68）毛山改为潘水：《新唐书·地理志》：潘水，……开元二年改为毛山曰潘水。”

（69）西坡改为罗水：《新唐书·地理志》：“罗水，下。天宝后置。”又曰武德“五年又置西城，后皆省。”

（70）铁杷改为遂溪：《新唐书·地理志》：“遂溪，……本铁杷，椹川二县，后并省，更名。”

（71）《新唐书·地理志》：“廉江”，下。本石城，以石城水名，……天宝元年更名。”“幹水……本右龙，武德五年曰招义，天宝元年更名，幹水

（72）《新唐书·地理志》琼州无胃吉县。

（73）《新唐书·地理志》崖州无临高县。

（74）下开阳陇：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》“陇”作“泷”，本卷误。

（75）永宁改为达水：《新唐书·地理志》：“建水，……本永熙，武德五年曰永宁，天宝元年复更名，以建水在西也。”

（76）平武：《新唐书·地理志》作武平。

（77）崇安，《新唐书·地理志》作崇平：“本隆安，……先天元年更名崇安，至德二载又更名。”军安：《新唐书·地理志》作军宁：“本军安广，……至德二载更名。”龙池：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》、《元和郡县图志》爱州无龙池县。

（78）下汤泉汤：《新唐书·地理志》、《通典》同，《旧唐书·地理志》作温泉郡。

（79）渌水：《新唐书·地理志》作绿水。

（80）安远：《新唐书·地理志》作柔远；“柔远，本安远，至德二年更名。”

（81）《新唐书·地理志》《旧唐书·地理志》、《遁典》、《元和郡县图志》驩州日南郡不载无鞍、无安二县。“越常”作“越裳”。怀恩，《元和郡县图志》卷三八“天宝二年又改为怀驩。”

（82）承平：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》作承化。

（83）殊绿：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》、《道典》作“珠绿”。

（84）《元和郡县图志》卷三八演州龙池县：“垂拱二年，于此置龙池县，仍于县理立山州，广德二年废山州，以县属演州。”

（85）永平改为镡津：《新唐书·地理志》镡津“初州治永平，无镡津，又有隋安、贺川、宁人等县，皆贞观后省并更置，而宁人隶容州，永平隶昭州。”

（86）持亮：《新唐书·地理志》作“特亮”。

（87）常山：《新唐书·地理志》作“常林”。

（88）河林：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》作阿林。

（89）下安乐岩：《新唐书·地理志》：“岩州常乐郡，下。……天宝元年曰安乐郡，至德二载更名。”

（90）思封：《新唐书·地理志》《旧唐书·地理志》、《通典》皆作“恩封”。思，恩形近致误。

（91）龙城改为岭溪：《新唐书·地理志》岭溪“本龙城，……至德中更龙城曰岭溪。”

（92）《旧唐书·地理志》：“平琴州，下。……天宝元年，改为平琴郡。”

（93）太廉：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》作“大廉”。

（94）潭票：《新唐书·地理志》、《《旧唐书·地理志》作“潭栗”。

（95）郁平：《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》作“郁林”。

（96）乌雷、玉山二县属陆州。

（97）栋白：《新唐书·地理志》白州条作“博白”。

（98）善支：《新唐书·地理志》作“善文”。

（99）怀仁改为抚安：诸志不载。

（100）鹅石：《新唐书·地理志》作峨石。祖泉：《通典》、《旧唐书·地理志》作温水。陆川：《新唐书·地理志》罗辩“本陆川，隶辩州，后更名。”

（101）武绿：《新唐书·地理志》邕州条作“武缘”。

（102）马岭改为义山：《新唐书·地理志》：义山“武山四年更马岭曰马度，贞观后省，天宝后更置，曰义山。”

（103）安城：《新唐书·地理志》“宾州岭方郡，下。本安城郡，……至德二载更名。”

（104）夕，“钦”之误。

（105）南宾改为灵山：《新唐书·地理志》：灵山“本南宾，贞观十年更名。”

（106）下漳：据《新唐书·地理志》：《旧唐书·地理志》漳前夺“漳浦”二字。《旧唐书·地理志》：“天宝元年改为漳浦郡。旧属岭南道，天宝割属江南道。

（107）据《新唐书·地理志》、《旧唐书·地理志》，贺水等四县属澄州。

瓜沙两郡史事编年并序

S.5693号

洞芋（1）偶有小疾，在于假中,未遂枉候于／衙庭，闷尤多于铺席（2），[况]且(3)瓜、沙两郡，早／曾陷没蕃戎，古事年华，并乃无人记忆。今／洞芋搜寻诸记事文字及敦煌录一两卷，／并勘会帝代年号，巡排六十甲子，自己前／逐年有甚事件，并一一抄录。若或年内无／事，此 (策)子上亦空三行（4），虑恐已后别有文／字出来，贵要添记，况此虽是少事，亦乃记／忆易凭。若或在意披寻，军中壮后生之志，／杖于结角，村内开老人之心。不说别郡诸州，唯／论瓜、沙两[郡]（5），若有事件记忆不得者，不用问／询老人，但仰开读此书，便知一一子(仔)细也。／

节度孔目官兼御史中丞杨洞芋上

自前汉高祖姓刘名邦乙未年（6）登极，至武帝／元鼎六年庚午岁筑沙州城（7）。从高祖乙未年／尽王莽地黄四年癸未岁（8），计得二百二十九年。／后汉癸未岁刘玄篡位，称更始元年，更始二／年甲申岁赤眉贼所灭，汉光登极，自刘玄／

(后缺)

[题解]

王重民《敦煌遗书总目索引》定名为《瓜沙两郡编年拟》，黄永武《敦煌宝藏》定名为《杨翠瓜沙两郡史事编年并序》，向达定名为《敦煌录》。本卷与P.3721号《瓜沙两郡大事记》完全相同是一种文书的两种抄本，故本卷采用了黄永武的定名，定名为《瓜沙两郡史事编年并序》。

[校注]

（1）洞芋，黄氏录作“翠”，误。

（2）P.3721号“闷”前有“闲”字，本卷有缺字。

（3）且：P.3721号作“况且”。

（4）：策字。

（5）P.3721号作“两郡”，本卷有缺字，据补。

（6）乙未年：公元前206年。

（7）P.2691号《沙州城土境》、S.788号《沙州图经》沙州城筑于西汉武帝元鼎六年。

（8）地黄：应作“地皇”。

瓜沙两郡史事编年并序

P.3721号

洞芋偶有小疾，在于假中，未遂枉候于衙庭，闲闷尤多于／铺席。况且瓜、沙两郡，早曾陷没蕃戎，古事年华，并乃无人记／忆。今洞芋搜寻诸家记事文字及敦煌录一两卷，并勘会帝／代年号，巡排六十甲子，自己前逐年有甚事件，并一一抄录。若／或年内无事，此策子上亦空三行，虑恐已后别有文字出来，／贵要添记。况此虽是少事，亦乃记忆易凭。若或在意披寻，／军中壮后生之志，杖于结角，村内开老人之心。不说别郡诸州，／唯论瓜、沙两郡，若有事件记忆不得者，不用问询老人，但仰／开读此书，便知一一[仔]细也。／

节度孔目官兼御史中丞杨洞芋上

自前汉高祖姓刘名邦乙未年登极，至武帝元鼎六年庚／午岁筑沙州城。从高祖乙未年尽王莽地黄四年癸未岁（1），计／得二百二十九年（2）。／

后汉癸未年刘玄篡位，称更始元年，更始二年甲申岁赤眉／贼所灭，汉光登极，自刘玄更始元年尽献帝延康元年庚子／岁，计得一百九十八年（3）。／

魏文帝姓曹名丕，后汉献帝延康元年庚子岁十月登／极，改为黄初元年，自黄初元年尽咸熙二年乙酉岁，晋／司马炎称帝，魏计卌六年。／

晋武帝姓司马名炎，咸熙二年乙酉岁十二月，受魏禅位，／丙戊年改为太(泰)始元年（4），从太（泰）始元年尽永熙三午甲寅岁，计／二百六十九年。

西魏乙卯岁改为大统元年，尽廓称／三年丙子岁，计廿二年。／

周闵帝姓宇文名觉，丁丑年号大周天王，称元年，自丁丑／年尽大定元年庚子岁计二十四年。／

随(隋)文皇帝姓杨名坚（5），受周禅，辛丑岁二月十五日改为开／皇元年，自开皇元年辛丑岁尽义宁二年，计三十七年。／

大唐高祖太武皇帝，随(隋)义宁[二]年受随(隋)恭帝禅，戊寅年／改为武德元年，自武德元年尽永昌元年己丑岁，计七十二年。／

大周圣母神皇受唐禅，国号大周（6），庚寅年称天授元年，／ 自天授元年庚寅岁至开元元年癸丑岁，计廿四年。／

甲寅，玄宗开元二年九月，正议大夫使持节沙州诸军事行沙州刺／史兼豆卢军使上柱国杜楚臣赴任到府，寻问张芝学／业之处，到于池边，其时未有庙堂（7）。／

乙卯，张嵩刺史京来。开元三年张嵩刺史赴任敦煌，到郡日，问郡人曰：“此州有／何利害?”郡人悲泣而言：“州城西八十五里，瓜、沙二州水尾下，／有一玉女泉，每年各索童男童女二人祭享。如若不依，即降霜／雹，损害田苗。其童男童女初闻惊惧，哀恋父母，既／出城外，被神收摄魂魄，全无顾恋之情，第相把手，自入／泉中。”太守怒曰：“岂有妖怪害我生灵！”乃密设坛场，／兼税铜铁百万余斤，统领军兵诣其泉侧，告神曰：“从／我者福，逆我者殃，请神出现就坛，我欲面自祭享。其／神良久不现。太守怒曰：“神若不现，我即将污秽之物，施／入泉中，兼遣三军推砂石填却此泉。”其神怕惧，乃现／一龙，身长数丈，出现就檀(坛)，嗜于牲酒，久而不去。或则（侧）傍／瞻人物，或侧仰望云霞，摆头摇尾，都不舍身。刺史遂／乃密索弓箭，射着龙喉，便即拔剑，斫下龙头。其尸由／有神通，却入泉内。将军遂置炉冶六所，销铜铁汁灌入／泉中，其龙尸发声腾空而走，至州西二里遗却二茎燋／肋，恐为后患，便于龙肋上置佛图两所。茨萁铺遗下小肋／壹条，又置佛图一所，至今号为龙肋佛图。自此已后，一郡黎人，并／无生离之苦。遂差衙前总管李思敬赍表进其龙／头，皇帝大悦，敕命所司断其龙舌，却赐张嵩，永为勋／荫，仍赐号曰“龙舌张氏”，并赐明珠七颗及锦彩、器皿、敕书／等优奖。仍轻不烦申谢，遂差中使就敦煌送其龙舌也（8）。／

丙辰，开元四年六月，县令赵义本到任，其令博览经史，通达九经，寻／诸古典，委张芝、索[靖]俱是敦煌人也（9），各检古迹，具知处所。其年九／月拓池，池中得一石砚，长二尺，阔一尺五寸，乃劝诸张族等，令修／葺墨池，立庙及张芝容（10）。／

丁巳，开元五年。／

戊午，开元六年。／

己未，开元七年。／

庚申，开元八年。／

辛酉，开元九年，僧处谚与乡人百姓马思忠等发心造南大像／弥勒，高一百廿尺（11）。／

壬戌，开元十年。／

癸亥，开元十一年。／

[题解]

P.3721号，王重民《敦煌遗书总目索引》、黄永武《敦煌宝藏》皆定名为《瓜沙两郡大事记》，因此卷与S.5693号属同一类东西的两种不同抄本，故本卷定名为《瓜沙两郡史事编年并序》。首部完整而后部残，记事起自西汉乙未年(公元前206年)刘邦即位，至于开元十一年，共六十七行。

[校注]

（1）地黄：应作“地皇。”

（2）公元前206年至地皇四年(公元23年)共二百二十九年。

（3）更始元年(公元23年)至延康元年(公元220午)共一百九十八年。

（4）太始：应作“泰始”。

（5）随：应作“隋”。

（6）大周圣母神皇：即武则天，公元690年称帝，改唐为大周。

（7）P.2005号《沙州都督府图经》张芝墨池条记载详尽。

（8）S.5448号《敦煌录》玉女泉条有记载。《太平广记》卷四百二十沙州黑河条载：“北庭西北沙州有黑河，深可驾舟，其水往往泛滥，荡室庐，潴原野，由是西北之禾稼尽去，地荒而不可治，居人亦远徙，用逃垫溺之患。其吏于北庭沙洲者，皆先备牲酎，望祀于河浒，然后敢视政，否即淫雨连月，或大水激射，圮城邑，则里中民尽鱼其族也。唐开元中，南阳张嵩奉诏都护于北庭，挈符印至境上，且召郊迎吏讯其事。或曰：‘黑河中有臣龙，嗜羔特犬彘，故往往漂浪腾水，以觊郡人望祀河浒。……‘我知之久矣。’即命致牢醴，有筵席。密召左右，执弓矢以俟于侧。嵩率僚吏，班于河上，峨冠敛板，罄折肃躬。俄顷，有龙长百尺自波中跃而出，俄然升岸，目有火光射人。离人约有数十步，嵩即命彀矢引满以伺焉。既而果及于几筵，身渐短而长数尺。方将食，未及，而嵩发矢，一时众矢共发，而龙势不能施而摧。龙既死，里中俱来观之，哗然若市。嵩喜已除民害，遂以献上，上壮其果断，诏断其舌；函以赐嵩，且[降优诏劳之，赐号龙舌张氏。子孙承袭在沙州为刺史，至今号为龙舌张氏。”

（9）P.2005号作“委张芝、索靖、俱是敦煌人也。”

（10）见P.2005号《沙州都督府图经》张芝墨池条。

（11）P.3720号《莫高窟记》有载。

慧超往五天竺国传

P.3532号

(前残)

□宝，赤足裸形，外道不著（1）

□食即吃，亦不斋也。地皆平

有奴婢将卖人，罪与杀人不殊

一月（2），至拘尸那国佛入涅槃处（3），其城荒废，无人住也（4）。佛入涅槃处置塔，有／禅师在彼扫洒；每年八月八日，僧尼道俗就彼大设供养（5），于其空中有／幡现，不知其数，众人同见，当此日之发心非一。此塔西有一河（阿）伊罗钵底／水（6），南流二千里外，方入恒河。彼塔四绝，无人往也（7），极荒林木，往彼礼拜者，为／犀牛大虫所损也（8）。此塔东南卅里有一寺，名安般檀寺（9）。有十余□□□三五□／常供养（10），彼禅师衣食令在塔所供养（11）。

日至彼罗痆S.国（12），此国亦废，无[忧]王所□(建?)（18）

彼五俱轮，见素形像，在于塔中

上有师子，彼幢极丽（14），五人合抱，文理细

塔时，并造此幢，寺名达磨斫葛罗（15），僧

外道，不著衣服，身上涂灰，事于大天（16）。此寺中有一金铜像，

五百□□。／是摩揭陀国（17），旧有一王，名尸罗票底，造此像

也。兼造一金铜□，□／辐团圆，正寸卅余步。此城俯临恒河

北岸置也（18）。即此鹿野菀(苑)，拘尸那、／舍城、摩诃菩提等

四大灵塔（19），在摩揭陀国王界。此国大小乘俱行（20）。不／□得达摩诃菩提寺（21），称其本愿，非常欢喜，略题述其愚志。五言：／□(不)虑菩提远（22），焉将鹿苑遥；只愁悬路险，非意业风飘。八塔难诚见，／参著经劫烧；何其人愿满，目睹在今朝。又即从此彼罗痆S.国□／□月至中天竺国（23）。王住城，名葛那及（24）。自此中天王境界极宽，百姓繁闹。／王有九百头象，余大首领各有三二百头。其王每自领兵马斗战，常与余四／天战也，中天王常胜。彼国法自知象少兵少即请和，每年输税，不交阵／相杀也。衣著言音人风用法，五天相似，唯南天村草百姓语□差别，仕□／之类，中天不殊；五天国法，无有枷、棒，牢、狱，有罪之者，据轻重罚钱，亦无／刑戮（25）。上至国王，下及黎庶，不见游猎放鹰走犬等事。道路虽有足贼，／取物即放，亦不伤杀，如若慎物（26），即有损也。土地甚暖；百卉恒青，无有霜／雪，食唯粳粮，饼、麨、苏、乳酪等，无酱有盐，总用土锅煮飰而食（27），／无铁釜等也。百姓无别，庸税但抽田子五石与王，王自遣人运将，田主／不为送也（28）。彼百姓贫多富少，王官屋里及富有者，著氎一双，自(白)□／一只，贫者半片，女人亦然（29）。其王每坐衙处，首领百姓总来绕王四面而坐，／诤道理，诉讼纷纭，非常乱闹。王听不嗔，缓缓报云：“汝是”、“汝不是”。彼百／姓等取王一口语为定，更不再言。其王、首领等甚敬信三宝（30），若对师／僧前，王及首领等在地而坐，不肯坐床。王及首领行坐来去处，自／将月术 子（31），随身到处即坐，他脒（待造）不坐。寺及王宅并皆三重作楼，从下第／一重作库，上二重人住，诸大首领等亦然，屋皆平头砖木所造。自外／并皆草屋，似于汉屋雨下作也，又是一重。土地所出，唯有氎布、象、马□／物，当土不出金银，并从外国来也。亦不养驼、骡、驴、猪等畜。其牛总白，／万头之内，希有一头赤黑之者。羊马全少，唯王有二三百口、六七十疋。自外／首领百姓总不养畜，唯爱养牛，取乳酪苏也。土地人善，不多爱杀，／□(于)市店间（32），不见有屠行卖肉之处。此中天大小乘俱行。即此中天界内有四／大塔，恒河在北岸有三大塔：一舍卫国给孤园中，见有寺有僧（33），二毗耶／离城菴罗园中，有塔见在，其寺荒废，无僧(34)，三迦毗耶罗国，即佛本／生城，无忧树见在(35)，彼城已废，有塔无僧，亦无百姓，此城最居北，林木荒／多，道路足贼，往彼礼拜者甚难方迷。