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史藏 · 地理

敦煌地理文书汇辑校注

19 万字 · 约 8 小时 58 分钟 · 9 / 27

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2691号作“县南一百八十里”,此句应作“右在县南一百八十里。

(14)按《□□志》:《地境》作“按《西域志》”,S.367号作“……物志”。

(15)□□□归,愍而放之:《地境》作“得骏马,愍而放之。”S.367号作“……购以归,愍而放之。”

(16)饮水鸣喷辔:《地境》:“鸣(饮)[水]鸣喷辔衔落地,因以为名。”S.367号“来至……以为龙勒泉。”龙勒泉,P.2691号、《元和郡县图志》、《旧唐书·地理志》并有记载。

(17)昔有骏马□□□□□水而鸣:S.367号曰:“……饮此水鸣喷”,《地境》曰:“昔有骏马,来至此泉,饮水嘶鸣”,据以补正。

(18)今检其□□塠:《地境》作“今验池南有土堆”,据以补正。塠,“堆”之俗字。

(19)寿昌海,右出寿昌县东南十里:县东南,《地境》,P.2691号俱作“县南”。又据S.367号及本卷大渠,长支渠皆源于县南十里寿昌海,可证“东”为衍字。

(20)寿□县:应作“寿昌县”。

(21)□□书孝武本纪:缺字应作“按汉”。《汉书》作“武帝纪”。

(22)作□马之歌:《汉书·武帝纪》:“(元鼎四年)秋,马生涯洼水中,作宝鼎、天马之歌。”据以补正。

(23)南阳新野有暴利□□□帝时遭刑:《汉书·武帝纪》颜师古注:“南阳新野有暴利长,当武帝时遭刑。”据以补正。

(24)屯田敦煌□□□□□□□□□马中有奇异者:《武帝纪》颜注曰:“屯田敦煌界,数于此水旁见群野马中有奇(异)者”。

(25)利□□作土人:《武帝纪》颜注:“利长先作土人”。

(26)神异此马:《武帝纪》颜注作“欲神异此马”。

(27)《武帝纪》颜注云:“李斐曰:‘南阳新野有暴利长,当武帝时遭刑,屯田敦煌界,数于此水旁见群野马中有奇(异)者,与凡马[异],来饮此水。利长先作土人,持勒绊于水旁。后马玩习,久之代土人持勒绊收得其马,献之,欲神此马,云从水中出。’”。据本卷足证今本《汉书》颜注“有奇(异)者”及“后马玩习,久之代土人……”传抄有误,应作“有奇异者”及“后马玩习久,人代土人……,句读明显易懂。

(28)常支渠:据其文意揆之,“常支渠”与“大渠”二渠之名,当在抄写过程中颠倒。

(29)□□涧:据本卷内容揆之,应作“二所涧”。

(30)县东南:《地境》,P.2691号同。S.367号作“县南。

(31)石门烽,当在寿昌县西石门谷一带。

(32)寿昌古城,当即西寿昌城,P.2691号“西寿昌城,县西二十五里。”《地境》作“县西北五里”,误。据无卤涧水条,西寿昌城当在寿昌县正西微北二十五里左右。

(33)据P.2005号,长城“东至阶亭驿一百八十里,……西至曲泽烽二百一十二里,正西入碛,接石城界。”本卷黑鼻山在县南五十里,“其黑鼻山连延西至紫金,即名紫金山。”紫金北口烽当此;曲泽烽当在寿昌县西北一百九十里之曲泽,本卷“……烽,西至紫金北口烽”当指曲泽烽至紫金北□烽段。初建于西汉,再建于西凉李暠,唐代废。

(34)《元和郡县图志》卷四十沙州寿昌县:“阳关,……以居玉门关之南,故曰阳关,本汉置也,谓之南道,西趣鄯善,莎车。”《资治通鉴》卷 一八一大业五年击吐谷浑,“卫尉卿刘权出伊吾道,击吐谷浑,至青海,虏获千余口,乘胜追击,至伏俟城。”伊吾道指大业四年薛世雄出玉门关击伊吾之道,《隋书·刘权传》:“大业五年,从征吐谷浑,权率众出伊吾道……”《隋书·赵才传》作“合河道。”此次击吐谷浑师出敦煌西阳关,沿南道至鄯善入青海,非取伊吾道.本卷鄯善六所道其中二条,一条东至寿昌,一条东入阳关。

(35)口羌亭:即破羌亭,《地境》、S.788、P.2691号并有记载。

(36)西域传曰去长安六千一百:《汉书·西域传》:“鄯善……去长安六千一百里。”

(37)《汉书·西域传》:“……多葭苇,柽柳,胡桐,白草。民随畜牧逐水草,有驴马,多橐它。P.2672号《胡桐诗》:“张骞何处识胡桐,元出姑臧赤岸东,条异乌桑阴攘攘,枝生杏叶密蒙笼,徒劳大夏看筇节,漫向楼兰种一藂(丛),为恨玉门关路□,泪痕长滴怨秋风。” 《法显传》:“其地崎岖薄瘠。俗人衣服粗与汉地同,但以蚝褐为异。”

(38)……通大宛,使者相望于道,…从骠侯赵破奴击之,虏:《汉书·西域传》“骠”作“票”。同书曰:“初,武帝感张骞之言,甘心欲通大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈,楼兰、姑师当道,苦之,攻劫汉使王恢等,又数为匈奴耳目,令其兵遮汉使。……于是武帝遣从票侯赵破奴,将属国骑及郡兵数万击姑师。王恢数为楼兰所苦,上令恢佐破奴将兵,破奴与轻骑七百先至,虏楼兰王,遂破姑师,因暴兵威以动乌孙、大宛之属。”

(39)凶奴发兵击之于是楼兰:《汉书·西域传》:“楼兰既降服贡献,匈奴闻,发兵击之,于是楼兰遣一子质匈奴,一子质汉。”

(40)国最在东垂近汉当白龙堆……不便与汉通后为匈奴反间:《汉书·西域传》:“然楼兰国最在东垂,近汉,当白龙堆,乏水草,常主发导,负水儋粮,送迎汉使,又数为吏卒所寇。惩艾不便与汉通。复为匈奴反间,数遮杀汉使。”《魏书·西域传》:“鄯善国,……地多沙卤,少水草,北即白龙堆路。”

(41)介子将其:《汉书·西域传》无“介子”二字,作“将其屏语”。

(42)……西北东北并是沙碛更无所至:S.367号作“西面皆是沙碛”,《地境》同。

(43)屯城:《地境》、S.367号并有详载,唯城周及城墙高阔未记。本卷引文见《汉书·西域传》。

(44)二百卅里去播仙镇六百一:S.367号,新城“东去石城镇二百四十里”;据《新唐书·地理志),新城至播仙镇五百里。本卷六所道路中有石城经新城沿且末河至播仙镇之道,与此处里程相同。新城,《地境》亦有载。

(45)四里:《地境》:“在石城北四里”,S.367号:“南去石城镇四里。”

(46)本卷二所蒲桃城条有详载。

(47)山险:S.367号作“山险阻”。

(48)《汉书·西域传》:“鄯善当汉道冲,西通且末二百二十里。”《魏书·西域传》: “凉州既平,鄯善国以为‘唇亡齿寒,自然之道也,今武威为魏所灭,次及我也。若通其使人,知我国事,取亡必近,不如绝之,可以支久。’乃断塞行路,西域贡献,历年不入。后平鄯善,行人复通。”又曰:“出自玉门,度流沙,西行二千里至鄯善为一道。” 《隋书·裴矩传》:“其南道从鄯善,于阗,朱俱波,度葱岭,……”自汉至唐五代,鄯善一直是中西交通贸易的必经之地。

(49)一道南路□□□□城一百八十里:屯城西至石城镇一百八十里,缺字当作:“镇东去屯”。

(50)《新唐书.地理志》:“又一路自沙州寿昌县西十里阳关故城,又西至蒲昌海南岸千里。自蒲昌海南岸,西经七屯城,汉伊脩城也。又西八十里至石城镇,汉楼兰国也,亦名鄯善,在蒲昌海南三百里,康艳典为镇使以通西域者。”S.367号、《地境》皆记石城东去沙州一千五百八十里,当指此道路。

(51)《元和郡县图志》卷四十:沙州“西至石城镇一千五百里”,当指此道。《法显传》曰:“沙河中多有恶鬼、热风,遇则皆死,无一全者。上无飞鸟,下无走兽。遍望极目,欲求渡处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标识耳。行十七日,计可千五百里,得至鄯善国。”

(52)本卷新城条所记新城西播仙镇,东至石城镇里程与此合。《新唐书·地理志》: “(石城镇)又西二百里至新城,亦谓之弩支城,艳典所筑,又西经特勒井,渡且末河,五百里播仙镇,故且末国也。”路线相合,但里程有异。《洛阳伽蓝记》卷五:“从鄯善西行一千六百四十里至且末城。”《大唐西域记》卷十二:“从此(且末)东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地也。”里程与本卷相去更远。

(53)蒲桃城西北去播仙镇四百里,当直线穿碛,缺水草难行,故不通。

(54)即吐谷浑道,此道从鄯善东过索尔库里,经柴达木盆地至西宁,基本上沿着今天青海至新疆的公路。 《洛阳伽蓝记》卷五“从吐谷浑行三千五百里,至鄯善城。”即此道.《资治通鉴》卷一八一大业五年炀帝“命刘权镇河源郡积石镇,大开屯田,扞御吐谷浑,以通西域之路。”

(55)北魏灭北凉,沮渠无讳率部由鄯善迁高昌由此道;北魏大将万度击焉耆、龟兹亦由此道。《法显传》:从鄯替“复西北行十五日,到焉夷国。”

(56)《地境》、S.367号及本卷萨毗城条有:“山险阻,恒有吐蕃,吐谷浑往来不绝。”拙作《沙州伊州地志所反映的几个问题》(《敦煌学辑刊》第十期)对此道亦有详考。

(57)S.367号“鄯善城,周回一千六百四十步,西去石城二十步。汉鄯善城,见今墔(摧)坏。”《地境》同。

(58)S.367号“古屯城,在屯城西北。”《地境》作“故屯城,在石城西北。”

(59)《地境》、S.367号蒲桃城为几城不记,此卷足补二志不足。

(60)去玉口阳关三百里及冬夏口增减:《汉书·西域传》作“去玉门,阳关三百里”,“冬夏不增减”,据以补正。

(61)《汉书·西域传》:“且末国,王治且末城”。据《地境》,S.367号播仙镇条,此句应作“播仙镇,右在且末国王都且末城”。

(62)《汉书·西域传》:“自且未以往皆种五谷,土地草木,畜产作兵,略与汉同,……”。

(63)《隋书·吐谷浑传》:隋大业五年击败吐谷浑,“其故地皆空,自西平临羌城以西,且末以东,祁连以南,雪山以北,东西四千里,南北二千里,皆为隋有。置郡县镇戍,发天下轻罪徙居之。《隋书·炀帝纪》:大业五年六月“癸丑,置西海,河源、鄯善、且末等四郡。” 《隋书·薜道衡传》:炀帝杀道衡,“……妻子徙且末。”

沙州都督府图经

P.2695号

(前缺)

甘露

右武德六年六月己酉甘露□(降),□□(弥漫)十五日(1)。/

木连理

右唐调露元年于敦煌乡董行端园内木生/连理。/

甘露

右唐垂拱四年董行端(2)园内,[甘]露降于树上(3),垂流于

池(地)(4)/,昼夜不绝。/

野谷

右唐神圣皇帝垂拱四年,野谷生于武兴川,其苗/ 高二尺已上,四□(散)似蓬(5),其子如葵子色黄赤,似葵子/肥而有脂,抄(炒)之作□(麨 ),□(甘)而不热(6),收得数百石,以充军粮。/

瑞石

右唐乾封元年有□□(百姓)严洪爽于城西李先王庙侧/得上件石(7),其色翠碧,上有赤文作古字云:下代卅卜年/七百。其表奏为上瑞,当为封岳并天,咸置寺观,号为/万寿,此州以得此瑞石,遂寺观自号灵图。/

白雀

右咸亨二年有百姓□(王)会昌于平康乡界获白/雀一 双(8),驯善不惊,当即进上。/

黄龙/

右唐弘道元年腊月为高宗大帝行道,其夜崇教/寺僧徒都集及直官等,同见空中[有]一黄龙见(9),可长三/丈以上,髯须光丽,头目精明,首向北升,尾[垂]南下(10),当/即表奏,制为上瑞。/

五色鸟

右大周天授二年一月百姓阴嗣鉴于平康乡界武/孝通园内见五色鸟,头上有冠,翅尾五色,丹嘴赤足,/合州官人百姓并往看,见群鸟随之,青、黄、赤、白、黑/五白色具备,头上有冠,性甚驯善。刺史李无亏表/奏:“谨检《瑞应图》曰:‘代乐鸟者,天下有则见也。’/正(止)于武孝通园内(11),又阴嗣鉴得之。臣以为:阴者,/母道;鉴者,明也,天显。”/ 日扬光 庆云

右大周天授二年冬至日,支度崔撝等状称:“今/日冬至卯时有五色云扶日,阔一丈已上,其时大明,/大校一倍以上。北(比)至辰时(12),复有五色云在日四边抱[日](13),光彩甚/鲜。见在官人百姓等同见,咸以为圣神皇帝陛下/受命之符。”刺史李无亏表奏: “谨检《瑞应图》曰:/‘圣人在上,日有天光,天下和平。’又曰:‘天子孝则景云出游。’/有人从己西巳北己东来者咸云:诸处/赦日,亦总见五色云抱日。”/

蒲昌海五色

右大周天授二年腊月,得石城镇康拂耽延弟地舍拨状/称:“其蒲昌海旧来浊黑混杂,自从八月已来,水清/明彻(澈)底,其水五色。得老人及天竺婆罗门云:‘中国有圣/天子,海水即清,无波。奴身等欢乐,望请奏圣人知/者。’”刺史李无亏奏云:“淮海水五色,大瑞。谨检《瑞/应图·礼升威仪》曰:‘人君乘土而王,其政太平,则河傔/[海]夷也(14)。’天应魏国当涂之兆,明土德之昌也。”/

白狼

右大周天授二年,得百姓阴守忠状称:白狼频到守/忠庄边,见小儿及畜生皆不伤,其色如雪者。刺史李/无亏表奏:“谨检《瑞应图》云:‘王者,仁智明悊,即至;动准/法度,则见。’又云:‘周宣王时白狼见,天禾戈(犬戎)服者(15)。’天显陛下/仁智明悊,动[准]法度,四[夷]宾服之征也(16)。又见于阴守忠之庄/边者,阴者,臣道,天告臣子并守忠于陛下也。前件四瑞,诸/州皆见,并是天应陛下开天统殊征号,易服色,延 /圣寿。是以阳鸟叠暎(映),澄海以通辉;瑞鸟摛祥,对景/云而共色;胡戎唱和,议中国之有圣君;遐迩讴谣,嘉大周/之应宝命。”/

歌谣:

神皇圣氏,生于文王之祖也(17)。于武昭王,承天剪商;谁其下/武,圣母神皇;穆S.九族,绥彼四方;遵以礼仪,调以阴阳,三/农五谷,万庚千箱;载兴文教,载构明堂,八窻(窗)四闼,上圆/下方;多士济济,流水洋洋;明堂之兴,百工时揆;庶人子来,皴[鼓]不朦(18),/肃肃在上,无幽不察,无远不相。千龄所种(19),万国攸向;俗被仁/礼,家怀孝让;帝德广运,圣寿遐延,明明在下,于昭干天,本枝百代,福祚万年。惟彼浴(洛)邑(20),/圣母营之;惟彼河水,神皇清之,穆穆帝子,/圣母生之,浩浩海渎,神皇平之;福兮祐兮,在/圣母兮;盛兮昌兮,在神皇兮。/

圣母皇皇,抚临四方;东西南北,无思不服,秃发狂瞽,侵/我西土;皇赫S.怒,爰整其旅;荒徼之外,各安其所;/穆穆圣君,受天之祐;圣皇为谁,神皇圣母,于万S.年,受天之祜。/永淳之季,皇升王京;如丧其考,人不聊生,裴徐/作舋(釁)(21),淮海波惊;皇皇圣母,定从服横;绥以/大德,威以往(佳)兵;神谋独运,天鉴孔明;危邦再静,乱/俗还平;河图洛书,龟皆(背)龙胸;/圣母临人,永昌帝业。既营大室,爰构明堂,如天之堰,如/地之方;包含五色,吐纳三光,傍洞八牖,中制九房, 百/神荐趾,膺乾之统,得神之经,子来之作,不日而成,不/得有得非名。如天之寿,于万S.龄,黄山海[水,蒲昌]沙场(22); 地/邻蕃服,家接浑乡;昔年寇盗,禾麦调(凋)伤;四人扰扰,/ 百姓遑遑;圣人哀念,赐以惟良;[既抚]既育,或引[或]将(23),昔/靡单袴,今日重裳,春兰秋菊,无绝S.芳。/

右唐载初元年四月风俗使于百姓间采得/前件歌谣,具件如上讫。/

沙州都督府图经卷第三

[题解]

P.2691号,卷末题“沙州都督府图经卷第三。”卷首残缺,仅存敦煌十一祥瑞及一首歌谣,共七十八行,与P.2005号《沙州都督府图经》第四百零二行至五百一十行内容完全相同,又与S.2593号《沙州图经卷第一》所述卷“第二,第三,第四敦煌县”相符合。

[校注]

(1)甘露□□□十五日:P.2005号《沙州都督府图经》作“甘露降,弥漫十五里。”

(2)董行端:P.2005号作“董行靖”,误。

(3)露降于树上:“露”前有夺字,P.2005号作“甘露降于树上”,据补正。

(4)垂流于池:池,P.2005号作“地”。

(5)四□似蓬:P.2005号作“四散似蓬”。

(6)钞之作□□而不热:P.2005号作“炒之作麨,甘而不热”。

(7)有□□严洪爽:P.2005号作“有百姓严洪爽”。

(8)□会昌:P.2005号作“王会昌”。

(9)见空中一黄龙:“中”后有夺字,P.2005号作“见空中有一黄龙,据补。

(10)尾南下:P.2005号作“尾垂南下”,据补正。

(11)正:P.2005号作“止”,据正之。

(12)北至辰时:北,误。P.2005号作“比至辰时”,据以正之。

(13)在日四边抱:“抱”后有夺字,P.2005号作“在日四边抱日”。

(14)则河傔夷也。“夷”,前有夺字,P.2005号作“则河傔海夷也”,据补

正。

(15)天禾戈服者:P.2005号作“犬戎服者”,据正之。

(16)动法度:四宾服之征也。P.200S.号作“动准法度,四夷宾服之征也”,据补正。

(17)生于文王之祖也:此处有夺文,P.2005号作 :“生于文王之祖,生于后稷,故诗人所谓生人尊祖也。”罗振玉《沙州志残卷校录札记》(《敦煌石室遗书》)认为“文王”之后又夺“文王”二字。

(18)皴不朦:P.2005号作:“皴鼓不朦”,据补正。

(19)千龄所种:种,P.2005号作“钟”。

(20)惟彼浴邑:浴,误。P.2005号作“惟彼洛邑”,据正之。

(21)裴徐作舋:舋应作“釁”。

(22)黄山海沙场,此句有夺文,P.2005号作“黄山海水,蒲昌自沙场”,据补正。

(23)既育或引将:此处有夺文,P.2005号作“既抚既育,或引或将”,据补正。

沙州城土境

P.2691号

(前残)

今时窟家并已置直(?)新,从永和八年癸丑(壬子)岁(1)□建窟,至今大汉/乾祐二年己酉岁,算得伍佰玖拾陆年记。沙州城,案从前汉弟六武/帝元鼎六年甲子(庚午)岁(2),将军赵破奴奉命领甘、肃、瓜三州人士筑造,至/今大汉乾祐六年己酉岁,算得一千五十十年记(3)。

沙州城土境:/

东去京师三千七百五十九里,去洛阳四千六百九里(4)。 四至:东西(至)瓜州/三百一十九里(5),西至石城一千五百八十里(6)。西北至西州一千三百八十里(7)。甘泉,州西/五百里。贰师泉,州东一百三十里。东盐池,州东五十里。 西盐池,州西/一百七十里(8)。 北盐池,州西北卅五里(9)。 玉女泉,州西北一百八十五里(10)。兴胡泊,州西北/一百一十里(11)。 阚冢,州东廿里(12)。河仓城,州西北二百四十里(13)。长城,州北西六十三里(14)。/塞城,州东四十五里。效谷城,州东北四十里(15)土地神,州南一里。雨师神,州东二里。风P.神,州西北一里(16)。李先王庙,州西八里。张芝池,北水池是。鸣沙山,州/南七里。 三危山,州东南三十里(17)。黄釜山,州东一百七十里。全犭盖 水山,州东/南一百七十五里。南口山,州南二百五十里。硖石山,州南二百卅里。会/道山,州东南二百五十里。石泉山,州东三百八十六里。大鸟山,州北一百/九里。石槽山,州西北三百卅里。

同部

其它

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历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
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安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
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