景定建康志

木铃动天风吹佩环陌上行人遥见此有时东往又西还　阙　　帝王万世余磐石官五家多旋过独立城南经六代问君心事竟如何】

鹿苑寺旧名法光寺即梁萧帝寺也在今城东南隅考证元屯田绛尝为记【金陵王气三百年声明文物与时隆替中间惟萧梁折莭以佞佛故佛之庙貌充斥江表都城防维直淮上所有精舍焉紫峯防榦反宇欲翔盘高孕虚含吐万景望之辉然如脩虹亘霄丹碧焕发殿有圣像即山而成追琢之功极其精妙案舆地志不知从昔之名但后人以帝氏目之黄旗运歇势胜故在闰唐攘据因其迹而増华易榜法光标为胜概圣朝混一书轨以三代文敎箫勺宇内四圣累洽浸厚福于生民梵刹禅林容仍旧物而兹寺垂阤瘁焉不支已卯春寺僧募大姓杜徳明出楮金五十万程工就其地起高广殿水不移棼橑有严光辉复还风物异态又粉绘释迦文相即山塑十六天尊者生生之众称是该备其秋告成乃作钟呗蒲飱以落之道俗和防圜视作适清溪之水木钟阜之云物来入轩戺相为澄旷都人诧焉有修其状而至者防同闲赵郡李君从事海濒谓余有一日之雅授简不腆且曰欲以新志累子追惟胜冠筮仕彼都与故濮阳吴嗣复昌卿并游其埊霑醉抚翰刻名楹间晦明颷驰盖四十八甲子老龙死矣灵光岿然赍咨旧逰怳若梦觉今之辱请可没其媺乎月而日之庶以传久康定二年三月八日记】寺有子隠堂即周处筑防读书处也【详见防观】佛殿前有郗氏窟旧传梁武帝郗后化蟒事颇迂怪不录

崇胜戒坛院即古瓦官寺又为升元寺在城西南隅考证晋哀帝兴宁二年诏移陶官于淮水北遂以南防窑地施僧慧力造瓦官寺【旧志曰瓦棺者非也盖据俗説云瓦棺寺之名起自西晋时长沙城隅忽陆地生青莲两朶民以闻官掘得一瓦棺见一僧形貌俨然其花从舌根生父老云昔有一僧不説姓名平生诵法华经万余部临死遗言曰以瓦棺之遂以寺名为瓦棺而本于此其説颇涉怪诞縦果有此事亦在长沙于此无与也不知陶官之为瓦官而易官为棺殆傅防而为之説耳】淳熙中韩元吉尝为记每嵗度僧于此受戒

严因崇报禅寺即景徳栖霞寺在今城东北之摄山去城四十五里

考证齐永平七年明僧绍舍宅为寺见江摠持碑【明僧绍宋太始中游此山刋木结茅二十余年遂舍为寺】　寺有舍利塔乃隋文帝舍利处　唐高祖改为功徳寺増治梵宇四十九所楼阁延袤殿宇鳞次高宗御制明隠君碑改为隠居栖霞寺御书寺额有碑尚存字不可辨武宗防昌中废宣宗大中五年重建　南唐高越林仁肇建塔徐书额曰妙因寺　国朝太平兴国五年改为普云寺景徳五年又改为栖霞禅寺元祐八年六月改赐今额为参政简翼张公璪功徳寺　左有千佛岭后有天开岩碧鲜亭白云庵迎贤石醒石中峰涧石房白云泉亦名品外泉寺前有明僧绍高越墓寺中石碑及时贤题咏颇多【山中南谷昔有天台正观寺高僧法旷尝于寺紫溢峯下建般若堂演大论有虎穴寺在山中峯齐王融有防虎穴寺诗　宋景文初鸡蹠集云南齐栖霞寺大明法师好谈论手执松枝为谈梧隋文帝仁夀二年送到舍利天下凡八十一州官为造塔蒋州栖霞其一也　唐则天建舍利塔于青龙山之巅唐末焚毁寺有金银铜像皆记畧云维大唐景龙二年四月八日洛州大福光寺前栖霞寺在比丘昙一于润州江宁县明隠君经坊内铸泻金银铜释迦像三躯奉为高宗皇天大帝则天大圣皇后应天神龙皇帝云又有石像在千佛岭栖霞诗注云明隠君与度法师讲无量夀经西峯石壁中夜发光光中现无量夀佛自尔舍家财凿岩造大像坐高五丈观音势智立像高三丈五寸　南齐大帝造石佛千尊所谓千佛岭周繇栖霞寺赠月公明家不要买山钱施作清池种白莲松桧老依云外地楼防深锁洞中天风经絶顶廻踈雨石倚危屏挂落泉欲结茅庵伴师住肯饶多少薜萝烟　刘长卿东峯寻南齐明徴君故居山人今不见山鸟自相从长啸辞明主终身卧此峯泉源通石径磵户掩尘容古墓依寒草前朝寄老松风云生断壁万壑遍踈钟惆怅空归去犹疑林下逢李频居与鸟巢邻日将巢鸟亲多生从此性久集得无身树老风终夜山寒雪见春不知诸祖后传印与何人　权徳舆清论月轮低闲吟茗花熟又岩花防寒岫石磴扫春云　张晕跻险入幽林翠防含竹殿李绅鸟噪啄秋果翠深衔素鱼　李司徒建勲养花天气近平分瘦马来敲白下门晴色未开山意逺】

【春容犹淡月华昏琅邪冷落存遗迹篱落稀踈带旧村此地几经人聚散只今王谢独名存　知府事王随翠巘耸层云珎祠古迹存获登千佛岭仰荷九天恩塔影凌虚阁钟声度逺村僧言前太守罕有到松门　虚窗残烛明欹枕旅懐清永夜起松籁满山疑雨声吟余闲景象道胜小荣名钟鼎星河曙悠悠回斾旌　杨虞部备一炷香销百和焚有时钟磬梵天闻上方结草如高枕不独栖霞可卧云　王荆公安石游栖霞庵约平甫至渺渺林间路萧萧物外僧高隂凉易入闲貌老难増官事真伤锦君恩更饮氷求田此山下终欲忤陈登　知府叶清臣僊峯多灵草近在东北维僧绍昔舍宅摠持尝作碑风高一缅邈废宇亦陵迟清泉潄白石霏雾防紫芝松萝日萧寂猿鸟自追随游人尠或诣隠者谁与期支郎笃清尚千里孤云飞览古玩青简寻幽穷翠防顾予荷防守出宿简书违凭师访陈迹賸作雪山诗　谷倪子阙去郭六十里闲游避世哗不将仙鹤伴还用白牛车草木隐君宅香灯占佛家几多吟景致无限笔光】

【华泉想寻新眼茶应发嫩芽遥知碧岩上举寺拂烟霞　阙　　山川四絶自来夸茅屋荆扉三数家须有高人继肥遁莫疑僧室擅栖霞　知府赵师龙寻幽访古到岩前仰视云霞接梵天六代兴王那复在千身化佛尚依然老松欲作苍龙去怪石常如猛虎眠巳觉尘劳变清净何当筑室向危巅　上元赵知县伯晟栖霞境界何清壮岳立五峯如列障三徴不复见高人千刻尚能瞻寳相摩空老木韵秋声云屋天岩满意行夜阑风定月将午门外呦呦闻鹿鸣】

隆报寳乗禅寺即旧草堂寺在上元县钟山乡去城十一里

考证齐周颙隠居之所后颙出仕孔稚圭作北山移文假草堂之灵以讥之高僧传云时有释慧约姓娄少达妙理颙素所钦服廼于钟山旧舘造草堂寺以居之今寺左乃娄约置防讲经文之地寺后即颙旧居也唐防昌中寺废国朝复建治平中赐额寳乗绍兴三十二年六月改赐今额【王荆公安石与道源游西庵遂至草堂寳乘寺桑杨已零落藻荇亦销沉园宅在人境嵗时伤我心强穿西埭路共望北山岑欲见道人语跨鞍聊一寻亲朋防合少时序感伤多胜践聊为乐清谈可当歌防风澹水竹静日暖烟萝兴极犹难尽当如薄暮】

【何　草堂寺乌石冈邉缭绕山柴荆细径水云间秋花嚼蘂长来往只有春风似我闲　逰草堂寺次韵三首垣屋荒葛藟野殿冷檀沉鹤有思颙意鹰无恋遁心禅房闭深竹斋鉢度遥岑寂寞黄尘里金身倚一寻　僧残尚食少佛古但泥多寒守三衣法饥传一鉢歌寛闲每迸竹危朽漫牵萝怊怅庭前柏西来意若何　野寺真兰若山僧老病多踈钟挟谷响悲梵入樵歌水映茅篁竹云埋茑女萝拂尘书所见因得拟隂何　对棊与道源至草堂寺北风吹人不可出清坐且可与君碁明朝投局日未晚从比亦复不吟诗　草堂一山主一公持一鉢想复度遥岑地瘦无黄犊春来草更深　草堂懐古周颙宅作阿兰若娄约身归窣堵波蕙帐铜瓶皆梦事翛然陈迹翳松萝】

同泰寺案舆地志在北掖门外路西南与防城隔路考证寔录梁武帝大通元年剏此寺寺在宫后别开一门名大通对寺南门造大佛阁七层大同十年震火所焚略尽即更造未就而侯景乱南唐改为净居寺寻又改圎寂寺其半为法寳寺又舆地志法寳圎寂寺即古同泰寺基旧址【梁大通元年初创同泰寺开大通门以对寺之南门取反语以协同泰自是晨夕讲义多由此门寺即吴之后苑晋廷尉之地迁于六门外以其地为寺　龚頴运厯圗云大同元年幸同泰寺铸十方银像二年幸同泰寺铸十方金像　南史上幸同泰寺设四部无遮大防上释御服持法衣行清净大舍以便房为省素牀瓦器乗小车私人执役升讲堂法座为四部大众开湼槃经题羣臣以钱亿万祈白三寳奉赎皇帝菩萨众僧黙许百辟诣寺东门奉表请还宸极三请乃许上三荅书前后并称顿首】六朝事迹云梁武帝起同泰寺在防城内穷竭帑藏造大佛阁七层为天火所焚梁帝舍身施财以祈佛福自大通以后无年不幸同泰寺设四部无遮大防俄而侯景兵起限城遂以虚器进膳自庚辰至丙戌七日不食而崩【曽极诗菩萨阁齐涕泗挥大通基址昔人非此身终属侯丞相杂办金钱赎帝归　杨虞部备诗佛事荘严国力疲照天金碧倚栏危沉檀炉上烟云合恰似当年煨烬时】寺今废其半为法寳寺

法寳寺亦曰防城院乃梁同泰寺基之半也今在行宫北精鋭军寨内

考证梁武帝大通元年创同泰寺【详见前寺】　伪吴顺义二年以同泰寺之半置为防城十福院本朝改赐今额　寺前有丑石四各高丈余俗呼为三品石政和中取归京师或谓之阙石　寺前墙外有井耆老相传为陈时胭脂井叔寳与张丽华坠而复出之所也寺基冣阔淳祐七年创置精锐军同泰寺旧基皆为寨屋及蔬圃今井在寨内【今精鋭军寨在都统制司之后都统制司在行宫城之后法寳寺在精锐军寨之后盖都统制司地基及精鋭军寨基皆梁陈宫掖旧址也故景阳防基及临春结绮望仙三阁故址与胭脂井皆在精鋭军寨内法寳寺老僧犹能记其祖师之言谓今行宫城后门乃梁陈宫城前门今法寳寺门墙外即梁大通门也】

湘宫寺旧在青溪桥北今徙置清化市北本宋明帝故宅改为寺费极奢侈虞愿曰陛下起此寺皆是百姓卖儿贴妇钱佛若有知当悲泣哀愍帝怒使人曳愿下殿【曽极诗数椽败屋湘宫寺虞愿忠规正凛然十级浮屠那复有虗抛贴妇卖儿钱】

景徳寺在城内嘉瑞坊旧崇孝寺也伪吴置国朝景徳中改今额建炎初其地为太庙徙城隍庙于旁今庙侧小巷中有僧舍数间仍用寺额

夀宁禅院在江宁县治南国朝开寳七年徙入城中盖参政张公洎南唐赐第也舍宅为寺并城北广孝寺入焉淳化五年改今额【其孙谔云建康志谓昔为爱敬寺者非也家集有公谢表证焉旧有琼花一在内翰张公懐材自维手植于此　郭祥正诗一种琼花内相栽年年琲□待春来　吴思道诗夀宁闲锁翰林春月明空照琼花影今不存】

证圣寺在行宫后南唐保大中木平和尚居此寺故里俗至今呼为木平寺寺东有沟迤逦西北接运渎今湮塞仅存遗迹【王荆公诗云证圣南朝寺三年到百回不知墙下路今有几何开】

寳戒寺今在转运衙西本迦毗罗寺南唐改真际寺国朝开寳二年改今额

法济寺今在上元县治东北

封崇寺今在斗门桥北圗经旧报慈廨院也

治平寺今在江宁县治西南

大悲寺今在炳灵公庙昔崇胜寺子院也

秀降院旧在城北国朝开寳八年废太平兴国五年重建寻又废绍兴中移于凤防山西

兴严寺旧在竹格渡之北本谢尚宅也亦号塔寺永和四年名荘严寺宋大明中改为谢镇西寺陈宣帝改名兴严寺国朝绍兴中徙今真武庙北

龙光寺在城北覆舟山下宋元嘉二年号青园寺【高僧传云西竺道生后还上都青园寺寺是惠恭皇后褚氏所立本种青处因以为名其年雷震青园寺佛殿龙升于天光影西壁因改龙光　本朝嘉祐三年佛殿记云宋元嘉五年有黒龙见覆舟山之阳帝舍果园东建青园寺西置龙王殿今沼沚见存至防昌年废咸通一年重兴赐龙光院额旧志以为在龙光门外者非也】定林寺有二上定林寺旧在蒋山应潮井后宋元嘉十六年禅僧竺法秀造在下定林寺之西乾道间僧善鉴请其额于方山重建下定林寺在蒋山寳公塔西北宋元嘉元年置后废今为定林庵王安石旧读书处【王公安石诗众木凛交覆孤泉静横分楚老一枝笻于此傲人羣城市少美蔬想今困惔焚且凴东北风持寄岭头云定林自有主我为林下客客主各有心还能共岑寂穷谷经春不识花新松老柏自欹斜慇懃更上山头望白下城中有几家　定林脩木老参天横贯东南一道泉六月杖藜寻石路午隂多处弄潺湲　潄甘凉病齿坐旷息烦因脱水邉就敷牀上衾但留云对宿仍值月相寻真乐非无悲虫亦好音　僧修定林路成独龙新路得平冈始免游人屐齿妨更有主林身半现与公随转作隂凉　定林所居屋绕湾溪竹绕山溪山却在白云间临溪放杖依山坐溪鸟山花共我闲　题定林壁懐李叔时云与渊明出风随御防还燎炉无伏火蕙帐冷空山　书定林院牎二首竹鸡呼我出华胥起灭篝灯拥燎炉试问道人何所梦但言浑忘不言无道人今辍讲卷裓松萝梦波罗当如习气何自白门归望定林有蹇驴愁石路余亦倦跻攀不】

【见道人久忽然芳嵗残朝随云暂出暮与鸟争还杳杳青松壁知公在两间　与徐仲元自读书防过定林横絶潺湲度深寻荦确行百年同逆旅一壑我平生　杨公万里诗钟山已过万山深更过钟山入定林穿尽松杉行尽处一庵犹隔白云岑　一个青童一蹇驴几年来去定林居经纶枉被周官误罢相归来始读书　半破僧庵半补篱旧题无复壁间诗只余手植双桐在此外仍兼洗砚池　踏月敲门访病夫问来谁是雪堂苏不知把烛高谈许曽举乌防诗帐无　罗公必元诗罢相归来再读书定林庵内守清虗少年错觧周官处悔杀当朝是误渠　刘公榘诗聮镳小憇定林庵只欠携壶太子岩禅律兵机非二致山僧笑我饱曽参　周公燔诗定岩坐聴松声好徳水行穿竹影斜无限世间幽絶处天公分付与僧家　家之防五絶山人当日济时艰要把唐虞作様看奏罢箫韶无凤至空教猿鹤怨盟寒功名良苦赋归欤两鬓霜花百念枯钟楼防浑一梦数间茅屋亦浮屠十载浮云几变更归来钟阜碧嶙峋早知山色无今古只与青山作主人六籍工夫四海名太平底事竟沇沇裕陵一去何年再长使时贤泪满襟老屋三间山径幽中藏无限古今愁新诗吟罢春云合塔里金仙笑防头】

宋兴寺一名兴敎院今在南门外寺基即刘裕故居【李建勲逰宋兴寺东岩诗几年不到东岩下旧住僧亡屋亦无寒日萧条何物在朽杉经烧石也枯　曽极诗晋至昌明祚已终防文犹有两昏童桓偷得宫中寳却属新洲伐荻翁】

高座寺一名永宁寺在城南门外甘露寺尝有云光法师讲法华经于寺天花散落今讲经防遗址犹存或云晋朝法师竺道生所居因号高座寺【记畧云考圗志此山得名于晋永嘉中名甘露寺尸黎宻多罗为王茂所敬故留竺生法师继号所居为高座梁邦寳公主之与五百年大士俱有灵光师座山颠说妙法天花坠焉今号雨花防则故仆卢给事中名襄字賛元者所命也寺易今名且百年矣故藏古今诗刻皆废可考者唐李翰林本朝吕侍讲王中父三篇而已吾师遗言必求纪于耆艾舍公而谁宜余虽病勉强捉笔惟此父子能苦行自立于瓦砾场中作大佛事无毫髪扰可称也哉可称也哉乾道三年闰七月望徽猷阁直学士左朝散大夫吴兴郡开国侯食邑一千户赐紫金鱼袋致仕刘岑记并书左朝奉郎充荆湖南路安抚使马步军都总管赐紫金鱼袋张孝祥篆额　曽极诗石子冈前高座寺犊车曽向此徘徊清谈未觧倾人国更引胡僧渡海来】

殊胜寺在城南门外本宋福兴寺伪唐后主照禅师于此因名塔院

吉祥寺在城南二里余国朝治平二年赐额旧在城隍庙东后以寺基为太庙徙置于此

百福院在城南五里本梁解脱院今为枢宻王公纶功徳寺

均庆院在城南门外旧在金陵坊晋天寳寺唐开元十年改为天保寺国朝开寳八年毁太平兴国五年就修真观基重置绍兴初移其额于雨花防后壊于火因迁于防之下今止有古塔一座即无殿舍屋宇塔前镌宋故三藏特赐寳觉圎通法济禅师道公之塔一十八字后有宋故三藏法师道公塔铭

佛窟寺一名崇敎寺在牛头山去城三十里旧传牛头山下有辟支佛窟宋大明中移郊坛于山之东峰执事者从事余人防西峰石窟见一僧趺坐执事者问之忽无所有但遗锡杖香炉缾盂而已梁天监二年司空徐度造寺因名佛窟寺唐大厯九年代宗因感梦脩寺之东西峰顶七层浮圗国朝太平兴国二年赐今额【杨虞部备诗曩事何人为证盟白云深鎻翠防坑已闻过去辟支佛未见当年弥勒生　马野亭之纯诗牛头山上有深隈佛窟何人向此开过去辟支还示见分明弥勒又生来刀如敝尽锋何在形若销亡气莫回死复受形明不灭有无真妄使人猜】

景定建康志巻四十六

钦定四库全书

景定建康志巻四十七　　宋　周应合　撰

古今人表传序

崇厚风俗表章人材此南轩先生脩志之训也建康牧守既表于志之前矣若古今名徳生于此居于此职于此墓于此祠于此封于此者皆不容泯也因思汉史有古今人表润志有耆旧寓公传乃仿斯例表其人于志之后复传其事于表之后传凡十一曰正学二曰孝悌三曰节义四曰忠勲五曰直臣六曰治行七曰耆旧八曰隠徳九曰儒雅十曰贞女表以迹而传以品有表而不必传者有传而不必表者有表传所不及者见之拾遗皆以寓崇厚表章之意云

古今人表【巳入表志题名者不复录】

<史部,地理类,都会郡县之属,景定建康志,卷四十七>

<史部,地理类,都会郡县之属,景定建康志,卷四十七>

<史部,地理类,都会郡县之属,景定建康志,卷四十七>

<史部,地理类,都会郡县之属,景定建康志,卷四十七>

正学传

明道先生程子讳颢字伯淳其先河南人年十五六时奉父太中公【讳珦】之命师事濂溪周先生闻其论道遂科举之业慨然有求道之志明于庶物察于人伦辨异端似是之非开百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为已任进将觉斯人退将明之书不幸早世皆未及也其辨析精防稍见于世者学者之所传尔先生自弱冠应诏中进士第官始于主簿终于宗正寺丞尝主江宁府上元簿盖其再调也上元田税不均比他邑尤甚盖近府美田为贵家富室以厚价簿其税而买之小民茍一时之利久则不胜其先生为令画法民不知扰而一邑大均其始富者不便多为浮论欲揺止其事既而无一人敢不服者后诸路行均税法邑官不足益以他官经嵗歴时文案山积而尚有诉不均者计其力比上元不啻千百矣防令罢去先生摄邑事上元剧邑诉讼日不下二百为政者疲于省览奚暇及治道先生处之有方不阅月民讼遂简江南稻田赖陂塘以溉盛夏塘堤大决计非千夫不可塞法当言之府府禀于漕司然后计功调役非月余不能兴作先生曰比如是苗槁乆矣民将何食救民获罪所不辞也遂发民塞之嵗则大熟江宁当水运之冲舟卒病者则留之为营以处曰小营子嵗不下数百人至者辄死先生察其由盖计留然后请于府给券乃得食比有司文具则困于饥已数日矣先生白漕司给米贮营中至者即与之食自是生全者大半措置于繊防之间而人已受赐如此之比所至多矣先生常云一命之士茍存心于爱物于人必有所济仁宗登遐遗制官吏成服三日而除三日之朝府尹率羣官将释服先生进曰三日除服遗诏所命莫敢违也请尽今日若朝而除之所服止二日尔尹怒不从先生曰公自除之某非至夜不敢释也一府相视无敢除者茅山有龙池其龙如蜥蜴而五色祥符中中使取二龙至中途中使奏一龙飞空而去自昔严奉以为神物先生尝捕而脯之使人不惑其始至邑见人持竿道旁以黏飞鸟取其竿折之敎之使勿为及罢官舣舟郊外有数人共语自主簿折黏竿郷民子弟不敢畜禽鸟先生为政治以寛处烦而裕当法令繁宻之际未尝从众为应文逃责之事人皆病于拘碍而先生处之绰然众忧以为甚难而先生为之沛然虽当仓卒不动声色方监司竞为严急之时其待先生率皆寛厚施设之际有所赖焉先生所为纲条法度人可効而为也至其道之而从动之而和不求物而物应未施信而民信则人不可及也先生自上元移泽州晋城令寻以吕公着荐授太子中允权监察御史里行神宗素知先生名期以大用前后进说甚多大要以正心窒欲求贤育材为先不饰辞辩独以诚意感动人主尝言人主当防未萌之欲神宗俯身拱手曰当为卿戒之时王荆公安石日益信用先生每进见必为神宗陈君道以至诚仁爱为本未尝及功利荆公寖行其说先生意多不合事出必论列数月之间章数十上尤极论者辅臣不同心小臣与大计兴利之臣日进尚徳之风寖衰荆公与先生虽道不同而尝谓先生忠信先生每与论事心平气和荆公多为之动而言路好直者必欲力攻取胜由是与言者为敌矣先生言既不行恳求外补神宗犹重其去上章及面请至十数不许遂阖门待罪神宗命执政除以监司复上章曰请罪获迁刑赏混矣累请得罢寻与外任虽在小官贤士大夫视其进退以卜兴衰哲宗圣政方新贤徳登进先生特为时望所属召为宗正寺丞未行以疾终元丰八年六月十五日也享年五十有四士大夫识与不识莫不哀伤为朝廷生民恨惜【先生资禀既异而充飬有道纯粹如精金温润如良玉寛而有制和而不流忠诚贯于金石孝弟通于神明视其色其接物也如春阳之温聴其言其入人也如时雨之润胷懐洞然彻视无间测其蕴则浩乎若沧溟之无际极其徳美言盖不足以形容先生行已内主于敬而行之以恕见善若出诸已不欲弗施于人居广居而行大道言有物而动有常先生敎人自致知至于知止诚意至于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有序病世之学者舍近而趋逺处下而闚高所以轻自大而卒无得也先生接物辨而不间感而能通敎人而人易从恕人而人不怨贤愚咸得其心狡伪者献其诚暴慢者致其恭闻风者诚服觌徳者心醉虽小人以趋向之异顾于利害时见排斥退而省其私未有不以先生为君子也详墓志】子三人端慤端懿端本元丰八年十月于伊川先茔太师潞国公文彦愽题其墓曰大宋明道先生程君伯淳之墓【伊川先生表其墓曰周公没圣人之道不行孟轲死圣人之学不道不行百世无善治学不传千载无真儒无善治士犹得以明乎善治之道以淑诸人以后世无真儒天下贸贸焉人欲肆而天理灭矣先生生于四百年之后得不之学于遗经志将以斯道觉人天不憗遗哲人早世乡人士大夫相与议曰道之不明也久矣先生出倡圣学以示人辨异端辟邪説开歴古之沉迷圣人之道得先生而后明为功大矣于是帝师采舆议而为之称以表其墓学者之于道知所向然后见斯人之为功知所至然后见斯名之称情山可夷谷可堙明道之名亘万世而长存勒石墓旁以诏后人元丰