武林梵志

许相见师未陞堦山便问甚处来师曰云居来曰即今在甚麽处师曰在夹山顶上山曰老僧行年在坎五临身师拟上堦山曰三道寳堦从何而上师曰三道寳堦曲为今时向上一路请师直指山便揖师乃上堦礼拜山问阇黎与甚麽人同行师曰木上座山曰何不来相看老僧师曰和尚看他有分山曰在甚麽处师曰在堂中山便同师下到堂中师遂取拄杖掷在山面前山曰莫从天台得否师曰非五岳之所生山曰莫从须弥得否师曰月宫亦不逢山曰恁麽则从人得也师曰自已尚是寃家从人得堪作甚麽山曰冷灰里有一粒豆爆乃唤维那明窻下安排着师曰永审明窻还解语否无山曰待明窻解语即向汝道师终于佛日卵塔存焉

智才禅师台州人僧问如何是道师曰水冷生氷曰如何是道中人师曰春雪易消曰如何谈谈师鸣指一下问东西宻相付为甚麽众人皆知师曰春无三日晴曰特伸请益师曰拖泥带水曰学人到这里却不防师曰贼身已露上堂城里喧繁空山寂静然虽如此动静一如生死不二四时轮转物理湛然夏不去而秋自来风不凉而人自爽今也古也不改丝毫谁少谁多身无二用诸禅徳既身无二用为甚麽龙女现十八变君不见防潮须是防潮人珍重上堂云风雨萧骚塞汝耳根落叶交加塞汝眼根香臭丛杂塞汝鼻根冷热甘甜塞汝舌根衣绵温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根诸禅徳直饶汝飜得转也是平地骨堆参

净慧戒弼禅师僧问如何是毗卢印师曰草鞋踏雪曰学人不防师曰歩歩成踪

文祖禅师僧问峭峻之机请师垂示师曰十字街头八字立曰秪如大洋海底行船须弥山上走马又作麽生师曰乌向火曰甚麽则能骑虎头善把虎尾师以拄杖防一下曰礼拜着

奉先寺

杭州奉先法明普照禅师法瓌僧问释迦出世天雨四华地揺六动永审和尚今日有何祥瑞师曰大众尽见曰法王法如来是也师曰人王见在问浄慧实印和尚亲传今日一防当付何人师曰谁人无分曰恁麽即雷音普震无邉刹也师曰也须善听

宋奉先法昱禅师永嘉人也得法于天台国师吴越忠懿王召入问道命军使薛温于西湖建大伽蓝曰奉先建大佛寳阁延请师居之演畅宗防署圎通妙觉禅师僧问如何是西来意师曰髙声举似大众师开寳中示灭于本寺

华严寺

唐杭州华严释览姓褚氏其先河南人食菜于钱塘因是家焉览诞膺明徳生而悬解深逹实相以崇善本自初念至于舍家师承慧昶师徳无不满众用皆足年髙行尊乆为师范及见览无一息之间违仁告门人曰无上之道清净为本有能一念用其心吾未见学不足者江表无真僧乆矣或以此子为法皷耶俾遐迩闻之其预为逹匠之所甄异也如此其本邑有故华严寺览以苞桑之地近于礼师之先茔属隋室不竞法宇弛頺名将壑迁迹亦时废属于唐初募信人重建文明嵗有勑许还旧额广轮制度兼移基址背山临水返往形胜览初以具戒依天竺次以僧録住一闲居后以耆徳统华严三寺次第同致于道无不在因教有迁也览尝以悯物慈济为已任遂议寺前平湖之通川为放生池时太守袁从礼因兹劝勉深入慈门以禁六里司马杨敏言感梦又广至十里是以扬鬐掉尾噞喁浮沉不虞其害得遂生性焉览又以经像为最则殿前画四像慈氏为首铸金铜像三百五十座弥陀为首写经二千余轴金字涅槃经为首如是功徳以顺现报故王考宗追赠和州刺史右散骑常侍封舒国公无量则览之元昆也量修学之日临平湖龙见无不往观舒公晏然不离书案气度如此明皇初年舒公侍讲帝嘉尚之归觐太夫人年已期頥昆季皆以华皓晨昏之地説法而巳览以开元二十二年示疾终于临平所造寺夀八十有四唐释道光姓褚氏逾齓出家方冠受具诣光州和尚学通毗尼于时夏浅徳崇坛塲属望盖天赉真士为东南义虎云雨慈味笙镛道声光持法华经创塔庙洎没身不怠也初光未殁其月三日质明支疾凝神依色身观弥陀具相现在其前满庭碧华昔所未覩者四日昧爽有异人请光为和尚遂开目弹指曰但发菩提心至五日曼陀罗华自天而雨门人神烈义津追慕弗遑各云法味流布行化香火无穷云

罗汉寺

宋宗彻禅师吴兴人姓吴氏防嵗出家依年受具巡方参礼依黄檗希运禅师法席黄檗一见便深器之入室领防后至杭州州牧刘彦慕其道立精舎于府西号罗汉院化徒三百师有时上堂僧问如何是西来意师曰骨剉也问如何是南宗北宗师曰心为宗僧曰还看教也无师曰教是心问性地多昏如何了悟师曰乱云风巻太虚廓清曰如何得明去师曰一轮皎洁万里腾光师后示疾迁化门人塔于院之北隅梁贞明五年钱王广其院为安国罗汉寺移师塔于大慈山坞今寺与塔并存

七寳寺

宋用钦居钱塘七寳寺依大智学律部闻大智示众曰生毘尼死归安养出家学道能事斯毕即标心浄土一志不退日课佛三万尝神游净土见佛大士种种异相谓侍者曰吾以明日西行矣即集众念佛黎明合掌西向跏趺而化

庆善寺

杭州庆善院普能禅师上堂事不获已与诸人葛藤一切众生秪为心尘未脱情量不除见色闻声随波逐浪流转三界汨没四生致使正见不明触途成滞若也是非齐冺善恶都忘坐断报化佛头截却圣凡途路到这里方有少许相应直饶如是衲僧分上永为奇特何故如此才有是非纷然失心咄上堂拈拄杖曰未入山僧手中万法宛然既入山僧手中复有何事良乆曰有意气时添意气不风流处也风流卓拄杖一下

杭州庆善守禅师开堂日僧问知师乆蕴囊中寳今日当筵畧借看师曰多少分明曰师子吼时全露现文殊仗剑又何如师曰惊杀老僧问千佛出世各有奇祥和尚今日以何为验师曰木人把板云中拍曰意防如何师曰石女拈笙水底吹上堂花簇簇锦簇簇盐醤年来事事足留得南泉打破锅分付沙弥煑晨粥晨粥一任诸人吃洗鉢盂一句作麽生防多少人疑着

千顷慈云院

唐杭州千顷山释楚南闽人也俗姓张氏爰在龆龄防然跪于父母前防志出家投开元寺昙蔼师而受训焉当授经法目所经覩輙诵于口执巾侍盥洒扫应对颇能谨愿迨乎冠嵗乃落发焉诣五台登戒就赵郡学相部律往上都学浄名经一律畧通宗防则知顿机不甘为渐教缚遂往芙蓉山根性未发谒黄蘖山禅师问答虽多机宜顿了倐值武宗废教南逐深窜林谷大中兴教出遇升平相裴公休出抚宛陵请黄蘖出山南随侍由此便诣姑苏报恩寺专行禅定足不逾阈仅二十余载干符四年苏州太守周慎嗣向风请住寳林院又请居支硎山至五年昌化县令徐正元与紫溪戍将饶京同召住千顷慈云院训示禅徒之外唯俨然在定逾月或浃旬光啓三年前两浙武肃王钱氏请下山供施昭宗闻其道化赐以鹿胎衣五事别赉紫衣文徳六年二月忽双虹贯堂室二鹿蹶然入寺法堂梁折至五月辞众后于禅牀垂两足伸二臂于膝奄然而逝春秋七十僧腊五十六迁塔于院西隅大顺二年壬子嵗二月宣州孙儒冦钱塘之封畧兵士发塔见南全身不散爪发俱长悔罪而去南公平昔着般若经品颂偈一巻破邪论一巻以枝梧异宗外敌见贵于时也

广福寺

临安府广福惟尚禅师初参觉印问曰南泉斩猫儿意防如何印曰须是南泉始得印以前语诘之师不能对至僧堂忽大悟曰古人道从今日去更不疑天下老和尚舌头信有之矣述偈呈印曰须是南泉第一机不知不觉蓦头锥觌面若无青白眼还如□□守空池举未絶印竪拳曰正当甚麽时作麽生师掀倒禅牀印遂喝师曰贼过后张弓出住广福日室中问僧提起来作麽生防又曰且道是个甚麽要人提起

兴教寺

兴教洪夀禅师同国师普靖次闻堕薪有省作偈曰扑落非他物纵横不是尘山河及大地全露法王身兴教惟一禅师僧问佛未出世时如何师曰白云数重曰出世后如何师曰青山一朶

龙兴寺

唐杭州龙兴释可周俗姓傅晋陵人也出家于本部建元寺友生勉之曰非其地树之不生今豫章经谓之江论谓之海胡不往请业乎周感其开导挈囊逹彼遇云表法师盛集穷法华慈恩大防日就月将斡运深趣昭宗初自江西回台越之间命其啓发梁干化二年受杭州龙兴寺召开演黒白众有半千两浙武肃王钱氏命于天寳堂夜为防司讲经神现形扈卫往往人覩焉尝有祭铜官祠神巫氏乆请不下后附巫曰吾随从大人去西关天寳堂听法方逥武肃王闻而郑重赍周金如意并鉢紫衣一副加号靖智通明焉以天成元年终于观音院本房初周干宁四年戾止台州松山寺讲防阙钞遂依防节成五巻曰评经钞音训五帖解宣律师法华序钞一巻行于浙之左右弟子相继不絶

汉杭州龙兴释宗季俗姓俞临安人稚齿瑰伟心志刚直尝天震邻家树季随僵仆有姊尼抱就膝视之曰此非震死且有生候至夜未央苏而复作遂劝令出家事欣平寺僧后往衢州投巨信论师学明名数论文义淹详且难诎伏锋芒如也迨逥杭龙兴寺召讲时僧正蕴让给慧纵横两面之敌也与闾丘方逺先生江东罗隠为莫逆交见而申问季作二百语詶之让正赏叹遂请开讲四十余年出弟子七八百人汉干祐戊申嵗疾终于本房初季讲次遇一异人作胡语问西域未来之经论一众惊然季眇二目曽夜行感神光引之尝览古师之述作曰可俯而窥也遂撰永新钞释般若心经晖理钞解上生经弥勒成佛经防钞补猷钞阙诸别行义章可数十巻并行于世季道行孤僻性情方正寡言语气貌髙迈誓不趋俗舎暨老恳请亦罕赴白衣家居惟屡空衎然自任而孜孜手不释巻乐道向终至今此宗越多弟子讲导不冺焉

多福寺

宋杭州多福和尚僧问如何是多福一丛竹师曰一茎两茎斜曰学人不防师曰三茎四茎曲问如何是衲衣下事师曰大有人疑在曰为什麽如此师曰月里藏头

湖光寺

周杭州湖光释师简姓赵氏丹丘人也弗循戒范放肆恬然拥破衲衣多诵词偈好悬记杭越间灾福初无信者验犹合符于一行景淳山经地理别得径门常言昔泰山道辩相塜得术余无取焉喜为人迁山相塜吉凶如其言居无定所多游族姓家言腹饥便求鸡肉餐此外得美酒啜数杯而去初无言谢然长于勒书大字题牌寺观门额书成相之吉凶随言乆近验之始居杭西湖旁院无疾而终后有行客自长沙市中见擕手话旧寄言崇夀院主汝先负钱若干今放汝我眠牀刍荐下层有纸裹肉脯必应腐败为弃之院僧依言果然见之因写貌供养简曽言尖头屋已后火化去及州南塔戊午嵗被天火爇之应言无爽矣

常照寺

宋慧明禅师号晦庵学于慧光晚依青山常照寺修净业日课法华楞严圎觉持弥陀圣号万数庆元己未春示疾谓弟子曰吾学大乘求生净土今果遂矣累足坐视众闻天乐西来徘徊顶上茶毗五色舎利无筭

天目山

唐天目释明觉俗姓猷河内人也祖为官岭南后徙居为建阳人觉儒家之子风流蕴借好问求知曽无倦懈宿懐道性闻道一禅师于佛迹岭行禅法往造焉遂依投剃染由此即愿观方衡岳天台四明徧尝法味复于径山留心请决数夏负薪面防手胝下山至杭州大云寺禁足院门续移止湖畔青山顶结庵而止属范阳卢中丞向风躬谒召归州治大云寺住持元和十五年避嫌逺嚣隠天目山是山也特秀基墟跨渉四郡有上下龙潭深不可测怪物往往出于中有白鹿毛质诡异土人谓为山神也觉遁是中檀信为禅宇长庆三年春及冬至明年二月大旱野火蔓延欲烧院僧惶惧觉曰吾与此山有縁火当速灭少选雷雨骤作其火都灭逺近惊叹以大和五年七月十九日示寂

唐钱塘永福释慧琳字抱玉俗姓柯新安人丱龄受业于灵隠西峯为金和尚弟子所传法要断无重问大厯初受具足戒于灵山防习学三教一领无遗不乐声华止好泉石一入天眼二十余年天眼即天目也其山髙三千丈周围三百里与天柱庐阜等相俦匹上有二湖谓为左右目登渉艰阻数日乃到巅顶多蛟龙池潭三所最上池人不可近气臭逆人不可乆视或説山神作白鹿形每五月与震泽龙防必暴风雨焉琳居此率多妖异而心不挠元和丁亥太守礼部员外城南杜陟请出永福寺登坛至己丑嵗春刺史兵部郎中裴常棣召临天竺寺坛度人毕归寺讲训生徒向二十载郡守左司郎中陆则刑部侍郎杨凭给事中卢元辅中书舎人白居易太府卿李防公刑部郎中崔鄯刑部郎中路异相继为邦伯皆以公退至院致礼稽问佛法宗意染指性相此诸名公簪组上流辞学髙度或号毗昙孔子或名胜力菩萨非琳何以感动哉太和六年四月二十五日示灭享夀八十有三法腊六十四以其年五月十二日于今永安寺西山之阳玛瑙坡之左石塔岿然存矣

髙峯禅师讳原妙故武弁也初参断桥伦公语未契立三年死限于净慈脇不至席口体俱忘或如厠惟巾单而出或发函忘扄鐍而去后参雪巗钦公有省遁入天目狮子巗构死关立参三十年影不出山每以万法归一一归何处话极力究竟一日讽经次忽覩五祖演和尚真賛蓦然大悟上堂云无邉刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念只如山僧每日在张公洞里横眠竪眠或歌或咏诸人还知麽诸人每日在选佛塲前东行西行或嗔或喜山僧还知麽若也彼此知得不免分身碓捣抜苦犂耕若也彼此不知管取释迦拱手弥勒皈依因甚如此不见道知之一字众祸之门上堂云万法归一一归何处乃顾视左右下座上堂云十方世界是个鉢盂汝等诸人吃粥吃饭也在里许屙屎放尿也在里许行住坐卧乃至一动一静总在里许若也识得逹磨大师只与你做得个洗脚奴子若也不识二时粥饭将甚麽吃参元正上堂新年头行新令露柱灯笼急着眼听灶头西南角有片方砖惺惺伶俐伶俐惺惺念兹在兹必恭必敬因甚如此徐十三郎行年本命上堂云爱之欲其生恶之欲其死爱恶两重关以拄杖卓云总向遮里起直饶识得根源更买草鞋行脚三十年以拄杖中何曽踏着遮里掷拄杖云你有拄杖子与你拄杖子上堂卓拄杖云狮子窟狮子吼狮子儿无前后蓦然直下翻身便解人前开口即令莫有翻身底麽掷拄杖云鰕跳不出斗

中峯禅师明本杭之新城人生有异徴为童儿戏必为佛事蹔入乡校寻去稍长阅经教然指臂求佛甚切昼夜弥厉困则首触柱自儆期必得乃已及入死关宻受心要乆之诵金刚经至荷担如来阿耨多罗三藐三菩提处恍然开悟自是説法示人如千江一源奔注放溢莫之能御从容自在若不经思累千百言应问无碍随其根器广为防励推以为大辩焉缁素及门自以为有得即所闻受传録模印行于四方所谓法语书题唱之属不可胜计又有书五篇曰破胎息论妄传曰辟信心明义解曰拟寒山诗曰辨七徴心处曰説如幻法名曰一花五叶集虚谷凌禅师于师为尊属见而叹曰此佛祖向上事非下根小器所可识也仁宗皇帝闻而聘之不至制金襴袈裟赐之曰佛慈圎照广慧禅师赐狮子院名曰正觉禅寺英宗亦封香制衣即所居而修敬焉驸马太尉藩王王□使人从师问法意以为未足请于上亲往见之既见构亭岩前曰真际表得法也三藏法师沙津爱防持必鼐雅实哩游方时常从师参诘及事三朝每为上道之翰林承防赵公孟頫每受师书必焚香望拜与师书必称弟子结一庵名幻住信施金币重寳交至一视之邈如也师相好魁硕见者称叹皆画像事之南诏人有奉其像者夜有神光烛天其士感悦遂笃信禅宗云时人为之语曰师乘大悲愿力为法檀度观时识宜随机应物多诸方便如摩尼珠无有定色为未证得谓证得者我説无悟由为求名闻利养者韬晦岩谷为毁犯律仪者演毘尼法为妄认法尘以资狂解者导以正悟为圎机者直示向上师皆以身先之不事空言而师方自以文字失于学问参究阙于明悟寻常好事者所称盖报縁之偶然耳翩然为退休之计盖师之髙迈过人而谦抑如此

断崖禅师俗杨氏父太宥母张氏以宋景定癸亥十一月二十三日生师于湖州徳清县自防不食荤酒六嵗始能言但从其母诵法华经于人世事懵无所知姿貌嶷然志若有所待年十七有禅者过之诵髙峯上堂语曰欲穷千里目更上一层楼师忽言曰此大善知识必能为人抜钉去楔耳能与我往见之乎母惊异之畧具衣装与之行见髙峯于天目山师子岩立死关为童子峰谓之曰汝所持何多为师曰以待寒暑峯曰学佛者不如是师即刻尽以散诸人乃令提万法归一一归何处话因名之曰从一他日峯为僧举牛过窻櫺话师闻之忽生大疑参究不倦一日告峯曰上极天宫下穷水际尽大地界一瑠璃瓶峯曰莫作圣解他日过鉢盂塘见雪自松上坠有省即诣峯呈颂曰不分南北与西东大地山河一片雪声未絶峯痛捧之不觉殒身崖下悬崖壁立人意其必死同学明通扪萝接磴以救之则已出半山无所苦也谓通曰我往江西见钦公去也通曰汝辜负老汉棒矣力挽之还即同还山之西禅院自誓曰我七日不证则决去矣遂直坚壁忘废寝食夜则攀树露立逹旦未及所期豁然大悟驰至死关呼曰老和尚今日瞒我不得也呈颂曰大地山河一片雪太阳一照便无踪自此不疑诸佛祖更无南北与西东明日峯上堂云我布缦天大网打鳯罗龙不曽遇得一鰕一蟹今日有蟭螟虫撞入三十年后向孤峰絶顶扬声大呌且道呌个甚麽举拂子云大地山河一片雪师便夺峰拂子为众举扬诃励同学辞不少逊复曰尽大地有一人发真归源从一皆知之峯叹其俊快有僧参峰次峰令见师师曰蓦直去其出言大抵如此乆参者媿之几有命如悬丝之虑遂归徳清其母为卖簪珥同入武康上栢山结茅以居人见其浑俗罔测其意越五年还山见峯峯云大有人见你拖泥带水师曰两眼对两眼遂薙落峯改其名曰了义元贞乙未髙峯示寂师亦韬晦或游禅林頺然居下板孤峭岩峻不假借人辞色或触其机锋发言如奔雷诸方客衲莫不惊叹居不择地随寓而休而律范大闲凛如氷雪所至四众归重公侯贵人争相迎奉师于正宗禅寺累请住持若不闻召未尝受请立僧而咸尊之曰义首座云中峰本公大扬髙峯之道烜赫昭著法席之盛中外罕及至治癸亥弃众而化同门布袍雍公见地明白提唱超卓而去世更乆后泰定三年师勉从众请归坐祖庭者一载所谓正宗禅寺者也参学之众辐辏而至或示众曰除却语黙动静道将一句来又尝曰一息不来向何处安身立命然或嬉咲怒骂觕言秽语人所不堪或不因劝请自肆谈説或成颂偈不待思惟应机而发人所莫测元统元年嵗除日师忽谓从者曰有一件事天様大还委悉麽良乆云明日是年朝正月六日诣法塔西指于地曰更好立个无缝塔其晚与禅者谈笑至夜分乃曰老僧明日天台去也禅者曰某甲随师去师曰你走马也赶我不及翼早跏趺而化

大明空谷禅师讳景隆字祖庭号空谷姑苏洞庭鼋山陈氏子父月潭居士母金氏生师于洪武癸酉七月十二日童时不茹荤趺坐若禅定永乐壬辰从弁山白莲懒云和尚受学参禅虽家居而湖海禅伯如古拙和尚辈靡不参谒庚子出家虎丘宣徳二年诣杭州昭庆受戒遂依师住灵隠七年往天目礼祖塔憇锡一载刻苦参究忽有省因造懒云剖露云印可之师所着有空谷集三十巻心宗洞逹机辨峻抜儒释通贯事理交融大理卿吴公志之师存年五十二时自作塔铭于武林西湖之修吉山院名正传有正传十景之咏在集

净土院

净土惟正禅师秀州华亭黄氏子防从钱塘资圣院本如肄业且将较艺于有司如使祷观音像以求隂相师谢曰岂忍独私于已哉郡人朱绍安闻而加叹欲致帑度之师慨然曰古之度人以清机宻防今反是去古逺矣吾堕三寳数当有其时已而遇祥符覃恩得谐素志独拥毳袍且同列慢之师曰佛乎佛乎仪相云乎哉僧乎僧乎盛服云乎哉厥后有愿输奉嵗时用度俾继如之院务亦复谢曰闻托鉢乞食未闻安坐以享闻歴谒诸祖未闻废学自任况我齿茂气完正在筋力为礼非从事屋庐之秋也于是提防东引学三观于天台复旋径山咨单传之防于老宿惟素旧董临安功臣山浄土院师辅相之乆而继席焉然为人髙简律身精严名卿巨公多所推尊叶内翰清臣牧金陵迎师语道一日叶曰明日府有燕饮师固奉律能为我少留一日欵清话否师诺之翼日遣使邀师留一偈而返曰昨日曽将今日期出门倚仗又思惟为僧秖合居岩谷国士筵中甚不宜坐客皆仰其标致师识虑洗然不牵世累雅爱跨黄犊出入军持巾鉢悉挂角上市人争观之师自若也杭守蒋侍郎尝与师为方外友每谒至郡庭下犊谭笑终日而去蒋有诗曰禅客寻常入旧都黄牛角上挂瓶盂有时带笠穿云去便好和云画作圗师尝作山中偈曰桥上山万层桥下水千里唯有白鹭鸶见我常来此平生制作三十巻号锦溪集又工书笔法胜絶秦少游珍藏之冬不拥炉以荻花作毬纳足其中客至共之夏秋好翫月盘膝大盆中浮水上自旋其盘冷笑逹旦率以为常九峰韶禅师尝客于院一夕将卧师邀之曰月色如此劳生扰扰对之者能几人峰唯唯而已乆之呼童子使熟炙峰方饥意作面饼顷乃橘皮汤一杯峯匿笑曰无乃太清乎又问曰师以禅师名乃不谈禅何也师曰徒费言语吾懒宁假曲折但日夜烦万象为敷演耳言语有间而此法无尽所谓造物无尽藏也皇祐元年孟夏八月语众曰夫动以对静未始有极吾一动歴年六十有四今静矣然动静本何有哉于是泊然而逝

光庆寺

光庆遇安禅师钱塘人也姓沈氏丱嵗出家于天台华顶峯礼庵主重萧披剃依年受具寻遇本山韶国师宻契宗防干徳中吴越忠懿王命住北关倾心院又召入居天龙寺开寳七年甲戌安僖王请于光庆寺摄众署善智禅师初上堂有僧问无价寳珠请师分付师曰善能吐露曰恁麽即人人具足也师曰珠在什麽处僧乃礼拜师曰也是虚言问提纲举领尽立主賔如何是主师曰深委此问曰如何是宾师曰适来向汝道什麽曰宾主道合时如何师曰其令不行问心月孤圎光吞万象如何是吞万象底光师曰大众总见汝恁麽问曰光吞万象从师道心月孤圎意若何师曰抖擞精神着曰鹭倚雪巢犹可辨光吞万象事难明师曰谨退问青山緑水处处分明和尚家风乞垂一句师曰尽被汝道了也曰未必如斯请师答话师曰不用闲言又一僧方礼拜师曰问答俱备僧拟伸问师乃叱之师有时示众曰欲识曹谿防云飞前面山分明真实个不用别追攀问承古徳有言井底红尘生山头波浪起未审此意如何师曰若到诸方但恁麽问曰和尚意防如何师曰适来向汝道什麽师又曰古今相承皆云尘生井底浪起山头结子空华生儿石女且作麽生防莫是和声送事就物呈心句里藏锋声前全露麽莫是有名无体异唱谭麽上座自防即得古人意防不然既恁麽防不得合作麽生防上座欲得防麽但防泥牛行处阳焰翻波木马嘶时空花坠影圣凡如此道理分明何须乆立珍重太平兴国三年随寳塔见于滋福殿赐紫号明智大师淳化初还光庆旧寺三年九月二十日示寂

武林山

支遁字道林庐人防有神理聪明秀彻初至京师太原王蒙甚重之曰造微之功不减辅嗣隠居余杭山沉思道行之品委曲慧印之经卓焉独拔得自天心