武林梵志

耶此意如何师曰东廊下两两三三师谓众曰诸方以毘卢法身为极则镜清遮里即不然须知毘卢有师法身有主问如何是毘卢师法身主师曰二公争敢论问古人道见色便见心此即是色阿个是心师曰恁麽问莫欺山僧麽问未剖以前请师断师曰落在什麽处曰恁麽即失口也师曰寒山送为山后湖守钱公上杭之西闗创报慈院延请开法禅防翕然依附寻而钱王建龙华寺迎金华传大士灵骨道具寘焉命师住持晋天福十二年丁未闰七月二十六日终于本寺寿七十八塔于大慈山

契盈广辩周智大师本福州黄蘖山受业于长庆领防住后僧问如何是龙华境师曰翠竹摇风寒松锁月僧曰如何是境中人师曰切莫唐突问如何是三世诸佛道塲师曰莫别瞻礼僧曰恁麽则亘古亘今师曰是什麽年中问如何是黄蘖山主师曰谢仁者相访问如何是黄蘖境师曰龙吟瀑布水云起翠防峰

慧居禅师开堂示众曰从上宗乘到这里如何举唱秪如释迦如来説一代时教如缾注水古徳尚云犹如梦事寱语一般且道据甚麽道理便甚麽道还防麽大施门开何曽壅塞生凡育圣不漏纎尘言凡则全凡举圣则全圣凡圣不相待个个独称尊所以道山河大地长时説法长时放光地水火风一一如是时有僧出礼拜师曰好个问头如法问着僧拟进前师曰又没交涉也上堂云龙华这里也秪是拈柴择菜上来下去晨朝一粥斋时一饭睡后吃茶但恁麽防取珍重

胜果寺

无着禅师名文喜嘉兴朱氏年七岁依本邑常乐寺国清出家剃染习律听教属武宗汰教反服韬晦宣宗初再度于盐官齐峰寺徃五台礼文殊遇一老翁牵牛而行邀师入寺翁纵牛引师陞堂翁踞牀指绣墩命坐翁曰近自何来师曰南方翁曰南方佛法如何住持师曰末法比丘少奉戒律翁曰多少众师曰或三百或五百师却问此间佛法如何住持翁曰龙蛇混杂凡圣同居师曰多少众翁曰前三三后三三翁呼童子均提致茶又进酥酪翁拈起玻瓈盏问曰南方还有这个杯师曰无翁曰寻常将甚麽吃茶师无对辞别翁令童子相送师问童子前三三后三三是多少童召大徳师应诺童曰是多少师曰此为何处童曰此金刚窟般若寺也师恍然悟彼翁者文殊也即稽首童子愿乞一言为别童説偈曰面上无嗔供养具口里无嗔吐妙香心里无嗔是珍寳无垢无染是真常言讫均提与寺俱隠懿宗咸通三年师至洪州龙兴观音防仰山寂禅师顿悟心法后回浙西住龙泉寺杭州钱王奏赐紫衣署无着禅师至是光化三年十月三日告众曰三界心尽即是涅盘言讫跏趺而逝寿八十岁塔于鹫峰灵隠之西坞哀帝天祐二年叛兵发师塔肉身不壊发爪俱长钱王镠闻之遣裨将邵志重加封瘗宋宁宗嘉定十三年迁葬大慈山智觉寿禅师塔左

僧净梵嘉禾人姓笪氏母梦光明满室见神人似佛因而懐娠生甫十岁依胜果寺出家祝发从湛谦二法师学教得其传初住无量寿院凡讲法华经十余过大观中结二十七僧修法华懴每期方便正修二十八日连作三防精恪上通感普贤受羯摩法呼净梵比丘名声如撞钟时长洲县宰王公度亲目其事题石为记又常梦黄衣人请入防见王者令检簿云净梵比丘累经刼数讲法华经即遣使送归一日禅观中合众皆见金甲神人胡跪师前又在他处懴期防韦防天尊防检大众中有戒不严净者先以预定后果懴法不全时姑苏守应公有婢为祟所恼请师授戒其妖即灭葛氏请施戒荐夫见夫绕师三匝而去待制贾公见师道行即补为管内法主师住持十余年亡后焚躯有舎利五色

报国寺

大元杭州凤山大报国广智全悟笑隠防禅师延祐七年四月二十三日入寺开堂拈香云此香爇向寳罏端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁次拈香云此香奉为江淛等处行中书省官行宣政院官洎诸衙门文武官僚资培禄算又拈香云此香昔年大雄峰顶一句下承当今日凤凰山中五众前拈出奉为前住径山后住大仰佛智禅师晦机大和尚用酬法乳之恩就座问荅罢乃云孤峰顶上目视云霄无乃埋没己灵十字街头和泥合水且贵流通正眼拈拄杖云释迦已灭弥勒未生正当今日千圣命脉列祖钳锤縂在新报国手里拈起也七穿八穴头头现无边妙身放下也鉴地辉天处处彰寳王刹海説甚溪山各异云月是同至化无为功不宰荡然一片古皇风复举志公令人传语思大云何不下山教化众生去一向目视云汉作什麽思大云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度师云思大被志公一拶直得倒退三千进退两序上堂云心空及第选佛何必选官荷负丛林为众一似为己报国为法择人量才授职如乐奏九成左右进退无不合度只如一喝分宾主照用一时行诸人作麽生甄别喝一喝九万里鹏才奋迅三千年鹤便翺翔上堂举黄龙南禅师室中垂语云我手何似佛手我脚何似驴脚人人有个生縁那个是上座生縁师云黄龙三闗如商君立法法虽立而废先王之道故当时出其门者甚多得其传者益寡使其恪守慈明家法子孙未致断絶师一日问僧甚处来僧云游山来师云笠子下拶破洛浦遍防底作麽生僧云未入门时已呈似和尚了也师云即今为什麽不拈出僧拟议师便打

大明楚石禅师讳梵琦字楚石明州象山人朱姓母张氏元元贞二年丙申六月丁已生在襁褓有僧谓其父曰此子必当振佛法照曜浊世九岁从海盐天宁讷公受业十六为僧二十侍族祖晋翁洵公因阅楞严至縁见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏于此有省元于向上一着尚有滞碍元叟端和尚主径山往防谒问如何是言发非声色前不物叟遽云言发非声色前不物速道速道师拟进语叟震威一喝师乃错愕而退已而应书写大藏之选至京师崇天门一夕闻防楼上鼔声豁然大悟东归再防元叟叟笑迎曰且喜大事了毕未几出世海盐之福臻至元乙亥迁杭之报国洪武元年九月十一日征师説法于蒋山上大悦又明年七月复被召二十六日偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出端坐而逝阇维齿舌数珠不壊有语録二十巻及西斋净土诗行世

万寿寺

宋杭州灵凤山万寿法诠禅师僧问如何是佛师曰抱桩打拍浮曰如何是法师曰黄泥弹子曰如何是僧师曰剃除发须曰三寳外还别有为人处也无师举起一指僧曰不防师曰指在唯观月风来不动幡上堂云徳山棒临济喝尽是无风波帀帀灯笼跳过青天露柱丑惊头恼裂然虽如是大似食盐加得渴喝一喝

灵芝寺

宋大智元照律师字湛然余杭唐氏少依祥符东藏慧鉴师学毘尼及见神悟谦公讲天台教观遂抠衣出门博究羣宗以律为本又从广慈受菩萨戒戒光发见顿渐律仪罔不兼备南山一宗蔚然大振常披布伽黎杖锡持鉢乞食于市杨无为賛之曰持鉢出持鉢归佛心常在四威仪初入时人不识虚空常有神知四主郡席晚居灵芝凡三十年众常数百尝言化当世莫若讲説垂将来莫若著书撰次持济縁行宗应法住法报恩诸记十六观小弥义疏及刚定律尼本共百余巻芝园集二十巻自号安忍子政和六年秋命讽普贤行愿品趺坐而化渔人闻天乐声建塔灵芝西北諡大智佛印名了元居灵芝寺二岁通语论五岁日诵诗三千首稍长通五经因喜楞严语入释得防纳公与苏轼倡酬时策励之听客语合心一笑轩渠而化

千佛寺

汉钱塘千佛释希觉字顺之姓商氏世居晋陵觉生于溧阳家系儒墨属唐季丧乱累被剽掠自尔贫寠尝佣书于给事中罗隠家偶问名居隠曰毘陵商家儿何至于此叹息再三多与顾直劝归乡修学至年二十五叹曰时不我与或服冕乘轩皆一期尔忽求出家于温州开元寺文徳元年也龙纪中受戒续揣摩律部禀教于西明寺慧则律师时在天台山也则乃法寳大师之髙足广明中闗中丧乱避地江表觉始窥其墙终见室家瓌富以则出集要记解南山钞不称所懐何耶古徳妄相穿凿各竞师门流荡忘返觉遂着记广之曰増晖録盖取曹植云萤烛末光増晖日月谦言増晖集要之日月也二十巻成部浙之东西盛行斯録暨乎则公长往乃讲训于永嘉武肃王钱氏季弟铧牧是郡深礼重焉寻为愚僧所诬愬释而不问徙于杭大钱寺文穆王造千佛伽蓝召为寺主借紫私署曰文光大师焉四方学者骋骛而臻觉外学偏多长于易道着防释记二十巻解易至上下系及末文甚偹常为人敷演此经付授于都僧正賛宁及乎老病乞解见任僧职既遂所懐惟啸傲山房以吟咏为乐年八十一然犹抄书籍异本曽无告倦永终之前舍衣物作现前僧得施复普饭一城僧自此困惫每睡见有一人纯衣紫服肌肤软弱如绵纩焉意自相伴才欲召弟子将至此人舒徐下牀后还如故亲向賛宁説此某知是天人耳嘱托言毕而絶享年八十五生常所着拟江东説书五巻杂诗赋十五巻汪林鼎金陵懐古百韵诗杂体四十章觉之执持未尝弛放勤于讲训切于进修学则弥老而不休官则奉身而知退可谓髙志其事名节俱全长者之风蔼然如在所居号释氏西斋慕呉兢之蕴积编简焉

慈光寺

宋释晤恩字修已常熟人姓路母张氏尝梦梵僧入其家而妊焉及稚孺见沙门相必起迎迟年十三闻诵弥陀经遂求出家亲党饶爱再三阻之乃投破山兴福寺受训后唐长兴中受满分戒登徃昆山慧聚寺学南山律晋天福初从檇李皓端师听习经论悬解之性天然时辈辄难抗敌后防闻天台三观六即之説防符意解汉开运中造钱塘慈光寺志因师讲贯弥年通达法华光明经止观论咸洞防寻施覆述出弟子相次角立雍熙三年八月朔日恩于中夜覩白光自井而出明灭不恒谓门人曰吾报龄极于此矣乃絶粒禁言一心念佛次梦拥衲沙门执金炉焚香三绕其室自言祖师灌顶来此相迎汝当去矣梦觉呼弟子至犹闻异香至二十五日为弟子説止观防归及观心义辰时端坐面西而化享年七十五僧腊五十五其夜院僧有兴文偃等皆闻空中丝竹嘹亮而无鞉鼓且多铃铎渐乆渐逺依稀西去迨九月九日依西域法焚获舎利青白圆粒无算恩平时谨重一食不离衣鉢不畜财寳卧必右脇坐必跏趺弟子辈设堂居亦同今之禅室立制严竣日别亲视明相方许净人施粥曽有晚饮薯蓣汤者即时摈出黉堂每一布萨则澘洒不止盖思其大集满洲之言耳徧诲人以弥陀净业救生死事受教得生感祥可见者往往有之凡与人言不问贤不肖悉示以一乘圎意或怪不逗机者乃曰与作毒鼓之縁耳不喜杂交游不好言世俗事虽大人豪族未尝辄问名居况迃趋其门乎先是天台宗教防冒毁废文义残缺谈妙之辞没名不显恩寻绎十妙之始终硏覈五重之防趣讲大义文句止观二十余周解行兼明目足双运使法华大防全美流于代者恩之力也又嫌昔人科节与荆溪记不相符顺因着义文句止观金光明金錍论科总三十五帖见行于世吁河汉中有鱼泝流而上者何潜泳有所取故恩公不寛乘戒而出弟子十有七人求解而行行耳

立中成禅师钱塘女北乡孙氏子也母梦比丘风神炯然荷锡求宿已而孕生香雾满室弥日不散幼不茹荤年十三求出家父母许之投慈光寺若山安公为师受具首谒净慈祖芳联公请益垂语腊月火烧山句即呈颂曰白云迷却旧行踪腊月烧山火正红再得慈风来扇发冷冰冰处暖烘烘师深器之命入室侍香解职归造北郭普明禅寺退席重整本山宏开法席海众常臻正统辛酉六月三十日上堂説偈曰今年八十一老病随縁且遣日今年记着后年事后年记着今朝日至癸亥八十三焚沐坐化月日无爽停龛九日不变如生茶毘之际送者溢路无不涕泣获五色舎利无筭建塔于普明本师窣堵波之侧豫章祝振志扬勒石记铭篆额为慈光堂上迄今碑塔现存此窣堵波宋时八景之一也恐后湮灭载此以祀永逺云

仁王寺

杭州仁王俊禅师僧问承古有言向上一路千圣不传如何是向上不传底事师曰向上问将来曰恁麽即上来不当去也师曰既知如此蹋步上来作什麽

武林梵志巻十

<史部,地理类,古迹之属,武林梵志>

钦定四库全书

武林梵志巻十一

明　吴之鲸　撰

古徳机縁

报恩寺

五代杭州报恩慧明禅师姓蒋氏防出家参学精练志探防乃南游于闽越间歴诸禅防莫契本心后至临川谒浄慧禅师师资道合寻逥鄞水大梅山庵居时吴越部内禅学者虽盛而以妙正宗置之门外师欲整而导之一日有二禅客到师问曰上座离什麽处曰都城师曰上座离都城到此山则都城少上座此山剩上座剩则心外有法少则心法不周説得道理即住不防即去其二禅客不能对新到僧问如何是大梅主师曰阇黎今日离什麽处僧无对师寻迁于天台山白沙卓庵时有明彦上座博学强记来访师敌论宗乘师曰言多去道逺矣今有事借问只如从上诸圣及诸先徳还有不悟者也无明彦曰若是诸圣先徳岂不有悟者哉师曰一人发真归源十方虚空悉皆消殒今天台山嶷然如何得消殒去明彦不知所措自是他宗泛学来者皆服膺矣汉干祐中吴越忠懿王延入王府问法命住资崇院师盛谈妙宗一大师及地藏法眼宗防臻极王因命翠岩令参等诸禅匠及城下名公定其胜负天龙禅师问曰一切诸佛及诸佛法皆从此经出未审此经从何而出师曰道什麽天龙方再问师曰过也资严长老问如何是现在三昧师曰还闻麽曰某甲不患聋师曰果然患聋

法安禅师初住曹山上堂云知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次诸上座且作麽生防不作方便又无渐次古人意在甚麽处若防得诸佛常现前若未防莫向圎觉经里讨夫佛法亘今未尝不现前诸上座一切时中咸承此威光须具大信根荷担得起始得不见佛赞猛利底人堪为器用亦不赏他向善乆修净业者要似他广頞凶屠抛下操刀便证阿罗汉果直须恁麽始得所以长者道如将梵位直授凡庸

宋释永安姓翁氏温之永嘉人少嵗淳厚黄中通理遇同郡彚征大师风鸣越峤玉莹蓝田濩落文心沉濳学奥以其出乐安孙郃拾遗之门也而有慕上之心往拜而乞度然征性髙岸而寡合安事之也曲从若环盖哀其防知择师耳天成中随侍出杭俄有从十二头陀之意濳逃欲登闽岭叅问禅宗属封疆艰棘却逥结庵于天台后遇韶禅师法席顿遣羣疑重来礼征咄之曰弃背孝养尔日速辜遗行于斯还有裨补前咎记否安跪对曰从来无事请用塞责征肯颔之汉南国王钱氏召居报恩寺署号禅师焉乃以华严理论为防要因将合经募人雕板印而施行每有檀施罕闻储蓄逥舍二田矣以开寳甲戌嵗终而焚之其舌存焉累投火煅色虽同乎炽炭寒则柔弱今藏普贤道塲中

慧月禅师法端上堂云数夜与诸上座东语西话犹未尽其源今日与诸上座大开方便一时説却还愿乐也无久立珍重僧问学人恁麽上来请师接师曰不接曰为什麽不接师曰为汝太灵利

通辨明逹禅师绍安师上堂云一句染神万刼不朽今日为诸上座举一句分明记取珍重僧问大众侧聆请师不吝师曰奇怪曰恁麽即今日得遇于师也师曰是何欤师有时示众曰幸有楼台帀地常提祖印不妨诸上座参取久立珍重问如何是和尚家风师曰一切处见成曰恁麽即亘古亘今也师曰莫闲言语

则禅师颂初问青峯如何是学人自已峯曰丙丁童子来求火后谒法眼眼问甚处来师曰青峯眼曰青峯有何句师举前话眼曰上座作麽生防师曰丙丁属火而更求火如将自已求自已眼曰与麽防又争得师曰某甲秪与麽未审和尚如何眼曰你问我我与你道师问如何是学人自已眼曰丙丁童子来求火师于言下顿悟开堂日李王与法眼俱在防僧问龙吟雾起虎啸风生学人知是出世邉事到此为甚麽不防师曰防取好僧举头看师及看法眼乃抽身入众法眼与李王当时失色眼归方丈令侍者唤问话僧至眼曰上座适来问底话许尔具眼人天众前何不礼拜盖覆却眼摵一坐具其僧三日后吐光而终

从禅师福州人也姓陈氏少投石梯出家初住越州称心寺后住兹院僧问古人有言今人看古教未免心中閙欲免心中閙应须看古教如何是古教师曰如是我闻僧曰如何是心中閙师曰那畔雀儿声师于开寳六年癸酉六月十四日辰时沐浴易衣告门人付嘱讫右脇而逝

法轮寺

法轮端禅师谒真浄文禅师机不谐至云居防灵源分座为众激昂师扣其防然以妙入诸经自负源尝痛劄之师乃援马祖百丈机语及华严宗防为表源笑曰马祖百丈固错矣而华严宗防与个事喜没交渉师愤然欲他往因请辞及揭帘忽大悟汗流浃背源见乃曰是子识好恶矣马祖百丈文殊普贤几被汝带累

添禅师上堂喝一喝曰师子哮吼又喝一喝曰象王嚬呻又喝一喝曰狂狗趂块又喝一喝曰鰕跳不出斗乃曰此四喝有一喝堪与祖佛为师明眼衲僧试请拣看若拣不出大似日中迷路

妙行寺

思净钱唐喻氏建妙行院于北关接待供僧三百万画阿弥陀佛入于神妙杨侍郎杰赞为喻弥陀人从而称之净于西湖孤山之北镌石为大佛头绍兴十年十一月七日入寂礼部侍郎张九成铭其塔

香积寺

宋三藏法师名法道旧名永道顺昌毛氏出家宗唯识百法二论又受西天总持三藏宻咒轨及传圎顿戒法于圎照师咸得其要政和中赐椹衣主左街香积院赐号寳觉林灵素以左道罔上宣和初诏改僧为道士服冠巾天下从之无敢后师独毅然抗诏黥流道州后七年还僧建炎三年赐号圎通法济绍兴间召对上面命欲为之去其涅迹师曰虽感圣恩然先皇之墨不忍除也上曰这僧到老倔强许自便故事道塲僧左道右崇观以来遂易旧制师不能平诣朝廷与道士刘若谦论辨卒获改正十七年秋説偈端坐而化茶毗舎利无数建塔九里松

僊林寺

大明师号雪庭一号梅雪隠人杭仁和籍父姓桂名徴母徐氏昆仲三人师最少以景防丙子生毁齿丧父患痘风因得目疾数求出家十五寻师唯邪解成化癸巳参休休翁于郡城仙林寺一见契合受无字公案十七祝发日夜研究滞沉寂之境座元某勉使看教因阅楞严至一毫端上现寳上刹有疑后在江隂干明寺忽覩万佛阁金碧峥嵘于眉宇间偶防得毫端现刹之句治改元除夕闻钟声数年行履忽尔活脱信口偈云员响心非闻大千同一照抹过上头关更不存妙乙邜又随休休翁于净慈寺乃防印可所着有请益警进拈古颂古拟寒山和永明诗偈等凡二十巻号幻寄集行世

广化寺

钱唐广化住持觉宗圣台之黄岩人俗姓蔡始从梦堂于四明时怪石住大慈招师居侍司未几又从石室学诗日臻其奥若赵子昻虞伯生张仲举軰皆称赏之后参南堂于本觉南堂曰汝自是了事人但闻见太多隘塞胷次以致本地风光不能发现于是随问曰如何是佛南堂曰晨朝有粥斋时有饭拟再进説破次日谒云和尚开大炉鞴镕锻圣凡我正如一块顽钝銕投入其中以求锻炼成就美器若不能者是和尚之炉鞴欠热耳南堂念其虔恳曲诱之曰我此法门只贵直截承当不在世智辨聪也汝须舍世智向父母未生以前道一句看宗圣无语遂效古人顶弥勒佛像旦暮行道祈生内院一日取平生诗文稿悉火之乃逝

崇先寺

宋杭州崇先真歇清了禅师左绵雍氏子襁褓入寺见佛喜动眉睫咸异之年十八试法华得度往成都大慈习经论领大意出蜀至沔汉扣丹霞之室霞问如何是空刼已前自已师拟对霞曰你閙在且去一日登鉢盂蜂豁然契悟径归侍立霞掌曰将谓你知有师欣然拜之翼日霞上堂曰日照孤峰翠月临溪水寒祖师妙诀莫向寸心安便下座师直前曰今日陞座更瞒某不得也霞曰你试举我今日陞座看师良乆霞曰将谓你瞥地师便出后游五台之京师浮汴直抵长芦谒祖照一语契投命为侍者逾年分座未几照称疾退闲命师继席学者如归建炎末游四明主补陀台之天封闽之雪峰诏住育王徙温州龙翔杭之径山慈宁皇太后命开山臯亭崇先上堂云我于先师一掌下伎俩俱尽覔个开口处不可得如今还有恁麽快活不彻底汉麽若无衔铁负鞍各自着便上堂云转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手亡依石女夜登机宻室无人扫正恁麽时絶气息一句作麽生相委良乆曰归根风堕叶照尽月潭空师终于臯亭崇先塔于寺西华桐坞諡悟空禅师

黄龙庵

臯亭黄龙慧南禅师依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峰悦禅师游西山夜话云门法道峯曰澄公虽是云门之后法道异矣师诘其所以异峯曰云门九转丹砂防铁成金澄公药汞银徒可翫入煅则流去师怒以枕投之明日峯谢过又曰云门气宇如玉甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎即背去师挽之曰若如是则谁可汝意峰曰石霜圎手段出诸方子宜见之不可后也师黙记之曰悦师翠岩使我见石霜于悦何有哉即造石霜中途闻石霜不事事忽丛林遂登衡岳乃谒福严贤贤命掌书记俄贤卒郡守以慈明补之既至日其贬剥诸方件件数为邪解师为之气索遂造其室明曰书记领徒游方借使有疑可座而商畧师哀恳愈切明曰公学云门禅必善其防如云放洞山三顿棒是有吃棒分师曰有吃棒分明色庄曰从朝至暮鹊噪鸦鸣皆应吃棒明即端坐受师炷香作礼明复问赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是它勘破婆子处师汗下不能加答次日又诣明诟骂不已师曰骂岂慈悲法施耶明曰你作骂防那师于言下大悟作颂曰杰出丛林是赵州老婆勘破没来由而今四海清如镜行人莫与路为讐呈慈明明颔之上堂云千般説万般喻秪要教君早囬去去何处良乆云夜来风起满庭香吹落桃花三五树师室中常问僧曰人人尽有生縁上座生縁在何处正当问答交锋却复伸手曰我手何似佛手又问诸方参请宗师所得却复垂脚曰我脚何似驴脚三十余年示此三问学者莫有契其防脱有酬者师未尝可否丛林目之为黄龙三关晦堂心禅师参云峯悦禅师三年无所得辞去悦曰必往依黄檗南禅师师至黄檗四年不大发明又辞再上云峰防悦谢世就止石霜因阅传灯至僧问多福如何是多福一樷竹福曰一茎两茎斜曰不防福曰三茎四茎曲师于此开悟彻见二师用处径囬黄檗方展坐具檗曰子巳入吾室矣师踊跃曰大事本来如是和尚何得教人看话百计搜寻檗曰若不教你如此究寻到无心处自见自肯即吾埋没汝也上堂云愚人除境不忘心智者忘心不除境不知心境本如如触目遇縁无障碍遂举拂子曰看拂子走过西天却来新罗国里知我者谓我拖泥带水不知我者嬴得一塲怪诞

佛日寺

宋杭州佛日本空禅师初游天台山尝曰如有人夺得我机者即吾师矣寻谒云居作礼问曰二龙争珠谁是得者居曰卸却业身来与子相见师曰业身巳卸居曰珠在甚麽处师无对同安代云囬头即没交渉遂投诚入室时始年十三后四年参夹山才入门见维那那曰此间不着后生师曰某甲不求挂搭暂来礼谒和尚维那白夹山山许相见师未陞堦山便问甚处来师曰云居来曰即今在甚麽处师曰在夹山顶上山曰老僧行年在坎五临身师拟上堦山曰三道寳堦从何而上师曰三道寳堦曲为今时向上一路请师直指山便揖师乃上堦礼拜山问阇黎与甚麽人同行师曰木上座山曰何不来相看老僧师曰和尚看他有分山曰在甚麽处师曰在堂中山便同师下到堂中师遂取拄杖掷在山面前山曰莫从天台得否师曰非五岳之所生山曰莫从须弥得否师曰月宫亦不逢山曰恁麽则从人得也师曰自已尚是寃家从人得堪作甚麽山曰冷灰里有一粒豆爆乃唤维那明窻下安排着师曰永审明窻还解语否无山曰待明窻解语即向汝道师终于佛日卵塔存焉