水经注疏

皇本纪》三十二年，之碣石，刻碣石门。《汉志 武帝纪》，元封元年，东 海上，至碣石。《濡水》篇末 其事。海水西侵，岁月逾甚，而苞其山，故言水中矣。守敬按：详见《河水》篇末。

析城山在河东濩泽县西南。守敬按：《汉志》河东郡濩泽，《禹贡》析城山在西南。后汉、魏县属河东同。在今阳城县西。

太岳山在河东永安县。守敬按：《汉志》河东郡彘，霍太山在东。《分水注》，霍太山即太岳山，《禹

贡》所谓岳阳也。后汉改县曰永安，仍属河东同。在今霍州东南十五里。

壶口山在河东北屈县东南。守敬按：《汉志》河东郡北屈，《禹贡》壶口山在东南。后汉、魏初县属河东同。在今吉州东南。

龙门山在河东皮氏县西。守敬按：《汉志》左冯翊夏阳，《禹贡》龙门山在北。此言在河东皮氏西，盖龙门东西对峙，各指一面言之，在今韩城县东北，河津县西北，黄河两岸。

梁山在冯翊夏阳县西北河上。守敬按：《汉志》左冯翊夏阳，《禹贡》梁山在西北。《公羊传》梁山，河上之山也。后汉、魏县属冯翊同。在今韩城县西。

荆山在冯翊怀德县南。守敬按：《汉志》左冯翊里[古怀字。]德《禹贡》北条荆山在南。后汉县属冯翊同。山在今朝邑县南。

岐山在扶风美阳县西北。守敬按：《汉志》右扶风美阳，《禹贡》岐山在西北。后汉、魏县属扶风同。山在今岐山县东北。

山朱作关山，《笺》曰：《禹贡》无关山。《汉志》扶风 县有吴山在西，古文以为 山。《周礼》雍州之镇曰岳山。郑云，吴岳也。赵改开山，云：按《经典释文 尚书音义》曰，岍音牵，又作 山。马本作开，《释名》曰，吴山谓之开山。盖刘熙，郑康成弟子，而康成，马融弟子也。故同马本。关山，是开山之讹。又脱禹贡北条山也注。戴改 山。守敬按：《一统志》云，两《汉志》皆谓吴山即 山。《通典》、《元和志》、

《寰宇记》俱别有 山，与吴山不相蒙，近志皆因之。然脉络相连，在古只是一山也。在扶风 县之西也。守敬按：汉县属右扶风，后汉、魏属扶风同。山，在今陇州西，赵自析城下连为一条，与各本异，误。又于此下增《禹贡》北条山也六字《注》文，[四六]云，按道元既参用马融、王肃之说，以西顷为中条，嶓 为南条，则宜以 山为北条。《地理志》右扶风 县下云，吴山在西，古文以为 山，雍州山。又总 云，雍州山曰岳。师古曰，即吴岳也。此本《周礼》郑康成说。而《渭水》篇《注》则又引班《志》左冯翊怀德禹贡北条荆山之文。全增同。

陇山、朱此二字合下终南云云为一条，作《经》。戴同。赵二字连上《禹贡》北条荆山也作《注》，云：全氏曰，此篇专释《禹贡》，而陇山非《禹贡》所及。《汉志》陇西郡下，应劭曰，有陇坻在其西也。师古曰，陇坻谓陇 ，即今之陇山。 、陇相接，道元或因 及陇，本《注》中剩字，其后脱落缪置，误作《经》文，未可知也，今改正。终南山、敦物山在扶风武功县西南也。朱敦作惇，戴、赵同。会贞按：朱从吴本作惇。守敬按：残宋本、明钞本、黄本并作敦。考《禹贡》作惇，《汉志》武功下则作敦，[《续志》同。]此《经》所据也。今改敦以还旧观。《汉志》右扶风武功，太壹山，古文以为终南。垂山，古文以为敦物，皆在县东。[当作南。]后汉、魏县属扶风同，太壹山今曰太白山，在武功县南九十里。垂山今曰武功山，在县南一百里。

西顷山朱脱西字，赵同，戴增。又朱顷作须，《笺》曰：《汉 地理志》作顷，读曰倾。戴、赵改顷。在陇西临洮县西南。赵云：按《汉志》陇西郡临洮县，《禹贡》西顷山在县西，南部都尉治。县西句，此云西

南，盖误截。守敬按：《禹贡，正义》作在县西南，《史记 夏本纪 索隐》同。乃今本《汉志》脱南字。后汉县属陇西同。山在今洮州厅西南三百三十余里。赵此条连上文，与各本异，误。

《禹贡》中条山也。朱《笺》曰：《禹贡》西倾因桓是来，马融、王肃《禹贡说》云，岍为北条，西顷中条，嶓 南条，凡三条也。

嶓 山在陇西氐道县之南。守敬按：《汉志》陇西郡西县下，载《禹贡》嶓 山。《续汉志》亦称西有嶓 山。此言山在氐道，与西接壤也。两汉县并属陇西，山在今秦州南。

南条山也。

鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南。会贞按：《汉志》陇西郡首阳，《禹贡》鸟鼠同穴山在西南。后汉、魏县属陇西同。山在今渭源县西。

郑玄曰：鸟鼠之山有鸟焉，与鼠飞行而处之，又有止而同穴之山焉，是二山也。会贞按：《诗 秦风 秦谱 正义》引《禹贡》王肃《注》鸟鼠、同穴皆山名，则亦以为二山。鸟名为鵌，似鵽而黄黑色，鼠如家鼠而短尾，穿地而共处，鼠内而鸟外。孔安国曰：共为雌雄，杜彦达曰：同穴止宿，养子互相哺食，长大乃止。张晏言不相为牝牡，守敬按：《尔雅 释鸟》，鸟为鵌，鼠为鼵。郭《注》云云，亦见《西山经》，郭《注》、郑《注》当同。鼠如

句，鼠字下当有名为鼵三字，与上文对。郭又俱引孔说、张说，此兼采之，惟参以杜说。《书 疏》引李 曰，鵌鼵，鸟鼠之名，共处一穴，天性然也。不如杜详。故因以名山。朱《笺》曰：沈约《宋书》，沙州甘谷岭北，有雀鼠同穴，或在山岭，或在平地。雀色白，鼠色黄，地生黄紫花草，便有雀鼠穴。此虽非本注，存之以广异闻。

积石在陇西河关县西南。守敬按：《汉志》金城郡河关，积石山在西南羌中。后汉、魏县属陇西。今曰大雪山，在西宁边外西南五百三十余里，黄河北岸。

《山海经》云：山在邓林山东，河所入也。戴云：案《山海[《西山》]经》郭璞《注》引此为《水经》之文，其《注》乃后人所托，[四七]不足据证。守敬按：见《西次三经 注》。

都野泽在武威县东北。会贞按：《漢志》武威郡武威，休屠澤在東北，古文以為豬 澤。《史记 夏本纪》作都野。后汉县属武威同。泽在今镇番县东北。

县在姑臧城北三百里，会贞按：《寰宇记》，县在番和县西北三百里。在今镇番县北。东北即休屠泽也，古文以为猪野也。朱《笺》曰：《禹贡》，至于猪野。其水上承姑臧武始泽，会贞按：《通鉴》晋永和十一年， 宋混军于武始大泽。《地形志》，襄城有武始泽。今水曰三坌河，俗呼为郭河，源出武威县南境重山中。泽水二源，东北流为一水，径姑臧县故城西，朱脱径字，戴、赵增。东北流，水侧有灵渊池。朱渊作源，《笺》曰：宋本作渊。戴、赵改。会贞按：残宋本、明钞

本并作渊。《寰宇记》，灵泉池在姑臧县南城中。《十六国春秋》，张玄靓五年，有大鸟集灵泉池。后 吕光太安三年，宴 僚于灵泉池。王隐《晋书》曰：汉末，博士炖赵作敦。煌侯瑾，善内学，语弟子曰：凉州城西，泉水当竭，有双阙起其上。朱脱起字，赵以《晋书 张轨传》校增，全、戴增同。会贞按：《类聚》六十二引王隐《晋书》有起字。至魏嘉平中，武威太守条茂，起学舍，筑阙于此泉。太守填水，造起门楼，与学阙相望。会贞按：《张轨传》略同。泉源徙发，赵徙改陡，云：陡，音斗，通作斗。《史记 封禅书》。成山斗入海。昌黎《答张十一诗》，斗觉霜毛一半加。皆其义也。全改同。重导于斯，故有灵渊之名也。泽水又东北流径马城东，守敬按：《地形志》武兴郡有马城县，取此城为名。──城即休屠县之故城也。守敬按：汉县属武威郡，后汉因，后省。《地形志》，襄城有休屠城。在今武威县北六十里。至后魏武兴郡有休屠县，则别一城矣。本匈奴休屠王都。──守敬按：《寰宇记》休屠城即汉休屠王所理之地。谓之马城河，又东北与横水合，水出姑臧城下，武威郡凉州治。守敬按：汉县为武威郡治，后汉、魏、晋因，后魏改曰休中，仍为郡治。今武威县治。州治见下。《地理风俗记》曰：汉武帝元朔三年，改雍赵有州字。曰凉州，以其金行，土地寒凉故也。守敬按：《晋志》略同。《释名》西方寒 。或曰河西土田薄，故曰 。迁于冀，全云：按《续志》 州刺史治汉阳陇县，其再迁冀，则中叶以后

事。会贞按：献帝时， 州治冀，见《魏志》阎温及《蜀志 马超传》。晋徙治此。守敬按：《通典》，魏、晋并置 州，理武威。盖建安十八年省 州，后魏文帝复置州于此，而晋因之也。王隐《晋书》曰：凉州有龙形，故曰卧龙城，南北七里。东西三里，本匈奴所筑也。会贞按：《类聚》八十三引王隐《晋书》此文，作 州城有卧龙形，足证此脱城字，卧字，惟七、三下并有十字，则非。《通鉴》晋升平三年，《注》引王隐，三作二，亦微误。《张轨传》作七里、三里，与此同。《后汉书 窦融传 注》引《西河旧事》， 州城，昔匈奴故盖臧城，后人音讹名姑臧。及张氏之世居也，朱及讹作乃，赵据黄本改，戴改同。守敬按：残宋本、明钞本并作及。《晋书》，自张轨为 州牧，至天锡，凡九世。又增筑四城，箱各千步。东城殖园果，命曰讲武场，北城殖园果，命曰玄武圃，皆有宫殿。守敬按：《御览》一百九十七引王隐《晋书》增筑以下同。中城内作四时宫，随节游幸，并旧城为五。街衢相通，二十二门。大缮宫殿观阁，采绮妆饰，拟中夏也。守敬按：《晋书》，张茂大城姑臧，修灵均台。又张骏于姑臧城南筑城，起谦光殿，画以五色，饰以金玉，穷尽珍巧。殿之四面各起一殿，东曰宜阳春殿，以春三月居之。南曰朱阳赤殿，夏三月居之。西曰政刑白殿，秋三月居之，北曰玄武黑殿，冬三月居之。又张重华母严氏居永训宫，所生母马氏居永寿宫，又张天锡居安昌门、平昌殿。皆可与此相参证。若后 、南 《载记》称北城、南城，又称朱明、青阳等门，及融明观、紫阁，大率仍张氏之旧也。其水侧城北流，注马城河。守敬按：水在今武威县东。河水

又东北，清涧水入焉，俗亦谓之为五涧水也。水出姑臧城东，而西北流注马城河。守敬按：《晋书 载记》，秃发檀率步骑三万，次于五涧。即此。《寰宇记》番和县下，引《周地图记》，青涧源与五涧水合流。分青涧、五涧为二，误。又姑臧县下云，五涧谷水，自番和县界北流入白海。水亦在今武威县东。河水又与长泉水合，水出姑臧东揟次县朱《笺》曰：按《汉 地理志》，揟次县属武威郡。孟康云，揟音子如反，次音咨。旧本作楫，误。守敬按：两《汉》、《后魏志》作揟，《晋志》作揖。汉县属武威郡，后汉、魏、晋因。后魏属昌松郡。在今古浪县北。王莽之播德也。西北历黄沙阜，而东北流注马城河，守敬按：今黄洋川出武威县东南，北流，又东北入郭河，盖即此水也。又东北径宣威县故城南，守敬按：汉县属武威郡，后汉、魏、晋因。后魏[《志》误作《宜盛》。]为武安郡治。在今镇番县南。又东北径平泽、晏然二亭东，守敬按：《汉志》，休屠，莽曰晏然。是休屠即晏然，此称晏然亭，似即王莽之县，而去休屠故城颇远，岂王莽改晏然时，有迁徙欤？《地形志》武兴郡有晏然县，盖又以亭为县也。又东北径武威县故城东。汉武帝太初四年，匈奴浑邪王杀休屠王，以其众置武威县，武威郡治。朱脱治字。赵增云：阎若璩曰，汉武帝太初四年，以休屠王地，置武威县，为武威郡治。县居班《志》之第二。戴增同。赵又云：齐召南曰，《本纪》元狩二年置武威、酒泉郡。《志》云，武威郡，太初四年开，则不同时矣。疑当以《纪》为是。按《功臣表》昆邪以元狩二年封，则《志》误也。善长又误仍之。守敬按：《注》匈奴浑邪王杀休屠王以其众云云，此明

明引《武纪》之文。疑郦氏本作元狩二年，后人据《汉志》改之。王莽更名张掖。《地理志》曰：谷水出姑臧南山，北至武威入海。届此水流两分，一水北入休屠泽，俗谓之为西海；一水又东径一百五十里入猪野，世谓之赵有为字。东海，通谓之都野矣。全云：《汉志》，武威郡姑臧县，南山，谷水所出，北至武威入海，行七百九十里。道元以为通谓之都野，是也。考苍 县南山， 陕水所出，北至揟次入海。休屠县都尉治熊水鄣。谷水、 陕水、熊水，皆泽之所属也。 ，师古曰，古松字也。陕音下陕反，两山之间也。 陕，陕名。守敬按：《一统志》三岔河自武威县东北流出边又三百余里潴为大泽，方广数十里，俗名鱼海子，即古休屠泽。但《水经注》谓其东别有潴野，与《汉志》谓休屠即潴野泽，异。而《括地志》谓都野泽在姑臧城东北二百八十里，似指今古浪县东 陕水出边所汇之泽为潴野泽也。

合离山在酒泉会水县东北。

合黎山也。赵云：按《元和志》合黎山，俗名要涂山，在张掖县西北二百里。《括地志》云，兰门山，一名合黎，误。《行都司志》，合黎山在甘州卫北四十里，迤逦至镇夷所，出石硖口三百里。一作合离。《禹贡锥指》，汉会水县故城在今肃州卫东北。《十六国春秋》，吕光遣吕纂讨段业，战于合离。羌谷水北至张掖县合黎山下，与弱水合，故因山为名曰合黎水。是合黎水即弱水也。守敬按：《史记 夏本纪 索隐》称郑玄引《地说》与《水经》同，惟变离作黎。马国翰云，《水经》合离即合黎，用今文《尚书》字。

《汉志》删丹下云，桑钦以为道弱水自此，西至酒泉合黎。谓至酒泉之会水县也。后汉、魏县属酒泉同。山在高台县北。

流沙地在张掖居延县东北。守敬按：《禹贡》余波入于流沙，《史记 夏本纪 集解》引马融、王肃云，流沙，地名。《汉志》张掖郡居延，居延泽在东[《集解》、《索隐》作西，误。]北，古文以为流沙。后汉、魏县属张掖同。泽在今张掖县东北一千六百里。

居延泽在其县故城东北。朱脱北字，赵以《汉志注》校增，戴增同。《尚书》所谓流沙者也。形如月生五日也。会贞按：《海内西经》郭《注》，今西海居延泽，《尚书》所谓流沙者，形如月生五日也。弱水入流沙，流沙，沙与水流行也。朱沙与水脱沙字，戴、赵增。会贞按：《汉书 司马相如传》，颜《注》引张揖云，流沙，沙与水流行也。亦言出钟山，守敬按：《海内西经》，流沙出钟山。西行极崦嵫之山，守敬按：《西山经》有崦嵫之山。郭《注》，日没所入山。在西海郡北。全云：此汉献帝时曹氏所置之西海郡，非新莽置于金城者也。守敬按：《续汉志》张掖居延属国《注》，献帝建安末，立为西海郡。《晋志》，献帝兴平二年，武威太守张雅请置。当是请置于兴平，至建安末始置也。在甘州府境。山有石赤、白色，以两石相打，则水润。打之不已，润尽则火出，山石皆然，炎起数丈，径赵作经。日不灭。有大黑风，自流沙出奄之，乃灭，其石如

初。言动火之事，发疾经年，故不敢轻近耳。守敬按：《山海经》但言崦嵫山中多砥砺。流沙又径浮渚，历壑市之国，又径于鸟山之东，朝云国，西历昆山，西南出于过瀛之山。赵云：按以上所引，本之《大荒经》，而有脱失。据本文历壑市，又有国曰泛叶，曰鸟山，曰淮山，曰朝云之国。《注》中过瀛之山四字，不知所出，盖道元旁撮以成文。会贞按：以上本《海内经》，赵以为《大荒经》，误矣。此《注》无泛叶。郝懿行以为脱，又浮渚不见《山海经》，惟《汉书 司马相如传》云，绝浮渚，涉流沙。张揖云，浮渚，流沙中渚也。郦参用以示博。《大荒西经》云：西南海之外，流沙出焉，径夏后开之东[四八]朱脱此二字，赵同，戴增。守敬按：明钞本、黄本有此二字。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》焉。赵云：按郭璞解上三嫔于天，谓献美女于天帝。《朱子》以为当是启梦宾天。吴任臣曰，夏启三梦上宾于天，得传天帝之乐，如秦穆听钧天之奏，唐皇效霓裳之舞也。《楚辞》启棘宾商，九辩九歌正作宾字。开即启，避汉景帝讳。然《大荒西经》之文曰，西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》焉。则非夏启也。道元盖抄变其词。[四九]守敬按：毕沅、郝懿行皆以为夏启事，无异说。又历员丘不死山之西，朱脱山字，赵以《山海经》校增，戴增同。赵云：按此句员丘二字，出郭璞《注》，非《山海经》文。会贞按：《海内经》，流沙之东，有山名不死之山。山在流沙东，故此云历山西也。郭《注》，不死山即员丘。又

《海外南经 注》亦云，员丘山上有不死树，食之乃寿。入于南海。朱《笺》曰：据宋本补之西入于南海六字。戴、赵补同。会贞按：黄本、吴本，不死字在行末，后一行即是三危《经》文，不死下明有脱文。守敬按：残宋本不死后一行不明。再一行方是三危《经》文。故袁寿皆校云，钞本缺此一行空白，则朱所据本是也。《海内西经》，流沙西南行昆仑之虚，西南入海。此言历昆山，后出过瀛山，历不死山方入海，盖杂采为文。全云《汉志》张掖、酒泉、敦煌，多有水道，道元不之详，而泛滥于《山海经》，甚矣其蔽也。

三危山在敦煌县南。赵炖作敦，下同，云：炖煌之敦不从火。守敬按：历史、地志皆作敦，《集韵》作炖。段玉裁以为浅人改。汉县为敦煌郡治。后汉、魏、晋、后魏因。今敦煌县治。《经》三危山云云，与《注》所指之山异。《括地志》三危山在沙州敦煌县东南三十里。唐敦煌即今县治。

《山海经》曰：三危之山，三青鸟居之。是山也，广圆百里。守敬按：《西次三经》文。在鸟鼠山西，守敬按：《史记 夏本纪 索隐》，郑玄引《河图》及《地说》云，三危山在鸟鼠西南，与岷山相连。[五〇]《汉书 司马相如传》颜《注》引张揖，西南作西，郦氏以为据。盖因古人言三危非一，聊述闻见，与《经》表异同也。即《尚书》所谓窜三苗于三危也。守敬按：郭《注》，三危山，今在敦煌郡。《尚书》云，窜三苗于三危，是也。郦氏则藉以释鸟鼠西之山。《续汉志》首阳刘《注》引《地道记》，有三危，三苗所处。是郦所本。赵云，《禹贡锥指》曰，《正义》云三危山必是西裔，未知山之所在。郑玄引《地记》书曰，三危之山，在鸟鼠之西，南当岷山，则在积石之西南。《地记》乃妄书，言未必可信。要之，三

危山必在河之南也。渭按《水经》两引《山海经》以证《尚书》之三危，与《地记》略同。[五一]鸟鼠之西，南当岷山，则在今临洮府南，岷州卫北矣。又云，在积石之西南，殊不可晓。山南带黑水，盖以扶州之黑水，出素岭山，入白水者当之也，妄言无疑。三危山自当以在沙州者为是。《肃州旧志》云，白龙堆沙，东倚三危，北望蒲昌，是为西极要路。推其地望，可以得三危之形势矣。《地理今释》云，梁州黑水即今云南之金沙江，其源发于西蕃诺莫浑五巴什山分支之东，曰阿克达母必拉南，至塔城关入云南丽江府境，亦曰丽水，东南流至姚安府大姚县之左 乡北，打冲河自盐井卫来会之。又东入四川境，径会川卫南，又东至东川府，西折而东北流，径乌蒙府西北，马湖府南，又东径 州府南，入岷江。雍州黑水出陕西、甘肃塞外，南流至河州，入积石河，今俗名大通河是也。导川黑水，即今云南之澜沧江，其发源于西蕃诺莫浑五巴什山分支之西，曰阿克必拉，南流至你那山于云南界东岐。一支为漾备江，东南流，分注大理府之西洱海经流，入顺宁府境。其正支南行，绝云龙江而东南至云州北之分水岭，仍与漾备合。又南流至阿瓦国入南海。案金沙，澜沧一为梁州之黑水，一为导川之黑水，然皆非四大水之黑水也。昔人谓蕃名山川，皆以形色。西南夷地，水色多黑，故悉蒙黑名，如打冲、金沙、澜沧，俱得称黑水也。而真黑水之源，去澜沧之西三百余里，蕃名哈拉乌苏色禽，经蒙蕃，怒彝、猓猓界，由缅甸入南海，即佛书所谓黑水出阿耨达山东是也。禹迹之所不至。盖中国在阿耨达之东，故名震旦，所入大水，唯黄河一支，可见黑水阿耨达之东，实在中国之西南，未尝流入内地，故从古无人知其源委也。又云，案黑水之辨，诸家纷如。今考地图，《禹贡》之黑水有三，正不必强合。《水经注》所谓黑水，出张掖鸡山，至于炖煌，此雍州之

黑水也。《汉书 地理志》犍为郡南广县《注》云，汾关山，符黑水所出，北至僰道入江。唐樊绰亦以丽江为古黑水，云罗些城北有三危山，其水从山南行，上流出吐蕃界。薛季宣谓泸水为黑水，引郦道元说，黑水亦曰泸水，即若水，出姚州徼外，吐蕃界中。《山海经》黑水之间有若水，是也。以丽江之说为非。不知打冲河至大姚县即合金沙江，会流入岷江。薛氏之说，原与《汉志》相合，此梁州之黑水也。宋程大昌以澜沧江为黑水，李元阳《黑水辨》亦云，陇、蜀无入南海之水，唯滇之澜沧足以当之。而《元史》载劝农官张立道使交趾， 黑水以至其国。吴任臣《山海经注》亦以澜沧为古黑水，此导川之黑水也。盖雍州之黑水其源在黄河之北，梁州及导川之黑水，其源皆在黄河之南，有截然不相紊者，第以张掖、炖煌尚在内地，可以寻源，而求、而推其委而不得，遂托为越河伏流之说。夫昆仑为地轴，其山根连延起顿，包河南，接秦陇，直达长安为南山。黑水自炖煌而南，纵可越大河之伏流，其不能越河以南之南山也明矣。