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史藏 · 地理

水经注疏

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泉统名牧牛泉。即沧河之上源也。守敬按:沧河今名妫河,出延庆州东北。山在县指居庸县。东北三十里,山上有道武皇帝庙。耆旧云,山下本有百泉竞发,朱本作亦,赵、戴同。会贞按:《御览》九百引此《注》亦有作本有,是也。盖本百泉,因神牛饮一泉竭,故只九十九泉,则亦有之误审矣。今

订。有一神牛驳身,自山而降,下饮泉竭,故山得其名。今山下导九十九泉,积以成川,西南流,谷水朱谷作国,《笺》曰:宋本作谷。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本并作谷。与浮图沟水注之。水出夷舆县故城西南,朱出上无水字,赵同,全、戴增。守敬按:前汉县属上谷郡,后汉废,在今延庆州东北。王莽以为朔调亭也。其水俱西南流,注于沧水。朱无流字,戴增,赵增同。守敬按:《大典》本、明抄本并有流字。又西南,右合地裂沟,古老云,昔时朱作晋时。地裂,分此界闲成沟壑。守敬按:《初学记》八引此作昔时地裂,《寰宇记》七十一引作晋,《史记 赵世家》,幽缪王迁五年,代地大震地坼,东西百三十步。《正义》云,其坼沟见在,与此事相类。有小水,俗谓之分界水,南流入沧河,又西径居庸县故城南,戴又上增沧河二字,朱城上有故字。按下文言魏上谷郡治,似非故城,据下文公孙瓒擒刘虞于此城,则知魏移上谷郡治此居庸故城也。前汉县属上谷郡,后汉、魏、晋因,在今延庆州东南。魏上谷郡治。守敬按:《地形志》,上谷郡,天平中置,居庸县,孝昌中陷,天平中置。事在郦氏后。据此《注》则郡先治居庸,盖后魏省沮阳,即移郡于居庸,[互见下沮阳。]至孝昌中陷,郡县并废,天平中复置郡县也。昔刘虞攻公孙瓒不克,北保此城,为瓒所擒。守敬按:《后汉书 刘虞传》,公孙瓒冲突虞军,虞大败,北奔居庸,瓒追攻之,城陷,遂执虞。有粟水入焉。水出县下,守敬按:水在今延庆州西。[三三]城

西枕水,又屈径其县南,南注沧河。又西戴又上增沧河二字。右与阳沟水合。[三四]水出县东北,守敬按:水今名板桥河,在延庆州西北十五里。西南流,径居庸县城北。赵、戴城上增故字。守敬按:不当增。西径大翮、小翮山南,高峦截云,层陵断雾,双阜共秀,竞举羣峰之上。郡人王次仲,少有异志,年及弱冠,变苍颉旧文为今 书。秦始皇时,官务烦多,以次仲所易文简,便于事要,奇而召之,三征而辄不至。次仲履真怀道,穷数术之美。始皇怒其不恭,令槛车送之,《序仙记》送作迎。次仲首发于道,朱《笺》曰:古本作首发于迈。赵云。道字不误。守敬按:《序仙记》作道。化为大鸟,朱作乌,《笺》曰:《御览》四十五引作大乌。赵、戴改鸟。守敬按:《大典》本、明抄本作鸟。出在车外,翻飞而去。落二翮于斯山,故其峰峦有大翮、小翮之名矣。守敬按:张怀瓘《书断》引《序仙记》,叙次仲事略同,盖即本此《注》。《述异记》亦载之,又增饰其神仙之迹,而皆谓次仲变苍颉旧文为隶书。《书断》则以次仲编入《八分》篇,而以程邈别编入《隶书》篇,后人遂谓程邈隶书,即今之真书。余谓王次仲、程邈所作皆简于篆书,便隶人之用,故并谓之隶书。观所传汉碑,皆作隶书,不过小有异同,无一作今之真书者。至魏、晋时始渐变为真书之形,而犹谓之隶书。《王羲之传》称为善草隶,其明征也。南北朝碑版文字,真书仍带隶意,至隋、唐,真、隶始分途矣。《魏土地记》曰:沮阳城东

北六十里有大翮、小翮山。守敬按:《书断》引《魏土地记》同。山上神名大翮神,山,屋东有温汤水口。会贞按:以上《魏土地记》文,以下至大翮山东句为郦氏驳语,惟下其山句首当加按字,乃愈分明。其山在县西北二十里,守敬按:此县谓居庸县也。居庸之西北,即沮阳之东北,至郦氏时,沮阳县已废,故专就居庸为说耳。北齐又废居庸,入怀戎,故《隋志》谓怀戎有大、小翮山。大翮山在今延庆州北二十五里,相连者为小翮山。峰举四十里,上庙则次仲庙也。守敬按:《序仙记》,山上立祠,水旱祈焉。右出温汤,疗治万病。泉所发之麓,俗谓之土亭山。守敬按:今温泉河在延庆州西北三十里,源出佛峪山,即土亭山也。此水炎热,倍甚诸汤,下足便烂人体,疗疾者,要须别引,消息用之耳,不得言《笺》曰:谢云,不得言三字似衍。孙云:谓不得声言其热耳,言之则更灼热矣。赵云:下有缺文。全氏意,不得言三字与下大翮山东不属,删下四字。会贞按:不得言当合下大翮山东为句。郦氏言,温汤出大翮山右之土亭山,则在大翮山西,《魏土地记》乃言大翮山东有温汤水口,故驳之,谓温汤不得言在大翮山东也。谢、孙、全、赵皆未覆勘全文,不得其句读而漫为之说,戴氏无说,或已得之。大翮山东。其水东南流,左会阳沟水,乱流南注沧河。沧河又左,得清夷水口。《魏土地记》曰,牧牛泉西流与清夷水合者也。自下二水互受通称矣。清夷水又西,灵亭水注之。朱亭下衍城

字,全、赵、戴删。水出马兰西泽中,众泉泻溜,朱作流,《笺》曰:宋本作溜。赵、戴改。守敬按:《大典》本、明抄本作溜。归于泽,泽水所锺,以成沟渎。渎水又左,与马兰溪水会,会贞按:《史记 周勃世家》,破卢绾军上兰。《括地志》,妫州怀戎县东北有马兰溪水,在今延庆州西。水导源马兰城,朱脱源字,赵、戴增。城北负山势,因阿仍溪,赵改仍作成。居民所给,惟仗此水。水南流出城,戴删水字。东南入泽水。泽水又南,径灵亭北,会贞按:亭在今延庆州西。又屈径灵亭东,次仲落鸟翮于此,朱落字讹在次仲上,赵据孙潜校移。故是亭有灵亭之称矣。其水又南流,注于清夷水,朱作清水,下句同。《笺》曰:并当作清夷水。又西,与泉沟水会。朱与作得。赵同,删会字。戴改得作与。水导源川南平地,北注清夷水。清夷水又西南,得桓公泉。盖齐桓公霸世,北伐山戎,过孤竹西征,束马县车,上卑耳之西极,朱《笺》曰:《管子 封禅篇》,桓公曰,寡人北伐山戎,过孤竹,西伐大夏,涉流沙,束马县车,上卑耳之山。故水受斯名也。水源出沮阳县东,会贞按:今怀来县南七里有水泉,一名镜泉,可溉田,即桓公泉也。而西北流朱而西二字倒,《笺》曰:谢云,当作而西。入清夷水,清夷水又西,径沮阳县故城北,秦始皇上谷郡治此。戴删始皇二字。会贞按:秦始皇二十三年,置上谷郡,

见《圣水注》。两汉、魏、晋县并为郡治。后魏废县,郡移于居庸,互见上。王莽改郡曰朔调,会贞按:《后汉书 耿弇传》,父况,王莽时为朔调连率。《景丹传》,王莽时迁朔调连率副贰。县曰沮阴。阚骃曰:涿鹿涿鹿详前。东北至上谷城六十里。会贞按:《括地志》,上谷郡故城在妫州怀戎县东北百一十里,在今怀来县南。《魏土地记》曰:城北有清夷水西流也。其水又屈径其城西南流,注于 水。 水南至马陉山,谓之落马河。赵、戴改河作洪。会贞按:非也。落马河以马陉山名,因山中滩石湍激,又有落马洪之名。故此云, 水南至马陉山,谓之落马河。下云,又南入山,漰湍十许丈,谓之落马洪。改此作落马洪,岂不与下复乎?《寰宇记》蓟县下引《隋图经》云, 水至马陉山为落马河。亦此当作落马河之证。

又东南出山。

水又南入山,[三五]赵、戴改入作出。会贞按:《御览》七十一引此亦作入。此先言入山,下言自南出山,始释《经》东南出山之文,本无讹误。全、赵、戴凭臆改此作出山,则下自南出山句为赘语矣。瀑布飞梁,县河注壑,漰湍十余丈,谓之落马洪,抑亦孟门之流也。孟门详《河水注》。 水自南出山,谓之清泉河,俗亦谓之曰千泉,非也。朱千泉作干水。会贞按:《寰宇记》蓟县下引《隋图经》云,出山谓之清泉河,亦曰千泉,非也。本郦氏说,郦氏盖以千与清音近字别,故驳

之。足证今本干为千之误,水亦泉之误。

水又东南,径良乡县县详《圣水》篇。之北界,历梁山南,会贞按:山在今宛平县西北,亦见《鲍邱水注》。高梁水出焉。会贞按:此高梁水详《鲍邱水注》,自 水出,下流入鲍邱,在下文高梁水之北。

过广阳蓟县北。赵云:按章怀《后汉书 注》曰,蓟,县名,本字从契从邑,见《说文》。许慎曰,周封黄帝之后于●,从邑,契声,读若蓟。上谷有●县。而蓟字下云,芺也,则非地名,书传皆相沿作蓟字。

水又东,径广阳县故城北。守敬按:两汉县属广阳,魏、晋属燕国,后魏属燕郡。《地形志》,广阳有广阳城。在今良乡县北十里。谢承《后汉书》曰:朱无后字,赵增云:《隋志》,《后汉书》一百三十卷,吴武陵太守谢承撰。世祖与铫期出蓟,至广阳,欲南行,即此城也。谓之小广阳。守敬按:小广阳亦见范《书 耿弇传》,对广阳郡言,故以县为小广阳。

水又东北,径蓟县故城南。守敬按:汉至后魏县不改,在今大兴县西南。《魏土地记》曰:蓟城南七里有清泉河,而不径其北,盖《经》误证矣。守敬按:《晋书 王浚传》,与浚期游蓟城南清泉水上,乃清泉水在蓟城南而不在北之确证。昔周武王封尧后于蓟,今城内西北隅有蓟邱,守敬按:《史记 乐毅传》,蓟邱之植,植于汶篁。邱在今宛平县北。都城德胜门外,有土城关,相传古蓟门遗址,亦曰蓟邱。因邱以名邑也,犹鲁之曲阜,齐之营邱矣。曲阜详《泗水注》,营邱详

《淄水注》。武王封召公之故国也。全云:蓟与燕各是一国,其后燕并蓟耳,此承班《志》之误。守敬按:《史记 周本纪》,武王封尧之后于蓟,封召公奭于北燕,是分燕、蓟为二国。而《乐记》谓武王封黄帝之后于蓟。《经典释文》,黄帝,姬姓,君奭其后也。《汉志》谓蓟故燕国,召公所封,则合为一矣。《史记 正义》,召公始封,盖在北平无终县,以燕山为名。后渐强盛,乃并蓟徙居之。《寰宇记》,召公封燕,即今涞水县,是燕、蓟本为二国之证。郦氏亦明知为二国,但《注》语措辞未当,遂若尧后、召公同时并居一国者。若云召公之后,亦国于此,则无弊矣。秦始皇二十一年灭燕,朱一作三,戴同,赵改一。守敬按:《史记 始皇本纪》,二十一年取燕蓟城,《六国表》同。以为广阳郡。赵云:顾氏炎武《北平古今记》云,《史记 始皇纪》三十六郡,无广阳之名,当以昭帝置者为定。《地理志》,广阳国,高帝燕国,昭帝元凤元年为广阳郡,是也。守敬按:全氏云,燕之五郡,皆燕所旧置以防边也,而其国都不豫焉。自蓟至涿三十余城,始皇无不置郡之理。郦道元之说,当必有据。详见全氏《汉志稽疑》。梁玉绳《史记志疑》亦取之。汉高帝以封卢绾为燕王,守敬按:见《汉书 卢绾传》。更名燕国。朱无名字,戴增,赵增曰字。王莽改曰广公,赵云:《汉志》作广有,戴依改。县曰代成。赵云:《汉志》作伐戎,戴依改。城有万载宫、光明殿,朱八字在王莽上,赵依全氏校移,戴移同。赵云:按《汉书》作明光殿。《论衡》亦曰,燕王旦在明光宫,则光明字疑误。守敬按:万载宫、明光殿并见《汉书 燕刺王传》。又《天文志》,始元中流星下燕万载宫极东去。东掖门下,旧慕容儁立铜马像处。守敬按:《御览》

一百八十三引《郡国志》,蓟城,慕容儁铸铜马于门侧,谓曰铜马门。然则东掖门又名铜马门。昔慕容廆有骏马,赭白,有奇相逸力。至儁光寿元年,齿四十九矣,朱脱齿字,赵据《名胜志》校增。而骏逸不亏,儁奇之,比鲍氏骢,会贞按:《御览》八百九十七引《列异记》,鲍子都,即鲍宣也。有骢马,与子孙皆乘之。京师歌曰,鲍氏骢,三入司隶再入公,马虽瘦,行步工。命铸铜以图其像,亲为铭赞,镌颂其旁,像成而马死矣。会贞按:《晋书 慕容儁载记》同。大城东门内道左,有魏征北将军建城乡景侯刘靖碑。朱北讹作南。赵云:何焯云,征南当作征北,靖薨于镇北将军、假节督河北诸军事,赠征北将军。戴又改城为成。会贞按:《鲍邱水注》载靖碑词,作征北将军建城乡侯。城成通,靖为刘馥之子,追赠征北将军,谥曰景侯,见《魏志 馥传》。晋司 校尉王密表靖功加于民,朱脱靖字,赵据杨慎刻《水经碑目》校增,戴增同。宜在祀典,以元康四年九月二十日刊石建碑,朱康讹作嘉,赵改云:元嘉当作元康。会贞按:碑见《鲍邱水注》。扬于后叶矣。

水又东,与洗马沟水合,水上承蓟城西之大湖,朱城作水,之作注。庞鸿书曰:当作水上承蓟城西之大湖,盖此即今玉泉山之昆明湖,源出于山而东流,安得云西注乎?蓟水之名,亦所未闻,其为 字无疑。湖有二源,水俱出县西北平地导泉。赵、戴改导源。守敬按:泉字是,下文

高梁水出蓟城西北平城泉,是其证。流结西湖,湖东西二里,南北三里,盖燕之旧池也。绿水澄澹,川亭望远,亦为游瞩之胜所也。守敬按:今宛平县西玉泉之水,出石罅间,东流旧汇为西湖,周十余里,荷蒲菱芡,沙禽水鸟,称为佳胜。至乾隆时,疏浚广数倍,谓之昆明湖。湖水东流为洗马沟,侧城南门东注,昔铫期奋戟处也。朱奋作启,《笺》曰:《后汉书》,铫期从光武徇蓟。时蓟中起兵应王郎之檄,光武趣驾出,百姓聚观满道,不得行。期骑马奋戟,瞋目大呼曰, 众皆披靡。及至城门,已闭,攻之得出。谢云,启戟当作棨戟。赵云:按非也。何焯云:是奋戟之误,以《后汉书》本传校改。其水又东入 水。

水又东径燕王陵南。陵有伏道,西北出蓟城中。景明中,造浮图建剎,朱作利,《笺》曰:当作剎。戴、赵改。穷泉掘得此道,王府所禁,莫有寻者。通城西北大陵而是二坟,[三六]朱脱坟字,赵、戴增。基址盘固,朱盘作盘,《笺》曰:疑作盘。犹自高壮,竟不知何王陵也?赵云:按《地形志》,燕郡蓟有燕昭王陵,燕惠王陵、后人遂因此,误以燕剌王旦戾陵当之,非也。戾陵在蓟西南,此陵在蓟东南,观道元所叙高梁河甚明。《金史 世宗本纪》,大定九年二月,诏改葬汉二燕王于城东。《蔡珪传》,初,两燕王墓,旧在中都东城外。海陵广京城围,墓在东城内。尝有盗发其墓。大定九年,诏改葬于城外。俗传六国时燕王及太子丹之葬。及启圹,其东墓之柩,题其和曰:燕灵王旧,旧,古柩字,通用。乃西汉高祖子刘建葬也。其西墓盖燕康王刘嘉之葬。珪作《两燕王墓辨》,据葬

制、名物, 刻甚详。观此则知《地形志》之非。道元疑而未定,可谓有识。守敬按:《寰宇记》蓟县下引《九州岛要记》,古渔阳北有无终山,山上有燕昭王冢,则昭王冢不在此。

水又东南,高梁之水注焉。水出蓟城西北平地泉,赵、戴以泉字属下句,泉下又增流字。守敬按:当以泉字断句,不当增字。《巨马水注》,称八丈沟水出安次县东北平地泉,即其辞例,以其出于平地,即下文所谓高梁无上源也。高梁水今为玉河,在都城西直门外半里,上有高梁桥。东注,守敬按:注当作流。径燕王陵北。此燕王陵,即上文所谓大陵。又东径蓟城北,又东南流。《魏土地记》曰:蓟东一十里,有高梁之水者也。守敬按:《寰宇记》引《隋图经》,高梁河在蓟县东四里。其水又东南入 水。朱上句也字在此下。赵、戴移。会贞按:此高梁水出平地,下流入 ,在《鲍邱水》篇高梁水之南,与此高梁水虽相近而不相通。

又东至渔阳雍奴县西入笥沟。

汉光武建武二年,封颍川太守寇恂为雍奴侯。守敬按:《后汉书 寇恂传》。魏遣张合、乐进围雍奴,守敬按:见《魏志 张合、乐进传》。即此城矣。守敬按:前汉县属渔阳郡,后汉、魏因,晋属燕国,后魏复属渔阳郡。《地形志》雍奴有雍奴城,则县已迁徙。[见《鲍邱水注》。]故城在今武清县东。笥沟,潞水之别名也。朱水上脱一字,全校增沽字,赵同戴增潞字。守敬按:《沽水经》,西南与 余水合为潞河,又东南至雍奴县西,为笥沟,则沽水又名潞水,其下流为笥沟。此增沽字、潞

字皆通。但下引《魏土地记》称,清泉河东流与潞河合,则此作潞水,方与下相照。《魏土地记》曰:清泉河上承桑干河,东流与潞河合。守敬按:清泉河即 水,潞河即笥沟。《魏土地记》谓清泉河与潞河合,即《经》所谓 水入笥沟也。 水东入渔阳,所在枝分,故俗谚云,赵作曰。高梁无上源,赵云:按高梁水首受 水于戾陵堰,见下卷《鲍邱水》篇。会贞按:赵说非也。高梁水有二,一首受 水下入鲍邱者,详《鲍邱》篇,是篇前称 水历梁山南,高梁水出焉,即其水,一出蓟城西北平地下入 者,全详本篇。此高梁无上源,指出平地之水言。赵氏竟与《鲍邱水》篇之高梁水混合为一,殊为谬也。清泉无下尾。盖以高梁微涓浅薄,裁足津通,凭借涓流,方成川甽。清泉至潞,潞县详《沽水》篇。所在枝分,会贞按:潞及雍奴,后魏并属渔阳郡。清泉自潞至雍奴,故上统言东入渔阳,所在枝分,此析言至潞所在枝分也。更为微津,散漫难寻故也。

校记

[一] 「全氏未见《大典》本,而亦作上下,此王梓材改全书之证」 按:杨氏此说不谛。沈炳巽本(四库珍本影印本)作上下,全氏曾见沈本,盛称之亦常引之。谅非王梓材袭戴改全之佳证。

[二] 「当作耘」 按:朱《笺》本此下有「会稽耘鸟详见四十卷」九字,熊氏未录而改为「渐江水注」。

[三] 「戴又改作熯」 按:戴改「旱」作「熯」,盖用《诗 小雅 楚茨》「我孔熯矣」。

[四] 「七年发北部五百里内」 按:熊氏误记为「七年」,天兴凡六年止,次年改元天赐,发北部男丁事在「天赐三年六月」。今订。又「八部」之「八」为「北」之误,今订。下文「果系天兴时所筑之城」句,「兴」字亦改作「赐」。

[五] 「在大同府东,非也」 按:《纪要》同卷方山下,太和八年,魏主如方山,遂如鸿池。胡《注》,鸿池即旋鸿池也。

[六] 「十四年十月文明太皇后于永固陵」 按:原此句上有「四月葬文明太皇太后于方山上又云」,抄手误衍此十五字,今删,并改「四月」为「十」,当作「四年十月葬文明太皇太后于永固陵」。

[七] 「檐前四柱」 按:诸本皆作「四」。《通鉴》齐建元三年《注》引《水经注》作「两柱」,待考。

[八] 「盖暴室织务既多,因置狱官」 按:「织务」,标点本作「职务」。以师古《注》言之,暴室主织作染练之署,则当仍作「织务」。

[九] 「足征蓬台之建在神瑞三年前」 按:神瑞三年四月,改元泰常,是神瑞三年不过三月。《注》云神瑞三年又建白楼,则白楼之建,当在四月壬子之前。

[一〇]「暂重当时。全云:暂字疑」 按:暂字不误。善长尊佛教过于道教,谦之虽见重当时,身后即毁道静灵宫。观下文盛赞京邑帝里佛法丰盛可知。

[一一]「饰缥碧」 按:杨氏按语与赵氏刊误同,疑抄手之误。

[一二]「南北六七十步」 按:《通鉴》齐建元二年四月胡《注》引《水经注》,亦作南北六七十步,与朱

本同。

[一三]「长四十里,广四五里」 按:《魏书》裴《注》作「长三十里,广五十里。」

[一四]「吴本改作鼠雨,误矣。全、赵作鼠作暴」 按:全、赵作「暴雨猛风不灭」,《疏》误校。又云《魏志 三少帝纪 注》引原书与朱《笺》所引古本同,亦误。《注》引《神异经》作「得暴风不猛,猛雨不灭」,不与朱《笺》所引古本同。(「全、赵作鼠作暴」,今据台北本删「全」,改「作」为「改」。)

[一五]「然以此作慈乌为是」 按:胡承珙《小尔雅义证》广鸟已据补「慈」字。

[一六]「大而白项者,谓之苍乌」 按:胡氏《义证》「项」作「脰」,亦补此句。朱《笺》本讹「头」,当是「脰」之讹文。

[一七]「未免辞费而不知所裁」 按:杨评非是。下文云:「自恒山已北并有此矣」,郦氏于雏鸟生地特着之,今之治动物学有用资料也。

[一八]「苑有洛阳殿」 按:朱《笺》本「有」讹作「囿」,笺云:宋本作「有」。全、赵、戴依改。《疏》径改,漏作校记。

[一九]「迨曹公始置司金中郎将,利权悉归于上矣」 按:此二语为赵氏按语,其引《续汉书 百官志》本《注》语,至「中兴皆属郡县」止。戴校本作:「《续汉书 百官志》本《注》云,曹公始置司金中郎将利权悉归于上矣。」以赵语作《续汉志》本《注》,此戴见赵校而袭之之证。赵之此语又出自全氏。

[二〇]「戴改北郍作比郍,当是意改」 按:检《大典》本正作「比」,戴据改,非意改也。杨、熊二氏未见《大典》本而以意为之说,此亦一证。熊氏晚年覆校,则及见《大典》本,但旧《疏》未及一一复检矣。(今据台北本删「戴改」以下文字。)

[二一]「即广野君所谓杜飞狐之口也」 按:《史记》、《汉书》本传皆作「杜太行之道距飞狐之口」。郦氏误「距」作「杜」,或是误记。《要删》卷十三(丁未九月改定)引本传而漏校,失之眉睫。

[二二]「《汉书 文帝纪》后六年,令免屯飞狐」 按:「后六年」原作「五年」,《文帝纪》事在文帝后六年,杨氏误记,今订。《要删》亦云:「《文帝纪》后六年令免屯飞狐。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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