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史藏 · 地理

水经注释

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蕲水【説文江夏有蕲春亭徐曰按説文无蕲字他书亦无此篇下有防字注云江夏平春亭名疑相承误重出一字渠支切又説文防从艸防声江夏平春有防亭语斤切一清按江夏有蕲春县晋改曰蕲阳是因蕲水得名不知鼎臣何以云尔】

决水【汉志庐江郡雩娄县决水北至蓼入淮又有灌水亦北至蓼入决过郡二行五百一十里一清按入淮之淮即灌水非出桐柏之淮水者也】

沘水【汉志庐江郡灊县沘山沘水所出北至夀春入芍陂】

泄水【説文泄水受九江博安洵波入氐一清按全氏祖望曰洵波当是芍陂之误又九江不闻有氐水盖泄水合沘水以入淮而或误以为入沘水经泚水篇云泄水从南来注之善长纠之曰泚阳无泄水盖误引夀春之沘泄耳又因泚讹而为氐】

肥水【汉志九江郡合肥县应劭曰夏水出父城至此与淮合故曰合肥一清按所谓夏水即汉志沛郡城父县之夏肥水也然夏肥与肥隔淮南北仲瑗合而一之误矣】

施水【一清按施水合肥故县有合肥之称水经不溯其所出而曰亦从广阳乡东南入湖与全书义例多所未合】

【补】滁水【一清按説文滁水名唐六典七曰淮南道其大川有滁肥之水巢湖在焉是也】沮水【汉志汉中郡房陵县东山沮水所出东至郢入江行七百里】

漳水【汉志南郡临沮县禹贡南条荆山在东北漳水所出东至江陵入阳水阳水入沔行六百里】

夏水【汉志南郡华容县夏水首受江东入沔行五百里又武都郡武都县东汉水受氐道水一名沔过江夏谓之夏水入江又江夏郡注引应劭曰沔水自江别至南郡华容县为夏水过郡入江故曰江夏一清按本篇注引仲瑗语与孟坚南郡下分注合是文则又主康成之説自相矛盾道元故起而纠正之】

羌水【汉志陇西郡羌道县羌水出塞外南至隂平入白水过郡三行六百里又广汉郡甸氐道县白水出徼外东至葭萌入汉过郡一行九百五十里】

涪水【汉志广汉郡刚氐道县涪水出徼外南至垫江入汉过郡二行千六十九里】梓潼水【汉志广汉郡梓潼县五妇山驰水所出南入涪行五百五十里应劭曰潼水所出南入垫江一清按据经文当作梓潼水】

涔水【一清按汉志汉中郡南郑县旱山池水所出东北入汉无涔水其安阳县鬵谷水出西南北入汉即涔水也道元载于沔水注中】

卷三十三

江水上【汉志蜀郡湔氐道县禹贡岷山在西徼外江水所出东南至江都入海过郡七行二千六百六十里一清按今本汉书误也宋本是过郡九行七千六百六十里又庐江郡寻阳县九江在南皆东合大江禹贡锥指曰今江水所过于汉为蜀郡犍为巴郡南郡长沙江夏豫章庐江丹阳防稽广陵凡十郡一国又水经江水东迳宜昌县之流头滩注引袁山松曰自蜀至此五千余里干寳晋纪云纪陟对司马昭曰西陵至江都五千七百里宣昌今宜都也在西陵之东诚如所言则江自岷山至江都入海行万余里易祓曰江源自松州交川县至夷陵凡四千三百三十里自夷陵至泰州凡三千六百三里江自松潘至泰州行七千九百六十里自泰州至海门又四百里通计八千三百余里据此则俗本汉书固非而宋本亦未合也】

卷三十四

江水中

卷三十五

江水下

卷三十六

青衣水【汉志蜀郡青衣县禹贡防山谿大渡水东南至南安入渽一清按道元引此文在江水篇渽乃涐之误蒙山谿即青衣水大渡水即沬水也】

桓水【汉志蜀郡桓水出蜀山西南行羌中入南海】

若水【汉志蜀郡旄牛县若水出徼外南至大莋入绳过郡二行千六百里】

沬水【一清按即汉志蜀郡青衣县之大渡水也又续志蜀郡属国汉嘉故青衣刘昭补注引华阳国志曰有沬水从卭来出岷江又从岷山西来合郡下青衣水入大江】

延江水【一清按延江水不见汉志而牂柯郡龞县之鼈水犍为郡符县之温水黚水皆载入卷中又此下俗本有沅酉水篇目卷中只有经文一句而酉水源流附见沅水注且南方之水无沅酉之名盖是延江水注尾结语而误以为经者今注既改正并削其目】

存水【一清按汉志犍为郡防县不云有水而郁林郡定周县水首受无敛据道元注似在防为存水在定周为周水也】

温水【汉志牂柯郡镡封县温水东至广郁入郁过郡二行五百六十里】

卷三十七

淹水【説文淹水出越嶲徼外东入若水】

叶榆水【汉志益州郡叶榆县叶榆泽在东】

夷水【汉志南郡巫县夷水东至夷道入江过郡二行五百四十里】

油水【汉志南郡髙成县洈山洈水所出东入繇繇水南至华容入江过郡二行五百里説文油水出武陵孱陵西东南入江】

澧水【汉志武陵郡充县歴山澧水所出东至下隽入沅过郡二行一千二百里一清按据道元注特其支流入沅耳】

沅水【汉志牂柯郡故且兰县沅水东南至益阳入江过郡二行二千五百三十里】泿水【汉志武陵郡镡成县康谷水南入海一清按康谷水岂即泿水乎】

卷三十八

资水【汉志零陵郡都梁县路山资水所出东北至益阳入沅过郡二行千八百里】涟水【一清按涟水不见汉志道元所谓资水之别是也】

湘水【汉志零陵郡零陵县阳海山湘水所出北至酃入江过郡二行二千五百三十里】漓水【汉志零陵郡零陵县又有离水东南至广信入郁林一清按班固但记漓水于零陵县下耳初不云出阳海山也道元不知以为湘漓同源此大缪也漓水乃牂柯江下流至秦史禄始通之于湘所谓灵渠者也见范成大桂海虞衡志】

溱水【汉志桂阳郡临武县秦水东南至浈阳入滙行七百里】

卷三十九

□水【汉志桂阳郡桂阳县滙水南至四防入郁林过郡二行九百里一清按滙当依説文作□云水出桂阳卢聚山□浦为桂水溱水经云过浈阳县出洭浦闗与桂水合南入于海注云溱水又南注于郁而入海其言与班固合应劭云含洭洭水所出东北入沅道元起而纠正之説文□浦下落闗字】

□水【説文□水出桂阳南平西入营道从水□声一清按据水经当云西至营道入湘】钟水【一清按钟水水经有漼水之称乃俗传之误亦即桂水也道元故特起而纠正之】耒水【汉志桂阳郡郴县耒山耒水所出西至湘南入湘】

洣水【汉志长沙国茶陵县泥水西入湘行七百里】

漉水【一清按罗含湘中记曰渌水注湘】

浏水【一清按罗含湘中记曰浏水注湘】

防水【説文防水出豫章艾县西入湘】

赣水【汉志豫章郡赣县豫章水出西南入大江又雩都县湖汉水东至彭泽入江行千九百里一清按此即道元注所云豫章水右通湖汉水者也】

庐江水【汉志庐江郡庐江出陵阳东南北入江】

卷四十

渐江水【汉志丹阳郡黝县渐江水出南蛮夷中东入海一清按説文云渐水出丹阳黝南蛮中东入海又云江水东至防稽山阴为浙江续志防稽郡山阴有浙江刘昭补注引郭璞注山海经曰江出歙县玉山】

斤江水【汉志郁林郡领方县有斤员水】

日南水【汉志日南郡有小水十六并行三千一百八十里属交州一清按今卷末有容容诸水注云右三十水从江已南至日南郡数与班志不合实即是水也当补列于目】

【补】弱水【説文弱水自张掖删丹西至酒泉合黎余波入于流沙桑钦所説】

【补】黒水【汉志益州郡滇池县有黒水祠一清按禹贡山水泽地所在篇有合黎山则弱水所经也三危山则黒水所经也二水为雍梁之大川水经不应遗之史记索隠尚书正义俱引其书则是二篇亦在失亡之列致使言禹贡者莫能详二水之源流惜哉】

禹贡山水泽地所在【一清按卷尾嵩髙为中岳已下至三澨池是释禹贡山水泽地所在凡六十今本不具于目似亦缺漏】

钦定四库全书

水经注释卷一

仁和赵一清撰

河水一

昆仑虚在西北

山三成为昆仑丘昆仑説曰昆仑之山三级下曰樊桐一名板松二曰圃一名阆风上曰层城一名天庭是谓太帝之居

去嵩髙五万里地之中也

禹本纪与此同髙诱称河出昆山伏流地中万三千里禹导而通之出积石山按山海经自昆仑至积石一千七百四十里自积石出陇西郡至洛准地志可五千余里又按穆天子传天子自昆仑山入于宗周乃里西土之数自宗周瀍水以西至于河宗之邦阳纡之山三千有四百里自阳纡西至河首四千里合七千四百里【一清按三国志蜀书郤正传其释讥曰阳盱请而洪灾息裴松之注引淮南子曰禹为水以身请于阳盱之阿即阳纡也汉志冀州薮曰阳纡尔雅作阳陓又一阳纡也】外国圗又云从大晋国正西七万里得昆仑之虚诸仙居之数説不同道阻且长经记绵褫水陆路殊径复不同浅见末闻非所详究不能不聊述闻见以志差违也

其髙万一千里

山海经称方八百里髙万仭郭景纯以为自上二千五百余里淮南子称髙万一千里百一十四步三尺六寸

河水

春秋説题辞曰河之为言荷也荷精分布懐隂引度也释名曰河下也随地下处而通流也考异邮曰河者水之气四渎之精也所以流化元命苞曰五行始焉万物之所由生元气之腠液也管子曰水者地之血气筋脉之通流者故曰水具财也五害之属水最为大水有大小有逺近水出山而流入海者命曰经水引他水入于大水及海者命曰枝水出于地沟流于大水及于海者又命曰川水也庄子曰秋水时至百川灌河经流之大孝经援神契曰河者水之伯上应天汉新论曰四渎之源河最髙而长从髙注下水流激峻故其流急徐干齐都赋曰川渎则洪河洋洋发源昆仑九流分逝北朝沧渊惊波沛厉浮沬扬奔风俗通曰江淮河济为四渎渎通也所以通中国垢浊白虎通曰其徳着大故称渎释名曰渎独也各独出其所而入海

出其东北陬

山海经曰昆仑虚在西北河水出其东北隅尔雅曰色白所渠并千七百一川色黄物理论曰河色黄者众川之流盖浊之也百里一小曲千里一曲一直矣汉大司马史张仲功【一清按汉书沟洫志大司马史张戎师古曰杂论云字仲功习灌溉事也】议曰河水浊清澄一石水六斗泥而民竞引河溉田令河不通利至三月桃花水至则河决以其噎不泄也禁民勿复引河是黄河兼浊河之名矣述征记曰盟津河津恒浊方江为狭比淮济为阔寒则氷原数丈氷始合车马不敢过要须狐行云此物善听氷下无水乃过人见狐行方渡余按风俗通云里语称狐欲渡河无如尾何且狐性多疑故俗有狐疑之説亦未必一如缘生之言也

屈从其东南流入于渤海

山海经曰南即从极之渊也一曰中极之渊深三百仭唯冯夷都焉【一清按山海经本作氷夷郭璞注氷夷冯夷也即河伯也】括地圗曰冯夷恒乘云驾二龙河水又出于阳纡陵门之山而注于冯逸之山穆天子传曰天子西征至阳纡之山河伯冯夷之所都居【一清按穆天子传本作无夷注无夷冯夷也】是惟河宗氏天子乃沈珪璧礼焉河伯乃与天子披圗视典以观天子之寳器玉果璿珠烛银金膏等物皆河图所载河伯以礼穆王视图方乃导以西迈矣粤在伏羲受龙马图于河八卦是也故命厯序曰河图帝王之阶图载江河山川州界之分野后尧坛于河受龙图作握河记逮虞舜夏商咸亦受焉李尤盟津铭洋洋河水朝宗于海径自中州龙图所在淮南子曰昔禹治洪水具祷阳纡盖于此也髙诱以为阳纡秦薮非也释氏西域志曰阿耨达大山其上有大渊水宫殿楼观甚大焉山即昆仑山也穆天子传曰天子升昆仑封丰隆之塟【何氏焯曰吴中沈本作莾】丰隆雷公也雷电龙【笺曰三字误一清按三字句截龙即垄字古字通周沔水注龙下地名也有丘郭坟墟即是此义】即阿耨达宫也其山出六大水山西有大水名新头河郭义公广志曰甘水也在西域之东名曰新陶水山在天竺国西水甘故曰甘水有石盐白如水精火煅则破而用之康泰曰安息月支天竺至伽那调御皆仰此盐释法显曰度葱岭已入北天竺境于此顺岭西南行十五日其道艰阻崖岸险絶其山唯石壁立千仭临之目欲进则投足无所下有水名新头河昔人有凿石通路施倚梯者凡度七百梯度已蹑县絙过河河两岸相去咸八十步九译所絶汉之张骞甘英皆不至也余诊诸史传即所谓罽宾之境有磐石之磴道狭尺余行者骑步相持絙桥相引二十余里方到县度阻险危害不可胜言郭义恭曰乌秅之西有县度之国山谿不通引绳而度故国得其名也【一清按后汉书章懐注引西域传曰悬度者石山也谿谷不通以绳索相引而度去阳闗五千八百五十里又曰其处在皮山国以西罽宾国之东也】其人山居佃于石壁间累石为室民接手而饮所谓猨饮也有白草出小步马有驴无牛是其县度乎释法显又言渡河便到乌苌国乌苌国即是北天竺佛所到国也佛遗足迹于此其迹长短在人心念至今犹尔及晒衣石尚在新头河又西南流屈而东南流迳中天竺国两岸平地有国名毗荼佛法兴盛又迳捕那般河河边左右有二十僧伽蓝此水迳流摩头罗国而下合新头河自河以西天竺诸国自是以南皆为中国人民殷富中国者服食与中国同故名之为中国也泥洹已来圣众所行威仪法则相承不絶自新头河至南天竺国迄于南海四五万里也释氏西域记曰新头河经罽宾犍越摩诃剌诸国而入南海是也阿耨达山西南有水名遥奴山西南小东有水名萨罕小东有水名恒伽此三水同出一山俱入恒水康泰扶南传曰恒水之源乃极西北出昆仑山中有五大源诸水分流皆由此五大源枝扈黎大江出山西北流东南注大海枝扈黎即恒水也故释氏西域志有恒曲之目恒北有四国最西头恒曲中者是也有拘夷那喝国南城传曰恒水东南流迳拘夷那喝国南城北双树间有希连禅河河边世尊于此北首般泥洹分舍利处支僧载外国事曰佛泥洹后天人以新白緤裹佛以香花供养满七日盛以金棺送出王宫渡一小水水名醯兰那去王宫可三里许在宫北以旃檀木为薪天人各以火烧薪薪了不然大迦叶从流沙还不胜悲号感动天地从是之后他薪不烧而自然也王敛舍利用金作斗量得八斛四斗诸国王天龙神王各得少许赍还本国以造佛寺阿育王起浮屠于佛泥洹处双树及塔今无复有也此树名娑罗树其树花名娑罗佉也此华色白如霜雪香无比也竺枝扶南记曰林杨国去金陈国步道二千里车马行无水道举国事佛有一道人命过烧葬烧之数千束樵故坐火中乃更着石室中从来六十余年尸如故不朽竺枝目见之夫金刚常住是明永存舍利刹见毕天不朽所谓智空罔穷大觉难测者矣其水乱流注于恒恒水又东迳毗舍利城北释氏西域志曰毗舍利维邪离国也支僧载外国事曰维邪离国去王舍城五十由旬城周圎三由旬维诘家在大城里宫之南去宫七里许屋宇壊尽惟见处所尔释法显云城北有大林重阁佛住于此本庵婆罗女家施佛起塔也城之西北三里塔名放弓仗恒水上流有一国王国王小夫人生肉胎大夫人妬之言汝之生不祥之徴即盛以木函掷恒水中下流有国王逰观见水上木函开看见千小儿端正殊好王取养之遂长大甚健勇所往征伐无不摧伏次欲伐父王本国王大忧愁小夫人问何故忧愁王曰彼国王有千子勇健无比欲来伐吾国是以愁尔小夫人言勿愁但于城西作髙楼贼来时置我楼上则我能却之王如是言贼到小夫人于楼上语贼云汝是我子何故反作逆事贼曰汝是何人云是我母小夫人曰汝等若不信者尽张口仰向小夫人即以两手捋乳乳作五百道俱坠千子口中贼知是母即放弓仗二父王作是思惟皆得辟支佛今其塔犹在后世尊成道告诸弟子是吾昔时放弓仗处后人得知于此处立塔故以名焉千小儿者即贤刼千佛也释氏西域志曰恒曲中次东有僧迦扇柰掲城即佛下三道寳阶国也法显传曰恒水东南流迳僧迦施国南佛自忉利天东下三道寳阶为母説法处寳阶既没阿育王于寳阶处作塔后作石柱柱上作师子像外道少信师子为吼怖效心诚恒水又东迳罽宾饶夷城南城南接恒水城之西北六七里恒水北岸佛为诸弟子説法处恒水又东南迳沙祗国北出沙祗城南门道东佛嚼杨枝刺土中生长七尺不増不减今犹尚在恒水又东南迳迦维罗衞城北故曰净王宫也城东五十里有王园园有池水夫人入池洗浴出池北岸二十步东向举手攀树生太子太子堕地行七步二龙吐水浴太子遂成井池众僧所汲养也太子与难陀等扑象角力射箭入地今有泉水行旅所资饮也释氏西域记曰城北三里恒水上父王迎佛处作浮图作父抱佛像外国事曰迦维罗越国今无复王也城池荒秽惟有空处有优婆塞姓释可二十余家是昔净王之苗裔故为四姓住在故城中为优婆塞故尚精进犹有古风彼日浮图壊尽条王弥更修治一浮图私诃条王送物助成今有十二道人住其中太子始生时妙后所攀树树名须迦【朱氏谋防笺曰须字之下原阙一字因果经云树名无忧即此树乎一清按翻译名义集阿输迦大轮翻无忧树史记正义曰浮图经曰阿输迦树是夫人所攀生太子树也全氏祖望曰须迦即阿输迦也音同】阿育王以青石作后攀生太子像昔树无复有后诸沙门取昔树栽种之展转相承到今树枝如昔尚防石像又太子见行七步足迹今日文理见存阿育王以青石挟足迹两边复以一长青石覆上国人今日恒以香花供养尚见足七形文理分明今虽有石覆无异或人复以数重吉贝重覆帖着石上逾更明也太子生时以龙王夹太子左右吐水浴太子见一龙吐水暖一龙吐水冷遂成二池今尚一冷一暖矣太子未出家前十日出往王田阎浮树下坐树神以七寳奉太子太子不受于是思惟欲出家也王田去宫一据据左一据据者晋言十里也太子以三月十五日夜出家四天王来迎各捧马足尔时诸神天人侧塞空中散天香花此时以至河南摩强水即于此水边作沙门河南摩强水在迦维罗越北相去十由旬此水在罗阅只瓶沙国相去三十由旬菩萨于是暂过瓶沙王出见菩萨菩萨于瓶沙随楼那果园中住一日日暮便去半达鉢愁宿半达晋言白也鉢愁晋言山也白山北去瓶沙国十里明旦便去暮宿昙兰山去白山六由旬于是迳诣贝多树贝多树在贝多阅只北去昙兰山二十里太子年二十九出家三十五得道此言与经异故记所不同竺法维曰迦维卫国佛所生天竺国也三千日月万二千天地之中央也康泰扶南传曰昔范旃时有嘾杨国人家翔梨尝从其本国到天竺展转流贾至扶南为旃説天竺土俗道法流通金寳委积山川饶沃恣其所欲左右大国世尊重之旃问之今去何时可到几年可回梨言天竺去此可三万余里往还可三年逾及行年四方返以为天地之中也恒水又东迳蓝莫塔塔边有池池中龙守防之阿育王欲破塔作八万四千塔悟龙王所供知非世有遂止空荒无人羣象以鼻取水洒地若苍梧防稽象耕鸟耘矣恒水又东至五河合口盖五水所防非所详矣阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹诸天告阿阇世王王追至河上毗舍离诸梨车闻阿难来亦复来迎俱到河上阿难思惟前则阿阇世王致恨郤则梨车复怨即于中河入火光三昧烧具两般泥洹身二分分各在一岸二王各持半舍利还起二塔渡河南下一由延【朱氏谋防笺曰毗昙论云四肘为一弓五百弓为一拘卢舍今之二里也八拘卢舍为一由旬今十六里也又云梵众天身长半由延梵福楼身长一由延而不言由延之数疑与由旬同义而字殊耳一清按由旬亦作由巡又因巡转为延也】到摩竭提国巴连弗邑邑即是阿育王所治之城城中宫殿皆起墙阙雕文刻镂累大石作山山下作石室长三丈广二丈髙丈余有大乘婆罗门子名罗汰私婆亦名文殊师利住此城里爽悟多智事无不达以清净自居国王宗敬师事之頼此一人宏宣佛法外不能陵凡诸中国惟此城为大民人富盛竞行仁义阿育王壊七塔作八万四千塔最初作大塔在城南三【一清按黄氏慎中本作二】里余此塔前有佛迹起精舍户北向塔塔南有石柱大四五围髙三丈余上有铭题云阿育王以阎浮提布施四方僧还以钱赎塔塔北三四百步阿育王于此作泥犂城中有石柱亦髙三丈余上有师子柱有铭记作泥犂城因缘及年数日月恒水又东南迳小孤石山山头有石室石室南向佛昔坐其中天帝释以四十二事问佛一一以指画石【一清按孙氏潜用赵清常三校本旁注佛以三指画石愚意古书凡重文皆作二此句之首应有佛字与上佛字重后人传钞遂拆为一一赵本三字疑亦妄増尔】画迹故在恒水又西迳王舍新城是阿阇世王所造出城南四里入谷至五山里五山周围状若城郭即是蓱沙王旧城也东西五六里南北七八里阿阇世王始欲害佛处其城空荒又无人径入谷传山东南上十五里到耆阇崛山未至顶三里有石窟南向佛坐禅处西北三【一清按黄本作四】十步复有一石窟阿难坐禅处天魔波旬化作雕鹫恐阿难佛以神力隔石舒手摩阿难肩怖即得止鸟迹手孔悉存故曰雕鹫窟也其山峰秀端严是五山之最髙也释氏西域记云耆阇崛山在阿耨达王舍城东北西望其山有两峰双立相去二三里中道鹫鸟常居其岭土人号曰耆阇崛山山名耆阇鹫也又竺法维云何语罗阅只国有灵鹫山胡语云耆阇崛山山是青石头似鹫鸟阿育王使人凿石假安两翼两脚凿治其身今见在逺望似鹫鸟形故曰灵鹫山也数説不同逺迩亦异今以法显亲宿其山诵首楞严香花供养闻见之宗也又西迳迦那城南二【一清按黄本作三】十里到佛苦行六年坐树处有林木西行三里到佛入水洗浴天王按树枝得攀出池处又北行二里得弥家女奉佛乳糜处从此北行二里佛于一大树下石上东向坐食糜处树石悉在广长六尺髙减二尺国中寒暑均调树木或数千嵗乃至万嵗从此东北行二十里到一石窟菩萨入中西向结跏趺坐心念若我成道当有神騐石壁上即有佛影现长三尺许今犹明亮时天地大动诸天在空言此非过去当来诸佛成道处去此西南行减半由延贝多树下是过去当来诸佛成道处诸天导引菩萨起行离树三十步天授吉祥草菩萨受之复行十五步五百青雀飞来绕菩萨三匝西去菩萨前到贝多树下敷吉祥草东向西坐时魔王遣三玉女从北来试魔王自从南来试菩萨以足指按地魔兵郤散三女变为老母莫不自服佛于泥拘律树下方石上东向坐梵天来诣佛处四天王捧鉢处皆立塔外国事曰毗婆梨佛在此一树下六年长者女以金鉢盛乳糜上佛佛得乳糜往尼连禅河浴浴竟于河边噉糜竟掷鉢水中逆流百步鉢没河中迦梨郊龙王接取在宫供养先三佛鉢亦见佛于河傍坐摩诃菩提树摩诃菩提树去贝多树二里于此树下七日思惟道成摩兵试佛释氏西域记曰尼连水南流注恒水水西有佛树佛于此苦行日食糜六年西

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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