江西通志

号通神先生【府志】

左爕建业清溪港人齐梁间慕吴鳯冈因徙居焉时人为作道院曰清溪观年百有八嵗卒【安志】

徐公逸其名修真于徳兴之双溪龙潭侧潭深莫测旁有巨石公尝坐卧其上歴数十年貎不改妻亦如之一日忽辞众同妻乗龙入潭嵗旱逺近祈祷有蛇虺浮上请去輙雨投疏有误字即泛出不纳宣徳间孙清简需作诗投潭中曰尘世仙家两隔离遥瞻白鹤舞东西月明瑶草光浮洞春暖桃花香满溪两字功名垂竹帛千年履迹印苔矶不知羽化何年代致使凡人心自迷少顷和诗浮出云五代兴亡正乱离新安一脉到江西家君乐道居汶水大叔传芳住柏溪犹子宦情黄菊迳老夫垂钓绿杨矶自从背母朝元后春复秋还天地迷【同上】

果仙久住饶衣带皆缀杂果不停嚼人因号果仙城南杜君平鬻果每招与之不索值一日诣杜曰余有佳果几树足偿君携之行由芝山隂纡回四十余里望见红鲜满野隔一涧峻深不可渡杜惧仙笑曰君无缘遂别而渡烟霞四生絶无人响杜循迹归家已歴十余年矣【同上】

唐

郑全福浮梁人幼不茹荤文宗时入县东三十里灵岩洞修炼后徙薄叶洞游桃花溪见老人乗铁船曰愿借船还人间老人许之曰后三年当复来时已百余嵗语门人曰死必我浮梁白水乡及举棺轻发之惟杖履存焉【名胜志】郑有一白鹿甚驯后鹿去寻之而不获乃逝【府志】

宋

张模字君范称紫琼真人兄根朴皆膴仕模独恬退闻太虚真人寓安仁熙春宫往求道弗纳及见模在市中施丐者数千文乃曰可教后会真州授以大道火候之秘遂隐去【安志】

邹希衍邹源人出家元明观天圣间遇吴人张台符授以丹术四十年不置枕席年九十卒辞曰戌亥重逢日乾坤透迥时幻身今已脱明日有丹梯后数年有道士寄书与冠服至元明观谢之书曰客嵗辱相过也其徒惊讶啓墓视之已尸解【同上】

赵子甄安仁人幼出家至道宫得九转还丹之术夀九十余卒冲虚山后三年有人遇于西蜀寄道友诗云秦川蝉蜕已三回明月清风任去来寄语冲虚诸道友芒鞋竹杖不须埋啓冢视之棺已空【同上】

汪一雷有道术邑人卢姓者舍宅为观以居之临化自题像云吾年七十七几雨几番风手清虚上一轮明月中有发其墓者中止一履其徒程洞清亦能呼风叱雨役使鬼神【同上】

连可久安仁人父鼇好结纳道友可久幼时有熊曲肱者令作渔舟调调成目为神仙中人后居至道宫嗜酒能诗将化咬指在盘面书云立化也不好坐化也不好惟曲肱而枕之便是蓬莱三岛书讫血迹染穿盘下【同上】

万直臣字道同号元隐不娶修真妙元观观有葛洪丹井紫气冲腾人以为毒不敢汲道同浚井见气从砂颗中出即取吞之后举动异常一日水涨流大木于嵗寒溪跳跃其上随洪涛去数年后兄信臣于无为州见之引入山中留宿及别与一囊曰明年大歉此可济一乡持至乐平明溪开视之糖也兄播于溪抵家告母母探囊底犹有存者视之良金也复往索得金乡人称为淘金滩观中道士病目一日忽至为防之光明如初留诗云往往来来数百秋幻泡重作故人游紫泥白雪寻常事何苦人间咏不休【仙史类苑】元

赵缘督徳兴人宋宗室子称缘督先生少习天官遁甲一日于芝山酒肆逢修睂方瞳者索酒酣饮出丹书授之别去问姓名曰我扶风石得之也自是游东南海山注周易数万言傅文懿独推许之尝乗青骡往来饶信衢婺间旅费自给所止多在陇邱宋濂刘基咸与之游洪武初坐化龙游鸡鸣山后所着有仙佛同源金丹正理盟天录诸篇今所存者革象新书而已【名胜志】

吴全节字成李安仁人年十三学道龙虎山至元中从张留孙见世祖后成宗又召见授元教嗣师后进元教大宗师元徳真人雅好结士大夫推毂善类惟恐不尽至于赈贫调乏不以恩怨异卒年八十有二【明一统志】

殷尚宝法名晊安仁人诚仙弟子能驱风致雨祈祷秘诀游钱塘吴山遇翠防真人授以紫琼真人复本篇及丹诀号上清紫晖散人生于至徳丙午化于洪武甲戌有集虚词并诗文数十卷【府志】

明

尹蓬头自言曾见宋太祖入汴时尝为神乐观道士或雪中流汗或大暑煨炉不可测事甚多正徳末居鄱之晏公祠有樊妪时餽礼之一日寝其楼樊仆入城南遇之见懐四麫果分其一及归尹卧方觉袖犹存麪果三焉鄱阳陈璜官南部时约同官十余辈试其异同日召斋俱至【安志】

卓小仙蜀人善画好吟咏举止异常嘉靖中寓鄱士大夫喜与之游或纳片石于口须臾成银永丰王召小仙书其屏曰披衣兼跣足开口笑王侯千年浑是醉一世不梳头言人祸福辄验一日辰刻别众后有遇之万年城下者【府志】

梁

晞明有戒行姓曹因称曹禅师天监中自圭峰至黄檗结茅山中山有坞石晞坐石上五十年嵗旱一日山下老妪哭曰禾稿矣晞令妪折树枝插田中明日水满由是乞雨者日至【安志】

唐

道明鄱阳人陈宣帝之裔也因有将军之号少依五祖极意研穷初无解悟及闻密付衣鉢与卢行者即率同志数十人追至大庾岭师最先见卢卢见师奔至即掷衣鉢于磐石上曰任君将去师举之如山不可动乃曰我来求法非为衣也愿行者开示卢曰不思善不思恶正恁麽时阿那个是明上坐本来面目师当下大悟礼谢回岭独往庐山布水台经三载后始往袁州防山大唱元化初名恵明以避六祖上字故更道明【府志】

慈济仪鳯间自闽中别师逺游师告曰逢宝即住遇应即止至鄱阳宝应山因止焉往来于督军湖尝与虎偕行号伏虎禅师于湖北筑舍为别院以居后不知所终【名胜志】

荛山和尚懐让第四世大安法嗣僧问如何是西来意曰仲冬严寒问如何是丈六金身曰判官断案相公改【景徳传灯录】

西峰好吹铁笛鄱阳妙果寺墖其髙十七丈峰吹笛于墖尖风雨骤至行必与一乌犬俱一日至白湖山以锡杖插地俟犬遂成井号西峰井【名胜志】

宋

用言和尚宝伦尊者竝天台山夀昌寺僧天圣二年至番永宁寺造石墖浚地下及三十余尺筑台垒七层屹立三十丈及成去一药方名脾积丸授寺僧曰其药可留为墖中灯油费言讫去失其踪迹【同上】

悟本江州人自云门叅侍妙喜于时印可者多师私谓其弃已欲去妙喜语之曰汝但专意叅究有所得不待开口吾已识也后益锐志以狗子无佛性话一夕将三鼓倚殿柱昏寐间不觉无字口出吻顿悟后日妙喜归自郡城师趋丈室未及吐辞妙喜曰这回方是彻头也【安志】

良饶州吴氏子开法于越州福果衢州超化海防灵矅四刹

佛印名了元字觉老浮梁林氏子幼称神童长慕空宗遂薙染初师宝积寺沙门日用试法华受具后游庐山谒开先暹遂嗣之住云居四十年神宗赐髙丽磨衲金鉢以旌师徳后于元符元年正月四日一笑而逝【旧志】年十七谒圆通讷禅师讷以书记琏应诏以师补之二十八住江州承天为开先嗣继迁淮之斗方庐山之开先润州之金山焦山袁州之大仰庐山之归宗【续传灯录】

嗣清安仁人幼出家贵溪松林寺有戒行孝宗召对赐号恵禅师住持云窦山名满方外【同上】

元

可传号正翁再兴寺僧颀然而长犀骨突起声出压万人博览儒释诸书至元间游庐山吕文焕延至其家同入京召对问以佛法答以仁义治政之道世祖曰僧中龙也赐玉环瓶鉢金帛住荐福再住云居归老妙果寺一日预与众诀趺化【安志】

绍睿余干大慈寺僧号思庵尝读佛书人问之曰能言其心又尝读儒书人问之曰能言其气及长偈颂诗文援笔立就延祐间随师玉厓振至庐山吴澄见而异之后住南康圆通【同上】

至仁字行中号熙怡鄱阳吴氏子年十八为径山书记后住绍兴继迁崇报工诗文虞集称其文醇正雅简有史笔宗门之子长也从报恩寺真牧纯公得度指空上人曰再世天师也元叟曰仁书记虎而翼者也宋濂曰虎邱尊者名澹居见性迥如牟尼珠临终书偈而逝夀七十四【稽古录】

明

太虚名绍郭乐平人通内典好吟咏纵游三十年归住永宁寺士大夫咸礼之素戒饮洪武辛巳夀八十三一日呼酒大酣取像题曰这个老僧有甚把鼻丑貎棱嶒开眼嗑睡须知父母未生前本来面目在何处书已假寐而化【安志】

杞楚材名似博览儒书好吟咏洪武间赴召回居鄱之永福寺不疾而化着有瞻云集若干卷宋濂为序【府志】

江西通志卷一百四

<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>

钦定四库全书

江西通志卷一百五

仙释

南康府

唐虞

籛铿颛顼元孙因进雉羮于尧尧封于彭城谓之彭祖又曰彭铿曾过彭蠡之滨造其名岳今庐山是也徧游洞府以窥圣迹已而把钓于台上双鲤化为双龙冲天而去【庐山名贤传】

汉

苏躭呉时道士居都昌县西四十里元辰山炼丹上有鞾迹源马蹄洞丹灶石臼【名胜志】

六朝

文慧通女真也脩真于府城南三十里黄龙山一日跨黄龙升仙而去【安志】

陆脩静呉兴人刘宋时居庐山简寂观有道术文帝慕之制停霞宝辇赐焉明帝设崇虚观通仙堂以待之至即求归不许遂卒于京赐諡简寂先生赴召时挟布囊出逝之日布囊还悬庐山旧居岩树上【名胜志】观有竹相传脩静手种出笋苦而味能甜语云简寂观中甜苦笋归宗寺里淡咸虀【梦溪笔谈】庐山东林寺临溪逺公送客过此辄有虎号因名虎溪后送客未尝过此独渊明与脩静至语道契合不觉过溪相与大笑世传为三笑圗【云笈七籖】

叶千韶字鲁听建昌人少隐庐山辟谷服气常独居忽有白衣人言君道德臻备仙籍褒升当在人间役使鬼神其后开宝六年卒着化书行于世【明一统志】宋

陈抟字圗南号希夷亳州人尝游白鹤简寂受易经心法于庐山异人或曰异人即许坚也【安志】

刘得本字孝叔郢州人至五老峯遇异人引入山中还旧所后遂不知所处【同上】

洪志不知何许人通经史医算为道士隐庐山常骑青牛因号青牛道士遇异人授以方术【同上】

明

周颠仙建昌县人幼患癫疾行乞南昌市中因号周颠每遇太祖出辄拥马首呼曰告太平一日命卫士覆以瓮积薪煆之火息启视危坐宴然乃命居蒋山寺半月不食寺僧以为言太祖召之歩趋若平时时友谅围南昌太祖复征之颠从行见江豚吹浪曰水怪出损人多太祖怒命投颠江中乆之复与众俱来频掷水水不能溺太祖更与同食食毕别去壬申太祖患热症疗治弗效俄而赤脚僧诣阙言周颠及天眼尊者遣进药服之果愈复遣行人住庐山踪迹之颠引行人入见宫室罗列凡二十有八曰适所至乃二十八宿出治之所娄宿今处世间治天下行人曰何以使上见信乃赋诗封固以献启之其语不可解乆之为立祠庐山御制周颠仙碑记碑在天池东北升仙台中书舎人詹希原奉勅书丹篆额【豫章书】按明书周颠传失载进药及遣行人踪迹两事故从豫章书

徐道人即天池所祀四仙之一也尝脩炼于登云寺【安志】周休休正德间寓隆道观因观主为粮系狱出槖中药如黍粒防铜十余金助之自是絶迹【同上】

唐

智常马祖法嗣也目有重瞳以药手按摩致目眦俱赤号赤眼归宗焉后示灭敇諡至真禅师【景德传灯録】

道膺幽州玉田王氏子住云居寺嗣洞山价尝叅洞山结茅于三峯经旬不赴堂山问其故膺曰每日有天神送食山曰将谓汝是个人犹作这个见解汝晚间来晚至山曰不思善不思恶是甚麽膺回庵寂然晏坐天神自此不见如是三日乃絶天复二年示寂諡觉禅师墖曰圆寂【传灯録】

寰中住安义开阳禅院僖宗赐号性空【安志】

道简范阳人初造云居谒膺公膺公大竒之令刻苦事众于是徧掌寺务不妨商畧古今以腊髙居第一座膺将顺寂主事问嗣者曰堂中简主事与众属意在第二座而姑请师意师必辞也师既受记莂即摄众演法主事大沮师知之一夕遯去有安乐树神号泣诘旦众追至麦庄悔而迎归闻空中连声唱曰和尚来也夀八十余示灭后庐州帅张崇施财建石墖于本山【指月録】

懐祐泉州仙游人受业于九座山陈禅师寻叅石霜初居谢山复迁栖贤终于庐山諡元悟大师墖曰传灯【传灯録】

宋

道诠安福刘氏子青原下八世慧轮嗣也髫齓礼本州思和尚闻慧轮化被长沙时马氏僭窃师冐险逺叅后轮归寂乃回庐山于牛首峯下结茅为室开宝五年洪帅林仁肇请居九峯寻属江南国絶僧徒例试经业师之徒众并习禅观乃述一偈闻于州牧牧阅之与僚佐议曰旃檀林中必无杂树惟师一院特奏免太平兴国间知南康军张南金迎住归宗雍熙二年趺坐白众而寂【传灯録】

圆智嗣长庆棱姑苏人江南李中主煜舍宅为开先寺太平兴国二年延智説法为开先第一代【同上】

善暹临江人云门三世嗣德山逺羣称海上横行暹道者【同上】

正贤归宗禅师也习经论过目成诵义亦顿晓大慈秀称为经藏子后叩法眼一日入室【指月録】

可宣汉州人依琅琊一语顿契后住归宗时郭功甫任南昌尉相与甚厚而为郡守所捃寄书功甫曰某世縁尚有六年奈州主抑逼当托生公家功甫阅书惊喜中夜其妻梦师入其寝失声曰此不是和尚来处功甫问之以梦告功甫取书以示果孕及生名曰宣老期年记问如昔三嵗白云端过功甫始见即曰吾侄来也云曰相别防年曰四年云曰甚处曰白莲庄上云曰何以为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋果六周无疾而卒【同上】

志芝庵主嗣黄龙南尝结茅庐顶曰千峯顶上一间屋老僧半间云半间昨夜云从风雨去到头不似老僧闲【安志】

明

雪峤圆信临济三十世嗣龙门传崇祯壬午司李黄端伯请住开先有古钟哑折信至复鸣【庐山志】

观行号颛愚覇州人崇祯间由五台住云居着有金刚楞严四依解后游金陵迁化还塟云居【安志】

天隐住庐山常抱疾有诗曰雨余白石气如炊浓緑隂中霁景迟经月未行庵下路树禽引子去多时王伟守南康请住兠率寺即他徙【九江志】

国朝

戒显号晦山临济三十二世姓王氏太仓人元名瀚少补弟子员崇祯末弃家参具德悟宗防开法云居迁灵隐而寂仍墖云居【安志】

天然函昰畨禺曾氏子明崇祯癸酉举人公车过庐山参空隐独契防己夘冬落髪于归宗明年入罗浮迁雷峯

国朝顺治癸巳复入匡庐领栖贤院戊戌复还雷峯继主华首海幢芥庵丹霞诸刹辛亥秋太守廖文英仍请住持归宗【府志】

今释字澹归杭州人姓金名堡明崇祯庚辰进士入国朝为僧受天然记莂开丹霞于粤东旋归庐山净成精舎后示寂当湖其徒奉灵骨塟庐山天公衣鉢墖之旁粤东僧众复移墖于丹霞之海螺峯着有徧行堂集【庐山志】

石鉴覞曹洞三十五世博山四世天然昰嗣俗姓杨氏新会人为诸生有声忽有省弃俗遍参济洞诸老至雷峯得显印证授记开法长庆后迁栖贤恶诸方驰逐声利与众衲子栽田博饭有古德风【府志】

【阙】

九江府

周

匡俗字子孝【豫章记作匡续一名匡裕字君平】一曰子希师老得乆视之道结茅虎溪脩炼七百年定王问太史伯阳神仙之在世者伯阳举五岳诸仙以对先生其一也因召之不应又二百年威烈王以安车迎之使未至先二日白日轻举使者至惟得其草庐焉人因呼为匡山又曰匡阜【浔阳记】兄弟七人皆有道术汉武元封五年南巡射蛟浔阳封为南极大明公称庐君有广福观【安志云谢灏有广福观碑】以专祀先生者在香谷西一里许云【寰宇记】

按惠逺记俗生殷周之际结庐山上因名庐山而通志谓俗父平野王当秦末同呉芮佐汉定天下而亡封俗于浔阳及武帝南巡封太极大明公竟以为汉人不知何所本也

汉

刘越尝邀康阜过其所居云山隂有石髙三尺吾宅也扣之即见我焉如其言往扣之果有二童子引见越越冠玉冠朱绂劔佩饮阜以玉酒三爵延生汤一啜阜心知其异欲留居之未出口越曰子姑去他日来居未晚也乃出石在太平宫殿堦下因号其石曰刘越洞天今不知所在或曰康阜即匡俗也【庐山志】

王长赵升九征志云王赵二真人理第六十九福地庐山天师告诸弟子曰尔等俗态未除其九鼎之要惟付王长也赵升求为弟子天师以七事试之遂得入室后与王长同升太乙天中【仙苑编珠注】

王乔汉叶县令隐于德安昆仑山巅朝斗丹成仙去遗有石焉观后有月窟东西二湖大红牡丹花至今尚存云是乔手植【林志】乔河东人也显宗时为叶令有神术每月朔望常自县诣朝端帝怪其来数而不见车乗令太史伺望之言其临至则有双鳬从东南飞来于是候鳬至举罗张之但得双舄则四年中所赐尚书履也后天下玉棺沐浴寝其中塟城东土自成坟【后汉书】

九仙不知何许人兄弟九人寓德安博阳山之巅丹成同日升举今所居处名九仙台【安志】

刘德本鄂州人避乱庐山见鹿裘道者与行至五老峯下深涧中有大石门正辟一老人扶策倚门立见徳本即邀与俱入乃大石洞也洞中别有天地风日和煦花树芳蔚夐异人境行二三里有大宫殿金碧焕烂呵卫严整榜曰紫元景曜之门老人曰此九天使者所治也德本欲求见使者老人曰不可因复出门逡巡失老人及道者所在【同上】

刘纲汉时仙官谪居莲花峯下奉章上帝救徳化县令张某之死又云上虞县令也与妻樊夫人俱得道术二人俱坐牀上纲作火烧屋从东边起夫人作雨从西边上火灭【仙苑编珠注】

度索君真仙也昔有人见一白布单衣者髙冠冠似鱼头度索君曰昔庐山共食白李未乆三千年日月易得使人怅然去后度索君曰此南海君也【安志】

李镇居鸡笼山山上有石鸡冠距如生镇常玩之一日鸡忽无故自毁裂镇曰鸡既如此吾何以全果卒【同上】六朝

杨羲脩真得道与紫薇夫人诸仙逰诸仙各授学道口诀并説羣仙事迹杨録其书司马朗得之尝有雷电光怪陆脩静又得之遂隐庐山【同上】

董奉字君异闽之候官人居庐山为人治病不取钱重病愈者使栽杏五轻者一数年计得十余万株后杏大熟作一草仓于林榜示人曰欲买杏者不须报奉但将谷一器易杏一器有置谷少而取杏多者有虎辄吼而逐之奉得谷尽以散贫者嵗大旱县令丁士彦赍酒脯请祷奉曰贫道屋皆见天恐雨至何堪令曰先生但致雨当为架屋明日令人吏运竹木起屋立成聚土作泥拟数里取水奉曰不须尔暮当大雨暮果然令女为邪所魅投奉治之曰若得愈当以侍巾栉奉然之忽一鼍陆行诣病者门使斩之遂愈纳为妻奉每出妻不能独居乃乞一女养之年十余嵗奉一旦竦身入云中去妻与女卖杏取给奉在人间三百余年顔状如三十时人【神仙传】

张施深栖隐谷中学老子术梁武帝闻而嘉之诏以其闾为康王观后据崭絶前俯渟神龙弄珠光照绀髪【周景式记】

蔚炼师名文光大同中脩真得道白日升举人皆见之今龙山丹灶松坛石室遗迹尚存【彭泽县志】

唐

郗法遵简寂观道士道行精确独力检校已歴数年忽梦元中法师谓之曰汝无人力甚见勤劳今有二童子所恨年小耳既觉出山过王某家有孩子年方一晬见法遵抱其足不肯舍遵去昼夜啼号遵复至则欣然后数年父母即舍为童子又一小儿姓刘眼有五色光父母疑其怪异因炙眼尾其光遂絶已四五嵗亦舍在观中相次入道果符元中梦授之语【安志】

薛肇不知何许人与崔宇读书庐山宇寻擢第授东畿尉经三乡驿忽逢肇叙旧薛曰贫居不逺能左顾否宇从之初入一小径甚荒凉更三里间殿阁森沈薛先入有数十人拥接升殿乃召崔开筵女乐四十余辈见一女弹箜篌上有十字天际识归舟云中辨江树崔黙记之薛问中有所悦否以箜篌者对薛曰他日与君及明送之官路别去崔至官求防得栁氏女尝疑曾识而不记其处命取箜篌理曲见十字诗在焉问其故云其时染疾梦中见一使人追云西城大仙陈溪薛君有客五百里内解音声处女尽追可四十余人即随去遥见薛与崔少府在殿同饮觉来疾已除却各话其事方知薛君已仙【神仙传】

蔡寻真李腾空蔡为侍郎蔡某女李为宰相林甫女贞元中同入庐山蔡居咏真洞天九叠屏南李居九叠屏北凌云峯下并以丹药符箓救人疾苦三元八节会于咏真洞讲道九江守许浑以状闻昭徳皇后赐金帛辟土田已而蜕去门人收簪简瘗于旧居乡俗嵗时祀之后昭徳崩许浑入朝因请赐观额诏以咏真观为寻真观腾空所居为昭徳观【豫章书】

茅安道庐山道士曾授二弟子以隐形洞视之术曰资尔学道即不得盗情而其术也茍违吾教能令术穷二子至润州谒韩晋公湜弛慢纵诞韩大怒缚之二子行其术果不验韩诘问术师姓名而安道已在门矣厐眉美髯韩不觉离席迎之安道曰二子愚騃干冒尊严请诘而愧之然后行刑韩致二子堦下械系甚坚安道就取砚水噀之二子化为双黑防自变巨鸢攫二子冲飞而去【安志】

崔道人久居庐山积香数斛一日尽发命弟子至五老峯下徐焚之黙坐其傍烟甚不相辨忽跃起已在峯顶上【同上】

宋

刘伯五宋时人脩真于浩山山有炼丹井升仙台【彭泽县志】黄知防字明道江州人得道佯狂人谓之黄风子一衲百结寒暑弗易行尝携两囊随所得杂投其中而不臭名曰锦香又善噫气辄经时不絶响彻云汉素不攻诗而多佳句如溪云拂地送残雨谷鸟向人啼落花万里碧云开暮色一条银汉在天涯之类皆可讽咏死瘗宫侧后从蜀寄书山中开函皆丧乱后道士姓名也【安志】

刘虚谷着丹还篇能以智慧性断烦恼根乃至有无通用之秘朱子尝与谈易论还丹之防后月夜登青牛洞絶顶端坐而逝【同上】

胡用琮太平宫道士遇道流于云堂留之饮既醉道流以刀剜土沥酒潄津和之成墨以授用琮投之几上铿然有声翼日视之紫磨金也其所剜土处有泉出焉甘而不竭故谓其堂曰授墨堂泉曰墨仙泉用琮初以墨磨酒饮其半宿疾顿愈由是厌人间事学道年七十顔如童子【同上】

皇甫坦字履道临淄人入蜀居峩山尝暮行风雪中闻有呼之者顾见一道人卧小庵中因留与抵足眠比晓道人告曰他日可访我于灵泉观后访之乃妙通真人朱桃椎也尽得其秘显仁太后患目翳召见慈寜殿坦为嘘呵布气即翳脱了然又诏疗仙韶甄娘躄亦即愈辞还山两宫赐赉皆极厚不受复召入赐紫衣丝履御书黄庭道徳隂符等经诏筑室庐阜两宫赐金为费不受又赐御书清虚庵额诏绘像御赞之内禅后召见康夀殿赐沈香二百两御画芝草扇御书赞乾道改元赐御书灵宝经夀圣皇后所书清浄三年奉诏祷青城还山屡诏不起淳熙五年九月坐逝【豫章书】