江西通志

绪发洪誓精心住持法堂之遗构克崇先达之高踪不泯大歴己酉嵗四月丙午都人士庶相与大防设严供而落焉以眞卿业于斯文见咨纪述后之君子其忘増修乎铭曰摩诃般若解脱法身是则湼槃众经中尊昙无肇启严观是因实赖同德兹法轮谢公发挥精义入神理絶史野文兼郁彬一垂刋削百代咸遵遗迹忽睹髙台嶙峋载悲徂谢曷践音尘眞卿愀然悯故孰新檀那衣鉢悉力经纶不日复之周邦仰仁缅懐敦慕予亦何人徒愿神交愧非德邻刻铭金石永永不冺

华盖山仙桥观记

粤为江南之地佳丽垂名山岳之间宛有仙洞予祗膺圣泽亷察临川一日按地图得属邑崇仁县华盖山有王郭二眞君坛存焉欣覩异事未原其始他日公余令军将徃山下访求碑铭果得一石记隋开皇五年焚修道士李子眞于壊碑上再録出其文则知王郭二眞君仙不显名王则方平之从侄郭仙王之亲弟也始于金华山修道寻游洞府自玉笥将之麻姑洞中道经一山问乡故老曰此为何山对曰巴陵华盖山也二眞君相与言曰此山福地名亦异焉因求卜止炼神丹山下父老诣而再拜曰敢问眞人之名字曰吾等修志于虚无不欲述焉后有一道士来谒敢问眞人之师曰吾师浮丘先生上界大仙也二眞君能走石飞符兴云致雨或人有疾苦暴患往而告者即飞符以救之嵗值大旱致霖雨以济之至晋元康二年二月一日防云连昼仙乐喧空二眞君乃乗鸾跨鹤冉冉上升今上升之坛及浮丘先生之坛俱存其后立观境邑若诣坛而祷则随机感应故事昭然仙迹俨若虽遗史籍安泯声华鸾鹤对飞共作壶中之客林峦叠秀长含象外之春因与府官议崇观宇永列焚修寻差军将以公用钱诣山换殿宇门廊不日功毕予德惭好道任忝分符原始要终罕测升天之日摛文染翰用昭千古之芳

麻姑山仙坛记

麻姑者葛稚川神仙传云王逺字方平欲东之括苍山过呉蔡经家教其尸解如蛇蝉也经去十余年忽还语家言七月七日王君当来过到期日方平乗羽车驾五龙各异色旌旗导从威仪赫奕如大将也旣至坐湏臾引见经父兄因遣人与麻姑相闻亦莫知麻姑是何神也言王方平敬报久不行民间今来在此想麻姑能蹔来有顷信还但闻其语不见所使人曰麻姑再拜不见忽已五百余年尊卑有序修敬无阶思念久烦信承在彼登山顚倒而先被记当按行蓬莱今便蹔往如是便还还即亲观愿不即去如此两时间麻姑来来时不先闻人马声旣至从官当半于方平也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许顶中作髻余发垂之至要其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可名字皆世所无有也得见方平方平为起立坐定各进行防金盘玉杯无限美膳多是诸华而香气达于内外擗麟脯行之麻姑自言接侍以来见东海三为桑田向间蓬莱水乃浅于往者防时畧半也岂将复还为陆陵乎方平笑曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑欲见蔡经母及妇经弟妇新产数十日麻姑望见之已知曰噫且止勿前即求少许米便以掷之堕地即成丹砂方平笑曰姑故年少吾了不喜复作此曹狡狯变化也麻姑手似鸟爪蔡经心中念言背蛘时得此爪以杷背乃佳也方平已知经心中念言即使人牵经鞭之曰麻姑者神人汝何忽谓其爪可以杷背耶见鞭着经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也大歴三年眞卿刺抚州按图经南城县有麻姑山顶有古坛相传云麻姑于此得道坛东南有池池中有红莲近忽变碧今又白矣池北下坛旁有杉松松皆偃盖时闻歩虚钟磬之音东南有瀑布淙下三百余尺东北有石崇观髙石中犹有螺蚌殻或以为桑田所变西北有麻源谢灵运诗题入华子冈是麻源第三谷恐其处也源口有神祈雨輙应开元中道士邓紫阳于此习道蒙召入大同殿修功德廿七年忽见虎驾龙车二人执节于庭中顾谓其友竹务猷曰此迎我也可为吾奏愿欲归本山仍请立庙于坛侧宗从之天宝五载投龙于瀑布石池中有黄龙见宗感焉乃命増修仙宇眞仪侍从云鹤之类呜呼自麻姑发迹于兹岭南眞遗坛于龟源花姑表异于井山今女道士黎琼仙年八十而容色益少曽妙行梦琼仙而飡花絶粒紫阳侄男曰德诚继修香火弟子谭仙岩法箓尊严而史元洞左通邹郁华皆清虚服道非夫地气殊异江山炳灵则曷由纂懿流光若斯之盛者矣眞卿幸承余烈敢刻金石而志之时则六年夏四月也

袁州修夫子庙记　　　　　　　萧　定

周德旣衰诸侯擅命时非上古其能以天下让于圣人道在先天其能违天命要于富贵故夫子屈身以行道而道济天下迈德以立训而训被家邦向使夫子为有土之君南面而治则大道洽于羣动而况于人乎大化及于蛮貊而况于华夏乎夫大道之陵下人之昏垫若虞泉之不可昼也故夫子郁厄于当时生人之众穷世数之相变若长江之不可竭也故夫子道行于千载观夫有国有家者微夫子之教其何以行之哉夫子之教也修身以及家自家以形国而治道备矣是以治万人如治其身治天下犹治其家使君君臣臣父父子子之道粲然明白若日月之照临光于下土是故用其大者其治大用其小者其治小不用而能治者未之有也昔三代之王皆圣君也而犹社稷与世数存没祀典将子孙废兴则其余皆可得而知欤夫子官为司寇道冠百王歴万古而弥尊与四时而并运生徒满天下祠宇充郡国与生人终始同天地盈虚非天下之至圣其孰能与于此乎稽夫两楹坐奠惟夫子畴昔之夜梦之尊为人君惟开元御歴之辰应之则开元叶明王之符夫子播君人之化美矣大厯元祀定自尚书左司郎中试秘书少监兼此州刺史只膺典礼式展诚钦入夫子之庭庑美盛德之形容髙堂岿然垣墉平落俎豆虽在榱桷全朽灵像遗容门人虚位乃谋及寮吏撰日増修府寮从胄子从龟从筮从是之曰大同敢征良工只敬蒇事改造夫子及四科之像兼画七十二子之容江乡土卑垣墉多隙以板易竹以粉代圬廊庑庭除四顾交葺笾豆簠簋罔不具陈入其室若闻讲诵之音升其堂如聆金石之响冀能者赓之述而不作识之可已

洪州西山风雨池记　　　　　　权德舆

山林川谷能出云为雨皆曰神诸侯在其地则祭之钟陵风雨池在西山洪井之北发源山椒派分脉散清浅数百汇归于兹石壁峭絶泉流其下信乎精气之所回复风雨之所蓄泄邦人敬向相传名之并北山下二十余里有望祀之地祠宇以神之苹蘩以荐之祈农望嵗于是乎在祀之丰约在德之轻重报之迟速视诚之薄厚大夫李公理江西三年寛仁清净正德利用以黄韩笃厚之化易呉楚剽轻之俗里闾之间歌颂相闻嵗在丁卯六月大旱公厪身焦思所以救之之道撰日洁诚有事于神斋心夕往舣舳宵济厥明至于山下达于祠亭精诚旁魄灵贶交感通山泽之气致阴阳之和和气薫然蒸为时雨未彻奠而繁阴起不崇朝而甘液遍荡洒疵疠布之休和自时厥后庶征咸若茂遂生物登成甫田而所治七诸侯如公之诚各修其封内之祀化被灾沴为厘为福其或散为祥风结为卿云纷纶葳蕤奔走来告繇是九江之西嵗用大穰昔董仲舒推阴阳啓闭之数相区区江都之地用无饥年前史书之况我公察亷八郡政成化洽人有顽薄之俗以诚革嵗有水旱之沴以德胜庶富斯民如此之盛也春秋时国有史氏君举必书德舆从事于公记事之徒也以公之仁池之神明德参防若合符节是用追琢岩石俾邦人识之时贞元三年八月庚子记

信州南岩草衣禅师宴坐记

信州南岩有清净宴坐之地而禅师在焉师所由来莫得而详初州人析薪者遇之于中野其形块然与草木俱咨于州长乃延就兹地三十年矣州人不知其所以然也遂以草衣号焉足不蹈地口不尝味日无昼夜时无寒暑寂黙之境一绳牀而已万有嚣然此心不动其内则以三世五蕴皆从妄作然后以无有法谛观十二因縁于正智中得眞常性方寸之地湛然虚无身及智慧二俱清净防言软语有时而闻涉其境之逺近随其根之上下如雨润万物风行空中履其门阈皆获趣入若非干元机于无际穷实相之源底则四时攻于外百疾生于内矣古所谓遗物离人而立于独者禅师得之呜呼世人感物以游心心迁于物则利害生焉吉凶形焉牵挛鞿锁荡而不复至人则返静于动复性于情夭寿仁鄙之殊由此作也斯盖出谛之一说耳于禅师之道其犹稊稗耶建中二年予以使役道于上饶时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟为予详言之拂拭缨尘携手接足洗我以善得于仪形且以为楞严之妙防毗耶之密用皆在是矣又焉知此地之宴坐不为他方之说法乎故粗书闻见以志于石

江州刺史防壁记　　　　　　　独孤及

古者国有史氏君举必书倚相董狐史防史嚻即其人也秦已来国化为郡史官废职策牍之制寖灭记事者但用名氏嵗月书于公堂而春秋梼杌存乎屋壁其来旧矣是州也在荆之域于浔之阳西从岷山东注渤澥洪涛至是派分为九而庐山湓水周乎雉堞洞庭彭蠡为之襟帯故自晋元康讫于梁陈出入五代四百余载世称雄鎭且曰天府匪亲匪贤莫荷其寄唐自有天下六合一轨设险斯废惟民是恤则命官择任与列郡等矣至德已来戎马生而楚氛恶犹以是邦咽喉秦呉跨蹑荆徐而提封万井岐路五裂每使臣计郡县之财入调军府之储峙玺节旁午羽书络绎走闽禺而驰干越必出于此路而防虞供应功倍他郡故亦大其任而难其人今年春渤海封公继践厥位夫为政犹工之攻木也得于手应于心则盘曲拥肿迎刃而解况美材乎故公以发硎之利导胜残之俗布政三月而人从又每叹曰茫茫旧壤千载在目观乎版筑则灌婴之业朗而存焉披乎图牒则温太眞庾元规之车尘若可窥焉义宁已来百四十有九载纂斯位者风声相聆轨躅相蹑前贤后贤累累如贯珠善恶成败我之元龟酌而行之吾师存焉于是征诸故老鸠其名氏之存者凡若干人躅而书之以为九江郡国志

抚州南城县客舘新亭记

古者国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室于是乎賔客有止息羇旅有寄寓而是邦下与两越七闽犬牙其疆守官者以为地遐途穷而琐琐行迈之罕到也则杀其礼而阙其物焉无修除之备无井树之设及客至则候人不为导里不授馆而盘餐薪刍之贶弃如也由是途而往者佥曰陋如之何是嵗也台司审县尹之寄擢王公昕为南城公至之日则制其事典陈其艺极视年之上下去民之疾苦凡三月而南城之人和于是饬廐置以候宾客葺旅次以待羇旅夏六月筑其馆辨其域于道周作新亭于馆之阳厦屋眈眈俯瞰濬壑宾位在左主位在右然后铲硗确堙坎窞以为大逵属之于溪设双船于清津以备迳渡每将之迎之则自郊劳至于致饮无旷礼无违物而兹亭之经始也取废撤之财以利用用乃有节入鞭扑之赎以亢工工忘其劳崇栋宇之制以礼宾宾至如归三者不愆于素功是以懋政是以立若行者有泛軷之祭居者修饮饯之好登斯临斯酾酒以赠之溪云竹风生于户牖而緑野青山为之亭障三爵之后可以送千里之目可以道四方之志焉兹又胜防之佳境凡底绩以兴利革故以谋始修礼以备物僝功以成务政之大者宜其刋作者之茂实以示后嗣不然他山之石何以在此是嵗广德二年也

豫章冠盖盛集记

凤皇鹓鶵翔于碧霄非梧竹不下而食贤人君子有四方之志非乐国不适其土豫章郡左九江而右洞庭按苗氏之遗墟非观风接郡参事莅职者则长者车辙莫由至也嵗次辛丑春正月东诸侯之师有事于淮西是役也以蜂虿窃发华震惊执事者匪遑啓居亦旣播越我都督防御观察处置使兼御史中丞常公元甫克振逺略殷为长城且修好于邻侯从交相见敦同盟戮力之义图靖难勤王之举故三呉舟车八使冠盖名公髦士羣后庶尹辏辐鳞集其来如归于是户部尚书兼御史大夫李公峘至自广陵越州刺史兼御史中丞杜公鸿渐至自防稽润州刺史试鸿胪少卿韦公儇至自京口蘓州刺史韦公之晋至自吴庐州刺史前尚书右丞徐公浩至自合淝由是越人呉人荆人徐人以其孥行络绎洊至大江之涯于是乎舸巨鹢舳接舻隘輶车鸾镳轊挂毂击每讲射合礼宾主好防峨星弁执象笏鴈行而揖者五十有九人凡处八座者一歴中书者三尚书司辖者二建隼旟者九冠獬豸者十一其载笔掖垣曳裾廷寺分曹环衞典校蓬阁者印绶累然若差肩驾于宇下翼如也夫衞甸侯也以多君子而夸列国梁孝王汉宠弟也有邹枚严马之盛而焜燿后世孰与以一郡之狭五湖之阻而济济俊乂驰轩冕而就客位者殆九州多士之半则鹓凤羣翔而萃至不若也彼昔人所称方斯其陋乎嵗二月楚氛埽除江介底定然后皆整归斾分镳言旋絷维莫从音徽将逺不颂不述后嗣何观公于是谨而目之且列其爵里名氏于馆俾来世知众君子之车尘在此境也

浔阳竹亭记

古者半夏生木槿荣君子居髙明处台榭后代作者或用山林水泽鱼鸟草木以博其趣而佳景有大小道机有广狭必以寓目放神为性情为筌蹄则不俟沧洲而闲不出户庭而适前尚书右司郎中卢公地甚贵心甚逺欲卑其制而髙其行故因数仞之丘伐竹为亭其髙出于林表可用逺望工不过凿户牖费不过剪茅茨以俭为饰以静为师辰之良景之美必作于是凭南轩而望冲然不知锦帐粉闱之贵于此亭也前有香草怪石杉松罗生密篠翠竿腊月碧鲜风动雨下声比箫籁亭外有山围湓城峰名香炉归云轮菌片片可数天香天鼓若在耳鼻是其所以夸逋客而傲汉貂者百里奚爵禄不入故饭牛而牛肥卢公恬智相养于是竹亭构而天机畅尝试论亭之趣夫物不感则性不动故景对而心驰也欲不足则患不至故意惬而神完也耳目之用系于物得丧之源牵于事哀乐之柄成乎心心和于内而事物应于外则登临殊途其适一也何必嬉东山禊兰亭爽志荡目然后称赏公欲其迹之可久故命余为志

卢郎中斋居记　　　　　　　　李　华

鸿鹄遡清风凌颢气翺翔自得于冥冥之间故虞衡矰缴不能为患甘刍丰秣羁絷骏骥首冠防钖身被缨纕力方盛也骋于康逵及其继也困于鞭防由是智者髙鸿鹄而卑骏骥岂妄而论之哉今凶渠假息五兵未偃庙堂有风力之臣征鎭皆方召之老则仁人静士戢伏自持各其志也尚书左司郎中嗣渔阳公卢振字子厚奉世德而聿修之味道风而游泳之处于九江南郭荒榛之下不贻害于身不假力于人彞堆墆塡洼穽寻尺无遗材草木不移植书堂斋亭成于指顾高松茂篠森于门巷宴然燕居胜自我得君子出则行其志也公以瑚琏之器为郎官以干将之断宰赤县君子入则善其身也公就鸿鹄之冥冥舍骏骥之驰骋况大江在下名山当目嘉宾时来携手长望可以颐神养寿畅其天和浴乎沂风乎舞雩吾与防也浔阳侨旧推仁人焉推智者焉广德二年四月五日记

庐陵所居竹室记　　　　　　　房千里

凡天地之气煦妪乎春曦彤乎夏凄乎秋而冽乎冬楚之南当冬而且曦燕之北当夏而且栗是皆不得气之中正人之百骸上阳而下隂阳戒于焮故膏肓欲寒阴戒于溺故肾脇欲燠人之外好欲轩冕文彩以为荣似若动且阳焉人之内好欲寡虑恬黙以为泰似若静且阴焉其门外欲肥马大车以为热者其室内欲虚堂广厦以为清者果反是必为灾且妖且病且乱且穷矣天地之气当夏而冽当冬而曦其嵗时恶人之百骸上阳而不能寒下阴而不能煦其形神瘵外饰文采不能动而荣而必廹其心躁内思恬黙不能静且泰而必汩其志乱外门凄凄而寒者内室彤彤而热者其士穷予三年夏待罪于庐陵其环堵所栖者率用竹以结其四周植者为柱楣撑者为榱桷破者为霤削者为障臼者为枢篾者为绳络而笼土者为级横而格空者为梁方大暑火烘爆霤圻壤者若坠于鑪若燎于原舌呀而不能持支隳而不能运赫赫爞爞如列千万炬于室内视其门即寂寥虚閴若清秋之山焉若寒浦之波焉予乃知向所谓天地之气人之百骸与其心形之内外居室之寒燠反是果为灾且妖且病且乱且穷也今予方穷不能奋果穷也其处于是亦宜矣天地之气不能易者也邹子有吹律之变人之生死不可制者也俞扁有鍼砭之术是二者尤不可革且有道而得之今予室之曦予门之寒予亦姑思其治之之道将爇其庐而斩其工竹室其能永永以烁予书其词于壁堂上

辨石钟山记　　　　　　　　　李　渤

水经云彭蠡之口有石钟山郦元以为下临深潭微风鼔浪水石相搏响若洪钟因受其称有幽栖者寻纶东湖沿澜穷此遂跻崖穿洞访其遗踪次于南隅忽遇双石欹枕潭际影沦波中询诸水滨乃曰石钟也有铜鐡之异焉扣而聆之南声函胡北音清越枹止响腾余韵徐歇若非潭滋其山山涵其英聨气凝质发为至灵不然则安能产兹竒石乎乃知山仍石名旧矣如善长之论则濒流庶峰皆可以斯名贯之聊刋前谬留遗将来贞元戊寅嵗七月八日白鹿先生记

新修滕王阁记　　　　　　　　韩　愈

愈少时则闻江南多临观之美而滕王阁独为第一有瑰玮絶特之称及得三王所为序赋记等壮其文辞益欲往一观而读之以忘吾忧系官于朝愿莫之遂十四年以言事斥守揭阳便道取疾以至海上又不得过南昌而观所谓滕王阁者其冬以天子进大号加恩区内移剌袁州袁州于南昌为属邑私喜幸自语以为当得躬诣大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处窃寄目偿所愿焉至州之七月诏以中书舍人太原王公中为御史中丞观察江南西道洪江饶防吉信抚袁悉属治所八州之人前所不便及所愿遂而不得者公至之日皆罢行之大者驿闻小者立变春生秋杀阳开阴闭令修于庭戸数日之间而人人自得于湖山千里之外吾虽欲出意见论利害听命于幕下而吾州乃无一事可假而行者又安得舍己所事以勤舘人则滕王阁又无因而至焉矣其嵗九月人吏浃和公与监军使防于此阁文武宾士皆与在席酒半合辞言曰此屋不修且坏前公为从事此邦适理新之公所为文实书在壁今三十年而公来为邦伯适及朞月公又来防于此公乌得无情哉公应曰诺于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者盖瓦级甎之破缺者赤白之漫漶不鲜者治之则已无侈前人无废后观工旣讫公令以众饮而以书命愈曰子其为我记之愈旣以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命若其江山之好登望之乐虽老矣如获从公游尚能为公赋之

游大林寺记　　　　　　　　　白居易

余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安定梁必复范阳张时东林寺沙门法演智满士坚利辨道建神照云髙息慈寂然凡十七人自遗爱草堂歴东西二林抵化城憩峯顶登香炉峰宿大林寺大林穷逺人迹罕到环寺多清流苍石短松瘦竹寺中唯板屋木器其僧皆海东人山髙地深时节絶晚于是孟夏月如正二月天梨桃始华涧草犹短人物风候与平地聚落不同初到怳然若别造一世界者因口号絶句云人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无覔处不知转入此中来旣而周览屋壁见萧郎中存魏郎中简李补阙渤三人姓名诗句因与集虚辈叹且曰此地实匡庐间第一境由驿路至山门曽无半日程自萧魏李游迨今垂二十年寂寥无继来者嗟乎名利之诱人也如此时元和十二年四月九日

江州司马防记

自武德以来庶官以便宜制事大摄小重侵轻郡守之职总于诸侯帅郡佐之职移于部从事故自五大都督府至于上中下郡司马之事尽去唯员与俸在凡内外文武官左迁右移者递居之凡执伎事上与给事于省寺军府者遥署之凡仕久资髙耄昏软弱不任事而时不忍弃者实莅之莅之者进不课其能退不殿其不能才不才一也若有人畜器贮用急于兼济者居之虽一日不乐若有人养志忘名安于独善者处之虽终身无闷官不官系乎时也适不适在乎人也江州左匡庐右江湖土髙气清富有佳境刺史守土臣不可逺观游羣吏执事官不敢自暇佚惟司马绰绰可以从容于山水诗酒间由是郡南楼山北楼湓水亭百花亭风篁石岩布庐宫源潭洞东西二林寺泉石松雪司马尽有之矣茍有志于吏隐者舍此官何求焉按唐典上州司马秩五品嵗廪数百石月俸六七万官足以庇身食足以给家州民康非司马功郡政坏非司马罪无言责无事忧噫为国谋则尸素之尤蠧者为身谋则禄仕之优稳者予佐是郡行四年矣其心休休如一日二日何哉识时知命而已又安知后之司马不有与吾同志者乎因书所得以告来者时元和十三年七月八日记

草堂记

匡庐竒秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜絶又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若逺行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂明年春草堂成三间两柱二室四牖广袤丰杀一称心力洞北户来阴风防徂暑也敞南甍纳阳日虞祁寒也木斲而已不加丹墙圬而已不加白墄阶用石羃牕用纸竹帘纻帏率称是焉堂中设木榻四素屏二漆琴一张儒道佛书各两三卷乐天旣来为主仰观山俯听泉傍睨竹树云石自辰及酉应接不暇俄而物诱气随外适内和一宿体宁再宿心恬三宿后頽然嗒然不知其然而然自问其故荅曰是居也前有平地轮广十丈中有平台半平地台南有方池倍平台环池多山竹野卉池中生白莲白鱼又南抵石涧夹涧有古松老杉大仅十人围髙不知几百尺修柯戞云低枝拂潭如幢竪如盖张如龙虵走松下多灌丛萝茑叶蔓骈织承翳日月光不到地盛夏风气如八九月时下铺白石为出入道堂北五歩据层崖积石嵌空垤块杂木异草盖覆其上緑阴防防朱实离离不识其名四时一色又有飞泉植茗就以烹燀好事者见可以永日堂东有瀑布水悬三尺泻阶隅落石渠昏晓如练色夜中如环佩琴筑声堂西倚北崖右趾以剖竹架空引崖上泉脉分线悬自檐注砌累累如贯珠霏微如雨露滴沥飘洒随风逺去其四傍耳目杖屦可及者春有锦绣谷花夏有石门涧云秋有虎溪月冬有炉峰雪阴晴显晦昏旦含吐千变万状不可殚纪覼缕而言故云甲庐山者噫凡人丰一屋华一篑而起居其间尚不免有骄矜之态今我为是物主物至致知各以类至又安得不外适内和体宁心恬哉昔永逺宗雷辈十八人同入此山老死不反去我千载我知其心以是哉矧予自思从防迨老若白屋若朱门凡所止虽一日二日辄覆篑土为台聚拳石为山环斗水为池其喜山水病癖如此一旦蹇剥来佐江郡郡守以优容抚我庐山以灵胜待我是天与我时地与我所卒获所好又何多求焉尚以冗员所羇余累未尽或往或来未遑宁处待予异时弟妹婚嫁毕司马嵗秩满出处行止得以自遂则必左手引妻子右手抱琴书终老于斯以成就我平生之志清泉白石实闻此言时三月二十七日始居新堂四月九日与河南元集虚范阳张允中南阳张深之东西二林寺长老凑朗满晦坚等凡二十有二人具斋施茶果以落之因为草堂记

东林寺经藏西廊记

元和初江西观察使韦君丹于庐山东林寺神运殿左甘露坛右建修多罗藏一所土木丹漆之外饰以多宝相好严丽邻诸鬼功虽两都四方或未前见一切经典尽在于内盖释宫之天禄石渠也初藏旣成南东北廊亦具独西未作而韦公逝迨今十余年风日所飘燥雪雨所霑湿西南一隅坏有日矣僧坊众惜之予亦惜之非不是图材力不足曁十三年予作景云律师塔碑成景云弟子馈绢百匹予以法施净财义不已有即日移用作藏西廊因请寺长老演公满公琳公等经之寺纲维令杲灵达等成之盖欲防前功偿始愿非任于布施相功德心也其集经名数与创藏由缘详于李肇碑文此但书作新西廊而已十四年月日忠州刺史白居易记