江西通志

好德之真不由生而存不随死而亡也且二气五行之运何有终极人以藐焉之身自托于天地之间百年露电生死醉梦如盆盎蚊蚋兴仆何限贪夫殉利烈士殉名夸者死权品庶凭生宜何择哉屈子曰宁正言不讳以危身乎将从俗富贵以媮生乎后之谒公祠者将惕然于衷而不能自已东请以是识牲石而告来者

贑县丞防记　　　　　　　　　曽　丰

贑为县古矣本朝太平乆自绍兴讫今五十年间兵一再变百廨俱烬县治且复故丞氷防也最后葺贑之阳其山秀絶为崆峒县治丞簿廨向焉丞居其正凡廨得山为对难矣况正又秀丽此好事者所羡也故葺后辄为台府二幕属迭假更据丞力不能相挽抗姑僦市庐以居其防葺否未尝问何暇推向阅几丞来与去阅几嵗月哉胡君镐以下连三丞改秩去好传致者或谓崆峒宜丞也丞委之似不知德崆峒者孙君逄辰于是出力焉淳熙丁酉廨始成又连两丞改秩去好传致者举谓崆峒宜丞矣夫丞汉秩四百石尔不足取重于人故好名士类不屑为或为之上官睨其衔往往易其人故少有获进者偶有焉又转而德崆峒山呜呼士为世出顾所立如何所立是进不进非所计者丞宁有重不重山宁有宜不宜哉庚子腊余来眡丞事按令首问常平钱谷曰隶于州丞不与也次问陂池曰贑泉田也无以陂池为鹾茗事大抵于郡丞理之税青苖并一归簿至狱讼令又自任丞袖手可也毎坐曺呼吏索常行署罢踞绳牀对崆峒哦五七言诗以消燕闲佳客至即畱与商畧饥共飡不择糗渴共歠不择滫主人倦辄卧不知客在客喜辄讙哗不知主人在癸卯腊吏以终更告余不觉其久也太息之次吏又追记向之为丞犹及识者以告曰今阅五十二年凡阅十七丞矣倘自绍兴泝贑之始为县又不知阅几丞寂无闻余重太息来为丞者衮衮十百千年后泝至今亦不觉其为久也余虽自磨策顾未知终有所立否若不为可考者遗之安知不与绍兴泝至贑之始为县类邪当又三太息不止也乃疏其所得于吏之姓名刻于左幸来者续焉

盘古山记

南方之山衡为宗自衡袤而南稍东为大庾自大庾袤而北又稍东为盘古其地界闽粤故吴上防今隶贑余为贑丞进取计左矣犹幸夙缘得赏所谓盘古者乆之未偶也逄人叹胜致中为之热淳熈九年秋邑事稍闲防不雨久乃语丞徐君曰盘古山祷雨所也相与泝防维而东凡百里山皆童惟盘古若鬅鬙然望之菁葱突兀始蹈背而上其势逶逦髙不觉其为数百仭也即之松萝参天上偃盖而下蟠虬其东西崖壁立尝试投石焉一茶顷始至下或徙倚而頫仰也目勇若蜚足怯将坠徜徉徘徊不忍舎而去去矣犹数步一囬首其得我叹赏如此上有浮屠宫其徒法义领焉虽仍故掲其门讯之莫晰也据南康记本盘固固譌为古耳余为言盘古混沌时神人所为立天地者天地立矣心不有其功一归之大空是山今云然窃意后人思盘古之功因而以其名志之与

槠溪桥记　　　　　　　　　　章　铸

槠溪有桥乃宋绍兴间郡侯秘书林公所建前记备矣然考之图志槠乃从木故老相传溪岸多槠木遂以命名或曰众流之所会也故今称曰槠溪桥今且百年矣水齧而败过者病焉余一日出郊目击怵然动心退而防其源委则知前人创始未有不为经久计者自易木为石盖尝买田以为嵗修之备立意固善作法非良乃以田租属之广教院主僧去来不尝悉以所入资其妄用桥之頽圮不顾也计田之入嵗为米二十五石有竒与其斥为缁徒蚕食之费孰若收其赢以助吾惠政于是以其租归于官存五之一以赡掌桥道者姑辍已俸十缗助之余则于纲赏库借用焉积其嵗之入不数年可以尽偿郡得此租则脩旧起废来者不容逭其责矣爰属上饶邑佐防君炳董其事不七旬而告功桥之趾创者一修半者二衡为尺十有三纵七十有四为栏为楹悉完之费八千二百九十四缗有竒郡所拨之外乃邑大家出是涂者争助成之余惧夫郡有修桥之田而后人不之知也故刻之石以纪始末

宁都金精山记　　　　　　　　曾原一

金精山在宁都西郊十五里未至县一舎外望镇石絶云丹崖翠壁烟霭明灭知为神仙区宅出北门渡拱辰桥折而西入至苍山筼筜谷石已渐献竒昂首尻坐作伏狮状顶凑圆石如悬铃是谓狮子入青牛峡清涧出嵌壁下诸石魁岸拥道山气清肃愈前愈竒不一名状拏龙而骧马囷立而屏张截者玉削跂者鹏飞锐者圭列展者旗扬界立者如剑剖锯分壁峙者如铁城环门冗聚者蜂巢燕垒石脂摇光者膏凝液流髙岫出云者炊气郁蒸千竒万异骇目怵心石之著名者十有二狮子其一焉防圆而长承以盘砥如菡萏出擎盖中者莲花也双合峙中泐至麓如僧作礼梵呗者合掌也双石颗中出孤木枝叶扶疎如带叶果饤者仙桃也削壁垩色石纹墨缕拂布石面者披髪也怒踞当道眈眈俛视者伏虎也林木葱蔚苍翠辉明者翠防也阚洞前立与灵泉仙龛对者望仙也珑石叠琼峦石丛珍者三巘也万条丛生根柯特异者瑞玉也千仭峭耸中通洞天者凌霄也丰首低尾色如渥丹状如腰鼔者石鼓也回有窦出半壁中裂修缝垂纒藤樵牧黠勇者攀藤猱升窥洞中极寛敞宛然防堂房闼旧传有金牀玉几是名碧虚洞焉有石逺睇如锯近则团立直上有金缕者黄竹也麓﨑险路絶梯登两石倾轧中仅线通匍匐登其巅广平可容千家两泉涌出甚冽极旱不涸中更防乱避而寨居者多得免焉兹十二亦随见指名要未尽兹山之竒也阳灵观在羣石间最佳处自仙桃阁入石为瓮户啓户穿行曲栈环右有一巨岩覆之仰视天空如规像真仙其间层殿复阁屋无陶瓦雨不能侵顶悬木鹤能随四时转指岩面飞泉潺湲日夕如雨自殿沿崖曲折下石益蹙气益肃灵泉自石罅迸泻乃委蛇出味宜茶游人不敢荤酒入相传谓尝犯者暴雷雨并至要亦气森冷令人栗肤况仙灵祷辄应人自不敢凟也按云笈七籖云兹山乃三十五福地汉初女仙张丽英字金华飞升所志云山下名家女生有异质年十五偶于山中拾桃二颗以一奉母化为石自餐其一顿忘饥渴遗核亦化石谓今仙桃是后积功行乃仙初长沙王吴芮平闽越道过邑闻仙名强委禽焉父母欲许之真人谓使者曰吾名隶仙阶暂混尘境幸无辱使者还报芮以兵入山求之真人乗云空中语曰吾金星之精降治此山汝宜为民立坛祈福芮始惧谢仙已冲天矣僊屡以祈雨应封灵泉普应真人飞升时歌诗十八章今存其五

临川县学黄勉斋祠记　　　　　黄义明

圣人之道具于人心而散见于日用常行之间儒者相继阐明以扶植斯世去圣逾逺学术分裂异端之教兴焉而老氏指窈冥昏黙以为道佛氏认灵明知觉以为性髙明之士乐其虚旷便其简防靡然从之而吾所谓学问之士往往体认之不精植立之不强发挥之不善遂使世之人亦谓圣贤之学为无用之噐呜呼不有真见实践之士随试辄效亦孰知吾道之有实用耶勉斋先生黄文肃公尝宰临川距今三十余载士民犹懐思而乐道之果何施而得斯于人哉子朱子接孔孟周程之正统逰其门者众矣而志坚思苦吾道有托独以许先生盖尝闻先生之始从文公学也夜不就枕倦则隠几少寐而已知心为活物不可以纵肆缓慢求也则于丹书敬胜怠之语洪范恭作肃之言中庸戒惧之规孟子操存之训深致意焉谓学问无穷不可以轻躁浮浅得也则自身心性情之德人伦日用之常以至天地盈虚消息之机古今兴亡成败之故悉致察焉敛神宇之精明毓性天之纯粹存养犹恐其未熟也幽入于渊泉细入于毫芒探索犹恐其未精也迨夫真积力乆虽空乏拂乱交至乎其前而动心忍性曾无几防出于顔面望之使人意消不待考其行而知其为君子人也此岂规规文字言语以为学者哉故其为政遵守法度而无世儒牵制之病通逹事变而无俗吏简便之私临川戊辰己巳间嵗大侵趋利者争泄米于下流先生多方以遏之先是有女巫出入宫禁魏坛观道妪善交结挟之以轩轾台府先生破其簧鼓之奸竟莫能挠尝曰邑民犹鸡雏也令其母也得食则呼而哺之乌鸢之来则张翅以声之爱人之切如此宜乎刚毅果敢不屈于权势之所临哀矜恻怛常及于匹夫匹妇之无告者狱犴系囚吏率视货为轻重先生不时往视人得自言无有寃滥躬行阡陌不惮寒暑陈义恳到争者愧悔或至感泣政事少暇开诲后学亹亹不倦道义之交多闻识之士访问讲切不徒以通下情抑亦为进德地也始至视事以鸡鸣丙夜乃息人谓暂焉而已终三年如一日始叹服焉仁明畅而讼狱稀信令孚而催科办一邑之事处之沛然台府牒诉之疑与有所惮而不敢决者一以委之凡所剸裁犁然当乎人心声望益著名公交荐至有未曾识面者厥后守汉阳守安庆四方想望风采为幸虽知其贤且才实学竟不尽展丰城李君义山诵先生之言而恱之来尹兹邑是则是效刬蠧植僵精采焕然既新夫子庙乃辟室西序像先生而祠焉夫盛德之好秉彞所同矧于邑人遗爱犹在奉之以示仪刑教化之先务也令尹以义明于先生亲炙日乆俾为之记后之学于斯长于斯者能自得师焉是又令尹拳拳之意也淳祐初元七月既望记

象山书院记略　　　　　　　　袁　甫

宁宗皇帝更化之末年兴崇正学尊礼老臣慨念先朝硕儒咸赐嘉諡风厉四方谓象山先生发明本心之学有大功于世教易名文安庸示存养于时慈湖杨先生我先人洁斋先生有位于朝直道不阿交进谠论宁考动容天下学士想闻风采推考学问渊源所自而象山先生之道益大光明甫承学小子将指江东筑室百楹既壮且安士遐迩咸集斋曰志道明德居仁由义精舎曰储云佩玉又皆象山先生之心画也

端平江阃题名壁记　　　　　　刘克庄

江西帅昔治洪州建炎省方始以朱丞相胜非为安抚大使治江州而洪都兼安抚使如故其后诏从洪守髙卫之请阃移于江洪之守臣止兼江西兵马钤辖隆兴升府阃复于洪而江州行太守事隶焉端平三年春北师深入疆吏告急上慨然逺览中兴旧规命佥枢魏公了翁督视江淮京湖军马即江州开大幕府兵部侍郎黄公伯固江西安抚使知江州以参赞军事及黄公去而直寳文阁陈公垲实来修江防搜军实结民心厉士气用能朞嵗之间亢列城为大府张弱势为强形暇日命砻石于壁纪移阃嵗月姓氏自黄公始且授袁州刺史韩愈为观察使王仲舒记滕阁事俾某笔之某虽文墨愧愈然寳文公贤逾仲舒况阃之建罢重于阁之废兴此之营缮急于彼之登览因不敢以浅陋辞惟浔阳据天堑之中上聫防鄂下接升润自昔立国江南者之所重晋以庾亮温峤第一流人临之尝试凭髙而望江山歴歴其盛心伟识遗忠余烈有未冺者髙皇帝移阃之宏橅圣天子经武之英算可谓深且逺矣某以属城事统府设有羽檄犹当悉敝赋以从执军礼以见其何敢有爱于区区之文乎顾承命纪事词朴而核他日公奬率三军犄角诸镇乗风声鹤唳之势奏防冲鬭舰之防某虽衰惫草露布上尚书作凯歌被乐府尚可勉焉

味书阁记

阁在丰城山间名子贱潘公也笔广防袁公也徐右司德夫读书其上有年矣去而仕于朝因以其所读者为天子言之忠愤激发几寤上意竟坐是由省闼放还故山或窃笑曰世盖有剽窃渉猎书之豪芒而光显遇合者德夫无所不读顾龃龉流落如此意者书误德夫邪德夫宁能常味此无味之味耶德夫亦笑曰有是哉夫书无穷尽味有浅深尝试以古今人观之行之笃守之固味之深者也先信而后畔始合而卒离味之浅者也叔孙通鲁两生皆学礼一以取封一没世无闻舒皆学春秋一起徒步拜相一老摈郡国岂非深者守道而难合浅者谐世而易售与使其果深于书捽茹山雌也脱粟太牢也茍为不然如啗土炭如嚼蜡久将唾弃之矣然则德夫之所味固世之所不能味世之所味固德夫之所不屑味与或又笑曰阁仅三间奚其记余曰不然石渠天禄髙则髙矣而不能逃莾大夫之讥临春结绮美则美矣而不能渝狎客之谤德夫阁虽小然圣人之事具焉古今之变合焉天下后世之责在焉德夫味之不己出则为遗直为名臣处则为髙士为全人是阁与天壌俱敝矣弗记可乎

三先生祠记　　　　　　　　　吴子良

圣天子临雍进周程张朱五君子于从祀薄海内知乡方矣顾朱子所与反覆论辨若南轩张氏东莱吕氏象山陆氏各以其道鸣东南士不敢没也则所在学多祠之而豫章独阙焉子良以提学摄府事念莫先此于是始祠三先生在从祀后或谓朱子于南轩论最合东莱已小异象山则大异矣合祠之何哉嗟夫此说起道术之所以裂心学之所以悖也书曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平此言道本无党偏也道本无党偏心其可有党偏乎近世学子互立标榜曰某自朱氏某自张氏某自吕氏陆氏隘矣哉夫当诸君子在时祗见其心之同岂必其论之异纵其异也同者固自若也何谓同同于扶纲常同于别义利同于修已治人同于爱君忧国而已且夫道有体有用浑然天性之中而无物不具者其体也森然事物之际而无理不形者其用也学有知有行不徒揣度以为知而必着于行者是知也不徒茫昧以为行而必循于知者是行也世固有博考古今逺稽文献而要领则迷渊防则隔者矣若夫实明于要领实洞于渊微则所谓古今文献者不可废也此孔子所为删诗定书讨礼正乐而脩春秋者也此朱吕之道所以本无小异也体用未始有异故也世固有直指本心自谓见性而等级则躐工程则疎者矣若夫实进于等级实防于工程则所谓指心见性者不可废也此孔子所称先觉为贤心之精神为圣知二知十为回赐优劣者也此朱陆之学所以本无大异也知行未始有异故也嗟夫圣道公溥不可以专门私圣学深逺不可以方册既贯羣圣贤之防则可以会一身心之妙充一身心之妙则可以补羣圣贤之遗孰为异同哉尔后学之士其必合朱张吕陆之说泝而约之于周张二程合周张二程之説泝而约之于顔曾思孟合顔曾思孟之説泝而约之于孔子则孔子之道即尧舜禹汤文武之道也孔子之学即臯益伊仲傅箕周召之学也百圣而一人万世而一时尚何彼此户庭之别哉然则今之合祠三先生也宜也非为三先生设也

韩蕲王赐田碑记　　　　　　　韩　杕

窃惟臣先祖臣世忠丁时厄运际会风云始名震于西陲继威行于河朔擎天霸府复辟临安鏖战慑邻决策定国佐成髙宗皇帝中兴之业猗与盛哉而闽广湖湘剧寇充斥师老无功宸扆宵旰以属先臣曾不数月防渠悉平三方就肃防书来上髙宗皇帝令劄与内外诸军各务奋厉时先臣位已师保节兼两镇骏功异数焜燿当代苐乡里彰武翦于戎境家无寸产方握重兵或谓明哲之图在所当讲于是有请于朝欲买新淦籍官之田上闻之亲御宸翰举以为赐先臣抗疏控免恩赐终閟俞防且有奬谕之诏洪惟髙宗皇帝素知先臣有防国忘家之志既表其忠矣乂赐之土田以为诸将之劝故御札有曰非惟示朕之私亦聊以旌有功也厥有防哉昭回之章旌功之田祖而父父而臣七十三年矣奎璧所徃百神固当呵防然惓惓私忧万一遗脱遂蹈不恭谨登坚珉寅奉赐庄以侈千载一时之遇以永亿万斯年之传子子孙孙当饭必思其所自上图宗枋之报下显先臣之志云

儒学二贤祠堂记　　　　　　　危　和

崇仁之乡先生没而可祭于社者二人焉其一秘阁修撰欧阳公澈其一环溪居士吴公沆也修撰自少慷慨尚气言不少屈靖康初应诏条政五十余事为三巨轴廐置卒不能举州为选力士负以行会金人大入要盟城下而去公毅然以口伐可汗自任愿杀身以安社稷恐上不之信则请质二子一女身使穹庐驭亲王以归不报建炎初黄潜善汪伯彦秉政公伏阙上书力诋其短汪黄不胜愤以其及宫禁事遂加公矫诬之罪与陈东俱死东市未几髙宗皇帝深悔之斥汪黄于散地赠公承事郎仍官其子继又痛念不已引咎责躬至有八年于兹一食三叹之语加赠朝奉郎秘阁修撰且官其亲属二人赐田十顷以防其家居士少年结庵读书已有髙世志惟以母故将求禄仕以为迎养就试有司且献所著书于朝既一再不遇而母卒即庐于环溪为终焉之计蓬户疏食处之晏如动止语黙皆可法象阖门千指雍雍以和而乡闾之间薰其德而善良者盖多也于书无不通下至百家九流莫不贯穿其所著述殆数千万言易有璇玑语有发微礼有本志图论老子有解易又有通解有文集有通言而通言尤其主教之书也二公忠义隐逸制行不同而皆切于名教有关于风俗天下之人闻而髙之而况于其县乡乎然修撰止祠于郡庠县则未举环溪虽祠于县学顾位偪而隘于礼未宜嘉定十六年丰城范君应铃县政告成乃新学宫即堂西偏为屋四楹翼以两庑中肃二公像而祠焉于丁祭明日则率其僚与诸生陈三献之礼百年阙典一旦兴行畴昔权宜今正厥位邑之人士顾瞻咨嗟激厉奋发咸以记请君君辞不自为则以命其同年生临川危和和窃惟修撰以布衣之贱非官守于朝而愤世嫉邪之死靡憾居士学成道存宜以用世而韬光不耀自全其有死生大矣贵贱殊矣而不足为之变何为其然哉安而生不若忠而死有所亏而贵不若无所亏而贱方其引颈就戮老身厄穷他人处之诚若未易由今以观汪黄之恶人谓斯何而修撰被国宠荣立节万世同时軰行仕宦者岂无显官类多名随身尽而环溪之学往往与河汾并传畴得畴失必有能辨之者范君为邑特出而表之以风厉其民可谓知所先务矣和于二公实桑梓后学虽其生晚不得执鞭晏子为御李君而诵读诗书不无尚友之志乃今得以无似之文荐公祠下独非荣耀乎

桂岩书院记　　　　　　　　　幸元龙

桂岩书院在髙安郡北六十里唐国子祭酒幸南容公之旧址也山之发源自桂阳池至于慈云过禄原峦坡盘旋至于神童林郁而清骨秀而丰一山自右而左者如笏外蟠两溪一山自左而右者如带上有祭酒幸使君祠在焉环两山之间厥地防而深水泉清冽而草木敷茂者即桂岩也面凤岭双岫出碧背慈云千岩竞秀白鹤峰耸于北晋宋神仙所宅幕山虎踞于南实祭酒之故居烟云吐纳明晦变化丹青莫状昔尝卜此山开馆授业有孙曰轼以咸通七年中三史科中科二年为太子校书郎家徙于郡而书院自是芜矣予以嘉定辛未叨春官归待次林泉披阅图籍喟然欲复旧观乃翦草莱凿山取径列以青松间以冬青半山剙小亭曰紫翠迂回而行东至于古松枝叶婆娑清风间生殷殷有鸣琴声松下有小坡世传祭酒杕履所憩村民至今以春秋祀之路折而西青杉夹道至于旧址兰蕙幽芳竹柳疎雅因植桂百株结草堂数间为斋者四讲隶有舎庖膳有所益国周公为大书扁曰桂岩书院复得魏公鹤山匾曰桂岩精舎日与诸弟课书其中相勉以振祭酒遗绪庶乎此名之不朽也按黄滔中和二年二贤祠碑祭酒其先沧州青池人万嵗通天中茂丞南昌因家髙安之洪城里地里志载沧州即渤海郡而髙安其洪州属邑故柳子厚送祭酒归使序谓渤海幸君而林寳元和姓纂载祭酒洪州人云

梅子真祠堂记

汉政不纲凤盗国柄士大夫精锐销輭南昌梅子真去官归夀春上书赤墀肆讥切莽嗣专政子真捐室家萧散吴楚间髙风清节防乎流俗所至踪迹隐见人相敬慕以为神仙去而见思竞立祠宇宅仙观其一也观丽新昌县县在汉属建成邑于南昌郡距建成县治四十里曰梅墩子真所尝憩焉间一水曰尉山子真所尝艺焉墩有梅仙祠山有宅仙观子真所尝栖焉界髙安新昌有小溪溪有桥曰迎仙西行六七百步曰尉田子真所尝田焉田去宅仙半里许观旧为子真祠唐人崇尚老氏其徒趋时射利易为老子宫而子真之祠冺矣歴宋开禧凡数百年未有访其遗躅三年七月既望里人陈钧秋风步履伤今思古缅而有懐隂盛阳防金铁为飞而子真之风独不闻于天下髙山景行徘徊不忍去乃率里人塑子真遗像祀之堂上论世尚友以障頽澜索记于予善乎子真人皆缩气不敢言而鲠懐谠论之独露利禄迷复而髙飞逺举之不汚生亦枯槁矣而声名流风乃与天地无有终穷其视谀以取容豢于朶颐等草木于俱腐者孰得孰失哉方今之时陈君乃能寓意子真之祠可谓难也已

双溪屺瞻堂记

虎山之垂北有屺髙安幸元龙葬母其上而堂焉四时登瞻触物伤懐膏雨春濡南风薰阜时则动蓼莪鞠养之哀寒风凄凄草木黄落时则兴霜露凄怆之感追昔俱存为乐洒泪成血即欲穿荆兰之衣以承菽水之之懽不可复得翘首欷歔念母不见惟见其垄耳母恩防极丧纪有制制有尽而悲无穷双林之山绵绵双溪之水涓涓其所以寓我诸孤千古之恨乎

净慈寺屯田刘公凝之祠堂记

屯田员外郎刘公凝之髙安之枨堂人登进士第仕为颍上令以忤上官归隐庐山田于落星之湾豢犊为骑四十年忍穷如铁石号西涧先生尝与嘉禾陈公舜俞自南康反筠馆于里之净慈寺留诗壁间嵗月寖乆而其辞磨灭髙风余韵徒空寓耳闲花野草过者惆怅成都范公择能以嘉定戊辰来字髙安省访遗躅庚午仲春以公帑之余委僧祖秀立像于东庑亢爽之室俾后人挹其氷清玉刚可以激懦而律贪嗟乎今之为邑知所以表贤励俗者希矣有公如此不其髙哉公大父太史讳祖禹字淳甫元祐名贤也为政知所先后盖自有家法焉耳屯田名涣其子恕字道原神宗时与太史被防同修资治通鉴官秘书丞死太史志其墓去今百三十有三年而公复来兴屯田之祠民德其不归厚乎祖秀献工属余记之因纪嵗月俾刻诸石

筠州髙胡坛记

秦纲解纽楚陈涉起蕲县郡多杀长吏应涉刘季起丰沛项梁起防稽豪杰动响云合豫章陈夫乞萃徒蜀水之北筑坛絶巘以祭黄帝尤寨于山之阳楚懐王遣沛公扶义入关夫乞率其萃徒及之扛里从下咸阳王汉中后以都尉击羽将军定燕髙帝六年论功剖符封夫乞髙胡侯邑千户孝文四年薨諡忠侯子程袭爵薨无后除国乡里即其坛祭黄帝尤所立髙胡侯庙以祀之水旱疾疫诸祷如响应有汉永平二年断碑仿佛可辨歴汉而宋寥寥千有五百余嵗血食不絶非功德及于民而能乎

白云山超果寺记

髙安郡治之北抵新吴县界有白云山巍然霄汉其麓有寺曰超果水石之胜环萃东一溪自富坪注为珊瑚泉西一溪自章山注为氷花谷两溪合流于龙爪泉之上寺枕两溪之间始兴于唐僧惠海英宗皇帝改赐今额芜于绍兴兵火山灵不妥嵗多弗秋凡六十七载歴开禧丙寅天灾流行徧请祠莫雨先府君率乡民祷其所谷风骤兴甘霖随应其夕梦一僧厐眉丰颐来谒询其来徐曰予超果寺开山野人也寺废乆矣待君而兴先府君惊寤一二年间为是梦者再乃许之翌夕梦一青袍乌防拜庭下曰吾白云山之神以公长者来拜先府君感悟属意起废力未及嘉定戊辰冬疾革遗命诸子庚午孟春既终先府君丧事即与诸弟遵举治命鸠工度材鼎新法堂翼以行庑佛殿中岿两祀肘植华以像貌表以门墙井廪庖湢以次具举落以冬十有一月明年季春朔奉郡邑之檄至百丈监之寺召僧宗寿开山住持以寺侧腴田百亩命寺僧嵗会所入为祝圣香火之供以其余奉先君祠宗夀福之长乐人受业于髙安之延庆寺入超果振严惠海规模鱼钟鼓磬响动山谷仲秋首建后堂翼以东西二阁莳杉植松山川改观其兴未己也姑记其俶以诒不朽