江西通志

千石之良不几于难有耶余倅于饶见鲁公雪程小娘被寇事特道其始末而图其像以附文正公之祠堂是贤太守不可得而多也噫鄱阳之守近千人着于圗记绘像九人而公之徳尤不泯饶人为之立祠班春堂天庆观州学之讲堂凡三所由景祐距此仅六十载香火不絶牲牢日盛较以千人间流泽之逺惠爱之被独公一人而已矣然公之遗风余美实浃于物每见于民之去思又岂止夫祠堂而已乎公视政日所以制作修创之迹防赏吟之旧莫不敬而念之余因采其所敬念者命曰范公鄱阳遗事録非敢儌名于世庶其垂话于后而不事于召棠之歌咏也且公始通判河中府徙宛邱歴延庆杭越苏润青颍邠耀邓永兴一十二郡纯猷茂绩灿在国史家集奏议间何假于是欤如公所至有恩邓庆二州民与属羌画像而生祠之御篆以褒贤碑额青史传载四方千载固已闻之矣窃疑饶之遗事或有所未开者安得而弃乎绍圣乙亥六月丁卯序

送陈渊几叟游庐山序　　　　　李　纲

江南诸山庐阜为最北枕九江南据星子奇峰秀岭緜亘连络不可名状号为山林瓌玮絶特之观士大夫有髙世之趣者多愿游焉政和癸巳之夏予自豫章之京口道庐山下便风顺流日数百里愿游而不果往昼卧舟中仰望五老香炉诸峰巉然倚天云烟出没顷刻万态欣然乐之自谓他日裹粮以偿夙愿不难耳迨今八年薄宦羁束愿莫之遂临风抚心每有遗恨今几叟束装不逺千里而往触隆暑渉长道不以为劳其志岂特欲尽山林瓌伟特絶之观而已哉兹山之南有人焉修行如幻三摩鉢提歴诸世故备尝艰难如梦如响如光影如空华其心安然不为毁誉之所动摇其容渥然不为穷困之所枯槁其视暸然乆而益明其气温然老而益壮几叟将往见之为我致问无量居士少病少恼否起居轻利否世事可忍否云何修菩萨道云何修菩萨行愿得居士謦欬笔墨之余以作佛事使初发心者多所饶益几叟归其有以语我若夫山林瓌特之观幅巾杖履逍遥徜徉骋怀寓目必有佳句从而写之当裒集次第并以示我使玩味讽绎如亲游其间以慰愿到未遂之心焉因用之序以识别

泰和曽氏农器谱序　　　　　　周必大

绍圣初元苏文忠公轼南迁过泰和邑人宣徳郎致仕曽公安止献所着禾谱文忠美其温雅详实为作秧马歌又惜不谱农器时曽公已丧明不暇为也后百余年其侄孙来阳令之谨始续成之凡耒耕耨镈车戽蓑笠铚刈蓧蒉杵臼斗斛釜甑仓庾厥类惟十附以杂记勒成三卷皆考之经传参合古制无不备是可补伯祖之书成苏公之志矣其叙牛犂盖一编之錧鎋予尝学稼因演其説山海经曰后稷之孙叔均始作牛耕世以为三代予谓不然牛若常在畎亩武王平定天下何不归之三农而放之桃林之野乎攷周礼祭牛之外以享賔驾车犒师而已未及耕也不然牵以蹊田正使借稻何足为异乃设夺而罪之之喻耶在诗有云载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛又曰有畧其耜俶载南亩以明竭作于春皆人力也至于获之积之如墉如栉然后杀时犉牡有捄其角以为社稷之报若果使之耕曽不如迎猫迎虎列于蜡祭乎厥后王弼傅易以为稼穑之资宋景文公祁辟之曰古者牛惟服车书肇牵车牛易服牛乘马汉赵过始敎牛耕葢本贾勰齐民要术予谓辅嗣固失矣贾氏及景文亦未为得也按论语子谓仲弓曰犂牛之子骍且角虽欲勿用山川其舎诸此圣人格言也葢犂田之牛纯杂牝牡皆可祭牛则非纯非牡不可故曰骍且角也注疏乃以犂为杂色骍为赤纯色角为周正近世诸儒并从此义今观周礼牧人时祀牲必用牷牷纯色也外祭毁事用尨尨杂色也是则纯杂之辨也封人设其楅衡鲁颂夏而楅衡白牡骍刚是则言角之意也窃疑耕牛起于春秋之间故孔子有犂之言而弟子冉耕亦字伯牛彼礼记吕氏月令季冬出土牛示农耕早晚贾谊新书刘向新序俱载邹穆公曰百姓饱牛而耕暴背而耘大率在秦汉之际何待赵过过特教人耦犂其一牛费省而功倍尔易传出于魏晋苐见牛耕不复考其初而贾公彦考工正义遂谓起于后汉其失尤甚然则山海经果荒诞欤曰班固艺文志山海一篇而刘歆所较凡三十二篇定为一十八篇固已不同歆又云出于唐虞之际今考史记以不窋为稷子谯周已谓世代不合况叔均乎故无锡尤袤定为先秦之书非夏禹及伯翳所作甚明其在春秋之后无可疑者世人习熟见闻多惑是説予之谵谆亦可哂哉若杷之属扬雄方言往往三名来阳既书之矣遂使它日枚举名物采方言而附之非所谓后世复有子云者也

续修宜春志序　　　　　　　　张嗣古

九邱之书不可得而见矣然禹贡一编其于山川土地之别贡赋物产之宜靡不登载则去古虽逺学者尚于此乎有考后世郡邑图志之作其几是欤宜春为江右名郡韩文公典州日爱其赋税及时人安吏循闾里无事异时因饯客尝寄意于江山多胜游之句然风土之可纪者葢非止江山一事而已郡旧有志往往考订不精详而或失之烦简而或失之畧抵牾重复览者病焉而况距今六十年间事多兴废沿革则大书特书以诒悠逺诚当不一书而遂止也宗卿滕侯抚藩逾年一新简陋典章文物尤所经意乃命郡博士林君防新醴陵大夫张君耕博访旧闻搜辑放失随事编摩胪分彚列厘为若干卷于是一郡四邑之事迹粲然如指诸掌将锓木以永其传乃属予为之序予晚学不足与斯文惟侯之为此州也约已厚下民怀吏孚讲明利病以序罢行皆所以为一方长乆虑也而束于简书局于嵗月有不得以尽行其志焉则是书之作岂为无意哉揭敖之米虽蠲而取于民者未尽平也折绢之令虽格而和买平籴之害未能除也珥笔之谤虽弭而风俗之醇犹未徧也防患之意虽至而李渠之利尚未复也以至山川之气未发田里之力未寛鬼习盛而未革官府备而未完变通而推广之是岂无望于后之人乎予故考述侯之志着之篇首庶几因其书以求其意有以充其惠于无穷云侯名强恕金华人嘉定十三年十一月

江西诗派总序　　　　　　　　刘克庄

吕紫微作江西宗派自山谷而下凡二十六人内何人表颙潘仲达大观有姓名而无诗诗存者凡二十四人王直方诗絶少无可采余二十三家部帙稍多今取其全篇佳者或一联一句可讽咏者或对偶工者各着于编以便观览派中如陈后山彭城人韩子苍陵阳人潘邠老黄州人夏均父二林蕲人晁叔用江子之开封人李商老南康人祖可京口人高子勉京西人非皆江西人也同时如曽文清乃贑人又与紫微公以诗往还而不入派不知紫微去取之意云何惜当日无人以此叩之后来诚斋出真得所谓活法所谓流转圆美如弹丸者恨紫微公不及见耳派诗旧本以东莱居后山上非也今以继宗派庶几不失紫微公初意

吉水县文昌乡义役序　　　　　文天祥

吉水县文昌乡某都建义役复淳熙成规也予同升陈君某既为序则贻书于予曰愿赞一言使乡党隣里有所凭依且庶几儌福于君之笔俾勿坏予惧不敢当以其为义役不得辞呜呼义役之不行而差役之纷纷何甚也民无以相友助相扶持乙曰甲当役甲推乙乙复曰甲辗转而听命于长民者之一语时则其权在于官官无以自为也吏雁鹜行钳纸尾而进曰某宜差某有以私其人则改曰宜某时则其权在于吏一方之版籍吏胥主之髙下其手紊于多寡之实时则其权在于乡胥闾阎之间纷争之微桀黠者乘间而起告讦因之而差役以乱时则其权在于奸民受役者有二三年迄无一事有不幸而杀伤盗贼丽于其境不旋踵家破时则其权在于天今陈君与其乡约曰尔役日月若干尔末减若干尔费若干至若干以上助若干一惟公是据处之者无愧辞承之者无拒色是役之权不在官与吏与乡胥与奸民与适至之天而在吾乡里和气间义之用大矣且利久逺而无讼仁也使人知有逊让礼也不以资奸智也盟而无敢先后信也一举而五常备焉岂惟义哉乡之长上其申告子弟曰如是而福如是而祸守约者久处败羣者交罚使一守是法永永无斁则其于是邦之风俗不为无小助噫亦安能下其法于天下哉

指南録自序

余自呉门被命入衞守独松闗乃王正二月除浙西大制抚领神皋余辞尹引帐兵二千人诣行在日夕赞陈枢使宜中谋迁三宫分二王于闽广元夕后余所部兵皆聚于富阳朝廷拟除予江东西广东西制置大使兼广东经畧知广州湖南策应大使未及出命陈枢使已去国十九日太皇除余右丞相兼枢密使都督诸路军马时北兵驻高亭山距修门三十里是日北帅即引董参政以兵屯榷水教场城中兵将官纷纷自往纳降予欲召富阳兵入城已不及事三宫九庙百万生灵立有鱼肉之忧防使辙交驰北约当国相见诸执政侍从聚于呉左丞相府不知计所从出交赞予一行国事至此予不得爱身且意北尚可以口舌动也廿一日至高亭山诘北帅前后失信帅辞屈且谓决不动三宫九庙决不扰京城百姓留予营中既而吕师孟来予数骂其叔侄愈不放还贾余庆者逢迎卖国乘风防使代予位于是北兵入城所以误吾国陷吾民者讲行无虚日北知卖国非予所容也相戒勿令文丞相知未几贾余庆呉坚谢堂家铉翁刘岊皆以府第为祈请使诣北方葢空我朝廷北将甘心焉二月八日诸使登舟忽北人遣馆伴逼予同往予被逼胁欲即引决又念未死以前无非报国之日姑隐忍就船方在京时富阳兵已退趋婺处等州予俟间还军苦不自脱至是欲从道途谋遁亦不可得至京口留旬日始得盐商小舟于二月晦夜走真州朔日守苗再成相见论时事慷慨流涕予致书两淮间合兵兴复苗赞之甚力初三日早制司人来乃出文书谓丞相为赚城欲不利于我苗不以为然送予出门劝奔淮西予谓此北反间也否则托辞以逐客也李公仁人使见予必感动遂之维扬苗遣五十兵四骑从行夜抵西门欲待旦求见呵卫严密鼔角悲惨杜架阁谓李公必不可见徒为矢石所陷不如渡海归从王室予然之自是日夜奔南出入北冲犯万死道途苦难不可胜述呜呼予之得至淮也使予与两淮合北人悬军深入犯兵家大忌可以计擒江南一举而遂定也天时不齐人事好乖一夫顿困不足道而国事不竞哀哉予至通闻二王建元帅府于永嘉陈枢使与张少保世杰方以李郭之事为已任狼狈憔悴之余喜不自制跋涉鲸波将蹑屩以从意者天之所以穷饿困乏而拂乱之者其将有所俟乎时德祐二年闰月日

赵维城洗冤録序

汉法杀人者死我国家式敬由狱尤于人命重致意焉情法轻重相去一毛转移蔽欺其谬千里吾儒坐论书史志其大者固自以司空城旦之书柱后惠文之学为不必讲不必讲可也而一日临事懵然受成其为误不少爱人利物之心谓之何哉近世宋氏洗冤録于检覆为甚备宋氏多所厯葢履之而后知吾邦赵君与揲甫阶一命而能有志乎民反覆驳难推究其极于宋氏有羽翼之功矣使君自此有中外之绩日増月益岂曰小补之哉书曰狱货非寳惟府辜功又曰无或私家于狱之两辞祥刑之本也读赵君此编而于书再三焉虽不中不逺矣

帅正録序

讼九五曰尚中正下四爻竟至于不讼子曰子帅以正孰敢不正惟上九一爻犯终凶至锡带三褫岂帅之者之罪哉居卦之终为险健之极冀其矫揉非百倍其力有所不能兹易所以为忧患之书也龚君子辉宰吾庐陵其听讼必据经守法不肯少委折以贰民听凡断笔备书之册逾年几三帙名曰帅正録大哉君之用心乎庐陵讼最繁自君视事日以销杀从所帅也然犹不免于有録而録不免于再且三风俗所积其嚚也久矣夫岂一朝一夕之故县古诸侯也使君私其土子其人教化之入人也深则是録可以无作今之县三年一替君之所试曽几何时读是録也庶几期月而可者矣子路问政子曰先之劳之请益曰无倦君而以无倦行之是録也固筌蹄之粗也欤君名日升豫章人

元

赠教谕荣应瑞序　　　　　　　呉　澄

豫章之武宁分宁山峭而水清人生其间者大率任侠尚气虽士亦然葢其土风然也荣应瑞亦分宁士官崇仁邑校三年与少者相安与老者相得内无町畦外无圭角自始至逮官满如一日蔼然如周旋揖让于洙泗之间视其乡之士风无毫髪肖似予其敢以分宁之士伍之哉夫生于其乡而异于其俗此世所谓非常人也况其发言驯雅而不媚其处事雍容而不懦是又得其士风之善者夫如是使之有言责必不依阿而诡随使之有官守必不罢輭而不胜任惜乎沉晦于下僚局促于冷职而未得以展所蕴故予于其去也勉之益加培养以俟时及予之未死也犹将见其有立于世也

送南城教谕黄世弼序

临江黄良孙世弼为建昌南城教官将行言于予曰旴江之为郡有李泰伯曽子固学行文章百世师表某将惟二子者是慕是效以率其乡人士以庶几于寡过然畴昔尝闻先生绪言教者之所以教当进于古之圣人则似非可以如二子自画其详可得而闻乎予曰今之职教者茍度嵗月以俟叙迁能思其职慕效先贤以图寡过者葢鲜况又不肯安于小成而欲进于古之圣人子之志如是可尚矣抑古圣人之教人初非过为高逺而以人所不可知不可能者强人也因其所固然革其所不然者而已矣生而爱其亲长而敬其兄出而行之朋友娶而行之夫妇仕而行之君臣此良知良能之得于天而人所同也以其所禀之气质不能皆清且淳故于伦理之间有厚者有薄者有全者有偏者有循者有悖者于是而有万有不同者焉圣人之教使人顺其伦理克其气质因其同革其异所以同其同也契之教也顺其伦理之同也夔之教也克其气质之异也世弼之处父子兄弟夫妇朋友也有可称无可议而讨论讲贯脩身践行又有日长月益之功所以顺其同克其异者固己知所以用其力精之熟之持之勉之以此治已期于必成以此率人人其有不从者哉

送李教谕赴石城任序

昔宜黄李君夔友以太学名士释褐为贑州敎不及禄而其子仲谋中教官选再任得石城教石城贑州属邑也予少时客宜黄亲见贑州之所以教其子者又见仲谋之所以学于家者往往异于常人葢自宋末举世浸淫于利诱士学大坏童年至皓首一惟罢软烂熟之程文是诵是习无复知为学之当本于经亦无复知为士之当谨于行贑州之教子则不然仲谋九嵗以前论语诸经皆能成诵年虽幼德器如老成人不待父师绳束循循于礼法之内逮其父时已如此父既没而孝养其母谨饬其身益励于学以能有所立今之往石城也谂于予曰新制取士以经明行修为首好尚近古谓宜一变可以至道而学校承袭旧弊不知所以自新之方凛凛焉以经未明行未脩为忧呜呼今之任教事者靡不哆然若有余而仲谋独慊若不足此其贤于人也逺矣哉予之少也尝有志于古人荒落久矣何能有所裨益于今之时俊乎虽然不敢不诵所闻古圣遗经先儒俱有成説立异不可徇同亦不可虚心以玩其辞反身以騐其实博览而归诸约旁通而贯于一　一旦豁然有悟则所得者非止古人之糟粕也人之一身内有父母兄弟夫妇外有宗族姻亲朋友近而乡党逺而四方推吾爱亲敬长之良能以达乎彼何莫非吾之所当厚善者宁厚毋薄宁过毋不及夫如是经岂有不明行岂有不修者哉而非有甚高难行之事也人病不为耳今之往石城也试以斯言与一邑之士详究而实践之殆必有契于畴昔家庭之所闻也其毋厌予言之卑延祐丙辰九月之望

送黄文中赴西涧书院山长序

昔夫子删诗定书叙礼正乐赞周易五经备矣犹曰托之空言不如载诸行事也于是乎作春秋汉儒专门明经学者往往引春秋断国论其最纯者江都董相也其言以为为人君为人臣为人父为人子皆不可以不知春秋然则春秋之为用大矣哉友人黄孚文中家世春秋学而文中玩索遗经贯穿三传二百四十二年之陈迹厯厯如烛照数计发言处事每据经援传以为证使汉世专门之士复出未知其孰后孰先又推类以读通鉴纲目之书一千二百余年之得失治乱纵横商略有若身与其间此读经读传之余效也今长瑞州西涧书院或谓西涧之难处非他书院所可同予谓不然明春秋者临大事决大议破竹解牛罕所凝滞况于居小官应细故而有难者乎为是説者葢不知春秋之为用者也葢不知文中之为人者也于其行也酌之以酒而书之为赠

送娄志淳太初赴石城县主簿序

石城主簿娄志淳将赴官予昔与簿之叔父道舆甫同年贡士交契犹兄弟视簿犹从子也于其别也恶得无言哉簿之大父艮堂翁宋嘉熙庚子以诗经贡越二十九年戊辰特恩对策授迪功郎尉饶之徳兴翁之伯子徳刚甫簿之父也咸淳丁卯以诗赋贡次年登进士科授迪功郎尉袁之万载并转从政郎一授福州监镇一授吉州法曹值革命隐不复仕既而翁暨伯先逝簿之诸父仲叔季在须眉皓白仪观甚伟俨如商山老人画像至朔望深衣巍冠领羣子弟序列家庭接见宾友一如司马文正公家范士大夫之家能存承平时礼法之余风娄氏称乡邦第一当路为皇朝收拾遗逸道舆甫充濂泉石林两书院长志淳亦以湖北亷访使程公荐长南岳书院簿注宁州教再注南康路教以至于今遂分县寄夫石城贑之鄙邑地偏俗朴近年隶宁都州民苦于两属傥亲临之官又不悯恤之民无所倚矣簿世儒世宦恂恂慈祥薫沐圣贤之书讲闻仁义之实葢非一日洁身如秋霜之肃爱人如春阳之煦民其少瘳乎予不以居小官为簿之慊而以遇好官为民之幸有胡廉者石城士也簿其询焉

送左县尹序

宋初割抚州之南城县置建昌近郭多石山岩险麤砺故其民俗刚毅士生其间其行往往峭峻介特盖其形势然也南城之东南鄙士民接壤析为新城县其山独奇秀明丽而民俗士习亦肖之宋三百年儒科相尚抚之县五建昌之县四九县之中其八县之登进士科者岂无长才异能而仅占第二人以下推新城县有进士第一人谓人物之无闗于山川形势不可也宋亡儒科废后四十年始复而士以善书服勤于翰林国史院者歴月九十则出仕与进士之髙等同恩数渥矣然南士之得与斯选者厥惟艰哉贡举初行时予于校文得一士曰饶朴新城人文工行淳良士也其明年试礼部报罢以特恩厠儒学教授选中予荐之于集贤充国子助教而未用也今承乏词馆又于史属得一士曰左祥亦新城人才优守固良吏也新受承直郎广州路香山县尹而去予于是益信新城之山川多产英彦也夫其才之优也必能有裨益于民其守之固也必能无玷缺于身祥也往哉闻广东之郡县有以良吏称者必子也夫

送李文卿序

古之仕者三后世行可之仕几于无而际可亦或鲜矣大率皆公养之仕也夫既曰公养则有亲者凡以为其亲而已于养不便不仕可也葢人之大伦五父子其首也孝于父斯可移于君自非贵戚大臣身系社稷安危膺托孤寄命之重不免以公义夺私情茍守一官一职去就繇已而诿曰委身为国不顾其私虽曰不贪荣吾不信也犹记数十年前仕而少亏于子道清议不容不以人类比数坐是终身沦废者有焉窃怪海宇混同以来东西南北之相去地里辽絶有违其乡而仕逺方者于其亲也或五六年或七八年或十余年而不一省不惟安否之问甘旨之供阙至于畜妻抱子新美田宅于它所而其亲自营衣食自给繇役于家窘穷劳苦而莫之卹老矣而无欢或不幸永诀而不相闻甚者闻而不奔又甚者匿而不发饮食衣服言语政事扬扬如平时噫是岂独无人心哉其沦染陷溺之深而然与其未尝讲闻礼经之训而然与可哀也已迩来国典许人子以终养终丧此孝治天下之第一事也頽风流俗之中能自拔者谁乎饶阳李文卿温温有君子之徳其家七世不分异其太母逮见元孙年九十九而终其父年八十文卿佐涟海两州戎幕力请解官归养期年而后遂买舟北渡于是两州人士及见者闻者为诗文以襃美之夫文卿是举人子之所当然然行之于人所鲜行之时亦其天资之粹卓然有以自拔于世矣归侍其亲诸弟诸子诸孙林立乎其前缘是尽人子事亲之道则立身扬名将俾天下后世闻风而想慕不但二三子区区之襃美云尔

临川晏氏家谱序　　　　　　　虞　集

临川逍遥峰福胜院主僧师吉以所修晏元献公家谱相示深叹其委身于释氏而不忍忘先世之疏阔因其族兄某得其谱系而叙録焉按其谱自师吉上距于元献八世距尚书公六世葢元献公九子尚书则第八子之子尚书六十三而没尚书之子生三嵗而孤是以师吉之系厯三百年而才八世云尔宋之南渡秦桧专政误国胡公邦衡慷慨一疏当时伟之至今读者犹愤发有生气岂知尚书之疏尤深切着明忧思治法无不毕备世臣之言固当然乎而学者鲜得见之然国史有尚书之传今又幸于私记叙谱而见之也君子之言其不可泯也如此乎予昔待罪国史尝以职事求于先宋之故家遗记得燕山窦公俨贾公昌朝之后人皆为贵官于国朝传系可征而谱牒遗逸矣最后得阆中陈丞相尧咨兄弟诸孙之留居郑州者子孙之分居东平曰某为御史来求先茔碑而得其谱之略故宋盛时若吕申公韩魏公富郑公曽鲁公司马温公桐木韩家子孙南渡后仕宦功业犹可考见内附以来邈乎无所闻于四方闻曽氏有子孙在泉南数十年前北方曽氏有仕于南台者至泉南以世嗣求拜其家庙庆歴从官莆田陈氏之裔孙旅为余云而今亦不可考矣及余归侨临川郡之大族乐侍郎史后人尚多而未尝见其谱王荆公子孙四十年前在金陵尝见一二人今祠下亦有一二人耳而晏氏之子孙莫盛于尚书八世之后乃有去为释氏若师吉者凛然思其宗支缉累其家世行事嵗月如此贤者之传固当有见于后世矣又闻王岐公子孙有官抚州而留居者其孙卒于外孙李氏家又得桐木韩氏之谱于其诸孙之留居临川者南涧公为之序者也故家之子孙数世之后虽隆替不可知予于晏氏之谱有不胜感叹者矣思古人于既往望乔木而遐思故书此而归之

按谱序多系一家世系之私言今概不録独存此篇与义门陈氏族谱序以故家遗俗于此可征云送孔元用序

嵗庚午殿试后集与阁学士阿荣存初侯见直庐存初慨叹相语曰更一科后科当辍辍两科而复复则人才彬彬大出矣又叹曰荣不复得见公犹见之应之曰得士之多诚愿如存初言方今文治兴隆未必有辍贡理存初国家世臣妙于文学在上左右华年方殷斯文属望集老且衰见亦何补耶又叹曰数当然尔问何以知之弗答也后三年集归田而存初有玉楼之召乙亥果停贡今嵗圣天子科诏兴贤一一如存初言犹愿此举得人亦如其言则区区畎亩之愚诚也临川素号多士前七举进士者予弟仲常与黄养源同年张国賔予校艺南省所得罗友道予忝读卷时所奏也今年临川之士预荐者六人前此未有如此之盛者元用阙里之系清江三仲家之传曽子白南丰之后刘良甫墨庄公是公非家子孙当汴宋极盛时皆文学知名大家去之三百年而有子孙并荐于今日徐国基之高大父尝为试官得周益公程文题之曰此有公辅之器时以为知人涂自昭张直方皆再举直方尤老于文学者六君子之世业积学岂茍然侥幸于一日者哉子以州里耳目之近以推其逺而未知者则彬彬多材之出其征讵不可信哉元用质粹而文高与子白皆予素所期望者行省将歌鹿鸣而劝之驾元用亟来山中为别其意尤古乃赋诗以饯之并寄诸君子云