洛阳名园记

洛阳名园记

地理类七

古迹之属

提要

臣等谨案：

《洛阳名园记》，一巻。宋李格非撰。格非，字文叔，济南人。元佑末，为国子博士。绍圣初，进【礼部郎提点京东刑狱】，以党籍罢。是书，记洛中园圃，自富弼以下，凡十九所。格非自跋云【天下之治乱候于洛阳之盛衰。洛阳之盛衰候于园圃之兴废。】葢追思当时贤佐名卿【勲业隆盛，能享其乐，】非徒夸台榭池馆之美也。

《书录解题》、郡斋《读书志》俱载李格非撰，惟毛晋《津逮秘书》题曰【华州 李廌】。考邵博《闻见后録》第十七巻内，全载此书，不遗一字，实标【格非】之名，同时之人不应有误。知【毛晋之误题】审矣。王士祯《居易録》记是书前有【绍兴中，张琰徳和序，首曰『山东李文叔』】云云。此本亦佚之。殆又后人，因标题姓名与序不符，而刋除其文欤？

乾隆四十六年五月恭校上

总纂官 臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅

总校官 臣陆费墀

●《洛阳名园记》原序

山东李文叔记洛阳名园，凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆，其声名气熖见于功徳者，遗芳余烈，足以想象其贤。其次，世位尊崇、与夫财力雄盛者，亦足以知其人经营生理之劳。又其次，僧坊以清净化度羣品，而乃斥余事，种植灌溉，夺造化之功，与王公大姓相轧。

夫洛阳，帝王东西宅，为天下之中。土圭日影，得阴阳之和；嵩少瀍涧，钟山水之秀。名公大人，为冠冕之望；天匠地孕，为花卉之奇。加以富贵利达，优游闲暇之士，配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际，馆榭池台，风俗之习，岁时嬉游，声诗之播扬，圗画之传写，古今华夏，莫比观文叔之记可以致近世之盛。

可以信文叔之言，为不茍且。夫识明智审，则虑事精而信道笃，随其所见浅深为近逺，大小之应于熙寜变更，天下风靡，有所必不可者。大丞相司马公为首，后十五年，无一不如公料者，至今明验，大效与始言若合符节。文叔，方洛阳盛时，足迹目力，心思之所及，亦逺见髙览，知今日之祸，曰【洛阳可以为天下治乱之候。】又曰【公卿髙进于朝，放乎一巳之私意，忘天下之治忽。】呜呼！可谓知言哉。文叔在元佑，官太学。丁建中靖国。再用邪朋，窜为党人，女适赵相挺之子，亦能诗上赵，相救其父，云【何况人间父子情。】识者哀之。

今记称，潞公年九十而杖屦东西，按太师丙午生，正绍圣乙亥岁。谴逐岭表立党之二年，诬谤宣仁，圣烈废降，昭慈献圣，羣阴巳壮，芽孽弄权，宰相不必斥其名后。内相王明叟指言【绍圣，当国之人如操舟者，当左而右，当右而左，旁观者，为之寒心。】与文叔所言【放乎一巳之私意，而忘天下之治忽。】若相终始。愚故曰【其言眞不茍且也。】

噫！繁华盛丽过尽，一时至于荆棘，铜驼遍于伊洛。虽宫室苑囿，涤除皆尽。然一废一兴，循天地无尽藏，安得光明盛大，复有如洛阳众贤佐中兴之业乎？季父浮休侍郎咏长安废兴地，有诗云【忆昔开元全盛日，汉苑隋宫巳黍离。覆辙由来皆在说，今人还起古人悲。】感而思治世之难，遇嘉贤者之用心，故重言以书其首。

绍兴八年三月望日豳国张琰徳和序

●钦定四库全书

《洛阳名园记》

【宋】李格非 撰

富郑公园

洛阳园池，多因隋唐之旧，独富郑公园最为近辟，而景物最胜。游者自其第，东出探春亭，登四景堂，则一园之景胜可顾览而得。南渡通津桥，上方流亭，望紫筠堂，而还右旋花朩中，有百余步，走荫樾亭，赏幽台，抵重波轩，而止。直北走土筠洞，自此入大竹中。凡谓之洞者，皆斩竹丈许，引流穿之，而径其上。横为洞一，曰土筠；纵为洞三：曰水筠，曰石筠，曰榭筠。厯四洞之北，有亭五，错列竹中，曰丛玉、曰披风、曰漪岚、曰夹竹、曰兼山。稍南有梅台，又南，有天光台。台出竹朩之杪。遵洞之南而东，还有卧云堂。堂与四景堂并南北。左右二山，背压通流。凡坐此，则一园之胜可拥而有也。郑公自还政事归第，一切谢宾客。燕息此园，几二十年，亭台花朩，皆出其目营心匠，故逶迤衡直，闿爽深宻，皆曲有奥思。

董氏西园

董氏西园，亭台花朩，不为行列区处，周旋景物，岁増月葺所成，自南门入，有堂相望者，三。稍西一堂，在大地间。逾小桥有髙台一。又西一堂，竹环之中有石芙蓉，水自其花间涌出，开轩窓，四面甚敞，盛夏燠暑，不见畏日，清风忽来，留而不去。幽禽静鸣，各夸得意。此山林之景，而洛阳城中，遂得之于此。小路抵池，池南有堂，面髙亭堂，虽不宏大，而屈曲深邃游者，至此往往相失，岂前世所谓【迷楼者】类也。元佑中有留守，喜宴集于此。

董氏东园。

董氏以财雄洛阳。元丰中，少县官钱粮，尽籍入田宅。城中二园，因芜坏不治。然其规模尚足称赏。东园北向入门，有栝可十围，实小如松实，而甘香过之。有堂可居。董氏盛时，载歌舞游之醉，不可归，则宿此数十日。南有败屋遗址。独流杯、寸碧二亭，尚完。西有大池，中为堂，榜之曰【含碧】。水四向喷泻池中，没而阴出之，故朝夕如飞瀑，而池不溢。洛人盛醉者，走登其堂，輙醒，故俗目曰【醒酒池】。

环溪

环溪，王开府宅园，甚洁。华亭者，南临池左右翼，而北过凉榭，复汇为大池，周围如环，故云然也。榭南有多景楼，以南望，则嵩髙少室龙门大谷，层峯翠巘，毕効竒于前榭，北有风站台，以北望，则隋唐宫阙，楼殿千门万戸，岧嶤璀璨，延亘十余里。凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。又西有锦厅、秀野台。园中树，松桧花朩，千株皆品，别种列除，其中为岛坞，使可张幄次，各待其盛而赏之。凉榭锦厅，其下可坐数百人，宏大壮丽，洛中无逾者。

刘氏园

刘给事园。凉堂髙卑，制度适惬，可人意。有知朩经者，见之且云【近世建造，率务峻立，故居者不便而易坏，唯此堂，正与法合。】西南有台一区，尤工致，方十许丈地，而楼横堂列，廊庑回缭，阑楯周接，朩映花承，无不妍穏。洛人目为刘氏小景。今析为二，不能与他园争矣。

丛春园

今门下侍郎安公买于尹氏。岑寂而乔朩森然。桐梓桧柏，皆就行列。其大亭有丛春亭。髙亭有先春亭。丛春亭出酴醿架上，北可望洛水。盖洛水自西汹涌奔激而东。天津桥者，迭石为之，直力滀其怒，而纳之于洪下。洪下皆大石，底与水争，喷薄成霜雪，声闻数十里。予尝穷冬月夜登是亭，听洛水声，久之觉清冽，侵人肌骨不可留，乃去。

天王院花园子

洛中花甚多种，而独名牡丹曰【花王】。凡园皆植牡丹，而独名此曰【花园子】，盖无他池亭，独有牡丹数十万本。皆城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幙幄，列市肆，管弦其中。城中士女絶烟火游之，过花时，则复为丘墟，破垣遗灶相望矣。今牡丹岁益滋，而姚黄魏紫一枝千钱。姚黄无卖者。

归仁园

归仁，其坊名也。园尽此一坊，广轮皆里余。北有牡丹芍药千株，中有竹百亩，南有桃李弥望。唐丞相牛僧孺园，七里桧，其故朩也。今属中书侍郎，方剏亭其中。河南城方五十余里，中多大园池，而此为冠。

苖帅园

节度使苖侯既贵，欲极天下佳处，卜居得河南。河南园宅又号最佳处，得开寳宰相王溥园，遂构之。园既古，景物皆苍老，复得完力藻饰出之，于是有欲凭陵诸园之意矣。园，故有七叶二树对峙，髙百尺，春夏望之如山然，今剏堂其北。竹万余竿，皆大满二三围。疎筠琅玕，如碧玉椽。今剏亭其南东。有水，自伊水派来，可浮十石舟，今剏亭压其溪。有大松七，今引水绕之有池。宜莲荇，今剏水轩，驾出水上，对轩有桥亭，制度甚雄侈然。此犹未尽，得王丞相故园，水东为直龙圗阁赵氏所得，亦大剏第宅，园池其间。稍北曰【郏鄏】，陌陌列七丞相之第。文潞公、程丞相宅彷皆有池亭，而赵韩王园独可与诸园列。

赵韩王园

赵韩王宅园，国初诏将作营治，故其经画制作，殆侔禁省。韩王以太师归是，第百日而薨。子孙皆家京师，罕居之，故园池亦以扄钥为常。髙亭大榭，花木之渊薮，岁时独厮养，拥彗负畚锸者，于其间而巳。盖人之于宴闲，毎自吝惜，宜甚于声名爵位。

李氏仁丰园

李卫公有平泉花朩，记百余种耳。今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它朩，与造化争妙，故岁岁益竒，且广桃李、梅杏、莲菊，各数十种。牡丹、芍药至百余种。而又逺方竒卉，如紫兰、茉莉、琼花、山茶之俦，号为难植独植之洛阳，輙与其土产无异，故洛阳园囿花朩有至千种者，甘露院东李氏园，人力甚治，而洛中花朩无不有。有四并、迎翠、濯缨、观徳、超然五亭。

松岛

松，栢，枞，杉，桧，栝，皆美朩。洛阳独爱栝，而敬松。松岛，数百年松也。其东南隅，双松尤竒。在唐为袁象先园。本朝属李文定公丞相。今为吴氏园，传三世矣。颇葺亭榭池沼，植竹朩其彷。南筑台，北构堂、东北曰【道院】。又东有池。池前后为亭临之。自东，大渠引水注园中，清泉细流，涓无不通处，在他郡尚无有，而洛阳独以其松名。

东园

文潞公东园。本药圃地，薄东城，水渺弥甚，广泛舟游者，如在江湖间也。渊映、瀍水，二堂宛宛在水中。湘肤药圃二堂间，列水石，西去其第里余。今潞公官太师年九十，尚时杖屦游之。

紫金台张氏园

自东园，并城而北，张氏园亦绕水而富竹朩。有亭四。河圗志云【黄帝坐玄扈台】、郭璞云【在洛汭】。或曰【此，其处也。】

水北胡氏园

水北胡氏二园，相距十余步，在邙山之麓，瀍水经其旁，因岸穿二土室，深百余尺，坚完如埏埴，开轩窓其前，以临水上。水清浅则鸣漱，湍瀑则奔驶，皆可喜也。有亭榭花朩，率在二室之东。凡登览徜徉，俯瞰而峭絶，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园耳。但其亭台之名，皆不足载。载之，且乱实。如其台四望，尽百余里，而萦伊缭洛乎其间。林朩荟蔚，烟云掩映，髙楼曲榭，时隠时见。使画工极思不可圗，而名之曰【玩站台】。有庵在松桧藤葛之中，辟旁牖则台之所见，亦毕陈于前。避松桧，骞藤葛，的然与人目相会，而名之曰【学古庵】。其实皆此类。

大字寺园

大字寺园，唐白乐天旧园也。乐天云【吾有第，在履道坊。五亩之宅，十亩之园。有水一池，有竹千竿。】是也。今张氏得其半，为会隠园，水竹尚甲洛阳，但以其图考之，则某堂有某水。某亭有某朩。其水，其朩至今犹存，而曰堂曰亭者，无复彷佛矣。岂因于天理者，可久而成于人力者，不可恃耶？寺中，乐天石刻存者尚多。

独乐园

司马温公在洛阳自号迂叟，谓其园曰【独乐园】。卑小不可与他园班。其曰【读书堂】者，数十椽屋。【浇花亭】者，益小。【弄水种竹轩】者，尤小。曰【见山台】者，髙不过寻丈。曰【钓鱼庵】、曰【采药圃】者，又特结竹杪，落蕃蔓草为之尔。温公自为之序，诸亭台诗，颇行于世。所以为人欣慕者，不在于园耳。

湖园

洛人云【园圃之胜不能相兼者，六务。】宏大者，少幽邃；人力胜者，少苍古；多水泉者，艰眺望。兼此六者，惟湖园而巳。予尝游之，信然。在唐，为裴晋公宅园。园中有湖，湖中有堂，曰【百花洲】，名盖旧，堂盖新也。湖北之大堂曰【四并堂】，名盖不足，胜盖有余也。其四达而当东西之蹊者，桂堂也。截然出于湖之右者，迎晖亭也。过横地，披林莽，曲径而后得者，梅台、知止庵也。自竹径，望之超然，登之翛然者，环翠亭也。眇眇重邃，犹擅花卉之盛，而前据池亭之胜者，翠樾轩也。其大略如此。若夫，百花酣，而白昼眩；青苹动，而林阴合；水静而跳鱼；鸣朩落而羣峰出，虽四时不同，而景物皆好，则又其不可殚记者也。

吕文穆园

伊洛二水，自东南，分注河南城中，而伊水尤清澈。园亭喜得之，若又当其上流，则春秋无枯涸之病。吕文穆园在伊水上流，朩茂而竹盛，有亭三。一在池中，二在池外，桥跨池上，相属也。洛阳又有园池中有一物特可称者，如大隠庄——梅；杨侍郎园——流杯；师子园——师子是也。梅，葢早梅，香甚烈而大。说者云【自大庾岭移其本至此。】流杯，水虽急，不彷触为异。师子，非石也。入地数十尺，或以地考之，盖武后天枢销铄不尽者也。舍此又有嘉猷会节、恭安溪园等，皆隋唐官园，虽巳犂为良田，树为桑麻矣。然宫殿池沼，与夫一时会集之盛，今遗俗故老，犹有识其所在，而道其废兴之端者，游之亦可以观万物之无常，览时之倐来而忽逝也。

论曰

洛阳处天下之中，挟殽渑之阻，当秦泷之襟喉，而赵魏之走集。盖四方必争之地也。天下常无事则巳，有事则洛阳先受兵。予故曰【洛阳之盛衰者，天下治乱之候也。】

方唐【贞观开元】之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟；髙亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡者，无余处矣。予故尝曰【园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。且天下之治乱候于洛阳之盛衰，而知洛阳之盛衰候于园圃之废兴，而得则名园记之作，予岂徒然哉。】

呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎以一巳之私自为，而忘天下之治，忽欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。洛阳名公卿园林，为天下第一。靖康后，祝融回禄尽取以去矣。

予得李格非文叔《洛阳名园记》，读之至流涕。文叔出东坡之门，其文亦可观。如论天下之治乱【候于洛阳之盛衰。洛阳之盛衰候于园圃之废兴。】其知言哉。 河南邵博记

晋王右军闻成都有汉时讲堂、秦时城池，门屋楼观，慨然逺想欲一游。目其《与周益州帖》，盖所致意焉。近时，吕太史有【宗少文卧游】之语，凡昔人纪载人境之胜，为一编。其奉祀亳社也。自以为谯沛眞源，恍然在目。视兖之太极、嵩之崇福、华之云台，皆将卧游之。噫嘻！弧矢四方之志，髙人达士之怀，古今一也。顾南北分裂，蜀在境内，惟逺患不往尔。往则至矣。亳兖嵩华，视蜀犹尔封也。欲往其可得乎？然则，太史之情，其可悲也已。近得此记，手冩一通，与《东京记》、《长安》、《河南志》、《梦华录》诸书并藏而时自览焉。是亦卧游之意云尔。 永嘉陈瑗伯玉书

《洛阳伽蓝记校注》

〔魏〕杨衒之撰

原序

洛阳伽蓝记校注

卷一城内

永宁寺芒山冯王寺

建中寺

长秋寺

瑶光寺

景乐寺

昭仪尼寺愿会寺光明寺

胡统寺

修梵寺嵩明寺

景林寺

建春门

卷二城东

明悬尼寺

龙华寺

璎珞寺慈善寺晖和寺通觉寺晖玄寺宗圣寺（见后）魏昌寺（见后）

熙平寺崇真寺（见后）因果寺

宗圣寺

崇真寺宝明寺城内般若寺城西融觉寺（见后）禅林寺灵觉寺

魏昌尼寺

石桥南景兴尼寺

建阳里灵应寺

庄严寺

秦太上君寺

正始寺

平等寺

景宁寺建中寺宝明寺归觉寺

卷三城南

景明寺

大统寺招福寺秦太上公二寺

报德寺文觉寺三宝寺宁远寺承光寺正觉寺

龙华寺追圣寺

宣阳门归正寺

菩提寺

高阳王寺

崇虚寺

卷四城西

冲觉寺

宣忠寺

王典御寺

白马寺

宝光寺

法云寺灵僊寺开善寺河间寺

追光寺

融觉寺

大觉寺

永明寺

卷五城北

禅虚寺

凝圆寺

闻义里宋云家纪

又冯王寺齐献王寺元领军寺刘长秋寺闲居寺栖禅寺嵩阳寺道场寺

中顶寺升道寺石窟

附编一

佚文

杨衒之传略

附编二

历代著录及序跋题识

附编三

北魏洛阳京城图及图说

附编四

年表

<表格、图、表解>

洛阳伽蓝记序

汉魏丛书本题作『伽蓝记序例』。唐晏钩沈本作『原序』。

魏抚军府司马杨衒之撰

吴管本、汉魏本、真意堂本魏上有后字。吴若准集证本撰作譔，同。三坟五典〔一〕之说，九流〔二〕百代（氏）各本皆作代。历代三宝记九、大唐内典录四、续高僧传一引作氏。按上句『三坟五典』为一义，此句当亦相似。百代与九流义不相侔，必误。盖北朝及唐人书氏字常作氏，形与代极似，遂以致误。本书卷一景林寺下『学极六经，说通百氏』，与此句法相同。可证。百氏犹百家。梅鼎祚释文纪以为三宝记字误，傎矣。今据以正。之言，并理在人区，吴集证本人作寰。按人区句系据后汉书西域传，见注，集证本疑非。而义兼三宝记兼作无。内典录、续僧传作非。天外〔三〕。吴集证本外作下，非。至于一乘〔四〕二谛〔五〕之原，三明〔六〕六通〔七〕三宝记、内典录、续僧传皆作『六通三达』。三达与三明义相同。之旨，西域备详，东土靡记。自顶（项）日各本皆作顶。内典录、续僧传作项。按本书四白马寺下记此事作『项背日月光』，详见注。杨氏一人所言，不应彼此歧异。水经谷水注亦作『项佩白光』，则此句当以作项为是，今正。三宝记作顷，亦项字之讹。感梦，满月流光〔八〕，阳门饰豪。吴管本、汉魏本作毫，三宝记、内典录、续僧传同。按豪毫古通。眉之像，夜台图绀发之形〔九〕。尔吴管本、汉魏本、真意堂本尔作迩，同。来奔竞，其风遂广〔一０〕。至晋永嘉〔一一〕唯有寺四十二所〔一二〕。逮皇魏受图〔一三〕，光宅嵩洛〔一四〕，笃信弥繁，法教逾盛。王侯贵臣，弃象马〔一五〕如脱屣，汉魏本屣作履。庶士豪家，舍资财若遗迹。于是昭提〔一六〕各本昭作招。按昭与招音同，说见注。栉比。内典录比作批，非。宝塔骈罗，争写天上之姿〔一七〕，竞摸吴管本、汉魏本、吴集证本作模。三宝记作摹。山中之影〔一八〕。金剎〔一九〕与灵台〔二０〕三宝记作云台。按云台谓陵云台，见本书一瑶光寺下，亦通。比高，广殿共阿房〔二一〕等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫〔二二〕而已哉！暨永熙〔二三〕多难，皇舆迁邺〔二四〕，诸寺僧尼，亦与时徙〔二五〕。至武定〔二六〕五年，岁在丁卯，各本皆同。三宝记作武定元年中，无岁在丁卯四字。按陈垣中国佛教史籍概论历代三宝记篇云：『杨衒之自序见三宝记九，与今本异同数十字，皆比今本为长。其最关史实者，为今本武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳句。三宝记作武定元年中，无岁在丁卯四字，诸家皆未校出。据藏本，则此四字当为后人所加。』陈先生虽未明言五年与元年为孰是，揆其意似以三宝记为然。考杨氏写此记，即因行役洛阳而感作。写成时期当距此极近。今按本书三报德寺下记武定四年，高欢迁石经于邺，本书四永明寺下记武定五年，孟仲晖为洛州开府长史。若依三宝记作元年，则作记之时，相距似觉过远。且武定元年，高欢与宇文泰战于邙山，洛州复入于东魏。以事理论之，此际兵马仓卒，恐亦非衒之重游洛阳之时。故仍以从今本作五年为是。余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟〔二七〕，真意堂本、照旷阁本丘作邱，汉魏本作坵，同。墙被蒿艾，巷罗荆棘。自城郭崩毁句下至此，三宝记作『墙宇倾毁，荆棘成林』。与今本不同。野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。游儿牧竖，踯躅于九逵〔二八〕；农夫耕稼（老），各本皆作稼。三宝记作老。按农夫耕老正与上句『游儿牧竖』为对文。若作耕稼，与下句艺黍义嫌重复，故作老为是。艺黍于双●（阙）〔二九〕。吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本作阙。按字书无●字。盖阙字或书作●，因以致误。当据正。麦秀之感，非独殷墟〔三０〕，黍离之悲，信哉周室〔三一〕。京城表里三宝记作内外。凡有一千余寺〔三二〕，今日寮吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本作寥。三宝记亦作寥。按寮与寥同，广雅释诂：『寮，空也。』廓，锺吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本皆作钟。按锺与钟古字通。声罕闻。恐后世无传，故撰斯记。然寺数最三宝记作众。多，不可遍写，今之所录，上吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本上作止。三宝记亦作止。大伽蓝〔三三〕。其中小者，取其详世谛事，三宝记作『详异世，谛俗事』。吴管本、汉魏本、真意堂本详下有异字。因而出之。先以城内为始，次及城外，表列门名，以远近为五篇。余才非着三宝记著作注。述，多有遗漏。后之君子，详其阙焉。

大和十七年，《后魏》按后魏之号，乃后人称拓跋氏魏以别于三国之魏。衒之魏臣，断无自称后魏之理。此殆后人旁注误入正文。二字当衍。高祖迁都洛阳，诏司空公穆亮营造宫室〔三四〕。