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史藏 · 地理

洛阳名园记

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传慧可传,后世传其住少林寺。或曾至邺。续传题为北齐邺下南天竺僧。又慧可亦邺中僧。随其所止,诲以禅教。续传。常以四卷楞伽授学者,以天平年(五三四至五三七)前灭化洛滨。续传。或云:遇毒卒。旧唐书神秀传及宝林传。』

〔四六〕梵名,亦译阎浮提。翻译名义集三世界篇:『大论云:阎浮,树名,其林茂盛。此树于林中最大。提名为洲。此洲上有此树林。……以阎浮树,故名为阎浮洲。此洲有五百小洲围绕,通名阎浮提。』大唐西域记一:『南赡部洲,旧曰:阎浮提洲。』

〔四七〕翻译名义集四众善行法篇:『南无,或那谟,或南摩。此翻归命。要律仪翻恭敬。善见论翻归命觉,或翻信从。』

〔四八〕魏孝明帝(元诩)第四年号(五二五——五二七)。

〔四九〕魏孝庄帝(元子攸)第一年号(五二八)。

〔五0〕尔朱荣字天宝,北秀容人,魏书七十四有传。

〔五一〕战国策秦策一:苏秦说秦惠王曰:『此所谓天府,天下之雄国也。』高诱注:『府,聚也。』

〔五二〕临洮王(元钊)年号(五二八)。

〔五三〕通鉴一百五十二:梁武帝大通二年(五二七。魏孝明帝孝昌三年)二月『魏肃宗亦恶(郑)俨、(徐)纥等,逼于太后,不能去。密诏(尔朱)荣举兵内向,欲以胁太后。……俨、纥恐祸及己,阴与太后谋酖帝。癸丑,帝暴殂。』赵翼二十二史札记十三云:『孝明帝之崩,本胡太后幸臣郑俨、徐纥所为,魏收书及北史本纪皆不见其迹,但云:武泰元年二月癸丑,帝崩于显阳殿。』按杨衒之是魏臣,故亦为魏讳,所记与魏收书相同,不如通鉴接近事实。

〔五四〕元天穆为高凉王孤六世孙,魏书十四有传。

〔五五〕魏书七十四尔朱荣传:『高祖羽健……从驾(谓魏太祖)平晋阳,定中山,论功拜散骑常侍。以居秀容川,诏割方三百里封之,长为世业。……曾祖郁德、祖代勤继为领民酋长。代勤,世祖敬哀皇后之舅。……高宗末,假宁南将军,除肆州刺史。高祖赐爵梁郡公。……父新兴,太和中继为酋长。……除右将军光禄大夫,……轧散骑常侍、平北将军、秀容第一领民酋长。……肃宗世,以年老启求传爵于荣,朝廷许之。』自尔朱羽健至荣五世皆受魏官爵,故荣言如此。

〔五六〕帝王墓古称山陵。水经渭水注:『秦名天子冢曰山,汉曰陵。』此是言肃宗之陵。

〔五七〕谓并州与肆州,皆为尔朱荣统治地区。

〔五八〕即谓习射士卒。汉书娄敬传:『冒顿单于兵强,控弦四十万骑。』颜注:『控,引也,谓皆引弓也。』

〔五九〕伊霍谓伊尹与霍光。伊尹,商臣,放汤孙太甲于桐宫,三年,太甲改过,乃复位,见尚书太甲序。霍光,汉臣,废昌邑王(刘●),立武帝孙刘询为帝,是为宣帝,见汉书霍光传。

〔六0〕魏书十四元天穆传:『六镇之乱,尚书令李崇、广阳王深北讨。天穆奉使慰劳诸军,路出秀容。尔朱荣见其法令齐整,有将领气,深相结托,约为兄弟。』是结异姓兄弟在谋起兵之前,与衒之说不同。依情理推测,似以魏书说为合。

〔六一〕左传昭公十三年:『初,(楚)共王……有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:请神择于五人者使主社稷!乃遍以璧见于群望曰:当璧而拜者,神所立也。……乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐而长入拜。康王跨之。灵王肘加焉。子干、子皙皆远之。平王弱,抱而入,再拜皆厌纽。』本文借言为继承王位。

〔六二〕晋阳在今山西省太原市。

〔六三〕通鉴一百五十二胡三省注:『魏人立后皆铸像以卜之。慕容氏谓冉闵以金铸己像不成,胡人铸像以卜君,其来尚矣。故尔朱荣效之。』

〔六四〕长乐王子攸即孝庄帝,为彭城王勰子,初封长乐王。

〔六五〕汉书七十二鲍宣传:『苍头庐儿皆用致富,非天意也。』注:『孟康曰:黎民黔首,黎、黔,皆黑也。……汉名奴为苍头,非纯黑,以别于良人也。……臣瓒曰:汉仪注官奴给书计从侍中已下为苍头青帻。』按即谓奴仆。

〔六六〕共克期契即严切限定期约。后汉书七十一锺离意传:『意遂于道解徒桎梏,恣所欲过,与克期,俱至无或违者。』

〔六七〕汉书一高帝纪:『三老董公遮说汉王曰:……项羽为无道,放杀其主,天下之贼也。夫仁不以勇,义不以力,三军之众,为之素服,以告之诸侯。为此东伐,四海之内,莫不仰德,此三王之举也。汉王曰:善。……于是汉王为义帝发丧,袒而大哭,……兵皆缟素。』皓素与缟素同义(后汉书顺帝纪注:『缟,皜也。缯之精白者曰缟。』)此言为肃宗发丧。

〔六八〕按元天穆墓志云:『孝昌三年(五二七),牝鸡失德,雄雉乱朝,肃宗暴崩,祸由酖毒。天柱(按谓尔朱荣)为永世恒捍,王实明德茂亲,同举义兵,克定京邑。』又笱景墓志云:『乃属武泰在运,昏后乱政。魏道中微,社稷无主。丞相(谓尔朱荣)以世荷蕃屏,志存匡复,起兵晋阳,问罪伊阙。』此虽出于尔朱党人谀词,然大略与史相同。酖毒事亦可补魏书之阙。

〔六九〕在今山西省朔县。汉书地理志县在雁门郡。太平寰宇记五十一朔州:『在汉即雁门之马邑县。……晋乱,其地为猗卢所据,晋怀帝时,(刘)琨表以鲜卑猗卢为大单于,封代公,徙马邑县,即其地也。后魏都代地,即今郡,属畿内。孝文帝迁洛之后,又于今州北三百八十里定襄故城置朔州,领盛乐、广牧二县。葛荣之乱,州又废。』按其时马邑县已废,此是用旧称。

〔七0〕语本左传隐公十一年,谓以弱敌强。

〔七一〕宿卫是直宿保卫禁闱者。后汉书耿秉传:『秉常领禁兵,宿卫左右。』

〔七二〕晋书三十四杜预传:『预又以孟津渡险有覆没之患,请建河桥于富平津。……及桥成,帝从百寮临会,举觞属预曰:非君此桥不立也。』又四武帝纪:泰始十年九月『立河桥于富平津。』其地当在今河南省孟县南,自晋至五代,向为兵争要地。

〔七三〕李神轨小名青肫,顿邱人,魏书六十六有传。

〔七四〕郑季明,荥阳开封人,魏书五十六有传。

〔七五〕据魏书五十六郑先护传:『庄帝之居藩也,先护深自结托。及尔朱荣称兵向洛,灵太后令先护与郑季明等固守河梁。先护闻庄帝即位于河北,遂开门纳荣。』又六十六李神轨传:『尔朱荣之向洛也,复为大都督,率众御之。出至河桥,值北中不守,遂便退还。寻与百官候驾于河阴,仍遇害焉。』是开城投降者是郑先护与郑季明,李神轨未降,且随同百官至河阴迎驾。此恐是杨衒之传闻之误。

〔七六〕芒山即是北邙山,在洛阳故城北。元和郡县志五河南府偃师县:『北邙山在县北二里,西自洛阳县界东入巩县界。旧说云:北邙山是陇山之尾,乃众山总名,连岭修四百余里。』

〔七七〕河阴故城在今河南省孟津县东。

〔七八〕魏书七十四尔朱荣传:『(四月)十二日,百官皆朝于行宫。十三日,荣惑武卫将军费穆之说,乃引迎驾百官于行宫西北,云欲祭天。朝士既集,列骑围遶,责天下丧乱、明帝崩卒之由,云皆缘此等贪虐,不相匡弼所致。因纵兵乱害,王公卿士皆敛手就戮,死者千三百余人。』又四十四费穆传:『尔朱荣向洛,灵太后征穆令屯小平。及荣推奉庄帝,河梁不守,穆遂弃众先降。穆素为荣所知,见之甚悦。穆潜说荣曰:公士马不出万人,今长驱向洛,前无横陈者,正以推奉主上顺民心故耳。既无战胜之威,群情素不厌伏。今以京师之众,百官之盛,一知公之虚实,必有轻侮之心。若不大行诛罚,更树亲党,公还北之日,恐不得度太行而内难作矣。荣心然之,于是遂有河阴之事。』

〔七九〕太极即太极殿,注见前。魏书十孝庄纪:『车驾入宫,御太极殿。』

〔八0〕史记三殷本纪:『汤出,见野张网四面,祝曰:自天下四方,皆入吾网。汤曰:嘻,尽之矣!乃去其三面,祝曰:欲左左,欲右右,不用命,乃入吾网。』此借喻行仁政,下大赦令。孝庄纪:『诏曰:……朕躬应兹大命,德谢少康,道愧前绪。猥以眇身,君临万国,如涉渊海,罔知所济。可大赦天下。』即指此事。

〔八一〕山伟字仲才,洛阳人,魏书八十一有传。本传:『尔朱荣之害朝士,伟时守直,故免祸。及庄帝入宫,仍除伟给事黄门侍郎。』

〔八二〕通鉴一百五十二胡三省注:『领左右,领左右千牛备身也。』按领左右即领军左右,总领禁兵,元曾为此官,见下建中寺条。胡说疑非。

〔八三〕诗小雅巷伯:『劳人草草。』郑笺:『草草者忧将妄得罪也。』

〔八四〕通鉴一百五十二胡三省注『身无官爵,谓之白民,犹言白丁也。郡镇,郡守镇将也。』

〔八五〕魏孝庄帝(元子攸)第二年号(五二八——五三O)。

〔八六〕元颢,北海王详之子,魏书二十一有传。

〔八七〕萧衍即南朝梁武帝。魏书元颢传:『武泰初,以颢为侍中骠骑大将军开府仪同三司相州刺史以御(葛)荣。颢至汲郡,属尔朱荣入洛,推奉庄帝,诏授颢太傅,开府侍中刺史王并如故。颢以葛荣南侵,尔朱纵害,遂盘桓顾望,图自安之策。……颢既怀异谋,……以事意不谐,遂与子冠受率左右奔于萧衍。』

〔八八〕魏书十孝庄纪:永安二年(五二九)五月『甲戌,车驾北巡。乙亥,幸河内。丙子,元颢入洛。』

〔八九〕礼记礼运:『大道之行也,天下为公。』此文改变用之,意义恰相反。

〔九0〕易系辞:『天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。』韩康伯注:『人谋,况议于众以定失得也;鬼谋,况寄卜筮以吉凶也。不役思虑而失得自明;不劳探讨而吉凶自着。类万物之情,通幽深之故,故百姓与能,乐推而不厌也。』孔颖达疏:『天下百姓亲与能人,乐推为主也。』本文祸福与失得、吉凶意义相同。与能义绝即谓百姓不亲与贤能推以为主,正与系辞传原义相反。

〔九一〕据史记五帝本纪张守节正义云:『太史公依世本、大戴礼以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝,谯周、应劭、宋均皆同。而孔安国尚书序、皇甫谧帝王世纪、孙氏注世本并以……少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。』五帝据传说皆是以继承或揖让而得帝位,不藉武力。此与下句无取六军义相应。

〔九二〕礼记儒行:『虽分国如锱铢,不臣不仕。』郑注:『言君分国以禄之,视之轻如锱铢矣。八两曰锱。』释文:『铢,……说文云:权分十黍之重。』易系辞:『圣人之大宝曰位。』此言轻视帝位。

〔九三〕六合指天地四方。庄子齐物论:『六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。』

〔九四〕此是指尔朱荣杀胡太后及幼主事。魏书十三灵皇后胡氏传:『太后对荣多所陈说,荣拂衣而起。太后及幼主并沈于河。』

〔九五〕此指高阳王雍等被杀在河阴事。详见下。

〔九六〕魏书十孝庄纪:『车驾巡河,而至陶渚。(尔朱)荣以兵权在己,遂有异志。乃害灵太后及幼主,次害无上王劭、始平王子正,又害丞相高阳王雍、司空公元钦、仪同三司元恒芝、仪同三司东平王略、广平王悌、常山王邵、北平王超、任城王彝、赵郡王敏、中山王叔仁、齐郡王温,公卿已下二千余人。』诸王皆是元氏宗族,故言『

殆欲无遗。』

〔九七〕陈恒是齐卿,弒害齐简公(壬)于舒州,事见左传哀公十四年。后陈氏至田午时(依古本竹书纪年),遂篡夺齐国,立为诸侯。

〔九八〕六卿是晋国之韩、赵、魏、范、中行及智氏。史记三十九晋世家:顷公『十二年,晋之宗家祁傒孙、叔向子相恶于君。六卿欲弱公室,乃遂以法灭其族,而分其邑为十县,各令其子为大夫。晋益弱,六卿皆大。』其后六卿自相并夺,祇存韩、赵、魏三家。晋世家又云:『静公二年,魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋侯而三分其地。静公迁为家人,晋绝不祀。』

〔九九〕孟子滕文公篇:『洪水横流,泛滥于天下。』此是喻国内混乱不宁。

〔一00〕兄弟指无上王劭与始平王子正。劭是庄帝兄,子正是弟。遇害事见前注。

〔一0一〕此言一人孤立无助。书泰誓:『独夫受洪惟作威。』孟子梁惠王篇:『闻诛一夫纣。』独夫受即一夫纣。文选十五张衡思玄赋:『孑不群而介立。』

〔一0二〕诗周颂酌:『于烁王师,遵养时晦。时纯熙矣,是用大介。』毛传:『遵,率;养,取;晦,昧也。』孔疏:『率此师以取是闇昧之君。』此言尔朱荣待有时机,即欲篡夺。

〔一0三〕魏书二十一元颢传:『颢见(萧)衍泣涕自陈,言辞壮烈。衍奇之,遂以颢为魏主,假之兵将,令其北入。』

〔一0四〕建业,故城在今江苏省南京市,是梁朝京城地。读史方舆纪要二十江宁县:『建康城在府治南,本秦秣陵县地。……献帝春秋:建安十七年,孙权自京口徙秣陵,……改曰建业。吴赤乌十年,缮修宫室,改作太初宫居之。……晋平吴后为秣陵。太康三年复分秣陵之水北置建邺县,为丹阳郡治。建兴初,改曰建康。』南朝称其地为建康,本文是用吴时旧称。元颢传:『永安二年(五二九),于梁国城南,登坛燔燎,号孝基元年。』

〔一0五〕三川,郡名,秦置。汉改为河南郡,见汉书地理志。其地有河、洛、伊三川。洛阳在汉时属河南郡。此言攻克河南境地迅速如电。

〔一0六〕桎梏为手足刑具。周礼秋官掌囚:『中罪桎梏。』郑注:『在手曰梏,在足曰桎。』

〔一0七〕孟子公孙丑篇:『民之悦之,犹解倒悬也。』赵注:『倒悬喻困苦也。』

〔一0八〕按文选四左思蜀都赋:『巴姬弹弦,汉女击节。』击节即按拍,此盖借用作惬心之意。

〔一0九〕尔朱荣是羯族人,故云。

〔一一0〕城皋即成皋。太平寰宇记五十二孟州泛水县:『成皋故关在县东南二里。南门名成皋,北门名王路。洛阳记云:洛阳在四关之内,左成皋关。』又名虎牢。水经河水注:『成皋县之故城在伾上,萦带伾阜,绝岸峻周,高四十许丈。城张翕险崎而不平。……鲁襄公二年,晋成公与诸侯会于戚,遂城虎牢以逼郑求平也。……秦以为关,汉乃县之。』按元颢传:『庄帝诏济阴王晖业为都督,于考城拒之,为颢所擒。又克行台杨昱于荥阳,尔朱世隆自虎牢走退,庄帝北幸。』本文即指此事。

〔一一一〕按左传桓公十年:『虞叔有玉,虞公求旃,……乃献之。又求其宝剑,叔曰:是无厌也,无厌将及我。遂伐虞公,故虞公出奔共池。』虞公与虞叔为弟兄,此句疑即用此事,以比喻庄帝怀疑颢贪得无厌。若然,则弃字恐是索字之形讹。索与求义相同。

〔一一二〕文选二十九苏武诗:『骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆弟兄,谁为行路人;况我连枝树,与子同一身。』此是比喻弟兄关系之密切。

〔一一三〕诗小雅常棣:『兄弟阋于墙,外御其侮。』毛传:『阋,很也。』郑笺:『兄弟虽内阋而外御也。』

〔一一四〕前书:『脊令在原,兄弟急难。』毛传:『急难,言兄弟之相救于急难。』前书又云:『凡今之人,莫如兄弟。』

〔一一五〕汉书霍光传颜注:『一纵一横为旁午,犹言纵横也。』

〔一一六〕贼莽即谓王莽。王莽篡汉即位,假托禅让,国号新,见汉书王莽传。

〔一一七〕史纪七十陈轸传云:『(卞)庄子欲刺虎,馆竖子止之曰:两虎方且食牛,食甘必争;争则必斗。斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名。卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。』

〔一一八〕左传定公四年:『吴为封豕长蛇,以荐食上国。』杜注:『荐,数也。』

〔一一九〕诗小雅頍弁:『岂伊异人?兄弟靡他。』郑笺:『岂有异人疏远者乎?皆兄弟与王至亲。』此亦表示兄弟至亲,不比旁人。

〔一二0〕汉书贾谊传臣瓒注:『身从物曰徇。』徇与殉同。此言从尔朱荣之非计。

〔一二一〕史记七十张仪传:『郑袖日夜言怀王曰:……妾请子母俱迁江南,毋为秦所鱼肉也。』鱼肉意即杀害。

〔一二二〕易坤:『黄裳元吉。』孔疏:『元,大也。』

〔一二三〕魏书八十二祖莹传:『元颢入洛,以莹为殿中尚书。庄帝还宫,坐为颢作诏罪状尔朱荣,免官。』

〔一二四〕水经浊漳水注:漳水『又东径长子县故城南,周史辛甲所封邑也。春秋襄公十八年:晋人执卫行人石买于长子,即是县也。秦置上党郡治此。』魏书一百六地形志:并州上党郡『前汉治长子城。』按故城在今山西省长子县西。

〔一二五〕元延明,安丰王猛之子,魏书二十有传。本传:『庄帝时兼尚书令大司马。及元颢入洛,延明受颢委寄,率众收河桥。颢败,遂将妻子奔萧衍,死于江南。』元延明墓志:『车驾北巡,事起仓卒,秘事难闻,遂乖奔赴。皇舆南反,诛赏方行,政出权强,深猜俊杰。公方借力善邻,讨兹君侧。而江南卑湿,地非养贤,随贾未归,忽焉反葬,以梁中大通二年三月十日薨于建康,春秋四十七。』所记虽是饰词,亦可参考。

〔一二六〕通鉴一百五十三胡三省注:『五代志:河南熊耳县有后魏崤县,又有硖石山。唐志:陕州硖石县本崤县,有硖石坞。』按元和郡县志六陕州:『硖石县本汉陕县地,属弘农郡。自汉至宋不改。后魏孝文分陕县东界置崤县。明帝二年,分陕、崤二县置崤郡。隋文罢郡,以崤县属陕州。大业二年,废入陕县。义宁元年,重置,理硖石坞。贞观中,改名硖石县。』叙述颇详,可见唐志之硖石县,元魏时不称硖石,其地在今河南省陕县东南,亦非尔朱兆渡河破元延明处,此是胡氏失考。清嘉庆一统志二百五河南府:『硖石,在孟津县西二十里。晋永嘉末,魏浚与流人数百家东保河阴之硖石。后魏永安二年,尔朱荣与元颢相持于河上,荣使尔朱兆贺拔胜自马渚西硖石夜渡,皆即此。』读史方舆纪要四十八孟津县下略同。按照地理言之,当是。

〔一二七〕太平寰宇记五十二孟州:『河阳郡……在周为畿内苏忿生之邑,后为晋邑。……后属魏,魏哀王改为河雍。至汉又为河阳县,魏、晋同之,属河内郡。后入后汉刘聪、后秦姚宏亦如之。』又河阳县:『县以在河之北为名,属河内郡。今县西北三十五里有古城,即汉理所。冀州图云:河阳在河内郡南六十四里,有宫阙,魏、晋如之。』

〔一二八〕尔朱兆字万仁,荣从子,魏书七十五有传。

〔一二九〕梁书三十二陈庆之传:『洛阳陷,庆之马步数千人结阵东反。(尔朱)荣亲自来追。值嵩山水洪溢,军人死散,庆之乃落须发为沙门,间行入豫州。』本书卷二平等寺条云:『七月,北海大败,所将江淮子弟五千尽被俘虏,无一得还。』

〔一三0〕长社,魏书地形志在郑州颍川郡。读史方舆纪要四十七河南省许州:『长社废县,今州治。汉颍阴县地,属颍川郡。东魏武定七年,移颍州及颍川郡治颍阴,改曰郑州;复置长社县为州郡治。』元颢被杀地,孝庄纪作临颍,墓志作颍川临颍县。按长社与临颍,魏时同属颍川郡,地壤接近,故传闻稍有不同。

〔一三一〕魏书十孝庄纪:永安二年七月『癸酉,临颍县卒江丰斩元颢,传首京师。』据黄文相北史朔闰表是年七月朔为辛亥,照此推算,癸酉是二十三日。元颢墓志:『永安三年七月廿一日薨于颍川临颍县,时年三十六。』墓志所记廿一日是元颢被杀日期,孝庄纪之二十三日当是京师得讯日期,可无抵牾。但永安二年与三年相差一年,本书亦在二年,究属孰误?按永安三年四月平万俟丑奴与萧宝夤,七月平王庆云,九月杀尔朱荣与元天穆,此后扰乱直至庄帝被擒,则元颢事决非三年发生,明甚。若谓元颢以二年失败,来年被杀。惟元颢败走,原欲重投梁朝。决无经年后尚留在临颍被杀之理。且杨衒之与魏收皆为当时目击其事之人,所记相同,不至均误。所以墓志之三年或系写碑人偶误,不须致疑于此。

〔一三二〕高贵乡公即曹髦。三国志魏志高贵乡公纪裴注引汉晋春秋:『帝见威权日去,不胜其忿,乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业谓曰:司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自出讨之。……帝遂帅僮仆数百鼓噪而出文王(即司马昭)第。……中护军贾充又逆帝战于南阙下。……太子舍人成济……即前刺帝,刃出于背。』

〔一三三〕汉献帝即刘协。后汉书九献帝纪:『皇帝逊位,魏王丕称天子,奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上。』

〔一三四〕魏书七十四尔朱荣传:『帝伏兵于明光殿东廊,引荣及荣长子菩提、天穆等俱入。坐定,光禄少卿鲁安、典御李侃晞等抽刀而至。荣窘迫,起投御坐,帝先横刀膝下,遂手刃之。安等乱斫荣与天穆、菩提,同时俱死。』此事又可参考本书四宣忠寺条。

〔一三五〕尔朱世隆字荣宗,为荣从弟,魏书七十五有传。

〔一三六〕魏书八十三外戚列传冯熙传:『熙……信佛法,自出家财在诸州镇建佛图精舍,……所费亦不赀。而在诸州营塔寺,多在高山秀阜。……其北邙寺碑文中书侍郎贾元寿之词。』冯熙爵昌黎王,此寺是其营建,因称为冯王寺。

〔一三七〕通鉴一百五十四胡三省注:『尔朱度律时在世隆所,或者拂律归即度律也。

同部

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安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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