浙江通志

号佛音眞应禅师南还主越之大能仁广演妙义法名逺播】

善继【献征录字絶宗诸暨娄氏子母梦神人授白芙蕖乃生始能言见母举佛号合爪随声和之长客山隂灵秘寺窥三藏诸书叹曰欲求出世非释氏将畴依投其寺僧思恭祝髪习天台教观天厯己巳住良陼大雄教寺讲金光明经至正壬午移住天竺荐福甲子陞主天台能仁一夕集众曰吾殆归矣遂书偈而逝】

明

金鬔头【于越新编防稽人治间住富盛之方泉桥生平不栉沐服垢衲人呼为金鬔头在青塘村幻出一舍有女织其中与金赓和已忽不见尝于武林逢道者共饮已而覆杯去渡江道者掷双履令渡金难之履忽化为舟道者竟渡金遂返过所饮肆哗聚百余人云道者所覆杯胶不可啓金至启之中有洞賔二字】

钵仙【会稽县志不知姓名年嵗常手捧数十瓦钵人叩之惟曰孝弟二字冬月赤身睡雪中体常温一夕卒众殓之检其钵有银适如买棺之数将为营举棺甚轻开视之敝衣而已】

元瀞【稽古续集字天镜号朴隐会稽倪氏子谒径山元叟端禅师明单传直指之道端公称是般若中人洪武初召入内庭问道赐食而退后主灵隐卒】

自悦【于越新编余姚人戒行髙洁通儒书陶安毎与谈易有异术能呪潮水不至洪武初被征称防】僧玘【厯代小史号太璞余姚人专心禅学藏经五千四百卷无不成诵太祖雅爱之一日问曰为僧不了其报云何玘对曰为僧不了永堕阿鼻地狱上曰出何典玘曰出藏经第防卷上变色曰然则吾当何报邪玘叩头曰天生圣人为生民主岂同于凡类邪上曰此又出何典玘曰出藏经第防卷命取经阅之信然大悦谕诸大臣曰卿等虽各有才不若是僧之忠诚也临终沐浴更衣请上告诀适有事不见玘望位叩头曰臣有生縁无死縁上闻知其语叹曰噫玘死矣使人视之果卒遣人谕祭驿送还乡】

溥洽【列朝诗集传字南洲山隂人族姓陆氏放翁之后于郡之普济寺礼雪庭祥公禅定之余肆力词章洪武二十二年召为僧录司右由左阐教陞左善世永乐四年诏修天禧寺浮屠车驾临幸命公庆赞仁宗即位数被召问乞居南京报恩寺养老宣徳元年示寂年八十有二塔于长干西南之鳯岭郑晓今言靖难兵起溥洽为建文设药师灯忏长陵闻其事囚之十余年姚恭靖疾革车驾临视问所欲言于榻上叩首曰溥洽系狱久矣即日释之白髪长数寸覆额】

成权【万厯绍兴府志嵊人坐卧绳牀数十年日诵莲华经一日牀前忽涌莲花一树】

圆澄【防稽县志字湛然东闗人俗姓夏少时为铺兵受杖投妙峯和尚薙髪为僧逾年得戒于云栖莲池以古佛期之掩闗六年适慈舟谒南海还寓越之止风相见契洽遂付嘱焉澄素不晓文字一旦通豁讲论经典俱有妙理开显圣道场宗风大畅】

国朝

圆信【山隂县志字雪峤鄞人常游若耶秦望山间瞥见古云门三字豁然开悟嗣法龙池后驻锡云门大阐宗风宁波府志号语风鄞朱姓子与圆悟同师二十九始祝髪常冻饥至赤体草宿乞食聚落而悟无入处后至秦望普济寺始大悟结庵于武康之双髻峰壁立万山中遇虎不为害凡四坐道场南岳开仙径山云门皆其卓锡处顺治四年结跏而逝瘗于寺之右陇十七年】

【诏赐帑金五百两修藏塔】

台州府

周

王乔【灵异考字子晋周灵王太子好吹笙作鳯鸣浮丘公接以上嵩髙道家称为右弼眞人治桐柏山掌呉越水旱台州府志五代时封元弼眞君宋政和三年封元应眞人绍兴庚申加号善利广济真人台之寺院奉为防法伽蓝名胜志吹台山在永嘉县南二十里上有王子晋吹笙台】

刘奉林【列仙传周时人学道嵩高山积年后之委羽山能闭气三日不息但服黄连已及千嵗名胜志委羽山在黄岩南十里世传刘奉林于此控鹤轻举】

汉

茅盈【三辅黄图曾祖父蒙于华山乗云驾龙白日升天先是邑人謡曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下元州戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平天台山志盈年十八委家学道诣南岳上眞西城王君受道道成命为太元眞人治大霍赤城玉洞之府时汉哀帝元寿元年也名胜志赤城有玉京洞盖十洞天之第六茅司命眞君所治】

夏馥【太平御览字子治陈留人少好道服术饵云母后入吴山从赤须先生受錬魂法又遇桐柏真人授以黄水云浆法得道在洞中为明晨侍郎】

晋

魏夫人【南岳魏夫人内传名华存字贤安任城人晋司徒魏舒女少读老庄春秋三传五经百子常别居一园父母逼之强适太保公掾南阳刘幼彦幼彦为修武令随之县舍闭斋别寝入室百日季冬夜半四真人来降于室夫人拜乞长生度世青童君曰此清虚眞人者尔之师也当受业焉景林真曰尔应为紫虚元君上眞司命封南岳夫人也后圣君命仙伯牙叔平授夫人青琼之板丹绿为文位为南岳夫人使治天台大霍山南岳小録赤城山下别有洞台方二百里魏夫人所居】

竺昙猷【太平御览炖煌人游江左止剡之石城山乞食坐禅后移始兴赤城山石室一日有神现形诣猷曰法师威徳既重来止此山弟子推室以相奉天台悬崖峻峙峯岭切天古老相传云上有精舍得道者居之虽有石桥跨涧而横石断人无得至者猷洁斋累日往见横石洞开度桥少许覩精舍神僧谓猷曰却后十年自当来此今未得住于是遂反顾看横石还合如初虎荟竺昙猷赤城山石室坐禅有羣虎蹲于前猷因诵经一虎独睡以如意扣其头云何不聴经经毕而虎去】

支昙兰【太平御览晋太元中憇始丰赤城山见一处林泉清旷而居之经数日忽见一人长数丈呼兰令去又现诸异形禽兽以恐兰兰恬然自得乃屈膝礼拜俄而有人着帻称珠斯王至兰所乞受归戒兰即为授法辞别而去便闻鸣笳鼓吹响振山谷禅众十余共所闻见】

怀玉【赤城志临海人髙姓今楼石村其所居也号髙玉禅师居方山运水逺溪忽见一父老曰庵前石下有泉也玉举锡迸涌盈尺乃入天柱山即今涌泉延息寺】

【谨按髙僧传怀玉唐时丹邱人今从赤城志作临海人入东晋】

南北朝

定光【赤城志青州人许姓字静照大同初隐佛陇三十年人罕知者初智顗在江陵梦光引至山顶曰汝当住此汝当终此及顗过佛陇光曰忆昔往时招手否顗即悟光曰金地吾已居之银峯尔宜往今修禅寺是也陈太建十三年坐灭凡三瘗体骨踊出后置殿乃已】

慧命【天台山方外志天台人叅南岳思大禅师闻説三观深悟元防得无碍辨说法如泻将终诫门人精进净行众忽见佛与大士来迎即向西升空而去】

隋

徐则【隋书本传东海郯人幼沉静寡欲精于议论声传都邑则叹曰名者实之賔吾其为賔乎遂杖策入缙云山陈太建时应召憇至眞观期月又辞入天台山因絶谷养性所资惟松术而已太傅徐陵为之刋山立颂初在缙云山太极眞人徐君降之曰汝年出八十当为王者师然后得道也晋王广鎭扬州知其名手书召之遂诣扬州晋王将请受道法则辞以时日不便其后夕至五更死支体柔弱如生遣使送还天台定葬是时自江都至天台在道多见则徒步云得放还至其旧居取经书道法分遗弟子然后跨石梁而去不知所之须防柩至方知其灵化时年八十二】

王逺知【方舆胜览台州道士善易知死生祸福作易总十五卷一日雷雨云雾中一人叱逺知曰所泄者书何在上帝命吾摄六丁雷电追取逺知惶惧据地旁有六人青衣已捧书立矣老人责曰上方禁文自有飞天保卫金科秘藏元都汝何者輙藏缃帙逺知曰青邱元老传授也韩愈诗天官勅六丁雷电下取将盖用此】

智顗【景徳传灯录荆州华容人姓陈氏七嵗闻诵法华经即随念之七卷之文宛如宿习于果愿寺出家齐干明元年谒大苏山慧思禅师思一见谓曰昔灵鹫同听法华今复来矣即示以普贤道説四安乐行师入观三七日身心豁然以所悟白思思曰非汝弗证非我莫识太建元年往金陵阐化凡说法不立文字以辨才故昼夜无倦七年隐天台山佛陇峯有定光禅师先居此峯谓弟子曰不久当有善知识领徒至此俄而师至宣帝建修禅寺割始丰县租以充众费及隋炀帝请受戒乃号师为智者门人灌顶日记万言而编结之总目为天台教莂】

智晞【续髙僧传俗姓陈颍川人禀受禅诀加修寂定常居佛陇修禅道场乐三昧者咸共归仰创造伽蓝殿堂房舍悉皆严整惟经台未构众议曰香罏峯柽柏可共取之往谘于晞荅云山神防惜不可造次尔夜梦人送疏云香罏峯柽柏树尽皆舍给经台既感防示即便分部人工入山采伐未终数日告弟子曰今当永别防遇靡期言已寂然无声诸弟子哭泣便开眼诫曰物始必终世相如是宁足可悲今去勿尔閙乱于吾也所窆龛坟在智者龛前二百余步】

唐

司马承祯【旧唐书本传字子微河内温人少好学善篆隶书为道士事潘师正传其符箓及辟谷导引服饵之术止于天台山则天闻其名召至都将还勅麟台监李峤饯之于洛桥之东景云二年睿宗令其兄承祎就天台山追之至京问隂阳术数对曰损之又损以至于无为帝曰理国无为如何对曰国犹身也老子曰游心于淡合气于漠顺物自然而无私焉而天下理固辞还山赐宝琴一张及霞纹帔开元九年宗又遣使迎入京亲受法箓前后赏赐甚厚十年请还天台山宗赋诗以遣之尚书故实子微形状类陶隐居宗谓人曰承祯景后身也尸解日白鹤满庭异香郁烈号白云先生】

谢自然【白氏六帖蜀女眞谢自然泛海将诣蓬莱求师舟为风飘至一处山见道人诣言天台山司马子微名在丹台身居赤城眞良师也自然乃囬求子微受度后白日上升唐类函自然于开元亲受紫虚宝经于金泉山一十三年昼夜不寐两膝上忽有印四壖若朱有古篆六字粲如白玉】

田虚应【髙道传字良逸得大洞法每水旱请祷蔽衣岸帻而坐应不旋踵元和中入天台屡诏不起因话录良逸以虚无为心和煦待物不事浮饰而天格清峻人见者褊恡尽去吕侍郎渭杨侍郎凭皆北面师事母为喜王寺尼尼众皆呼良逸为小师一日寺尼晨起见一虎在母门外走以告母曰此应是小师使送柴来不足畏也】

冯惟良【神仙通鉴字云翼相人也修道于衡岳中宫与徐灵府陈寡言为烟萝友香火之外琴酒自娱久之就降眞堂师田虚应授三洞秘诀元和中东入天台桐柏观自贞一先生完葺以来湮废已久惟良乃再缔构作上清阁降眞堂白云亭翛闲院以三洞之道行于江表宪宗诏不赴即华林阁创栖瑶隐居以止一日命汤沐浴冠简降庭若有所对召须臾陞阶遂化年九十】

夏侯隐【仙传拾遗大中末游天台独止一室或露宿草树间毎登山渡水则闭目而睡比至则觉人呼睡仙】

应夷节【髙道传字适中汝南人生时母梦流星入牖后游天台与叶藏质刘处静为林泉友会昌中于桐柏观之西南别建坛以居年八十五解化罗隐为之赞】

王可交【神仙感遇传苏州昆山人年数嵗眼有五色光起防室中可以鉴物或谓其所亲曰此疾也光尽即防其目父母召庸医炙之光乃絶咸通十年十一月自市还家于河上见一大舫络以金防饰以珠翠张乐而游可交立而观之有青童引之登舫见十余人峨冠羽服各执乐器傍一人言曰好仙骨为火所损未可与酒但不食十年方可得道耳以栗一枚与之令食遂奏乐饮酒童子复引之上岸忽如梦中足才及地已坠于天台山瀑布岩下顷刻之间水陆千里台州刺史袁从疑其诈妄移牒验其乡里自失可交之日洎至天台时已三十日矣可交自此不食顔状鲜莹袁以羽褐授之使居紫极宫】

刘方瀛【道教灵验记天台道士常以丹篆救人与同志弋阳县令刘翽按天师剑法以五月五日就弋阳葛溪錬铜造剑勅符禁水疾者登时即愈尝于黄岩县修斋勅坛以救疫毒咸通末无疾而终戒其门人使与剑俱干符中和间台州裨将李生领徒发其墓欲以取剑见其尸柔软容色不变顾视其剑哮吼有声遂惊惧不敢取而去】

王仙姑【舆地纪胜黄岩人小名子松家岱石村行至石柜山遇仙成道】

灌顶【天台山方外志姓吴氏始生三月能随母称三宝名有僧过门谓曰此子非凡因以灌顶为名七嵗入摄静寺依慧拯出家年二十受具戒陈至徳初谒智者于修禅寺禀受观法祯明元年随智者止金陵光宅听讲法华隋开皇十三年夏受法华元义于江陵玉泉十四年夏受圆顿止观于玉泉着湼槃元义二卷疏二十卷唐贞观六年终于国清寺佛祖统纪义宁元年五祖章安灌顶禅师于天台国清寺为智威禅师説止观心要】

智璪【续髙僧传俗姓张氏寓居临海投安静寺慧凭法师为弟子闻智者为世良导即泛舸丰流直指台岫伏膺受道乃遣行法华懴悔第二七日初夜忏讫还就禅牀见九头龙从地涌出上升虚空隋大业元年引见内殿遣通事舍人卢正方送璪还山供给丰厚以贞观十二年卒于寺春秋八十三】

明净【续文献通考髙密人少出家后南游天台至村中化食囬羣虎皆张口闭目若有饥相净乃以匙挑饭纳其口中明日化食囬虎又如之人皆骇异贞观三年旱召净至京祈雨大获甘霖海内有年乃度僧三千以酬之后还义胜寺】

丰干　寒山　拾得【赤城志号国清三隐丰干者貌尤寝被髪布裘或时唱歌人问之第云随我骑虎游松门三人每邂逅则长吟大笑人莫测也有诗偈三百题松石间如云日日日东出日日日西没不知千古万古人送向青山成底物人竞传之贞观中闾丘守尝问丰干天台有何贤圣荅曰见之不识识之不见欲见而识不得取相国清有寒山拾得状类风狂歌笑不常盖普贤文殊后身也公至宜谒之至则二人方据火谈笑闾丘遽作礼二人云丰干饶舌耶遂握手出门而去其后寒山隐寒石山拾得隐祥云峯遗迹可攷独丰干不知所终】

【国朝雍正十一年勅封寒山妙觉普度和圣大士拾得圆觉慈度合圣大

士】

一行【旧唐书本传姓张氏先名遂魏州昌乐人出家为僧师事沙门普寂后往荆州当阳山依沙门悟眞以习梵律开元五年宗征至京置于光太殿数就访安国抚人之道言皆切直无有所隐撰调摄伏藏十卷天乙太乙经及太乙局遁甲经释氏系录各一卷时麟徳厯经推步渐疏一行推周易大衍之数立衍以应之故撰开元大衍厯经至十五年卒年四十五赐諡曰大慧禅师初一行求访师资以穷大衍至天台山国济寺见一院古松十数门有流水一行立于门屏间闻院僧于庭布算声谓其徒曰今日当有弟子自逺求吾算法已合到门岂无人导达也即除一算又谓曰门前水当却西流弟子亦至一行承其言而趋入稽首请法尽授其术焉门前水果西流】

湛然【赤城志常州人戚姓号荆溪禅师天宝大厯间优诏不起晚归台山注天台教今赤城释籖岩是也一日説法竟隐几而化人号天台敎主云】

代病【髙僧传天台人姓陈氏出家国清寺次于河阳为民救旱立道场啓视毕云起肤寸雷雨大作自此归心者众先是三城间多暴风雹动伤苖稼毒龙为之也代病为诵密语后经嵗序都无是患大厯元年登太行游霍山乃深入幽邃结茅而居后于赵州救荒作施食道场前后八会遐迩赖之以贞元十九年七月跏趺示灭】

清观【髙僧传字明中临海人姓屈氏诣国清寺投元璋律师执侍瓶鉢年十八洞明三观兼得深定仍善属文长于诗笔大中初天下寺刹中兴观入京请大钟归寺鸣击并重悬勅额则集贤院学士栁公权书题也复请藏经归寺后无病而终】

遗则【五灯防元京兆人姓长孙氏初谒忠襌师大悟元防遂南游天台隐于瀑布之西岩元和中慕道者日至高僧传始天竺达摩以释氏心要至传其道者有曹溪能嵩山秀学能者谓之南宗学学秀者谓之北宗学而信祖又以其道传慧融融得之居牛头山由是逹摩心法有牛头学则既传忠之道精观乆之遂南游天台至佛窟岩蔚为精舍传则道者又自以为佛窟学坐殁夜山下人闻若山崩旦望之则防云翔泊于岩上】

希运【旧浙江通志嗣法百丈尝行脚至天台遇二僧与俱行阻大溪运趺坐水次二僧履水如陆以手招之曰渡来师叱曰这自了汉吾早知当斫汝胫僧叹曰眞大乗法器也言讫不见宣宗即位赐号断际禅师后开法黄蘖法席冠天下实为济宗之祖义元其法嗣也】

【国朝雍正十二年奉勅加封正觉断际禅师致祭一次】

五代

厉归眞【赤城志嗜酒常单衣精水墨汉干祐三年于中条山飞升语人曰吾台州唐兴县人也珍珠船归眞尝游洪州信果观内塑像雀蛤粪秽归眞于壁画一雕笔迹奇异自是鸟雀无复栖者】

朱霄外【十国春秋台州道士也素有道术为忠懿王钱俶所知遂命葺台州之白云庵为栖霞宫以霄外主之】

道育【髙僧传新罗国人自唐景福壬子来游天台挂锡于平田寺日中洒扫殿廊料理常住得残羡之食虽色恶气变收贮于器斋时自食与僧供湢浴煎茶遇薪水中蠢蠢乃置之逺地防生偏切行之四十余载未尝少废身出绀赤色舍利有如珠颗人或求之随意皆获晋天福三年终于僧堂云】

宗靖【景德传灯录台州人初叅雪峰密承宗印归故乡住六通院钱王命居龙兴寺广顺初年八十一钱王请于寺之大殿演无上乗黒白骈拥僧问如何是六通家风曰一条布衲一觔有余问如何是和尚家风师曰早朝粥斋时饭钱王特加礼重署六通大师显徳元年示灭塔于大慈山】

明眞【景德传灯录黄岩人自元沙得法廽入浙中钱武肃王请説法住持上堂僧问如何是璿玑不动师曰青山数重僧曰如何是寂尔无垠师曰白云一带】

徳韶【僧宝传龙泉陈氏年十五有梵僧见之拊其背曰尘中无置汝所也乃往依龙归寺剃髪十八诣信州开元寺受满戒后唐同光中至曹山有僧问法眼禅师曰如何是曹源一滴水法眼曰是曹源一滴水于是大悟十国春秋文益立法眼宗谓德韶曰汝向后当为国王所师大吾道游天台观智者遗踪如故居徳韶与智者同姓时谓之后身忠懿王鎭台州徳韶语王曰他日为霸主无忘佛恩及袭位迎入杭州尊为国师开宝五年示疾于莲华峰集众言别跏趺而逝】

【国朝雍正十二年勅封妙慈圆彻禅师致祭一次】

羲寂【十国春秋居天台国清寺善教法忠懿王遣使髙丽求取一家章疏髙丽君乃命国僧谛观报聘以天台敎部还归于我谛观既至禀学羲寂于螺溪之上王为建定慧院赐羲寂号净光大师卒追諡净祖佛祖统纪螺溪以授宝云宝云以授法智法智大肆讲説遂专中兴敎观之名】

宋

张无梦【神仙通鉴字灵隐号鸿蒙子鳯翔盩厔人入华山事陈希夷先生多得微防久之游天台登赤城庐于琼台观行赤松导引安期还丹之法间以修炼内事形于歌咏累成百首题曰还元篇眞宗召对令讲易即説谦卦上问曰独説谦卦何也曰方大有之时宜守之以谦上喜复命讲还元篇曰国犹身也心无为则气和气和则万宝结矣心有为则气乱气乱则英华散矣此还元之大防也赐金帛皆不受乞还山复赐处士畅饮先生号亦不受居琼台十余年游嵩山泛湘汉抵金陵年九十九终三日顶中有白气勃勃然髙三尺余移时方散有琼台诗集行于世】

张用诚【续文献通考本名伯端字平叔号紫阳台州人尝入成都遇刘海蟾得金丹术归以所得着悟眞篇八十一首授扶风马黙曰平生所学尽在是矣尝与僧神游扬州观琼花紫阳手中拈出僧无有也台州府志用诚临海人为府吏在府办事家送膳至众以其所食鱼戏匿之梁间平叔疑其婢所窃归挞其婢婢自经死一日有虫自梁间下验之鱼腐虫出也平叔乃喟然叹曰积牍盈箱其中类窃鱼事不知凡防因赋诗云刀笔随身四十年是非非是万千千一家温饱千家怨半世功名百世愆紫绶金章今已矣芒鞵竹杖任悠然有人问我蓬莱路云在青山月在天赋毕縦火将所署文卷悉焚之因按律遣戍先是郡城有盐顚毎食盐数十觔平叔奉之最谨临别嘱曰若遇难但呼祖师三声即解汝厄后械至百步溪天炎浴溪中遂仙去至淳熙中其家早起忽有一道人进门坐中堂叩其家事厯厯随出门去人谓平叔归云百步岭旧有紫阳眞人祠扁云紫阳神化处两浙名贤外录元钱塘瑞石山道士徐道常感张平叔住山传诀故庵名紫阳】

【国朝雍正十一年勅封大慈圆通禅仙紫阳眞人】

彭文昌【赤城志邑之彭溪人有道行政和中令晁昌女惑于祟昌以市之淫祠为妖焚其庙怪遂

絶】

王茂端【天台山方外志行上清大洞法通眞达灵事验甚着养母至百嵗茂端年九十八清健不衰人呼为王灵宝其弟契眞亦行大洞法号小灵宝所着灵宝教法秘箓十卷留桐柏观】

戒阇黎【天台山方外志临海娄氏子十五出家至杭见天医波利多乃为薙髪受具足戒故名善戒将灭之日于台州兠率寺击鼓集众为説观音圆通法门乃下座出殿前涌身虚空现诸神变还入殿内复升法座左手现日右手现月放百宝光明次于口中现莲华十二朶华放宝光十二色又于顶上放无数光师曰老僧有如是妙用以彰释迦如来正法世缘已毕与汝作别言讫合掌而逝】

行满【髙僧传万州南浦人闻天台灵圣之迹结束游之栖华顶峯下智者院知众僧茶灶居防十载未覩其愠色先是居房槛外有巨松横枝之上寄生小树毎遇满出坐其寄生木必嫋嫋而侧时谓此树作礼茶头也开宝中预向人説我当行矣令众僧念文殊名号相助黙焉坐化】

暜岸【五灯防元洪州人于百丈门下得防后闻天台胜槩乃结茒薙草宴寂林下为四众所知创平田禅院后终于本院遗塔存焉】

道荣【天台山方外志淳化中居长陇院习禅定灵异颇多时以罗汉目之既入灭人有见于寿昌五百应眞位者今肉身尚存宋元符间县令太史章以久旱躬往拜请迎至县雨即充洽】

孑然【赤城志临海人薛姓号智涌法师住白莲寺寺后有龙湫路峣陿师咒之使迁一夕大风雨遂徙寛地宁海建法防请主法席寐中见有持牒来者曰兜率天请説法又梦一龙化为神告曰师七月当归矣既寤而化】

圆智【五灯防元台州林氏子两浙名贤外录初依仙法师削染因观莲灯发明具变二法往天台谒元公举苏子瞻东林偈始悟有溪若是声山是舌无山无水好愁人之句元为之印可后住天竺称法中龙象】

处咸【天台山方外志天台王氏子七嵗入国清出家十四入天台阅藏经三年而毕初住赤城崇善姑苏李庭芝将守台梦神人曰天台五祖台下有龙头九九和尚宜就见之至郡谘询莫知其説闽士陈白曰天台五祖居赤城今咸师住此生于丙辰九月九日其龙头九九之谓乎庭芝即往谒见寺宇隘陋乃卜就东南地开基之日获铜磬于土中天祐元年正月法鼓击之不鸣者七日至七月告众曰二十三日吾将行矣至时趺坐而化】

法济【赤城志临海人师黄岩浩先罕卧食冬夏不炉扇建炎寇乱与其徒各烬一指以保城邑毎诵法华至药王品輙太息曰身如垂疣虚生何益遂采薪自焚是夕星月皓然忽天雨白花大如朔雪旦拾遗骨得舍利焉】