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史藏 · 地理

浙江通志

443 万字 · 约 210 小时 51 分钟 · 393 / 561

会员可开白话

志临海人师黄岩浩先罕卧食冬夏不炉扇建炎寇乱与其徒各烬一指以保城邑毎诵法华至药王品輙太息曰身如垂疣虚生何益遂采薪自焚是夕星月皓然忽天雨白花大如朔雪旦拾遗骨得舍利焉】

泽龛【赤城志宁海人叶姓建梁王寺塔塔成或请记岁月龛曰吾自有之乃取一铎朱书二十字使垂之絶顶曰此塔记也乾道中通守赵师夔侍母陈经行见塔坏欲新之使取铎书以观则曰二十世十八姓之僧造塔遇走小月东邑之氏修治赵母子骇叹施缗钱百万且绘龛像于塔下焉】

行机【五灯防元台州杨氏年二十五学出世法晚见此庵宻有契证出应莞山刀耕火种单丁者一十七年一日偶看斫树倒地忽然大悟未防有江州圆通之命乃曰吾道将行即欣然曳杖而去】

智策【五灯防元天台陈氏子幼依防国僧楚光落髪十九造国清谒寂室光洒然有省往豫章谒典牛道由云居风雪塞路坐阅二十四日午初版声铿然豁尔大悟及造门典牛独指师曰甚处见神见鬼来师曰云居闻版声来牛曰是甚麽师曰打破虚空全无靶柄牛曰崭然超出佛祖他日起家一麟足矣两浙名贤外录后住径山之涂毒将示寂门人以文祭之听至尚飨为之一笑越两日沐浴更衣説偈而逝】

元

黄云翔【黄岩县志号云庭道人少好道术习雷法能驱役鬼神隣有应氏子五人俱患疾医治不效云翔治之夜半神现致一木偶斧其腹有大蛇蜕盘旋其内有五蛇子破之五小蛇俱生云翔为之焚化患者并瘳应以大蛇未获为虑乃刻日勅雷电震杀之应氏捐其所居为道堂今施水庵是也】

曹法师【天台山方外志居溪南大路旁曰大路曹氏去桐柏观为道士谒张眞人尽通其法囬至杭适大旱祷雨无应法师书片纸于背上曰雨出卖有司闻之命往吴山用一大瓮盛水烧砖投其中青天轰雷一声四神将立左右曰上苍主旱雨不可求法师曰权借太湖三尺水须臾隂云四合大雨如注平地尺余顷之开霁视檐下水悉有鲜鱼蕴草太湖果干三尺诸司厚贶皆不受年七十余终今有法劔药磨存焉】

行端【续传灯录号元叟临海何氏初叅藏叟于径山寻以灵隐山水清胜往挂锡焉大徳庚子出世湖之资福名闻京国特防赐慧文正辨禅师平章张闾举师主中天竺皇庆壬子迁灵隠有防设水陆大会于金山命师升座説法竣事入觐加赐佛日普照之号至治壬戌径山虚席宣政行院请师补其处三被金襕袈裟之赐慕其道者鳞萃至无所容以至正辛巳书偈诀众垂一足而死】

本无【稽古续集号我庵黄岩人依寂照于中天竺即有省更依湛堂澄公精研敎部寂照惜之寄以偈曰依教入禅今古有从禅入教古今无一心三观门虽别水满千江月自孤师后出世祝湛堂夕照二香初主四明延庆后迁杭之上天竺无疾而蜕】

明

陈岳【黄岩县志字甫申元末隐居委羽山守道自髙间出游阛阓中人问其里居则指山示之嗜学能诗文善书画明初游江湖已而返故山闭门谢事注道德经及元牝赋后莫知所终】

吴栖霞【太平县志栖霞二十都消村人居郡城栖霞宫天旱众请祷雨吴以天谴不能多求随持呪嘱云行雨三分寄雨一分寄往太平二十都中是年消村借此有秋】

慧日【献征录号东溟天台人依平山等公落髪渡浙河拜竹屋净公于上竺观音敎寺时下竺灵山敎寺灾至正元年宣政使髙纳麟谓非师无以膺起废之任师至修普贤大士殿四年又迁住上天竺洪武改元诏入京时师年最髙白眉朱顔其班前列帝问以升济沉防之道师备述其故帝恱顾众言曰金刚楞伽皆摄心要典茍有不通质诸白眉法师可也辞归天竺山十二年七月朔日梦青莲花生方池中清芳袭人曰此生净土之祥也至四日书颂而寂】

宗泐【名山藏临海人始生坐即趺跏人异之八嵗从全悟学经藏过目成诵自是深入秘密兼通古文词与僧来复齐称髙帝致天下髙僧泐首应诏至主天界寺奉使西域帝喜之命与吴印蓄髪将授之官印蓄髪拜官泐竟不受】

慧昙【献征录姓杨氏天台人年十六受具戒学律于明庆果公习教于髙丽敎公眞积力久忽叹曰截断众流一超直入非禅波罗密曷能致之时笑隐防公说法于中天竺师往造焉洪武元年三月开善世院特授演梵善世利国崇敎禅师住持大天界寺三年六月奉使西域至省合剌国国王馆于佛山寺待以师礼九月庚午示防疾趺跏而逝王斵香为棺聚香代薪筑坛而茶毘之祔其国舍利塔中】

无愠【稽古续集字恕中临海陈氏依径山元叟出家剃度于昭庆律寺受戒性爱静隐虽两住名山甫及三载而退后日本国主以水晶数珠峨山石研为贽请命太祖祈师往化师以老病辞弟子居顶迎住于鄞之翠山是年七月书偈而逝于唐岙之原有二防语录续大慧竹山颂古山庵杂录净土诗偈颂等若干卷行世】

裘圣僧【天台山方外志邑人幼嵗出家住国清寺后游外二十年而归常擕一小孙出游途遇虎驯伏于侧孙归语家人师摩其肩曰莫説莫説遂失音师化后乃能语世传伏虎禅师后身也】

国朝

灵睿【旧浙江通志号摄庵姓钟太平人在襁褓即手不触秽长娶某氏女定情之夕忽弃去有同行人指往大慈寺及门忽不见心怪之是日即薙髪时有门大师讲台宗遂秉其戒私谓妙义当不止此防搜广讨始有心得逺近道俗宗师之越二十年始主讲席发明台教宗防契理文符了无碍滞弟子从者日众晚年键戸不出创度亲庵于北固山麓卒年八十一】

金华府

汉

刘严【龙城录金华山有仙洞俗呼为刘先生隐身处其内有三十六室广三十六里有石刻以炬照之云刘严字仲卿汉射声校尉当恭显之际极谏贬于东陬隐迹于此莫知所终道士萧至元记】

赵炳【后汉书方术传字公阿东阳人能为越方时遭兵乱疾疫大起以其术疗病与闽人徐登遇于乌伤溪上各试所能登乃禁溪水水为不流炳复禁枯树树即生荑二人相视而笑其道贵尚清俭礼神惟以东流水为酌削桑皮为脯但行禁架所疗皆除后登物故炳东入章安百姓未之知炳乃故升茅屋梧鼎而爨既而爨熟屋无损又尝临水求渡船人不和之炳乃张盖坐其中长啸呼风乱流而济于是百姓神服章安令恶其惑众收杀之人为立祠于永康至今蚊蚋不能入也抱朴子赵炳以气禁人人不能起禁虎虎伏地低头闭目便可执缚以大钉钉柱入尺许以气吹之钉即跃出射去如弩箭之发异苑赵侯以盆盛水吹气作禁鱼龙立见】

晋

黄初平【神仙传兰溪人年十五家使牧羊有道士见其良谨将至金华山石室中四十余年翛然不复念家其兄初起行索初平厯年不得后见市中有一道士善易问之曰吾弟牧羊失之四十余年不知存亡所在愿君占之道士曰昔见金华山中有一黄初平非君弟乎初起闻之惊喜即随道士去求弟果得相见悲喜语毕兄问初平曰牧羊何在荅曰近在山东初起往视之杳无所见但有白石累累曰山东无羊也初平曰羊在耳兄自不见初平叱羊起于是白石皆起成羊数万头兄曰我弟独得神仙道如此可学否弟曰好道便得耳初起于是舍妻儿留就初平服松柏茯苓至万日日中无影顔如童子乃俱还乡里亲戚略尽乃复去临行以方教南伯逢初平改字为赤松子初起改字为鲁班东斋记事婺州金华山赤松观乃其飞升之地】

徐公【仙苑编珠金华乡里人也入山见数道士饮酒乃与公一杯饮讫醉卧觉来见其地成一湖归家已数代孙至今金华山中有徐公湖】

路光【神仙通鉴又名大安西蜀大宁军内黄县人后徙居婺州舍家修道游至河阳假舍驿亭吏曰不可宿驿中有妖光曰吾有神剑能斩邪怪遂投宿夜半风寒凛凛瞑目视之庭隅中有妇人悲楚告曰眞官乞赐救防此乃张氏古宅向为寇劫掠杀妾而埋此也若得收葬方遂往生翼日掘之果得连环白骨遂之于髙陵晋太康五年纵步姑射忽于古桧下见一老叟衣黄裘踞石而坐乃再拜求道叟以六天如意大法经箓谓之曰依此行持济生度死妙用难悉拂袖而去复反顾曰修半纪相防自是往华山仙掌峰修炼至永康元年三月秦地血雨降妖星昼见疫毒流行敬施符水混元灯越三旬方息二年正月虎兕入城民心揺动莫能禁止王戎奏帝召入内依混元法摄召虎兕自空飞至呪水噀之化为蝇蟆布气吞之一城安静帝喜赐以绿纨朱服青丝縚碧玉环及以金帛赠之笑而不受遂居华山以混元箓传之丁义以混元经传之郭璞以混元法传之许旌阳以混元针灸传之妙通朱仙大安元年八月十二日倐忽飞举升天而去】

陈雷【笔丛东阳人幼出许长史门长史常使典守经书颇加训授得长史自步七元星图长史去后因还东阳义熙十三年与东阳太守任城魏欣之兄子二人共合丹丹成三人前后服之皆有神异化遁而去】

南北朝

孙游岳【云笈七籖字頴达东阳人尝步赤松磵缙云堂遂卜居之宋太初中简寂先生至自庐岳乃抠衣而趋嗣承奥旨授三洞经法并所秘杨眞人许掾手迹因茹芝却粒服谷仙丸六十七年顔彩轻润齐永明二年诏主兴世馆门弟子数百人惟陶景入室焉】

惠约【续髙僧传字徳素姓娄东阳乌伤人母梦金像而有孕及诞日光香充满身白如雪因名灵粲泰始四年于上虞东山寺剪髪时年十七事南林沙门慧静又随静住剡之梵居寺竟陵王作鎭禹穴闻约夙徳雅相叹属汝南周颙为剡令钦服道素于钟山雷次宗旧馆造草堂寺便有终焉之托齐太宰褚渊请讲净名胜鬘渊遇疾昼寝见梵僧云菩萨当至俄而约造焉遂豁然病愈即请受五戒后还都又住草堂少傅沈约隆昌中外任擕与同行在郡惟以禅诵为乐还住本寺天监十一年始勅引见大同元年九月现疾而卧异香满空合掌入湼槃春秋八十有四于独龙山宝志墓左瘗之】

傅大士【佛祖统纪中大通六年乌伤居士傅翕至松山结庵双梼树间自号双林善慧大士令弟子奉书诣阙帝预勅锁门以观其异大士袖出木槌一扣诸门尽开见帝于善言殿婺书字元风遇胡僧与语因地大士不应僧令临水照之乃见缨络庄严法相具足即悟前因因问修道之地僧指松山下双梼树曰此可矣大士因阖室修道数见光怪所居恒有虎以余食投之自是驯伏大通六年诏供养于钟山后还松山两树根株异植枝叶连理因于其间置刹为轮藏以转诸经太建元年示疾卒】

唐

元朗【佛祖通载如意中得度就防稽叩宗法师商畧律部依恭禅师研究心法行头陀敎初南岳惠文禅师悟法华宗防以授惠思思授天台智顗顗授章安灌顶顶授缙云智威威授东阳惠威朗奉事东阳尽传其道独处岩穴凡三十年宴坐左溪因以为号每曰泉石可以洗昬防云松可以遗身世吾以此始亦以此终春秋八十有二弟子神邕元净法灯消辨湛然等数十人传其敎】

元策【续文献通考金华人尝游河洛往谒六祖后归金华大开法席】

道悟【符载碑记姓张氏婺州东阳人年十四出家依明州大徳祝髪二十五受戒于杭州竹林寺初叅国一于径山大厯十一年隐于四明大梅山建中初谒江西马祖二年叅石头乃大悟遂隐当阳紫陵山后于荆城东天皇废寺入寂法嗣三人曰慧贞曰文贲曰幽闲】

灵黙【五灯防元五山灵黙禅师毗陵人姓宣氏初谒马祖遂得披剃受具唐贞元初住白沙道场复居五元和十三年三月二十三日沐浴焚香端坐告众奄然顺化】

干俊 干辅【因话录江南多名僧贞元元和以来越州有清江清昼婺州有干俊干辅时谓之防稽二清东阳二干】

神暄【髙僧传俗姓留建阳人客游婺州入开元寺出家诵七佛俱胝神咒昬晓不絶纳戒毕于金华山北洞止息不构庵室作露地头陀有神人吐紫色云气覆之遐望冉冉犹独柱观焉金华山北多寒少阳神人问曰师须何物曰吾在此山之隂苦于凛冽神曰此小事耳至夜闻喧阗之声明旦见一小峰移矣】

文举【髙僧传姓张氏东阳人身量六尺余其形如山其貌如玉静若止水动如浮云与佛窟则公禅道并驱相髙勅为国清寺大徳先是智者大师立七日金光明道场毎年九月黒白二众无逺弗届主事僧清蕴咨谋于举置寺庄田十二顷自此光明会不闻告乏以防昌二年五月化去立塔于寺之西峰】

神智【髙僧传义乌人俗姓力舍家就云门寺惟孝为师年十二一食断中持大悲心咒应法登戒峻励恪勤大中初年廵游暨阳老于禅室恒咒水杯以救百疾饮之多差大中间入京兆相国裴休奏请院额曰大中圣寿仍赐左神策军钟一口天后绣防藏经五千卷裴君为书殿额以光啓丙午十二月终于东白山迁座归暨阳南山入塔焉】

俱胝【五灯防元金华山俱胝和尚初住庵时有尼名实际戴笠子执锡绕师三匝曰道得即下笠子三问师皆无对逾旬天龙到庵师乃迎礼具陈前事龙竪一指示之当下大悟自此凡有学者叅问师惟举一指无别提唱将顺世谓众曰吾得天龙一指头禅一生用不尽言讫示灭】

德谦【指月录在婺州智者寺居第一座防常不受净水主事嗔曰上座不识触净为什麽不受净水师跳下牀提起净瓶曰这个是净事无语师乃扑破临迁化问侍者昔释迦如来展开双足放百宝光遂展足曰吾今放多少侍者曰昔日世尊今宵和尚师以手拨眉曰莫孤负麽乃説偈曰蓦刀藂里逞全威汝等诸人善防持火里鐡牛生犊子临岐谁解凑吾机偈毕端坐而逝】

舒道纪【金华赤松山志生长于婺为赤松黄冠师埋光铲彩不求名声自号华阴子常与禅月贯休为莫逆交日夕瞻仰二黄君之祠若意交神防人莫测其遇与不遇也后亦却食不疾而化又数年有于赤城见之者】

五代

贯休【十国春秋字徳隐俗姓姜氏婺州兰溪人投本邑和安寺圆贞禅师出家日诵法华经一千字耳所暂闻不忘于心受具之后往洪州传法华经起信论皆精奥义蒋瓌开洗懴戒坛命贯休为监坛干宁中谒呉越武肃王献诗云满堂花醉三千客一剑霜寒十四州武肃命改为四十州乃可相见休曰州亦难添诗亦难改闲云孤鹤何不可飞遂担簦游荆南与呉融相遇往复酬荅心相得也已而入蜀至成都献诗有云一瓶一钵垂垂老万水千山得得来呼为得得和尚太平清话贯休尝自梦得十五罗汉梵相尚缺一有告者曰师之相乃是也遂为临水图以足之】

保暹【婺书字希白金华普惠院僧景徳初陈充所序九僧诗暹其一也】

宋

季道华【两浙名贤外录季隐子名道华眞定人晚游义乌青巾褐裘与陈炳交而以奕棋自晦隐居不食能饮酒嗜纸得纸即撚为枚以齿錬之无纸与酒则黙坐竟日或即危垣之巓踞坐下视大笑卧积雪中无寒色一旦语其徒曰吾饮止今日耳及期趺逝众埋之明年金华吕道士元素过小茅山遇之语吕曰为我谢宛陵陈主簿盖炳也】

琼玉【万厯金华府志陈氏女年十九与姊浣于涧中得桃实大如拳啖之从此不复火食惟饮酒啖生果初不识字忽能诗辞为人言祸福悉验一日邀其兄游四明海中兄乗舟而己行水上阅数日衣不濡语兄曰我知来事恐泄天机姑以风花雪月为咏而寓意其中政和七年召见赐号妙靖錬师乞还山赐肩舆敦遣寿九十端坐而化】

法齐【景徳传灯录婺州人姓丁氏受心印于广法大师建隆二年广法归寂付授住持节使钱仁奉礼重请阐眞要太平兴国三年舍众就本院创别室宴居咸平三年示灭世寿八十九僧腊七十二】

志防【佛祖统纪婺州徐氏衣锦衣喜食猪头言人灾祥无不验一日坐化于三衢吉祥寺遗言吾是定光佛至是奉眞身祈祷神应不歇世目为猪头和尚泊宅编祥符寺转藏成僧俗设斋以落之一僧丐斋众见其蓝缕不加礼拂袖而去或曰此猪头和尚也使人邀请曰我不转此藏亦不转众闻其语异相率追之僧曰要我转更三十年竟不顾而去三衢守馔猪头召师食自窗暗窥之见一鬼从旁食师无预焉守以告之师寻坐亡自师之出寂无施金转藏者故老忆师言相与修礼迎眞身归至藏院郡人辐辏日获数千】

赞元【僧宝传字万宗义乌人双林傅大士之逺孙也三嵗出家年十五游方至石霜谒慈明禅师助舂破薪慈明移南岳又与俱及殁于石霜植种八年乃去兄事蒋山心禅师心殁以元继其席舒王与元游如昆弟元丰初王罢政府往来山中有诗赠之曰不与物违眞道广每随缘起自禅深舌根已净谁能坏足迹如空我得寻人以为实录】

怀志【续传灯录婺州呉氏子年十四师智慧院宝偁二十二试所习落髪肄讲宿学敬慕晚至洞山谒眞净久之辞去庵居二十年不与世接崇宁改元冬曵杖造龙安人莫之留明年六月晦问侍僧日早暮曰已夕矣遂笑曰梦境相逢我睡已觉汝但莫负丛林即是报佛恩徳言讫示寂于最乐堂】

师一【续传灯录字水庵居净慈婺州马氏子十六披削首叅雪峰慧照照深肯之住后上堂举圆悟师翁道叅禅叅到无叅处叅到无叅始彻头水庵则不然叅禅叅到无叅处叅到无叅未彻头若也欲穷千里目直须更上一层楼】

牧防【金华杂识留布衲于东阳法云寺忽有病于寺者仓卒无医药乃取布缕煎汤饮之即瘥自是用者輙效久之惟余一领今亦尽矣】

若芬【画禅字仲石婺州曹氏子为上竺寺书记模写云山以寓意求者渐众因谓世间宜假不宜眞如钱塘八月潮西湖雪后诸峰极天下伟观二三子当面错过却求玩道人数残墨何邪归老家山占胜作亭扁曰玉涧因以为号又建阁对芙蓉峰号芙蓉峯主尝自题画竹有云不是老僧亲写晓来谁报平安】

良俊【金华杂识兰溪人出家圣寿寺母老而贫乃辟室寺侧供母其中躬致庖防母亡罄衣钵焉时有潜叟者名自天居圣寿尝卜地葬亲仍构祠曰报徳二僧既出世间仍以世法事亲人伦祖意两不背云】

元

叶审思【虞集天根子赞序金华人自幼求道甚切年四十余始克尽屏诸累往来闽粤间大山丛林草屋石室宴坐定息或累数十昼夜人有疾疠水旱殃怪之属强起之欣然往应如其祷而初无所为也至顺二年自号天根子北游医无闾之山访其友蓟子训之徒予邂逅见之】

守贵【稽古续集字无用族甄氏婺州人十八学法为僧随千岩兴圣寿古刹后还天龙复叅中峯断崖梁山反覆叩荅初无异致曰千江虽殊明月则一吾今无复疑矣是年八月作偈寄别丞相特穆尔掷笔而化塔于天龙西岗】

明

陆瓒【金华杂识兰溪人碧眼苍髯身长九尺余顷刻数千里耽于修眞毎闭戸防坐旬月不食有士人问道之眞果内与抑外与徐荅云独言其外不可以言道独言其内不可以言道人称陆长仙不知所终】

普仁【献徴录字徳隐族赵氏兰溪人依月公秋潭受具足戒至正乙未出世金华西峰净土禅寺洪武戊申韶之南华不逺三千里来聘杭之中竺请如南华又加勤焉师欲往郡守钟某问师曰佛法有重轻邪曰否曰佛法既无重轻师位宁有崇卑邪师笑而止净慈居五山之一使者自武林来凡三至师乃起而应之开法筵之日黒白环听者千人有三防语若干卷山居诗一百首传于世】

僧净【稽古续集字月江金华人住持径山一日念佛坐逝】

浙江通志卷二百

钦定四库全书

浙江通志卷二百一

仙释【四】

衢州府

晋

吴猛【许旌阳化录字世云濮阳人仕吴为西安令因家焉性至孝龆龀时夏月手不驱蚊惧其去已而噬亲也年四十得至人丁义神方继师南海太守鲍靓复得秘法吴黄龙中天降白云符授之道术大行尝见暴风骤发书符掷屋上有青鸟啣去风即止或问其故答曰南湖有舟遇此风中有二道士呼天求救故以此止之验之果然海盐令干庆殁已三日猛曰令数未尽当为讼之于天遂卧尸傍数日与庆俱起庆弟著作郎宝感其异遂作搜神记行于世永康二年复还西安十月十五日遂乗白鹿车与弟子四人白昼冲升宅号紫云府晋书猛还豫章江以白羽扇画水而渡】

王质【洞仙传东阳人入山伐木见石室中有数童子围棋质置斧柯观之童子以一物如枣核与质令含咽便不觉饥渴童子云汝来已久可还质取斧柯烂已尽便归家计已数百年烂柯山志质随云出山迷失归路沿溪累日至旧居见乡闾半为坵陇与弟贵复入此山不知所终或谓其弟兄咸得道云】

唐

詹妙容【名胜志番阳女子唐贞元初修眞于须江县之筋竹山楮衣木食腾空而逝】鄷去奢【续仙传衢州龙邱人家九峯山下少入道年三十余居处州松阳县安和观观北五里有卯山髙五十余丈相传汉张天师及叶静能皆居此山修道去奢慕前事结庵以居朝夕焚修山东南有一方石濶二丈余平若砥常坐其上拱黙静想一旦感神人谓曰天师有斩邪剑二口并瓶贮丹在此石下可取之去但勤修无怠去奢取剑乃天师七星剑丹如麻子红色光明去奢自服及施人疾皆愈时丽水人华造因中和间荒乱之后拥土人据岩险闻去奢神与剑丹乃以兵围其山夺其剑丹而囚去奢于空室中一月不与之水及开室见顔状红白愈于来时造惊异送去奢归山留其剑丹一夜风雷飞鸣剑丹仍归石下居山十五年常见龙虎异鸟行于庭际又从道士寄宿夜闻去奢所居室若与人谈窃窥之惟闻异香满室及环佩声或见有戴逺游冠绛服螺髻垂髪碧绡衣男女四人对坐侍从皆金童玉女光明照身复有神人远立于侧道士乃防敬之一日告道士曰恐当离此山不长相见也后数日有防云鸾鹤軿舆幡幢迎去奢升天而去】

徐简【治衢州府志景灵宫道士修炼于严之乌龙山既得道白日仙去】

道义【髙僧传衢州人开元中至清凉寺粥院居止典座普请运柴义将竹鞋一緉转买人荷担因披三事衲衣东北而行可五里于楞伽山下逢一老僧引一童子前行乃相随入寺见大阁二层上下九间总如金色闪烁其目老僧令义早还辞出寺行及百步廽顾惟是山林乃知化寺也义后不知其终】

惟寛【景徳传灯录衢州信安人姓祝氏年十三见杀生者衋然不忍食乃求出家初习毘尼修止观后叅大寂乃得心要唐贞元六年行化于吴越间元和四年宪宗诏至闗下白居易尝诣师问曰既曰禅师何说法师曰无上菩提者被于身为律説于口为法行于心为禅应用者三其致一也十二年二月升堂説法讫就化勅谥大彻禅师】

藏廙【髙僧传俗姓程衢州信安人造长沙岳麓投灵智律师剃染寻于武林开元寺受具足因听律范族穷篇聚语同业曰教门繁广然有总门总门之急勿过舍筏遂徧叅禅宗遇马素门下髙足住龙牙山知廙法器告之曰蕴界不眞佛生非我子之正本复从谁得廙一言领会却逥柯山大中六年郡牧崔寿重之于龙兴寺别构禅室延居之干符六年终】

利踪【释氏稽古畧澶州人姓周氏出家幽州开元寺依年受具入南泉室抵衢州马蹄山至开成二年邑人翁迁贵施山下子湖创院以居广明元年入寂塔于本山指月录初子湖山下有陶家无子夫妇日夕焚祷师过而问之尔何所祈陶告其故师曰汝施我竹我施汝子陶遂施竹其夕感异梦随举一男众因号神力禅师】

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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