续修台湾县志

，以无忘武备；绝奸徒之睥睨，不萌侥幸之心。当事者亦有成算，而无烦尸祝之越俎矣乎！

序

靖海纪序文渊阁大学士李光地（安溪人）

韩淮阴指画东征形势及料楚、汉成败，如指诸掌；诸葛公校计孙、曹强弱，图荆、益之利，定鼎足之规：皆先握算于前，而操券于后。司马仲达不足道也，然其平公孙渊，量敌计期，不差时日。岳忠武对魏公定擒杨么，八日而捷书果至。盖古之重臣宿将，其于天下大势，一隅要害，未尝不熟筹深晓，制其短长之策。故一旦应机，迎刃而解。此固非冒利趋险，迄无成谋，苟焉以国家民命为试者也。

东南之苦海患六十余年，圣朝受命，恃其险远，踞岛屿、乘风潮，出没为梗。自戊子以来，攻围破陷郡邑者三，跨有粤、闽边地，旷日而后平者一。己亥之役，浮长江，犯金陵，则中原腹心为之震动。议者割弃沿海田庐延袤数千里，而又岁资邻省军糈动百万计。盖毒生灵、糜国藏，不可胜数。此岂鳞介之论，不以衣裳易者比哉？靖海侯施公，自其先任楼船，则以疏言贼可灭状。乘传陛陈，言之弥切。天未厌乱，留公宿卫十有余年，而后出竟其志。时异势殊，而公前二疏所陈者，无一不酬于后；自奉命专征，至于受降献俘，筹划措置，连篇累幅，又无一不符于前。吾以是知公计之熟，料之明，知己知彼，定而后战，故能役不踰时，而成不世之功。所谓上兵伐谋者，于公见之矣。

国家之难在用兵。用兵之事，莫难乎沧波巨浪之中，与远夷争舟楫之利。珠崖、南交，汉、明所以屡征而不服；辽左、日东，唐、元所以倾师而不再。彼数君者，皆以远异穷兵，绩用弗底。今郑氏境内，逸寇托足孤岛，为滨海无穷之忧。皇上悯恻残黎，赫然诛讨。天佑皇仁，风波助顺，而公以国贼，家难忠孝交逼于中，愤不顾身，义形颜色。仰仗皇上委托之专，无复疑贰掣肘，遂克受事报成，宣威绝徼。航海之勋，稽古莫及焉。然则公之智勇，盖公之诚为之；而非皇上救民伐罪，内断于心，任公勿二，如议者举棋不定之口，其不溃成者几希耳。

闽之人士，取公前后章疏，汇萃编刻，而请序于余。余惟公之功，天子褒之，史氏纪之。其所以为百世戎臣师者，吾无赘乎尔。故复称道古今以见远图之不可事，耀兵之非得已；以及主之仁明、臣之忠孝，着厥成功之自。览是编者，考闽事之终始，尚将有以论其世也。

安海诗序蔡世远

皇帝诞敷文德，敉宁武功，历数绵长，版图式廓。敷天之下，覆帱涵煦，罔不率俾。其有阻疆自雄，傲虐不共，则赫然奋雷霆之师，捣其区域，畏威输诚，争为臣仆。台，故红毛地也。郑氏窃据三世。皇灵远播，命姚公启圣、施公琅，削平奏绩，置一府三县。四十年来，休养生息，衍沃富饶。顾土著鲜少，火耨草辟，多闽、粤无赖子弟。地广则易以丛奸，民杂则易以召乱。加以重洋浩淼，官吏有传舍之思；兵役更番，不尽驯性。制抚控驭，阻于鞭长。康熙辛丑夏四月二十三日，群不逞之徒，叫号啸聚，蹂我民人，贼我总帅。安平副将许君云、游击游君崇功、北路参将罗君万仓，各率偏裨血战死之。贼遂据有全台，服优衣冠，相称以名号。文臣逃遁澎岛，贼势益张。五月五日，制府觉罗满公闻变投袂而起，别母夫人曰：儿不剪灭此，见无日矣。晨夜疾驰，军于鹭岛；大治楼橹，调八郡之兵，克期进取。提帅施公，先已提师驻港。满公素知南澳镇总兵官蓝公忠勇，檄以副之。将校卒伍，分路责成；抚军吕公，调饷佐军，不科井里，应时而具。部署既定，合大小战舰六百余艘、兵万六千余人。满公酾酒临江，天气霁朗。义声昭布，将一其心，士百其竞。觇知贼将内讧，颁发文告，设帜悬赏。贼弃逆效顺，自相攻击。六月十三日癸卯，自澎湖齐发。丙午，施公遣其裨将林亮、董方，乘潮入鹿耳门，诸军衔尾继进。兵已过险，人怀必死之心，乘胜克安平镇，转战七鲲身。贼众尚数十万。蓝公率精锐，由西港登岸，绕出贼背，红炮鍧裂，贼遂大奔；薄至官寮，悉众相拒，复大败之。走涂墼埕，又连败之。癸丑，长驱直入，府治悉定。

先是满公未至厦门时，边郡汹汹。城市山村，惶惑转徙；米价沸腾，讹言流布。既至，泛舟之米四集，平粜禁奸。市不改肆，人不知兵。群策毕张，纪律大肃。众于是知贼不足平也。向使满公不早镇厦门，则内地山莽四伏；鹭门尽逃，澎湖将溃。施公虽激厉三军，而兵少饷粮，其能浃旬奏绩乎？即满公驻厦门，不檄蓝公同征，亦未能成功若是速也。三旬治兵，七日奏绩，宣天子诏，缚其渠魁，抚其胁从，不杀而威，不令而行，此皆由皇上知人善任；皇天眷佑，笃生良杰，同德一心，式遏乱略，岂偶也哉。

吾漳处最滨海，回思郑氏之乱，海孽山妖，同时并作；酷饷焚巢，言有余痛。今兹之喜，不啻口出，作为诗歌，用志永久。名曰「安海」者，谓是役非徒平台，边海郡县皆安之也。既安于台警方炽之秋，必能安之于台地克定之后。溯厥乱源，选用廉能，布昭德教，芟其莠民，渐次更始。我闽人实世世食德，孕育蕃息，歌咏于靡穷也。世远忝在史氏，有釆风之责；因与陈君元麟、张君福昶、郭君元龙，汇摭篇什，以付之梓焉。

陈少林游台诗序蔡世远

吾兄陈少林，年未及壮，随其族兄总戎公，从戎闽、粤间。既又涉江、湖，历吴、楚，寄寓黔中。黔中举茂才第一。旋游国学，归漳浦。漳浦，旧乡也。时年三十余矣。

从令君陈莘学先生，为讲经之会。又应中丞张清恪公之招，讲学修书于鳌峰书院。少林通书史，娴经济，至是又泽以宋儒之书，七试于乡不遇。康熙辛丑五月，台湾告警，镇帅歼焉。副将以下，或死或窜；文臣逃归澎湖。制府满公，躬驻厦门，访求熟悉台湾事宜、娴猷略者，以币聘少林于庐。少林慷慨赴幕曰：贼草窃无远略，相吞并，不难平也。满公曰：子能为我涉波涛、冒矢石，亲从事于行间乎？少林遂行。

当是时，满公居中调度，提帅施公、总戎蓝公，分将一万六千人。少林以制府军师，周旋二将间。六月，师克鹿耳门，遂复安平镇，大战七鲲身，连破数十万众，长驱定府治。少林与施、蓝二公，商善后之策，而后告归。满公官其一子把总，曰：吾固知子淡于宦情也。众咸为少林称屈。少林曰：吾何功哉？控制调遣，满公功也；遣将先入鹿耳门，施公绩也；大战七鲲身，遂定府治，蓝公力也。且吾以一书生，提一管笔，掉三寸舌，往来行间，亲睹天子威灵、将士用命，七日而歼寇；上纾朝廷南顾之忧，下定乡井扬波之警，吾荣多矣。吾何功哉？先是少林曾修「诸罗县志」凡所忧虞规度，先事而中，故满公知而聘之。

岁甲辰，少林重游台湾，感旧兴怀，作「忆音」长篇一首、七律八首，录寄京师示余。余时与总宪钱塘沈公同读而赞之曰：「忆昔」即杜子美之「北征」也，七律即子美诸将之什也；虽所遇不同，然其忠爱恺恻之心，未雨绸缪，深情雅调，孰谓古今人不相及哉？余是以序而传之，并其前后游台诸作，着于篇。

赤嵌集序翰林编修万经（鄞县人）

中原地尽，娲皇之补无功；绝岛天浮，精卫之填奚术？沃焦、旸谷，茫茫蜃市蛟宫；弱水、扶桑，泛泛蜑人龙户。田横已逝，血渍蛮花；徐福不归，啼闻瘴鸟！盖台湾郡者，历代声教所不通，前王版图所未隶。圣朝化行率土，威被无垠。凿溟涬之乾坤，雕题入贡；辟鸿蒙之日月，卉服来王。城列赤嵌，官纡黄绶。则有龙眠才子，孙楚名流。岸帻澎湖，谕裸邦以礼乐；扬舲浯屿，变斥卤为桑田，而乃蓣亩劝农之余，遍工体物；榕阴听讼之暇，不废缘情。渺众虑以为言，挥八极而成韵。华词璀璨，撷珊网之千枝；异釆焜煌，落蛟珠之百颗。是则颖川、渤海，儒术斐然；开府参军，风流卓绝矣。岂若兔园挟册者，课吏治而迂疏；凤尾批笺者，薄声诗为小道也哉。且夫夸陈山海，纵壮浪而难工；雕饰禽鱼，每形容而易俚。若其留不尽之响于言外，状难名之景于目前，大言小言，亦骚亦雅。倒天潢而屈注，百谷皆鸣；持月斧作文斤，五兵非利。耳凄目駴，性寂情移，将使子厚、柳州未足记其巧，坡公海外无以喻其奇。此「赤嵌诗集」为人间未有之书，而渔洋先生有创获必传之语也。

嗟乎！吟箧随身，锦囊贮句；苟非好事，未易言怀。至于挂席随云，乘风破浪，问程孤往，历岛树之迷离；击楫还归，与鲎帆而上下。鲲鱼夜吼，则山鬼辍吟；飓母朝翻，则爰居屏迹。铁沙排剑，回车九折非难；针路飘萍，击水千盘似梦。而使君乃柁楼舒啸，官阁援毫；海月鉴其咿唔，天风助其激荡。捧函色动，不数张融赋海之章；掩卷神飞，胜读郭璞游僊之句。感琼瑶之投赠，媿糠秕之簸扬；宜播鸡林，共贻鹭羽。

赤嵌集序汪灏（歙县人）

昔人云：文人之笔，多得山水之助；涉境愈险，则文笔愈奇。韩之潮、柳之柳、苏之儋耳，是其征矣。虽然，亦顾所谓文人者何如耳。使神于不超旷、睹记不淹洽、才情不肆溢滂沛，即至方壶、员峤人迹罕履之地，风景自异，而其灵幻神奇，必不传也。何也？有其助，无其笔也。

台湾入版图者几三十载，剖符至者踵相接。其山川、风土、人物，人遭之而无色，公触之而成声。鼓吹坏谲，刻画诡异，使读者缩海外于眉睫；恐怖胡卢，迭至交攻，不可自已。则皆其心无窒碍、学有根柢，八斗之才、万古之情，所群萃焉而出者也。故人谓斯集得山水之助。余谓赤嵌不遇慧业文人，将终天地而不显其谲、不肖其■诡异，其得助于文人者，又不可量其几多矣。

或曰：移此以概韩、柳、苏公，其说将无同乎？余曰：所遇又不同也。盖韩、柳、苏三公皆谪于潮于柳于儋耳，其所为诗，大抵皆感激愤发之所为作也。我公捧毛义之檄，叱王尊之驭，俯仰上下，靡所怨尤。虽集中感怀、放怀诸什，时有微情；要亦才人志士，不屑一世之所寄托；而其旷窅灵襟，排奡变调，正未有纤毫介于性情也。此其所以异于韩、柳、苏三公，而自鸣一家，而各成千古者欤！

台海使槎录序翰林鲁曾煜（绍兴人）

「小雅」「皇华」之诗，言使臣遍咨于忠信之人，「左传」所谓五善、「国语」所谓九德是也。自汉以后，使者遂例有纂述。考之郑樵「艺文略」，凡「朝聘」得三十七部、「行役」得三十部、「蛮夷」得四十七部，不为不伙。然未有海外澒泞之壤、人物俶诡之乡，元元本本、堂堂正正，视之如指螺掌壑，当下可信；则「台海使槎录」洵为第一等书矣。

煜闻先生之言曰：『余之订是编也：凡禽鱼草木之细，必验其形焉，别其色焉，辨其族焉，察其性焉。询之耆老、诘之医师，毫厘之疑，靡所不耀，而后即安』。嗟乎！么■〈麻上骨下〉名物，先生犹廪廪焉若是；而况岛屿之险易、城堡之坚脆、番俗之驯悍、政刑之张弛、戎伍之疏密、礼乐之异同，有关精神命脉之大者乎？抑禹迹未经，儒者从略，先生必务详审精密；况墨丈寻常之间，习睹习闻，肯蹈澹虚怳惚，如象罔之索珠、狼■〈目荒〉之齅金已乎？则甚矣，先生之志之勤，而学之笃也。

诗曰：『铣铣征夫，每怀靡及』。先生有焉。皇华于原于隰，无不光明；使臣于远于近，无不周遍：先生是书儩之矣。达奚通之「海南诸番行记」，曾何足云？煜■陋不足以知先生，唯因先生之言，而推广之如此。

澎湖志略序刘敬与（福州人）

为政者视乎其心。心一于爱民，则凡官序之崇卑、职任之繁简、地方之遐迩险夷，不以介意；而惟切切焉画考夕纠，以一夫不获为忧。及吏习民安，百废具举，则又知天下无不可为之事、无不可治之民。游刃既得，目牛无全，而不觉怡然有惬于其心。虽然，岂易言哉？非其平生之学得于正谊明道者有素，方且宠辱装其怀，痌瘝之念何自而起？苟且自便，又岂复知有急病让夷之事？嗟乎！此可以勉强而能之者哉？

潼川周公，莅闽数载，自永春迁历台湾、澎湖司马。其去也，民立祠以祀公。公之入于人者可知矣。顾民不忘公，而公愈益不忘乎澎之民。既报政，思所以为后事师者，辑成「澎湖志略」一卷；简要精核，可补志乘所不逮。公之神何优而虑何长耶？

夫闽处南服，澎尤穷海；行旅所至，犹谓畏途，而公顾乐而安之。惓惓之意，形于歌咏之余。此昔贤之所难，而于公仅见之者也。吾于此识公之心、觇公之学，于以知前此公所莅之政之教；而尤幸吾闽之民，将来食德于公者之未有穷期也。是为序。

海天玉尺编初集序巡台督学御史夏之芳

台湾僻处海隅，自入版图，历今垂五十载。旧制郡邑守令外，以观察使领之。康熙六十年，始以台臣出司巡视，满、汉各一员，岁一更替，盖重海疆也。我皇上御极以来，文德诞敷、声教暨讫，休风雅化，已遍遐陬；犹于临轩策遣，加意遴选，再三训诫；俾奉命诸臣，得所遵循，以为观风训俗之轨；则圣明洵周且至英。至台郡学政，旧属之观察使，不关巡视之责。丁未冬，始奉命以汉御史兼摄焉。

睿旨初下，余适恭膺简命，出巡兹土，缘奏请学篆兼使节以行，于戊申之二月，得抵台署。夫台湾山海秀结之区他，万派汪洋，一岛孤峰。磅礡郁积之气，亘绝千里。灵异所萃，人士必有锺其秀者；况数十年沐休养教育之泽，涵濡日深，久道化成，固已家弦户诵，蒸蒸然共跻于声名文物矣。第四民之众，士为倡，士习之邪正，风俗因之。台郡人文蔚起，宁患无才？有才不醇，则庞杂与卑污同病。昔人谓士先器识，而后文艺。士习不端，祗以文藻夸世，匪唯无益，抑且为民害焉。稽台郡初辟时，岁、科抡才，多借资于漳、泉内郡。近已诏下厘剔，非生长台地者，不得隶于台学。此又盛朝作养边陲之至意。都人士既得秀于山海锺毓，尤当厚自鼓舞，以上副皇恩，毋自域于棫朴菁莪外也。柳州云：『报国恩，惟文章』。士生此昌明之世，诚读书绩学、修身立品，使文章积为有用，而又以其诗书弦诵驯其子弟，化导乡人，俾淳庞和气，遍于蛮天箐岭间；则上以鼓吹休明，下以转移风俗，是固宣铎者所厚望，而观风训俗之责，庶可藉此以报称乎！

兹因岁试告竣，择其文尤雅驯者付之梓；而因以发之，益使台之人知录其文者之非徒以文示也。

海天玉尺编二集序夏之芳

岁试既竣，择其文之拔前茅者，录付剞劂，亦为海隅人士作其气而导之先路也。嗣以出巡南北，鹿鹿驱驰。且瓜期将届，科试拟待之来哲矣。迨己酉正月，复奉恩纶留任，乃得于春三月举行科试事。时台郡生童，怂惥雀跃，应试者几倍岁试之半。爰秉公莅事，慎终如始，不一月而告竣焉。

台地越在海表，才隽之士，时时间出。所虑无老师宿学，穷经嗜古而陶冶之。其抱守椠铅者，甚以僻陋寡闻，销磨其志于蚓窍蛙鸣之内。才以地限，殊可惜也。然余屡试校阅，皆随材甄别，曲示鼓励，故其文亦颇渐次有可观者。大约文人之心，类从其地之风气。台士之文多旷放，各写胸臆，不能悉就准绳。其间云垂海立、鳌掣鲸吞者，应得山水奇气；又或幽岩峭壁、翠竹苍藤，雅有尘外高致。其一瓣一香，一波一皱，清音古响，以发自然，则又得曲岛孤屿之零烟滴翠也。海天景气绝殊，故发之于文，颇能各逞瑰异。至垂绅搢笏、庙堂黼黻之器，则往往鲜焉。固其士之少所涵育，亦其地之风气僻远而然也。

故岁试所录，强半灵秀之篇，科试则多取醇正昌博者。为台人更进一格，亦俾知盛朝文教之隆，设科取士之法，以明白正大为宗，而不得囿于方隅闻见间也。乃更合岁、科试文；得八十首，付之梓，以为多士式。

珊枝集序巡台督学御史张湄

珊枝集者何？集海东校士之文而名之也。珊枝者何？珊瑚之枝也。海之大，无所不有。希世之宝，皆于是兴焉；曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不云乎？『飘飘青琐郎，文采珊瑚钩』。文若珊瑚，诚贵之也，亦难之也。何难乎尔？难乎其枝也。其枝奈何？曰，枝生海底，一岁黄，三岁赤，渔人以铁网取之。未及时不得取；失时不取，则腐也。故曰难也。

台湾者，万川环流，一岛中屹，与世殊绝。六十年来，沐浴圣教，暗沕耀乎光明。海邦人士，璘璘然、纷纷然，质有其文矣。前乎此者未可取，珊瑚未有枝也；今不取，吾惧失时也。然则及今无取者乎？曰有。雍正戊申，高邮夏筠庄侍御尝取之矣；颜其文曰：「海天玉尺」。玉尺云者，盖言善量才也。余踵其后，无能为役，顾亦奋力取之。虽不敢称量才之尺，而窃自许为罗才之网。愿献其琛，以与海内共宝之；则斯集之成也，夫亦犹行筠庄之志也。于是乎书。

瀛壖百咏序巡台御史张湄

台湾，古毘舍耶国也；始见于马贵与「文献通考」。至明季莆田周婴「远游编」载「东番记」一篇，称其地为台员，盖闽音之讹也。台湾之名入中土，实自兹始。万历间，海寇颜思齐踞有其地，俘掠海滨。台湾之有中土民自兹始。思齐死，红夷乘其敝取之。我朝顺治辛丑，郑成功攻降荷兰，据其土城，改名东都；寻改为东宁。康熙癸亥，大兵荡平岛寇，郑逆归诚，台湾之入版图自兹始。五纪以来，地辟民聚，居然一大都会。昔之鲛窟鹿场，今皆庐宇矣；昔之荒榛野莽，今皆黍稌矣；昔之亡命遗俘，今皆长子孙而称地着矣；昔之雕题凿齿、劗发文身，今皆躬礼乐而口诗书矣。

余奉使持节是邦，自厦抵台，自郡治讫南北二路，即志乘所载，合之巡历所经，凡岁时习俗、山川、草木、禽鱼之类，苟有可纪，辄赋短句，投之奚囊。经岁累百篇，同人怂恿付梓。顾惟舷次社寮，率意漫兴，既无故实可征，亦不得以文言窜易；徒拾蛮语，曷足称诗？乃腹屑屑，加之诂释，岂好为无盐增陋哉？诚欲使览者一手卷而如身履其地，庶几后之于役君子，或等余为识涂之马，未可知也。若夫祗承圣谟，寓化导于拊循，俾中外同风，协气横溢，使臣之职固有其大者，甚无取乎此也。

台海釆风图序巡台御史六十七

考古伯翳着「山海经」、桑钦撰「水经」、诸史地理有志，爰及「十洲记」、「风土记」、「南越志」、「九州岛异域志」诸书，往往散纪海外事。凡名人使绝域外岛，亦每汇其群碎、清异者录之，盖以考异俗、资宏览也。

台湾，古传毘舍耶国，荷兰以一牛皮占之。继则郑逆据土立郡县。康熙二十有二年，我朝声威震詟，航师直下，遂回首面向，隶闽版图。乾隆癸亥冬，余奉天子命，来巡斯土，烟波缥渺，蛟蜃滉瀁之区，有大都会焉。林林总总，莫不蒸然向化。仰见圣治昭宣，无远不届。小臣不才，惟有勤宣朝廷爱养德意，夙夜不敢自遑。间及釆风问俗，物产之异，种种怪特，多中土所未见者；始信区宇之广，其间何所不有。公余之暇，即其见闻可据者，令绘诸册若干幅。虽不能殚其十之二、三，而物土之宜、风俗之殊，亦足以表闻教之讫；献雉贡獒，无烦重译也。爰题曰「台海釆风图」，弃诸行箧，归质于京华博雅君子。或亦有迪寡昧而广集益也夫。

番社釆风图序范咸

上世岛夷来彝，志于「禹贡」。其雕题、交趾、羽毛穴居之伦，则「王制」载焉。凡以古帝王居中驭外，羁縻勿绝，所以达其志而通其欲者，固自有在也。

我国家奄有万方，台湾入版图者已六十余年，蒸蒸然大化流洽矣。岁甲子冬，余奉命巡视兹土。郊垧之间，衣冠文物，比户弦歌，知声教之盛，固已无远弗届。及考「郡志」所载，番社之有名可纪者，计一百四十有奇。其深山人迹所不至者，又莫知其纪极。同事黄门六公，博物洽闻，孳孳以釆风问俗为务。爰就见闻所及，自黎人起居食息之微，以及耕凿之殊、礼让之兴，俾工绘为图若干册，并各有题词，以为之考，精核似诸子。昔周太师陈诗以观民风，而「皇华」「原隰」惟以咨诹咨询为不及。盖宣上德而达下情，使臣之职也。今公为此图，吾知归而献之黼座，既足以征圣天子修教齐政之治，其亦有「豳风」「七月」之思乎？是诚可谓不愧其职者已。

婆娑洋集序六十七

乾隆甲子，余奉命巡视台疆。越次年乙丑，武林九池范公以名进士为宫庶，复改柏府；奉天子命，衣绣仗斧而至，协同莅事。甫下车通谒，开诚披愫，一襟莹白，朗如映玉，余退而钦之。自此晨夕过从。东西两听事仅隔垣，林木覆檐，青翠交映。每当蟾明烛灺，相与商搉时事，如权度数计，而鉴照了了，豁心目间。或汲古论文，贯串瀜浃，超超朗诣，无少格磔钩拒态，迄今一载矣。倾囷倒廪，余深受规益焉。

今夫天下有真德性，始有真经济；有真经济，自有真文章。惟公器养冲容、德局宏粹，故布之于政，厘然具举。无矫无随、无激无弛，优柔平中，如膏雨之滋黍苗，灌泽涵润，驿驿其达，无不敷析而充腴，洵称大雅三十一人之材乎！及读其近构「婆娑洋集」，自出都抵台，共若干首。名言络绎，举岛海之蠙珠蠙玉，雥集赅存于行间。觉蛮天箐岭，光熊熊然，晃渊耀谷；磅礡郁勃，而莫之或掩。昔韩昌黎送殷员外使回鹘曰：『士不通经，果不足用』。今集中所咏，语语悉该体要，则勿谓其风雅也，而实政事也。