续修台湾县志

集中所咏，语语悉该体要，则勿谓其风雅也，而实政事也。读大嶝、澎湖、鹿耳诸什，则大易设险守国之义也；读草木、虫鱼等什，则包匦菁茅、纳锡大龟之意也；读吊挽五妃诸什，则「柏舟」髡髦之志也；读台江杂咏诸什，则修教不易俗、齐政不易宜之务也。本实心以为惠政，即风雅而为治术，原原本本，弸中彪外；吾见化理昭融，裸人协顺。肆好其风，吉甫因之作颂；柔嘉惟则，山甫于以永怀。岂徒衿风云月露，以润词坛之景色已耶！

公居衷虚谷，不乐襮扬，欲弆为筐箧中物。夫玉之在山，金之在矿，终不可以藏也。余故特表而出之，弁以鄙言，付诸奇劂。其曰「婆娑洋」者，盖取所云『乾坤东港华严婆娑洋世界』也。

使署闲情集序庄年

巡使六公与侍御范公，寓恭协好，尝同修「台郡志」，广征诗文。或束笋、或编韦，拉沓麏至。属劂竣，有未及纂者。公嗜才若渴，不及铨次其爵秩篇目之序，随所入录付梓人，名之曰「使署闲情」。

今夫为政闲不闲，何常之有？缅考古贤，同宰单父，或鸣琴、或戴星，抑何异欤？几务丛睉废弛，以求闲非闲也；清和悉理，勤敏而得闲，斯闲矣。节俭正直，以风有位，政有余暇。吾于是集见公素丝委蛇之度焉。

昔姬公总政莅官，退辄读书百篇，日见七十余士，是不闲而闲，闲仍不闲也。公殆有慕而兴焉者乎！吾见灵台偃仰、山海敉谧，或击壤、或含哺，作息不惊其天。草木化光，禽鱼鱼适性。唐人所谓为政心闲、物自闲也，岂徒夸汲之卧治，顾之垂帘已耶！适属言于余，因书而弁诸简端。

梯瀛集序巡台督学御史杨开鼎

环台，皆瀛也。吾登斯瀛，而知天地有大文焉。云拖岫，霞浣溪，花重锦官，琴调山溜，龙喷雾榖，虹亘天桥，风雨晦明，洪涛怒吼，如万千车马之奔腾：怪怪奇奇，卒难名状。乃喟然叹曰：大哉斯瀛！文人才士之心思，当亦如是之汪洋恣肆，而不可以羁勒也乎！以故余视学斯士，历试诸生文，其中有清者、浓者、奇者、正者、窅而深者、沛然决者，各成一家言，而不能以一律绳。想亦游心于瀛海瀛山之怪怪奇奇，相与探幽揽胜，一泄而为不可羁勒之文耶？有是文而不梨枣登之，以共诸同好，则海以内乌知其瀛以文彰、文以瀛传也？虽然，瀛传于文，不传于土苴木偶、莽荡诡僻之文。而传于沉浸浓郁、含英咀华之文。都人士果不徒游心于瀛，以为文而必思无愧为天地之大文，而后可与唐之房、杜诸学士把臂而登瀛，以传千古奇文。

曩者夏前辈筠庄，名其所刊文曰「海天玉尺」，所以量瀛之材也；张前辈鹭洲，名其所刊文曰「珊枝」，所以罗瀛之珍也。余欲量瀛之材而无玉尺、欲罗瀛之珍而无珊网，然则何所持以与都人士勖乎？曰，以是集而为瀛之登也则未，以是集而为瀛之梯也则可。于是乎书。

半石居诗集序邑人严炳勋

诗之作也，写人之性情而已。其人而忧愤无聊者，诗必沉而郁；其人而高旷豁达者，诗必闲而超；其人而风情肆发者，诗必丽而逸；其人而慷慨刚方者，诗必雄而迈。自古迄今，如一辙也。然而杜也沉郁，李也超迈，偓也丽逸，轼也雄放，各如其人；以成家兼者，往往难之。

今读吾友曾君曰唯「半石居」之集，何毕备厥美，而不可以一方概耶？盖其赋性超脱，既不浊俗棼其心；而自命奇伟，复不屑步趋于侪伍。虽磊磊落落，有毅然不可屈之概；而感时物之变迁、伤情态之错迕，亦自有扼腕而不能平者以寄于胸臆。是故发之于诗也，随其境之所投，而即因其诗以见性。有时而见其沉以郁者矣，吾知其必有所以触其忧愤焉者；而当其写高旷之致则否。有时而见其丽以逸者矣，吾知其必有所以动其风情焉者；而当其写刚方之概则否。其为人也不拘于一定，则其为诗也亦不拘于一律；宜乎一集之载，幽郁者忽而超闲、逸丽者忽而雄迈。卷页虽少，已毕收古人之美，而萃于其中也已。

送黄侍御巡按台湾序蔡世远

台湾居海外，在南纪之曲。东倚层峦，西界漳州，南邻粤，北之鸡笼城与福州对峙。地近河沙矶、小琉球，周袤三千余里。孤屿环瀛，土壤沃衍；禾稻不粪而长。物产蕃滋，果■〈木巽〉、嬴蛤、硫磺、水藤、糖蔗无所不有，固东南一大聚落也。自鹭门、金门迤逦以达澎湖，可六百余里。又东至台之鹿耳门，旁夹以七鲲身、北线尾；水浅沙胶，纡折难入。明嘉靖末，海寇林道干据之。道干后，颜思齐勾倭人屯聚，郑芝龙附之。未久，荷兰诱倭夺之。郑氏破荷兰，为巢穴，传三世。今天子声教四讫，郑氏擒灭，设官置吏，休养孕育，垂四十年。去岁群不逞之徒，煽惑莠民，撞塘啸号。赖天子威灵、将帅用命，舟师直入，七日奏克。天子特注意台湾，简监察御史中有敦实廉能、娴猷略、知治体、可任以股肱耳目者二人，往按其地；黄君偕吴君膺新命以行。

余与黄君，同门友也。夙知君家学素履；君兄弟五人，皆有声绩。长公、次公，以督学清正，晋秩为卿。君年最少，由吏部陟台中，能直己行道，不矫激沽名，为圣主所倚信。以夏四月至闽。余一见，即为台湾庆得人。君自童子试至登进士第，未尝出都门。兹将出波涛、航大海，奉天子命以绥辑群黎。神志肃定，忠慎恢廓。古所诸大丈夫者，君其人矣。

夫台湾鲜土著之民，耕凿流落，多闽、粤无赖子弟；土广而民杂，至难治也。为司牧者，不知所以教之，甚或不爱之而因以为利。夫杂而不教，则日至于侈靡荡逸而不自禁；不爱而利之，则下与上无相维系之情。为将校者，所属之兵，平居不能训练，而又骄之。夫不能训练，则万一有事，不能以备御；骄之，则恣睢侵轶于百姓。夫聚数十万无父母妻子之人，使之侈靡荡逸，无相维系之情，又视彼不能备御之兵而有恣睢侵轶之举，欲其帖然无事也难矣。今海氛已靖，台地乂安，监司守令，皆慎简之员；则所以教而爱之者必周；总戎蓝君又平台着绩人也，所以练而辑之者必至。君与吴君从容经理其间，慎简乃僚，罔不同心。台湾之人，行将数百世赖之；岂徒南粤之奉伏波、岘山之传叔子已哉？

余浅人也，乌知事宜。然地近梓桑，不能不关心于胜算。君之至，自能不优而核、不肃而威也。

普济堂序巡台御史六十七、范咸

自昔有虞氏重养老之典，而西伯发政施仁，以鳏寡孤独为先务。盖深念穷而无告之民，为惠鲜怀保者所尤宜加意也。国家气运昌隆，教养备举。以我皇上仁心仁政，继五朝之积累，普四海之恩膏，固已举斯世之民，莫不措诸衽席。惟是台郡僻在海隅，地本殷富，是以恤民之典，间有所缺。比年户口既盛，而土不加辟，内地流民日聚；本院检阅四县文移，穷黎以贫病转沟壑者，不一而足。用是恻然心伤，与诸官僚熟筹。念国家令典，凡直省州县，各设有普济堂，安集流移，立法至善。东瀛一方，是典独阙，所宜急为举行者。同城文武诸公，悉以为然；余二人首先捐俸。择地创建有日，但事须集腋而后成，政必图久方可继。

是举也，近则物料有需，工匠有费；远则计日授粮，按月给发。其疾病医药、死亡赈恤之资，皆当一一筹及。苟非合赀共襄，曷克有济？且夫台之俗，贫难相恤、有无相济，风土之善，载在郡志。台之绅士，趋善急公，固无俟余二人之言也。爰道余二人补偏救弊之心，以为奉使职者分宜如是。彼都人士，要当共悉斯意耳。

劝修海会寺序知县鲁鼎梅

一苇东来，烟波万状。台阳岿然，立海若中，恍瀛洲与方丈夹蓬莱而骈罗也。郡城东去二里许有海会寺，清奥宏敞，岁久渐颓。前观察书公葺其门庭，而殿庑未就，亭榭荒凉。乃者劝农之役，旌旄云集，临风吊往，矢怀若一，属某以一言修之。

夫渤海三山，相传为人世所莫能至，故有银阙金宫之称。设果有之，亦幻境耳。兹寺之景象清华，加以整顿，不更有真致乎？吏情未觉沧洲远，感而遂兴，是在同志者。因为序。

捐建敬圣亭序（嘉庆丁巳年）邑岁贡生章甫

书谁造始？飞龙承卦书之奇；字孰创先？仓颉仿奎光之象。结绳既废，削简遂兴。上世以前，形成科斗；中天而后，代有文章。六体并垂，皆牖世觉民之具；五音番叶，尽发蒙振房之资。故秦火虽焚，犹存真本；而鲁垣未凿，先耀灵光。缄金匮之函，曾传自昔；捧玉房之笈，尤烈于今。

我朝云汉章天，经畬贮库；台郡文澜扇海，翰墨流香。然断简残编，未了芸籖辟去；单词片纸，不无脉望餐余。篆隶纷投，草真散逸：始或粘窗糊壁，随飞花舞絮以落尘；终而霪雨飘风，杂鼠粪牛溲与俱秽。是尊崇固不少，而轻弃亦自多。种种亵遗，难于枚举；时时感触，能不心伤？爰遵宣圣梦告之言，谨奉帝君榜谕之训。昔日前贤重道，庵颜惜字之名；今朝后学尊师，亭署敬圣之号。建非一处，随时可获寸笺；拾匪片时，触处皆收累牍。虫蛇亥豕，泥土拔升；帝虎鲁鱼，洪炉造化；归万殊于一本，责有专司；藏三箧与五车，秘无轻泄。但恐饥呼而煮者，终难喧负以曝之。特普告于同人，祈相传为盛事。悭囊并破，巨鼎齐擎。造端固属儒林，共济无分士庶。计年资以垂典，给月费而课工。立焚沐之规条，定春秋为祭送。

斯时也，香烧兰麝，通界上之三清；水涤茧蚕，净寰中之五浊。银钩铁画，珍奇宝若琅玕；鸟迹龙章，典重尊于彝勺。敬奉虽非邀福，精诚自获降祥。行见黄阁史修，编记其书廿一；丹墀策对，纵横之字三千。谨布以闻，序例于左。

重修南社书院文昌阁序季学锦

岁丁巳，余膺简命，督学台阳；科试诸生文，详加评隲。见有自出机杼，文雄而奇者；有确守绳墨，文正而法者。如春兰、秋菊，各擅其胜。窃意必有魁奇卓荦，人如其文者，顾未之见也。久之，郡司训杨君梅从公谒次，揖而请曰：出郡城南数武，有南社书院，为雍正间施君世榜读书处。施君既释褐，以其址建楼，额曰「敬圣」，祀文昌焉。嗣是郡之隽颖者，以时讲习其中；月有课，会有期，而南社之名以起。自坍废后，迄今二十余年，未有兴者。丁巳春，黄生汝济、陈生廷瑜，谋诸吴生春贵、韩生必昌，鸠诸同人而廓新之，视旧制为宏敞。梅尝登其上，见夫背负魁山，群峰罗列；南俯大海，万顷汪洋，洵巨观也。所谓地灵人杰，将在斯与！诸生复捐镪，为春秋祭。费虑且干没，介梅为请如椽，勒石垂永远。

余闻之，不禁喟然叹曰：其斯为海滨邹、鲁欤！夫诸生能于耆宿久废之区，毅然更新，可谓雄而奇矣。而犹虑祭祀不供，捐赀以期勿替，不亦正而法乎？是大有功于文教也。诸生之举，证余欣赏之文，固有吻合者。将见云蒸霞蔚、日新月盛，又何虑肸蠁之莫继哉？杨君其为我告诸生，曰：事难于创始，尤难于图终；学期于家修，尤期于廷献。诸生其各砥行立名，羽仪王国；俾城南一社，代有闻人，无使施君独高千古；则余于诸生有后望焉！

跋

靖海纪跋礼部尚书蔡世远（漳浦人）

平南之役，圣天子援钺，推毂于大将军施公；而公果以肤功奏。其知人善任，诚千古帝王命将之盛轨哉！顾尝思之，古今克奏肤功者，皆其谋能素定，熟识情形，深知彼己；是以弗战则已，战则动出万全，功成一鼓。今读公平南始末奏章，如密陈专征诸疏，可谓成算在胸，了如指掌矣；然皆不越其始所豫策。方康熙六年，公以荡平机宜请也，有云：据澎湖以扼其吭，贼胆必寒。先宣朝廷德意，如大憝势穷，革心归命，则姑从宽网，亟与安插，台湾可不劳而定。此谋定于十年之前，乃今一一如取左券。虽淮阴筑坛之对、营平金城之图、王朴平边之策，曷以加兹？

初，公之画是谋也，或且难之；而天子独排众议，悉心委任，竟使公伸其十余年前素豫之谟。公何幸遇特达之圣主，得以胜任愉快，而建不世之奇勋也。然此犹以武功言之也。若夫公之文德，则尤近古以来，名臣宿将所未易彷佛一、二者。世远窃读公之疏而知之也。公诸疏凡条上便宜，着着皆符庙算，着着各奏成效；而一念悱恻，曲体皇上好生之仁，遂使穷岛万灵，重苏于笔下。盖其揆之心者明，故其抒之笔也达；是固非记室、参军操翰帏幄者，所能赞其一词也。昔武侯弱冠驰躯，躬在行间斗钤之下，亲校簿书，而前、后出师二表探喉而出，遂为古今奏疏第一。忠肝智胆，照耀史策，千载下读者至为感激流涕。是皆至性之余，溢为文章；故无人巧安排之迹，而有天工自然之妙。以视公疏，真堪颉颃矣。公军旅稍暇，辄磨盾赋诗，不废文事；谓公独以武功着乎哉？

语曰：天下危，注意将；天下安，注意相。今海内升平，方敷文德之化，以公文事武备两者兼优，为将为相，无往不宜，又何安与危之可分？则出为舟楫，入为盐梅，天子之注意于公，当有加无已也；而受福者不独吾闽矣。

瀛壖百咏跋巡道刘良璧

昔贤称东坡赋物诗，为不可方物；即至难摹之状与甚难显之情，兴剧挥毫，无不随形立肖。岂其得力于海外游耶？抑其本领有大过人者，而地以人传耶？

侍御柳渔张公，以武林名进士登玉堂、历谏垣，奉天子命，巡视台湾，兼司学政。下车之后，目睹海外情形，所与僚属持筹者，防微杜渐，保障天南，惓惓以地方为念；而加意作人，手集先正大家名文三百篇，置海东书院，为诸生楷模。其校士地，冰壶朗鉴；厘顶冒、拔真才。得课艺数十篇，付之开雕，颜曰「珊枝集」；固已脍炙人口、纸贵台阳矣。未几，点检奚囊，得绝句百首，加以诂释；皆其自厦而澎而台而南北两路所赋也。溯版图入我中国，上下六十余年，山川景物，历历如绘，今观者如阅「山海经」、如读「水经注」，光■〈熖，旧代臼〉陆离，千态万状，皆于斯集见之。

夫以公之淹贯经术、通达治体，不日返虎观、抵龙门，召伯「卷阿」之音、吉甫「清风」之颂，将珥笔以鸣国家之盛，固大有在也；斯集特其绪余耳。顾海外山川景物，得藉公诗而益着，则「瀛壖」一编，即为坡老海外之文也可。璧亲炙公之德教，因拜手而跋于后。

台海釆风图跋巡台御史范咸

自昔学士大夫，宦迹所至，必揽其山川之胜，志其风物之美；如香山之于匡庐，柳州之西山诸小记，以及「荆楚岁时」、「襄阳耆旧」，载籍极博，所谓地以人传、人亦因之不朽者也。近时「说郛」诸书，卷帙既繁，摭拾尤滥，言不雅驯，滋愧古人矣。夫所谓雅驯者，非征引故事、雕章饰句，便谓可藏之名山也；必好学深思，乃能心知其意耳。

同官黄门六公，天质敏绝。自其少时，已好读书，熟于史传。口诵古人诗，若决江河；而于风雅伪体，别择更精。其奉天子命复留巡方也，阅宛平黄玉圃「使槎录」，即其所绘台海物产，重订为「釆风图考」而损益之。既自为序矣，又请余跋其后。余年来纂辑志乘，皆于公是正；公所作图考，亦多质于余。余之为志也，远征博引，欲以广海外之见闻，词繁而不杀，故常失之夸。公之图考，类皆稽核其实，指远而词文，一名一物，确有依据，非同臆断其有无者。夫登高舒啸，触物兴怀，大都皆羁臣、迁客藉以写其无聊之状。而公则受宠荣而若惧、坦物我以偕忘；其极目沧溟，而增注虫鱼草木，盖依然杨柳雨雪之思，岂徒以流连景物，谓欲与古人竞美云尔哉！

釆风图跋巡道庄年

台疆，古东海岛也。我朝收入版图，畏威怀德，咸颙首厥踵，蒸蒸向化。迄今涵濡六十余载，驯犷鸷为善良、易狉獉以秩序，熙熙穰穰，忭舞康衢。盖丕冒海隅日出，罔不率俾矣。乾隆八年、天子命黄门六公，来按视兹土。公慈明综练，镇谧不扰；举凡整纲陈纪、迪教制刑，毋矫揉而纷、毋因仍而弛，务协乎砥平鹄正，惟和惟一，以与亿万姓赡养嬉游于滉瀁海天之下。

余忝任观察，周咨就正，得规随而遵守之，以无陨厥职。间又出其退食之余，所绘「釆风图」若干幅示余，令跋其后。窃思周公作「王会」，纪渠叟■〈鼠勺〉犬、康人、桴苡之属；唐贞观间，外国献菩提木、钵罗花、拔兰鹿、金卵鸡、活缛蛇诸物，有异于常者，皆诏所司详录之。此乌译陈德、狼舞献功，尚足征宾廷之盛。矧夫统区外以为区内、隶外番以为内氓，种种物类之殊、民俗之岐，安可无以志之，俾传播于无穷？

夫陈诗纳贾，皇华之选也；釆风布政，星轺之任也。齐其政教，而不易其俗之所宜，牖民孔易；为之作新而渐摩之，使底于德一而风同，端有赖于此焉。岂同炫奇志怪，徒夸大宛之蒟酱邛竹、西国之灵胶吉光已耶？则览是图者，不可不知公微意之所在也。

婆娑洋集跋庄年

海于天地间为至大，于万物无所不容纳。未历乎其境，则眼界尚未尽廓，而胸次亦尚芥蒂柴棘也。昌黎入潮、东坡入惠以后，发为文章，波澜浩瀚，光怪陆离，不可方物；由其斯见者大，故足以发其胸中之奇。

侍御范公奉命巡视台海，下车以来，饬纲陈纪，具得大体之所存；而风流令行，盖已德洋恩溥矣。一日，出其近所作「婆娑洋集」示余。余开卷盥诵，自燕都抵闽，凡农田水利之所关、山川阨塞之所重，皆赋其大者。至若台土之风俗、气候以及草木、禽鱼，悉绘形传响，苞荟于尺幅之中。其怪谲诡异、典丽清新，如「山经」「水注」，络绎奔赴，渊然以深，复窅然以远，殆成子所谓，先生将移我情乎？

余尝以诗之为道，非雕虫小技也。昔人有言，上下数千年、纵横数万里，始可以读杜诗。盖惟知杜诗之所以作，始知杜诗之所以读。夫诗书酝酿，特以取其精华耳。不观泰山之高，无以知层峦迭嶂之胜也；不观黄河之大且深，无以知惊涛骇浪之奇也。古今数巨人，其毕生精神，直与扶舆磅礡之气相薄。若杜、韩、三公，其诗具在，沉雄古宕，无不言语妙天下。今读「婆娑洋集」，宜使余踯躅望洋，而茫然莫测其涯涘已。

邑署爱堂跋方邦基

邑旧署湫隘，余谋所以更张之。邑绅士慕义恐后，不日落成，可谓能爱其上矣。继自今登斯堂者，其庶心旷神怡矣乎！维两岐偕乐之仁，佩一范先忧之义，所以竭爱士爱民之心，亦以勿负我士民之爱也。因以名之，并跋以勖。

客问

客问（六条）诸罗令季麒光（无锡人）

僭号承天，东宁锡字。乾坤东港，华严南岛。近接澎湖，遥分哈喇。荷兰起之，琉球倚之。北凭瓯闽，西距交广；属扬州之分，隶女虚之躔。外环大海，云涨烟平；内阻重山，沙迷雾列。中有平原，可耕可牧；滃水长连，昆流交峙。吕宋之估帆时集，日本之夷舶常通。南澳、铜山，风樯可接；海坛、柬埔，飞苇直前。蛟龙蜃虺，兕豕鲸鲵，隐隐沄沄，沆沆莽莽；遏云怒风，轰雷遁雨。故海山之僻壤，亦宇宙之奥区。

木冈、大冈，以分南北；前岭、后岭，以界东西。鹿耳当海外之咽喉，半线为内山之销钥。凤山则葱郁宏开，猴闷则离奇盘结。赤山、乌山、上港、中港、钩婴撑突，攫搏呻呀。至若斗六门，攀缘鸟道：傀儡山，曲折羊肠。观音志如来之胜迹，鬼仔实魑魅之渊薮。萆目、琅■〈王乔〉，迤南巨嶂；鸡笼、竹堑，极北重关。奇岭之雪峰万仞，南日之烟嶂千寻。大武垄、大杰巅、小琉球、小双寮，皆迭岫参差，连冈撼戛。阿猴林障蔽顽番，哆啰嘓交蟠远社。龟佛、龟仑，双标天半；猫罗、猫雾，接峙云中。鸡心、石门、蓬山、后垄，重洋底柱，攫浪搏潮，觑关蹀户，当者失据。

东宁之地，惟水是卫。淡水江，北注之津梁；浊水溪，南来之门户。鹿耳门冲突海口，大线头高据沙洋。鸡笼城下，颿指闽安；琉球社外，舟通吕宋。至如北线尾、中楼仔，夜静潮平；海翁窟、欧汪溪，春明浪秀。蚊港、笨港、新港、后港、竹沪、三林，或依山回冱，冒没腾流；或聚石奔冲，昂澎浦溢，千里雷驰，万潮雪涌。七鲲身毘连环护，三茅港汇聚澄泓。路分东渡、西渡，洋别大乡、小乡。鲫鱼潭、打皷澳，渔舟云集；洲仔尾、濑口港，盐格星屯。扼其要可以制患，资其利可以裕民。

鹿之生也，或斑而文，或黧而黝；忽散忽聚，乍往乍来。于是弓矢殪之、镖槊搦之、罟阱伏之、铅炮击之。肉堪调簋，角则成胶。皮毛稇载，外洋是资。牛之来也，千百为群，凭凌溪谷；聚饮则涓源为涸，回食则蔓草皆赭。闲以围椆，制以钩盾，百步就羁，以耕以驾。至乃犬能攫罴，羊可燖羹。朝飞之雉，倚草栖林；夜啸之猿，依山缘木。豹文隐雾，兔窟藏烟。若夫大缯断流，修縺横海，魦鲳鰋鲤，■〈鱼圣〉蛤蚶蟳，挽青猊之鬣，截白鼋之皮。搜龙籍、罗蜃府，莫不布雕俎、就脔切，具揉五味，腥膏餍饫。

重山之中，产有异材。工师操斧，匠氏持柯。楠榕杉樟，桑柏槐柳，莫不枝覆层冈，干依连麓。舒目而望之，青茅白苇、紫藁苍芦，郁若深林，丛如列嶂；代瓦以覆，易墙以围。至如檨柚之茂叶翳日，槟榔之修干参云；蕉擅绿天，荔垂朱实：山则不童、地鲜不毛，土之良也。

坟垆斥卤，五谷是滋；以稼则蕃，以种则硕。水耕火耨，不营而足。上地可七，下地可三；宜菽宜稻，宜菽宜稷。禾秫、赤秫、早占、晚占、芦黍、芦黍、红籼、白籼。