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史藏 · 地理

诸蕃志

4.7 万字 · 约 2 小时 14 分钟 · 3 / 6

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远望则朝烟暮大,近观则火势烈甚。国人相与扛舁大石重五百斤或一千斤,抛掷穴中,须臾爆出,碎如浮石。每五年一次,火从石出,流转至海边复回;所过林木皆不燃烧,遇石则焚爇如灰。

默伽猎国,王逐日诵经拜天,打缠头,着毛段番衫,穿红皮鞋;教度与大食国一同。王每出入乘马,以大食佛经用一函乘在骆駞背前行。管下五百余州,各有城市。有兵百万,出入皆乘马。人民食饼肉,有麦、无米。牛羊、骆駞、果实之属甚多。海水深二十丈,产珊瑚树。

渤泥国

渤泥国,在泉之东南;去阇婆四十五日程、去三佛齐四十日程、去占城与麻逸各三十日程,皆以顺风为则。其国以板为城。城中居万余人,所统十四州。

王居覆以贝多叶,民舍覆以草。王之服色略仿中国。若裸体跣足,则臂佩金圈、手带金鋉,以布缠身,坐绳床。出则施大布单,坐其上,众舁之,名曰软囊。从者五百余人,前持刀剑器械、后捧金盘贮香脑、槟榔等从;以战船百余只为卫。战斗则持刀、披甲。甲以铜铸,状若大筒;穿之于身,护其腹背。器皿多用金。地无麦,有麻、稻,以沙糊为粮(沙糊详见黄麻驻)。又有羊及鸡、鱼,无丝蚕;用吉背花织成布。有尾巴树、加蒙树、椰子树;以树心取汁为酒。富室之妇女,皆以花锦销金色帛缠腰。婚聘先以酒,槟榔次之,指环又次之;然后以吉贝布或量出金银成礼。丧葬有棺敛,以竹为轝,载弃山中。二月始耕,则祀之;凡七年,则不复祀矣。以十二月七日为岁节。地多热,国人宴会,鸣鼓、吹笛、击钵、歌舞为乐。无器皿,以竹编贝多叶为器,食毕则弃之。其国邻于底门国。有药树,取其根煎为膏;服之,仍涂其体,兵刃所伤皆不死。

土地所出,梅花脑、速脑、金脚脑、米脑、黄蜡、降真香、玳瑁。番商兴贩,用货金、货银、假锦、建阳锦、五色绢、五色茸、琉璃珠、琉璃瓶子、白锡、乌铅、网坠牙、臂环、臙脂、漆碗楪、青甆器等博易。番舶抵岸三日,其王与眷属率大人(王之左右号曰大人)到船问劳,船人用锦藉跳扳迎肃,款以酒醴,用金银器皿、褖席、凉伞等分献有差。既泊舟登岸,皆未及博易之事;商贾日以中国饮食献其王,故舟往佛泥必挟善庖者一、二辈与俱。朔望并讲贺礼。几月余,方请其王与大人论定物价。价定,然后鸣鼓以召远近之人听其贸易。价未定而私贸易者罚。俗重商贾,有罪抵死者,罚而不杀。船回日,其王亦酾酒椎牛祖席,酢以脑子、番布等称其所施。舶舟虽贸易迄事,必候六月望日排办佛节,然后出港。否则,有风涛之厄。佛无他像,茅舍数层,规制如塔;下置小龛罩珠二颗,是谓圣佛。土人云:二珠其初犹小,今渐大如拇指矣。遇佛节,其王亲供花果者三日,国中男女皆至。

太平兴国二年,遣使蒲亚利等贡脑子、玳瑁、象牙、檀香。其表缄封数重,纸类木皮而薄,莹滑,色微绿,长数尺,博寸余,卷之仅可盈握。其字细小;横读之,译以华言,云渤泥国王向打稽首拜皇命万岁万岁万万岁。又言每年修贡,易飘泊占城;乞诏占城今后勿留。馆其使于礼宾院,优遣之。元丰五年,又遣使来贡。

西龙宫、什庙、日丽、胡芦、蔓头、苏勿里、马胆逾、马喏,居海岛中,用小船来往,服色饮食与渤泥同。出生香、降真香、黄蜡、玳瑁,商人以白甆器、酒、米、粗盐、白绢、货金易之。

麻逸国

麻逸国,在渤泥之北;团聚千余家,夹溪而居。土人披布如被,或腰布蔽体。有铜佛像,散布草野,不知所自。盗少至其境。商舶入港,驻于官场前。官场者,其国阛阓之所也;登舟与之杂处。酋长日用白伞,故商人必赍以为赆。交易之例,蛮贾丛至,随■〈皮〉篱搬取物货而去。初若不可晓,徐辨认搬货之人,亦无遗失。蛮贾乃以其货转入他岛屿贸易,率至八、九月始归。以其所得准偿舶商,亦有过期不归者,故贩麻逸舶回最晚。三屿、白蒲、延蒲、里噜、里银、东流、新里汉等,皆其属也。

土产黄蜡、吉贝、真珠、玳瑁、药、槟榔、于达布,商人用甆器、货金、铁鼎、乌铅、五色琉璃珠、铁针等博易。

三屿

三屿,乃麻逸之属,曰加麻延、巴姥酉巴、吉弄等;各有种落散居岛屿,舶舟至则出而贸易;总谓之三屿。其风俗,大略与麻逸同。每聚落,各约千余家。地多崇冈迭嶂,峭拔如壁;凭高依险,编茅为屋。山无水源,妇女以首絫擎二、三瓮取水于溪,登陟如履平地。穷谷别有种落,号海胆;人形而小,眼圆而黄,虬发露齿,巢于木颠。或三、五为群,跧伏榛莽,以暗箭射人,多罹其害。投以甆碗则俯拾,忻然跳呼而去。番商每抵一聚落,未敢登岸;先驻舟中流,鸣皷以招之。蛮贾争棹小舟,持吉贝、黄蜡、番布、椰心簟等至与贸易。如议之价未决,必贾豪自至说谕;馈以绢、伞、甆器、藤笼,仍留一二辈为质,然后登岸互市。交易毕,则返其质。停舟不过三、四日,又转而之他。诸蛮之居环绕三屿,不相统属。其山倚东北隅,南风时至,激水冲山,波涛迅驶,不可泊舟。故贩三屿者,率四、五月间即理归棹。博易用甆器、皂绫、缬绢、五色烧珠、铅、网坠、白锡为货。

蒲哩噜与三屿联属,聚落差盛。人多猛悍,好攻劫。海多卤股之石,槎牙如枯木,芒刃铦于剑戟;舟过其侧,预曲折以避之。产青琅玕、珊瑚树,然绝难得。风俗、博易与三屿同。

流求国

流求国,当泉州之东,舟行约五、六日程。王姓欢斯,土人呼为「可老」。王所居曰波罗檀洞,堑栅三重,环以流水,植棘为藩;殿宇多雕刻禽兽。男女皆以白纻绳缠发,从头后盘绕;及以杂纻、杂毛为衣,制裁不一。织藤为笠,饰以羽毛。兵有刀稍、弓箭、剑鼓之属;编熊豹皮为甲。所乘之车,刻兽为像,导从仅数十人。无赋敛,有事则均税。不知节朔,视月盈亏以纪时。父子同床而寝。曝海水为盐,酿米曲为酒。遇异味,先进尊者。肉有熊、罴、豺、狼,尤多猪、鸡;无牛、羊、驴、马。厥土沃壤;先用火烧,然后引水灌注,持锸仅数寸而垦之。

无他奇货,尤好剽掠,故商贾不通。土人间以所产黄蜡、土金、牦尾、豹脯往售于三屿。

旁有毗舍耶、谈马颜等国。

毗舍耶

毗舍耶,语言不通、商贩不及;袒裸盱睢,殆畜类也。泉有海岛曰澎湖,隶晋江县;与其国密迩,烟火相望。时至寇掠,其来不测,多罹生噉之害;居民苦之。淳熙间,国之酋豪常率数百辈猝至泉之水澳、围头等村,恣行凶暴,戕人无数;淫其妇女,已而杀之。喜铁器及匙箸。人闭户则免;但刓其门圈而去。掷以匙箸,则俯拾之,可缓数步。官军擒捕,见铁骑则竞刓其甲,骈首就戮而不知悔。临敌用标枪,系绳十余丈为操纵;盖爱其铁不忍弃也。不驾舟楫,惟以竹筏从事,可折迭如屏风;急则群舁之泅水而遁。

新罗国

新罗国,弁韩遗种也;其国与泉之海门对峙。俗忌阴阳家子午之说,故兴贩必先至四明,而后再发;或曰泉之水势渐低,故必经由四明。有大族曰金氏、朴氏。唐武德中,封真金为乐浪郡王。其后,常为君长。开耀中,遣使乞唐礼及他文(?),从之。屋宇、器用、服饰、官属,略仿中国。其治,峻法以绳下,故少犯;道不拾遗。婚娶不用币。人知书喜学,厮役之家,亦相矜勉。里有庠,扁曰「局堂」;处子弟之未婚者习书射于其中。三岁一试举人。有进士、算学诸科,故号君子国。地宜粳稻,有橐駞、水牛,不用钱,第以米博易民家器皿,悉铜为之。乐有二品:曰库乐、曰乡乐。开元中,尝遣邢■〈王寿〉为吊使。五代同光、长兴中,各遣使修朝贡礼。皇朝建隆二年,遣使来贡。兴国二年,又贡。其国信阴阳鬼神之事,多拘忌。中国使至,必涓吉而后具礼受诏。每受诏,亦为谢表,粗有文采。

地出人参、水银、麝香、松子、榛子、石决明、松塔子、防风、白附子、茯苓、大小布、毛施布、铜磬、瓷器、草席、鼠毛笔等,商用五色缬绢及建本文字博易。

倭国

倭国在泉之东北,今号日本国。以其国近日出,故名;或曰恶旧名,改之。国方数千里,西南至海,东北限以大山;山外即毛人国。凡五畿、七道、三岛、三千七百七十二乡、四百一十四驿、八十八万三千余丁。地多山林,无良田,嗜海错。俗多文身,自谓泰伯之后。又言上古使至中国,皆自称大夫。昔夏少康之子封于会稽,断发文身,以避蛟龙之害;今倭人沉没取鱼,亦文身以厌水族。计其道里,在会稽之正东。寒暑大类中国。王以王为姓,历七十余世不易;文武皆世官。男子衣横幅,结束相连,不施缝缀;妇人衣如单被,穿其中以贯头,一衣率用二、三缣。皆被发跣足。亦有中国典籍,

如五经、曰乐天文集之类;皆自中国得之。土宜五谷而少麦。交易用铜钱,以「干文大宝」为文。有水牛、驴、羊、犀、象之属,亦有金、银、细绢、花布。多产杉木、罗木,长至十四、五丈,径四尺余;土人解为枋板,以巨舰搬运至吾泉贸易,泉人罕至其国。乐有中国,高丽二部。刀楯、弓矢以铁为镞,挽射矢不能远;诘其故,以其国中不习战斗。有屋宇,父母兄弟卧息异处。饮食用俎豆。嫁娶不持钱帛。死有棺、无椁,封土为冢。初丧哭泣,不食肉;已葬,举家入水洁浴,以祓不祥。举大事则灼骨以占吉凶。不知正岁四时,但计秋收之时以为年纪。人多寿,率八、九十岁。妇女不淫,不妒。无争讼;或罹于罪,重者族灭,轻者没其妻孥。以金银为贡赋,即其地之东粤州及别岛所产也。

其国自后汉尝通中国,历魏、晋、宋、隋、唐,并遣使修朝贡。国朝雍熙元年,国僧奝然与其徒五、六人浮海至,以铜器十余事献,极精致。太宗召见,馆于太平兴国寺,赐紫衣方袍,抚之甚厚。闻其王一姓传继,臣下皆世官;因叹息,谓宰臣宋琪、李昉曰:此岛夷尔,乃世祚遐久,其臣亦继袭不绝,此古之道也。夫以一岛夷而动太宗之叹息,岂泰伯用夏变夷之遗风犹有存者欤!

●诸蕃志卷下

宋赵汝适撰

志物

脑子

乳香

没药

血碣

金颜香

笃耨香

苏合香油

安息香

栀子花

蔷薇水

沉香

笺香

速暂香

黄熟香

生香

檀香

丁香

肉豆蔻

降真香

麝香木

波罗蜜

槟榔

椰子

没石子

乌樠子

苏木

吉贝

椰心簟

木香

白豆蔻

胡椒

荜澄茄

阿魏

芦荟

珊瑚树

琉璃

猫儿睛

珠子

砗磲

象牙

犀角

腽肭脐

翠毛

鹦鹉

龙涎

玳瑁

黄蜡

(附)海南

脑子

脑子,出渤泥国(一作佛尼),又出宾窣国;世谓三佛齐亦有之,非也。但其国据诸蕃来往之要津,遂截断诸国之物,聚于其国,以俟蕃舶贸易耳。脑之树如杉,生于深山穷谷中,经千百年支干不曾损动则剩有之;否则,脑随气泄。土人入山采脑,须数十为群,以木皮为衣,赍沙糊为粮,分路而去。遇脑树则以斧斫记,至十余株,然后截段均分,各以所得解作板段;随其板傍,横裂而成缝,脑出于缝中,劈而取之。其成片者,谓之梅花脑,以状似梅花也;次,谓之金脚脑。其碎者谓之米脑碎,与木屑相杂者谓之苍脑。取脑已净,其杉片谓之脑札。今人碎之与锯屑相和,置瓷气中以器覆之,封固其缝,煨之以热灰;气蒸结而成块,谓之聚脑,可作妇人花环等用。又有一种如油者,谓之脑油。其气劲而烈,祗可浸香合油。

乳香

乳香,一名熏陆香;出大食之麻啰、拔施、曷奴发三国深山穷谷中。其树大概类榕,以斧砍株,脂溢于外;结而成香,聚而成块。以象辇之至于大食,大食以舟载易他货于三佛齐。故香常聚于三佛齐。番商贸易至,舶司视香之多少为殿最。而香之为品十有三。其上者为拣香,圆大如指头,俗所谓「滴乳」是也。次曰缾乳,其色亚于拣香。又次曰缾香,言收时贵重之,置于缾中。缾香之中,又有上、中、下三等之别。又次曰袋香,言收时止置袋中。其品亦有三,如缾香焉。又次曰乳榻。盖香之杂于砂石者也。又次曰黑榻。盖香色之黑者也。又次曰水湿黑榻。盖香在舟中为水所浸渍而气变、色败者也。品杂而碎者曰斫削、簸扬为尘者曰缠末,皆乳香之别也。

没药

没药,出大食麻啰抹国。其树高大如中国之松,皮厚一、二寸。采时先掘树下为坎,用斧伐其皮,脂溢于坎中;旬余方取之。

血碣

血碣,亦出大食国。其树略与没药同,但叶差大耳。采取亦如之。有莹如镜面者,乃树老脂自流溢,不犯斧凿;此为上品。其夹插柴屑香,乃降真香之脂,俗号假血碣。

金颜香

金颜香,正出真腊,大食次之。所谓三佛齐有此香者,特自大食贩运至三佛齐,而商人又自三佛齐转贩入中国耳。其香乃木之脂,有淡黄色者、有黑色者;拗开雪白为佳,有砂石为下。其气劲工于聚众香。今之为龙涎软香佩带者多用之。番人亦以和香而涂其身。

笃耨香

笃耨香,出真腊国。其香,树脂也。其树状如杉、桧之类,而香藏于皮。树老而自然流溢者,色白而莹;故其香虽盛暑不融,名白笃耨。至夏日以火环其株而炙之,令其脂液再溢,冬月因其凝而取之;故其香夏融而冬凝,名黑笃耨。土人盛之以瓢,舟人易之以瓷器。香之味清而长,黑者易融。渗漉于瓢,碎瓢而爇之,亦得其仿佛;今所谓笃耨瓢是也。

苏合香油

苏合香油,出大食国。气味大抵类笃耨,以浓而无滓为上。番人多用以涂身,闽人患大风者亦仿之;可合软香及入医用。

安息香

安息香,出三佛齐国。其香乃树之脂也。其形色类核桃瓤,而不宜于烧。然能发众香,故人取之以和香焉。「通典」叙西戎有安息国,后周天和、隋大业中曾朝贡,恐以此得名,而转货于三佛齐。

栀子花

栀子花,出大食哑巴闲、啰施美二国。状如中国之红花,其色浅紫,其香清越,而有酝藉。土人采花晒干,藏之琉璃缾中。花赤希有,即佛书所谓「檐卜」是也。

蔷薇水

蔷薇水,大食国花露也。五代时,番使蒲謌散以十五瓶效贡,厥后罕有至者。今多采花浸水,蒸取其液以代焉。其水多伪杂,以琉璃瓶试之,翻摇数四,其泡周上下者为真。其花与中国蔷薇不同。

沉香

沉香所出非一,真腊为上,占城次之,三佛齐、阇婆等为下。俗分诸国为上下岸,以真腊、占城为上岸,大食、三佛齐、阇婆为下岸。香之大概生结者为上,熟脱者次之;坚黑者为上,黄者次之。然诸沉之形多异,而名亦不一。有如犀角者,谓之西角沉;如燕口者,谓之燕口沉;如附子者,谓之附子沉;如梭者,谓之梭沉;文坚而理致者,谓之横隔沉。大抵以所产气味为高下,不以形体为优劣。世谓渤泥亦产;非也。一说:其香生结成,以刀修出者为生结沉;自然脱落者,为熟沉。产于下岸者,谓之番沉。气哽味辣而烈,能治冷气,故亦谓之药沉。海南亦产沉香,其气清而长,谓之蓬莱沉。

笺香

笺香,乃沉香之次者,气味与沉香相类。然带木而不甚坚实,故其品次于沉香,而优于熟速。

速暂香

生速出于真腊、占城,而熟速所出非一;真腊为上,占城次之,阇婆为下。伐树去木而取者,谓之生速;树仆于地、木腐而香存者,谓之熟速。生速气味长,熟速气味易焦;故生者为上,熟者次之。熟速之次者,谓之暂香;其所产之高下与熟速同。但脱者谓之熟速,而木之半存者谓之暂香半生熟。商人以刀刳其木而出其香,择其上者杂于熟速而货之,市者亦莫之辨。

黄熟香

黄熟香,诸番皆出,而真腊为上。其香黄而熟,故名。若皮坚而中腐者,其形如桶,谓之黄熟桶。其夹笺而通黑者,其气尤胜,谓之夹笺黄熟。夹笺者,乃其香之上品。

生香

生香,出占城,真腊、海南诸处皆有之。其□下□□□,乃是斫倒香株之未老者。若香已生在木内,则谓之生香。结皮三分为暂香,五分为速香,七、八分为笺香,十分即为沉香也。

檀香

檀香,出阇婆之打纲、底勿二国;三佛齐亦有之。其树如中国之荔支,其叶亦然。土人斫而阴干,气清劲而易泄,爇之能夺众香。色黄白者谓之黄檀,紫者谓之紫檀,轻而脆者谓之沙檀,气味大率相类。树之老者,其皮薄、其香满,此上品也。次则,有七、八分香者。其下者,谓之点星香;为雨滴漏者,谓之破漏香。其根谓之香头。

丁香

丁香,出大食、阇婆诸国。其状似「丁」字,因以名之。能辟口气,郎官咀以奏事。其大者谓之丁香母。丁香母者,即鸡舌香也。或曰鸡舌香,千年枣实也。

肉豆蔻

肉豆蔻,出黄麻、驻牛崘等深番。树如中国之柏,高至十丈,枝干条枝蕃衍,敷广蔽四、五十人。春季花开,采而晒干;今豆蔻花是也。其实如榧子,去其壳、取其肉,以灰藏之,可以耐久。按草本,其性温。

降真香

降真香,出三佛齐,阇婆、蓬丰、广东西诸郡亦有之。气劲而远,能辟邪气。泉人岁除,家无贫富,皆爇之如燔柴然。其直甚廉。以三佛齐者为上,以其气味清远也。一名曰紫藤香。

麝香木

麝香木,出占城、真腊。树老仆,湮没于土而腐,以熟脱者为上。其气依稀似麝,故谓之麝香。若伐生木取之,则气劲而恶,是为下品。泉人多以为器用,如花梨木之类。

波罗蜜

波罗蜜,大如东瓜,外肤礧砢如佛髻,生青、熟黄。削其肤食之,味极甘。其树如榕,其花丛生;花褪结子,惟一成实,余各蘸死。出苏吉丹;广州南海庙亦有之。

槟榔

槟榔,产诸番国及海南四州,交趾亦有之。木如棕榈,结子叶间如柳条,颗颗丛缀其上。春取之,为软槟榔;俗号槟榔鲜,极可口。夏秋采而干之,为米槟榔;渍之以盐,为盐槟榔。小而尖者,为鸡心槟榔;大而扁者,为大腹子,食之可以下气。三佛齐取其汁为酒,商舶兴贩泉、广,税务岁收数万缗。惟海南最多。鲜槟榔、盐槟榔皆出海南,鸡心、大腹子多出麻逸。

椰子

椰子木身叶悉类棕榈,槟榔之属。子生叶间,一穗数丈,大如五升器。果之大者,惟此与波罗蜜耳。初采,皮甚青嫩;已而变黄,久则枯干。皮中子壳可为器;子中瓤白如玉,味美如牛乳。瓤中酒,新者极清芳,久则浑浊不堪饮。南毗诸国取其树花汁,用蜜糖和之为酒。

没石子

没石子,出大食勿厮离。其树如樟,岁一开花结实,如中国之茅栗,名曰沙没律,亦名蒲芦;可采食之。次年再生,名曰麻茶。麻茶,没子石也。明年,又生沙没律。间岁方生,没石子所以贵售;一根而异产,亦可怪也。

乌樠子

乌樠子似棕榈,青绿耸直,高十余丈,荫绿茂盛。其木坚实如铁,可为器用,光泽如漆;世以为珍木。

苏木

苏木,出真腊国。树如松柏、叶如冬青;山谷郊野在在有之,听民采取。去皮晒干,其色红赤,可染绯紫;俗号曰窊木。

吉贝

吉贝,树类小桑、萼类芙蓉。絮长半寸许,宛如鹅毳,有子数十。南人取其茸絮,以铁箸碾去其子,即以手握茸就纺,不烦缉绩。以之为布,最坚厚者谓之■〈〈止白匕〉上儿下〉罗绵,次曰番布,次曰木棉,又次曰吉布。或染以杂色,异纹炳然,幅有阔至五、六尺者。

椰心簟

椰心簟,出丹戎武啰,番商运至三佛齐、凌牙门及阇婆贸易。又出三屿。蒲嘿啰噜山产草,其状似藤,长丈余,纹缕端腻无节目,名曰椰心草。番之妇女,采而丝破,织以为簟;或用色染红黑相间者,曰花簟。冬温而夏凉,便于出入。以三佛齐者为上,三屿者最为下。

木香

木香,出大食,麻啰抹国、施曷、奴发亦有之。树如中国丝瓜。冬月取其根,剉长一、二寸晒干,以状如鸡骨者为上。

白豆蔻

白豆蔻,出真腊、阇婆等番,惟真腊最多。树如丝瓜、实如葡萄,蔓衍山谷。春花夏实,听民从便采取。

胡椒

胡椒,出阇婆之苏吉丹、打板、百花园、麻东、戎牙路;以新拖者为上,打板者吹之。胡椒生于郊野村落间,亦有界(阙)中国之葡萄,土人以竹木为棚。(阙)开花,四月结实。花如凤尾,其色青紫。五月收采晒干,藏之仓廪;次岁方发出,以牛车运载博易。其实,不禁日而耐雨;旱则所入者寡,潦则所入倍常(或曰南毗、无离拔国至多;番商之贩于阇婆,来自无离拔也)。

荜澄茄

荜澄茄,树藤蔓衍,春花夏实,类牵牛子。花白而实黑,晒干入包。出阇婆之苏吉丹。

阿魏

阿魏,出大食木俱兰国。其树不甚高大,脂多流溢。土人以绳束其梢,去其尾,纳以竹筒,脂满其中;冬月破筒取脂,以皮袋收之。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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