连城县志康熙本

三年于兹。傅氏之子姓昆弟，皆彬彬有儒者风，无有非公而至者。予久矣，心识之。知其世有哲人，而後嗣之昌大之未有艾也。适簿书之暇，傅子大章以修坟请记于予。按傅族谱系，乃商相裔也，世居清河。汉、唐、宋、明以来，名臣理学，史不胜书。自傅实为唐威武军节度使，避五季(注301)乱，挈男十八郎迁闽邵武石壁(按在今宁化)。居未数年，又以寇警徙莲花村(即连城也)，传三世傅念为宋大理评事。自是人文炳蔚，遂为连之望族矣。贡选而仕者，有龙溪教谕之相，河南经历之兴，河间经历之谦，南丰主簿之子旻，州别驾之作和，南安司训之应元；受封而贵，则有茂荣之诰赠明威将军；才干而官，则有青俊之征仕郎；联捷进士而为名宦、为乡贤，则有士芳。至若蜚声黉序，则有文钦、仁钦、庆甫、彦通、恭继、祖琦、长成、廷相、得贵、良种、士伸、大用；国学遴选，则有大章、大瑛之候选县少尹，大任、大才之候补州司马，大琩之为名太学。其他天辅、大珙、焕文等，皆读书种子，斩(注302)然渐见头角。予固知傅氏之兴之未有艾，虽人事之所致，地灵亦不无默相(注303)焉。今公寝丘(注304)在连城波洋，坐丙向壬，与邑龙同干，水聚山环，风藏气煖，诚牛眠佳穴(注305)也。宋时葬讳实号诚一暨配谢氏，後祔葬讳念号勉斋。今傅氏之子姓，重修宅之夫地(注306)，有贤孝节义卓卓可称者，表其墓以寓激劝，使後之人知世德相承之实有其源。而继志述事之不可缓，亦司土者之责也，乃因大章之请，为之铭曰：清河毓秀，岩野发祥。仁昭义笃，後裕前光。山高兮水长，嗣姓兮繁昌。公从此千秋万禩(注307)，享春秋之醴浆。

【注释】

①逵：四通八达的道路。

②方面：方向。

③秩秩乎，绳绳乎：极有顺序，非常之多。

④三时：三个季节。

⑤洎：及，到达。

⑥承乏：谦辞，表示所任职位一时无适当人选，暂由自己充数。

⑦寻乐童先生：邑人童世坚，从阳明先生讲求良知之学，自称寻乐先生，本志文学有传。

⑧淫祠：滥设的祠庙。

⑨陈子：即本文作者陈云章。

⑩屈到嗜芰，其子荐之：屈到，战国楚人。芰，四角之菱角。荐，祭祀，进献祭品。

(注11)文正麦舟之惠，其子输之：文正，宋范仲淹谥号。他遣子纯仁至姑苏运麦，船至丹阳，遇石曼卿。曼卿语及无资改葬亲人，纯仁即以麦赙之。至家，向父述及曼卿穷况事，父曰：“何不以麦舟与之？”纯仁曰：“已付之矣。”

(注12)浮屠：塔。

(注13)弘、正：明弘治、正德。

(注14)嘉、隆：明嘉靖、隆庆。

(注15)辛卯：指明万历十九年。

(注16)不榖：不善，古代王侯自称的谦词。

(注17)丈：疑为“尺”之误。

(注18)徐翁：指徐大化，进士，万历间由中秘西台谪连，历迁户部尚书。

(注19)朞：同“期(jī)”，一周年。

(注20)权舆：起始。

(注21)丽：附着物。

(注22)署事传舍置之：在传舍中安置署事的地方。署事，部署事务，即今之办公。传舍，古时供来往行人休息住宿之处所，如今之招待所，旅社。

(注23)田父师莅连：指田生玉莅连任县令。父师，指所尊敬的长者。

(注24)釐积奸，殄大憝：处治累犯，消灭大恶人。

(注25)猗欤：叹美之词。

(注26)我闼八荒：以八荒为我闼。八荒，八方极远的地方。闼，夹室，寝室左右之小房。

(注27)帡幪：庇护。

(注28)寿诸石：刻于碑之上作为永久记念。

(注29)子：抚爱。

(注30)详之绎之：审察之，推究之。

(注31)有间：为时已久。

(注32)杜父母：指杜士晋县令，康熙元年至六年任县令。

(注33)黜陟：进退人材。黜，降官；陟，升官。

(注34)朴斲：将原材料砍削加工。朴，未经加工成器之材料;斲，zhuó，砍、削。

(注35)吕氏乡约：宋蓝田人吕大防，仁宗宝元元年进士，元祐初官至尚书左仆射。尝为乡约曰：“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤。”下文的“蓝田故事”即指此。乡约，乡人共守之约。

(注36)谳：议，断。

(注37)蓝田故事：蓝田人吕大防为乡约的先例。

(注38)仓公：即汉临菑人淳于意。他曾为齐太仓长，故称仓公。他少喜医术，师同郡阳庆，传其禁方，为人治病多验，与扁鹊并称。

(注39)宓贱宰单父，古寰宰仙居：春秋末期鲁国人宓不齐，字子贱，孔子学生，曾为单父宰，相传其身不下堂，鸣琴而治。古寰宰仙居，不详。

(注40)永贞于珉：乾隆县志作“永镌于石”。贞珉，石刻碑铭的美称，犹贞石--坚固之石；珉，似玉的美石。“永贞于珉”，似不通；疑应作“永镌于珉”或“永镌贞珉”。

(注41)大帽：山名，即今称玳瑁山者。

(注42)林箐岭山元：树林竹林深邃高耸。箐，大竹林；岭，保邃；

山元，高。乾隆县志作“林箐岭櫿”。

(注43)往往剽掠村落：缺主语，据下文主语是“寇”。

(注44)郛：外城。

(注45)今年乙酉：时间不合，“年”字有误，乾隆县志作“今上乙酉”，指嘉靖四年。

(注46)旄倪：老人小孩。旄，通“髦”。

(注47)丙申，馀侯至：馀侯，据文末是指馀德敷。查本志官师卷，馀德敷乃主簿，嘉靖二十年任，而丙申则是嘉靖十五年。

(注48)祝侯：指祝熙，嘉靖年间知县。

(注49)惄然以嗷：忧伤地嗷叫。

(注50)洒沉澹灾：清除汙泥，消除灾害，使之安定。洒，清除；沉，淤泥；澹灾，消除灾害，使之安定。

(注51)丙辰：指嘉靖三十五年。

(注52)以薪以蒸，可南可东：砍木割草，可往南，也可往东。薪，粗木；蒸，柴草。

(注53)福履攸崇：福禄高崇。履，禄；攸，助词，无义。

(注54)道除雨毕，梁成水涸：道路修治于雨毕之时，桥梁架成于水涸之节。除，修治。

(注55)膺腾撇岐：应作“膺腾撇波”，指游泳。膺，胸；撇，击。

(注56)深厉浅揭：深则厉，浅则揭。厉，连衣涉水；揭，提起衣裳涉水。

(注57)檐宇翚革：房屋高峻壮丽，檐阿似鸟飞举翼的建筑形式。翚，大飞；革，通“翮”，鸟翼。

(注58)回禄之变：火灾。回禄，火神。

(注59)阳侯之患：水灾。阳侯，波神。

(注60)予承乏兹土：本文作者许尚静，饶平举人，嘉靖四十年任连城县令。

(注61)褊心之刺：意谓因心地狭窄，只图私利而被杀死。褊，狭小。刺，杀死。

(注62)载齿之焚：意谓大象因有象牙而被毙。焚，fèn，通“偾”，毙。

(注63)伊于何底：走到哪里去。不堪设想的意思。本作“伊于胡底”。伊，助词，无义；于，往；底，至。

(注64)不偏不移：据上文，应作“不褊不侈”。

(注65)此字模糊不清。

(注66)干城：干，盾；城，城郭。都起捍御保卫作用。也用以比喻捍卫者或御敌立功将领。

(注67)俎豆：俎，置肉的几；豆，盛干肉一类食物的器皿。都是古代宴客、朝聘、祭祀用的礼器。引申为祭礼，崇奉。

(注68)祀：误，应作“记”。

(注69)沙寇：指沙县人邓茂七之众。

(注70)刘侯：指刘宗寅，江西万安人，嘉靖四十年辛酉由府推署连。

(注71)畴：谁。

(注72)今宰连城：牛大纬，字文野，琼州举人，万历十九年任连令。

(注73)升科备用：增加田赋作为地方备用。

(注74)疡臆：当胸生痈疮，喻重大疾患。疡痈疮；臆，当胸之处。

(注75)直：正，纠正。

(注76)和粜：平价粜卖。

(注77)祲：阴阳二气相侵所形成的征象不祥之气，指水旱灾害，句中指旱灾。

(注78)甘棠之思：传说周武王时，召公(奭)巡行南国曾憩于甘棠树下，後人思其德，因作甘棠诗。後人用来作为称颂官吏政绩之词。

(注79)先生：误，似应作“先正”。先正，指前代贤人。

(注80)蒸禴：祭祀。蒸与　皆祭名。

(注81)朱桐乡、文蜀郡：朱桐乡，就是下文的朱邑，他是汉大司农，曾为桐乡啬夫，为民取信，死後葬于桐乡。文蜀郡，汉文翁，景帝时任蜀郡守，于成都市中起官学，为天下郡国立学之始。

(注82)传翙：飞快地传播。翙，飞声。

(注83)却馈：拒绝赠送。

(注84)底绩：致绩。底，zhǐ，引致，达到。

(注85)去思碑：旧时地方长官离任时地方所立的纪念碑。

(注86)陈子：指本文作者陈经邦。

(注87)逢掖：穿着儒者所服宽袖之衣。逢，大；掖，同“腋”。

(注88)道殍给槥：道路上饿死的人，给予粗陋的薄棺。

(注89)罝：jū，捕兔网，泛指捕兽网。

(注90)甘澍：及时雨。

(注91)孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。

(注92)捆阈：门槛。在门槛内，就是在家中。捆，同“阃”，门限。阈，门槛。

(注93)潴流：停积水流。

(注94)直：只，仅仅。

(注95)践更：贫者得钱，代当值应征者为卒。

(注96)戾止：来到。戾，到达。

(注97)饩：赠送。

(注98)廉：查访。

(注99)编甿：编入户籍的平民。

(注100)胶东之赏：明神宗时，张居正执政，胶东某官因增赋额获赏。

(注101)西台：中书省别称。

(注102)左官：降职外迁之官。

(注103)铜墨之班：县级官吏。铜印墨绶，谓县令、县宰。

(注104)侘傺：失意而精神恍惚的样子。

(注105)注厝：措置，安排处理。厝，通“措”。

(注106)令甲：法令编次的第一篇，也可作为法令的通称。

(注107)乙巳岁：指万历三十三年。

(注108)鳃鳃然：忧惧的样子。

(注109)牛刀风斤：喻具有大材的人具有高超的技艺。牛刀，宰牛的刀，指具有大材的人。风斤，运斧成风。斤，斧头。

(注110)犁然：分明、明晰的样子。犁，通“历”。

(注111)寮：通“僚”。

(注112)寅恭：恭敬。寅，恭敬。

(注113)屏驺却盖：除去驺从，去掉车盖，就是不坐车而步行。

(注114)武：古以六尺为步，半步为武。

(注115)孔：大。

(注116)祝融：火神。

(注117)貱镪钱：貱，以己所有以益人。镪，成串的钱。

(注117)倍德：背弃恩德。倍，通“背”。

(注118)词：误，应是“祠”。

(注119)徽猷：高明的谋画。徽，善，美。

(注120)何居：什么，为什么。居，jī，助词。

(注121)棠茇：棠树下召公所停留之草舍，喻多惠政的杜公之祠。茇：bа，止于草舍中。传说周召公奭巡行南国，在棠树下听讼断案，後人思之，不忍伐其树。

(注122)弗薙弗芟：意思是没有一草一木的损坏。薙，tì，迫地除草；芟，shn，除草。

(注123)戊子：清顺治五年。而本志大事纪载，徐承泽于顺治三年十月莅任，四年十二月山冠围城，三日城阝舀，县令徐被获至寇营，义不屈，咬牙怒目骂贼而死；五年戊子元旦恢复。

(注124)牲房：放祭祀用的牲畜的有脚祭器。

(注125)醳：同“释”。

(注126)供亿罢极：供应的东西非常缺乏。亿，供应的东西。罢，pí，疲；极，疲困，皆引申为缺乏之意。

(注127)挢虔：用诈力强取。挢，通“矫”。凡称诈为矫，强取为虔。

(注128)输饟：缴纳粮饷。

(注129)蹛：通“滞”。

(注130)庀泉媺政：治理泉州的美政。庀，pǐ，治理；媺，同“美”。

(注131)甲午：指顺治十一年。

(注132)三山、莆阳皆倚温陵为存亡：三山，福州；莆阳，莆田；温陵，泉州。

(注133)乡：通“向”，向使。

(注134)诎：通“屈”。

(注135)借寇：东汉寇恂曾为颍川太守，後随光武帝至颖川，百姓拦住光武帝说：“愿从陛下复借寇君一年。”後人以借寇为地方挽留官员的典故。

(注136)鸠材庀：疑漏一“工”字，应作“鸠材庀工”。鸠材，聚集材料。庀工，具备动工条件，开始动工。庀，具备。

(注137)寒潢池之胆：使潢池之胆寒。潢池，池塘，指被迫为盗者。汉龚遂传：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”意谓海滨人民被迫为盗，犹如幼儿盗窃兵器，戏弄于池塘之畔，并非有意为乱。

(注138)意：思。乾隆县志作“忆”。

(注139)斁：yì，厌。

(注140)此三字模糊，难以辨认。

(注141)此三字空白。

(注142)此二字模糊，难以辨认。

(注143)一刖，再刖而三刖：刖，砍，断，古代砍掉脚的酷刑。文中借卞和献璞为楚王所刖典故，喻接连几次提出好的建议而不受信任，反被处分。

(注144)耳：闻，听说。

(注145)此三字模糊难辨。

(注146)此二字模糊难辨。

(注147)干：求取。

(注148)壬辰年：顺治九年。

(注149)渐：流入。

(注150)辛卯：顺治八年。

(注151)迓衡秉钧：常作“持衡秉钧”，以秤称物衡量轻重，喻铨选人材，掌握国政。持衡与秉钧同义。

(注152)拾遗补阙：拾遗，官名，常供奉讽谏；补阙亦官名，职务为侍从讽讠东。

(注153)韩魏公：指宋韩琦，天圣五年进士；仁宗时，任陕西经略招讨史，与范仲淹齐名，为朝廷所倚重；嘉祐中官同中书门下平章事；英宗立，封魏国公。

(注154)蕞尔：非常小。

(注155)荐饥：一再发生饥荒。

(注156)惊鸿：惊飞的鸿雁，喻逃亡的百姓。

(注157)乐只：《诗·周南·樛木)：“南有樛木，葛藟累之，乐只君子，福履绥之。”这是称美君子之惠能及下的诗篇，“乐只”即指此诗。

(注158)畏垒、桐乡：畏垒，山名，《庄子·庚桑楚》说，庚桑楚，北居畏垒之山；居三年，畏垒大穰。桐乡，地名，在今安徽桐城县北，汉大司农朱邑曾为桐乡啬夫，为民敬信。如畏垒、桐乡，意思是如畏垒之对庚桑楚，桐乡之对朱邑，尸而祝之，永远崇敬怀念。

(注159)糜至：应作“麇至”，成群而来。

(注160)木皂治外，焦桐治内：以木皂治外，以焦桐治内。意思是，外除污去秽，清除贪官污吏；内以教育感化人民。木皂，树上的皂荚，古时用皂荚去污秽。焦桐，琴，儒家主张以礼乐治国。

(注161)仳离：离别，离散。

(注162)驳勘：驳回复查。

(注163)烝髦：推举英俊之士。

(注164)子衿勿歌姚蔡：有知识的读书人不再歌颂佛教和法家。姚，明初以诵经与燕王朱棣投契而飞黄腾达的僧人姚广孝；蔡，战国为秦相、攻灭西周的法家人物蔡泽。

(注165)《蓼莪》：《诗·小雅》篇名。此诗为孝子追念父母之作，後因以《蓼莪》指对亡亲的悼念。

(注166)载木主如任：把亡亲的神主载到任所。木主，为死者立的木制牌位，即神主。如，往、到。

(注167)忌：忌日。旧俗父母死亡之日禁饮酒作乐，叫忌日。

(注168)锡类：《诗经》云：“孝子不匮，永锡尔类。”指孝子。

(注169)保：应作“宝”。

(注170)蛇：应作“蜿”。

(注171)寿宁翁令兹邑：查本县县志，宋代皆无沈寿宁为连城令的记载，宋绍兴三年置县时知县事是卓庠。

(注172)缁流：僧徒。

(注173)千祀之故：乾隆与民国县志皆作“千秋之祀”。

(注174)乃富言桥请倩康续记：乾隆与民国县志皆无“桥请”二字。

(注175)石业已砻：碑石已经磨好。

(注176)孔良：甚良。

(注177)孔藏：甚善。

(注178)因：乾隆县志作“固”。

(注179)坐具：梵语尼师坛、尼师旦那的意译。僧人在袈裟下，置片布，作护身、护衣以及护床席卧具之用。文中指建宫观之地。

(注180)长永钦，家连城，为连令：查历代连城县志，宋代皆无沈永钦为连城令的记载。

(注181)绍兴己卯：即绍兴五年。

(注182)士：乾隆县志作“主”，民国县志作“土”。

(注183)诜诜：众多的样子。

(注184)亶：诚然，信然。

(注185)具：应是“且”。

(注186)曲豆：复印本是竖排，疑是丰山之丰的误刻。

(注187)家君：自称父亲。疑指云南新兴州贡士，万历四十四年任连城县令的雷同声。

(注188)万历丙午：万历三十四年。

(注189)高翥长骞：形容建筑物的高耸壮丽。翥、骞，展翅的样子。

(注190)仪物数：应作“仪物之数”。

(注191)万历庚申年：万历四十八年。

(注192)昉：始，开始。

(注193)员：应是“有”之误。

(注194)假馆：借用馆舍，指寄居。

(注195)浚源：起源。

(注196)东山：晋谢安，字安石，早年隐居于东山，故世称谢东山。

(注197)世：继承。

(注198)水木之思：水有源，木有根，水木之思喻对祖先的思念。

(注199)渝：应作“逾”。

(注200)庥光：盛美的光辉。庥，同“休”。

(注201)咎繇：咎，gаo。咎繇，即皋陶(yаo)。

(注202)连阳：连城。

(注203)清阳：清流。也可能指汉县名，宋省入清河县，故城在今河北清河县东。

(注204)良良：其一为衍字。

(注205)莞：同“管”，主管，掌握。

(注206)胤是而降：继此而下。

(注207)丁酉：万历二十五年。

(注208)归命：响应。

(注209)祔：祭名，与祖先合享之祭。

(注210)冬仲：应作“仲冬”。

(注211)赡：应作“瞻”。

(注212)月旦：农历每月初一。

(注213)羔羊：《诗·国风·召南》的篇名，比喻卿士大夫的高洁，後遂用以称贤士大夫。

(注214)柏舟：《清·鄘风》有柏舟篇。称妇丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”。

(注215)族：系“旌”之误。

(注216)六十：乾隆与民国县志皆作“六七”。

(注217)簿：应作“薄”。

(注218)再一：应作“一再”。

(注219)踈：应作“竦”。

(注220)概：应用“慨”。

(注221)椎鲁：鲁钝。

(注222)物：乾隆与民国县志皆作“魁”。

(注223)假：通“遐”，远。

(注224)太清黄垆：天空和地下。黄垆，黄泉下的垆土，犹黄泉。

(注225)涧：应作“间”。

(注226)文公阙里：朱熹(文公)搜徒讲学的地方。阙里，孔子授徒之所，在洙、泗间；文中指朱熹晚年徙居之建阳考亭，主讲紫阳书院。

(注227)附食：疑指後代子孙之配享神主，祭祠时也一并祭祀，故叫附食。

(注228)俨：庄重，作动词用，犹敬奉。

(注229)饮福：祭毕饮供神之酒，谓受神之福，故曰饮福。福，祭神之酒肉。

(注230)介用：以助吃喝。

(注231)垣墉既勤：建造墙壁，竭尽勤劳。垣墉，墙壁；高曰墉，矮曰垣。

(注232)美轮美奂：形容高大美观，多用于赞美新屋。轮，轮囷，言高大；奂，言众多。

(注233)刑兄弟而御家邦：给兄弟做出典范，进而治理好一家一国。刑，通“型”，作动词用，作典范，榜样之意。

(注234)簪绂：簪，冠簪，绂，丝织之缨带。皆古代礼服之制，以喻显贵。

(注235)宗祐：疑是“宗祏”之误。宗祏，宗庙中藏神主的石室，指祖宗之灵。

(注236)世讲：指两姓子孙有共同讲学的情谊。後称朋友的後辈，或老师称学生为世讲。

(注237)邹鲁：邹，孟子故乡；鲁，孔子故乡。邹鲁喻文化昌盛之地。

(注238)万历己卯：万历七年。

(注239)竖亥履之：健行者用脚步量一量这地方。