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史藏 · 志存记录

万历野获编

61 万字 · 约 28 小时 54 分钟 · 20 / 77

会员可开白话

楚按臣朱琏建亭书曰:“作三诏亭,意甚厚。但异日时异势殊,高台倾,曲沼平,吾居具不能有,此不过五里铺上一接官亭耳,乌赌所谓三诏哉!”

盖骑虎之势自难中下,所以霍光、宇文护,终于不免。昙阳子称江陵为一世豪杰,太仓相公骇而信之,故入都不复修却,反加调护,亦用化女之言也。

【宰相对联】江陵盛时,有送对联谄之者,云上相太师,一德辅三朝,功光日月;状元榜眼,二难登两第,学冠天人,江陵公欣然悬于家之厅事。先是华亭公罢相归,其堂联云;庭训尚存,老去敢忘佩服;国恩未报,归来犹抱惭惶。虽自占地步,然词旨谦抑,胜张之夸诩多矣。往年殷历城罢相在里,张江陵以宋诗为对联寄之曰:山中宰相无官府,天上神仙有子孙。

盖谀与嘲各半。顷者沈四明谢事居家,则直用李适之语云:避贤初罢相,乐圣且衔杯,又今相国福清公邸中所粘桃符,则云:但将乐裹供衰病,未有涓埃答圣朝。尤为浑雅,他宰相翟诸城、严常熟、申吴门诸堂联,则陈眉公已记之矣。

江陵公初赐第于乡,上御笔亲勒堂对曰:志秉纯忠,正气垂之万世;功昭捧日、休光播于百年。可谓异典极褒。至癸未籍没,则并第宅不保矣。但对联为御制御书,不知当时在事者,何以处此?

尝于都下见一罢闲中贵,堂中书一对云:“无子无孙,尽是他人之物;有花有酒,聊为卒岁之欢。”又全用南宋宰相乔行简词中语,此辈亦知达生如此。

【为李南阳建坊】江陵公之夺情也为五贤所纠,且引故相李文达(贤)为比。一时京师传写罗彝正旧疏,为之纸贵。江陵恚甚,追詈:“罗伦小子,彼何所知?”寻以葬父归过南阳,檄彼中抚按,为文达建坊,表其宅里。亦犹秦桧之屡用有官者为状元,以明其子熺之非幸,同一心事也。然欧阳永叔与胡明仲,俱宋世大儒,欧阳《五代史》屡致意于养子家人,以申己濮议之正。胡作《读史管见》,但遇母子间事,必再三辨论。

则以当年不丧生母,为世所嗤也。古贤已如此,何况江陵公?

【内阁称大人】先大父以今上初元之冬,从四川少参,服阕谒补。时,江陵公新得国,以位业自矜重,对客不交一言。

先大父随众谒于朝房,张忽问曰:“那一位是沈大人?”先大父出应曰:某是也。江陵因再揖,更无他语而别。盖素昧平生,不知何从见知而有此问。先大父寻补山东,转陕西而归。江陵始终在事,别无他留意也。近问之藩臬诸公,则政府款洽深谈,呼公呼丈者多矣。更不闻有大人之称。

【貂帽腰舆】京师冬月,例用貂皮暖耳,每遇沍寒,上普赐内外臣工,次日俱戴以廷谢。惟近来主上息止此诏,业已数年。百寮出入省署,殊以为苦,而进阁辅臣为甚。盖侵晨向北步入,朔风嫠面,不啻霜刀,蹒跚颠踬,数里而遥,比至已半僵矣。盖赐貂之日,禁中例费数万缗,故今上靳之。然又有异

者,张江陵当国,以饵房中药过多,毒发于首,冬月遂不御貂帽。大臣自六卿至科道,每朝退见阁,必手摘暖耳藏之,江陵亦不以为讶,此已拜赐而违命不用者。又嘉靖中叶,西苑撰元诸老,奉旨得内府乘马,已为殊恩。独翟石门、夏桂洲二公,自制腰舆,舁以出入,上大不怿。其后翟至削籍,夏乃极刑,则此事亦掇祸之一端也,此未得赐而违命擅用者。宰相为百辟师表,而自行其意如此,功名安得终。

四明杜门时,归德公已老,偶独进阁,正值严寒,项系回<孛页>,冠顶数貂,而涕洟垂须,尽结冰节,俨以琉璃光明佛,真是可怜。若四苑路本无多,自无逸殿直庐,至上斋宫,不过步武间,即寒暑时乘马皆可,何必腰舆?

【谄附失利】戊寅江陵自京师归葬,及自荆州还朝,其以异礼事之者,无不立致尊显。惟真定知府钱普,以嗜味进,最为当意。又造步辇如斋阁,可以贮童奴,设屏榻者,江陵甚喜。

将酬美官,以资浅稍缓。钱丁艰归里,比公除,则江陵已殁。

次年癸未外讣,竟以不谨罢斥,毫不沾酬报也。又初夺情时,南北大小臣僚保留,其同年陈瓚者,北直献县人,时以左都御史领西台,谋率九列保之,会其病亟,遣人以姓名传送同事者,谓必登疏。且待此以瞑,更嘱我为献县之陈瓚,非南直之陈瓚,盖一时有一人同名,同为常伯,虑其或误耳。未几,瓚病去位,旋卒,得谥简肃。近年,郭江夏议夺谥者五人,瓚居一焉,虽议不行,而事已流传,污史册矣。亦何利之有?

钱有文学,居官亦无秽状。既献县之陈,所至以廉洁称。

一时失计,生平尽丧,真足可惜!

【江陵始终宦官】江陵之得国也,以大榼冯保力,海内能讼言之,至其前后异礼,皆假手左貂。即就夺情一事而言,其始闻丧也,上遣司礼李佑慰问于邸第,两宫圣母则遣太监张仲举等赐赙,近侍孙良、尚铭、刘彦保、李忠等赐酒馔;其子代归治丧,则司礼魏朝偕入楚营赐域;其身给假归葬,上遣司礼张宏郊饯,司礼王臻赍帝赍忠良银记赐之,圣母则太监李用赐路费牌子,李旺赐八宝充赏人之用;其还朝也,上遣司礼何进迎劳郊外;其太夫人就养也,则上所先遣魏朝伴之入京,上又命司礼李佑郊迎,圣母则遣谨柯、陈相,赐衣饰珍异,又命太监李琦等郊迎之;至其除服即吉,上使司礼张宏引见于慈圣、仁圣两宫,旋使宏侍赐宴;其满十二年也,又遣司礼张诚赍敕褒谕;至其殁也,又遣司礼陈政护丧归。盖一切殊典,皆出中贵人手。而最后被弹,以至籍没,亦以属司礼张诚,岂所谓君以此始,必以此终乎?若高新郑之入相,则初以李芳,继以陈洪、孟冲;而其败也,又以冯保。然奏疏中未至胪列内臣姓名,江陵公刻稿之备也。仕无中人不如归耕,自古然矣。

【相公投刺司礼】弇州《觚不觚录》云:江陵相公谒司礼

冯榼投晚生帖。此语最为孟浪,予不敢信。冯保势虽张,然一唯江陵指麾,所以胶漆如一人者,仅以通慈圣一路耳。何至自卑如此!先人以史官教习内书堂,冯逐而张诚代之矣。其往还俱单红帖,彼此称侍生,则揆地可知矣。

【言官论人】张江陵身辅冲圣,自负不世之功,其得罪名教,特其身当之耳。昔韩侂胄首至金国,完颜氏葬之,谥曰忠缪侯,谓其忠于谋国,缪于谋身。今江陵功罪,约略相当,身

后一败涂地,言者目为奇货。如杨御史四知者,追论其贪,谓银火盆三百架,诸公子打碎玉碗、玉杯数百只,此孰从而见之?又谓归葬沿途,五步凿一井,十步盖一庐,则又理外之谈矣。

其上柱国勋衔虽曾加而不受,至殁后遂以为赠,乃云生前曾拜,以实其无将之罪,更谬之甚者。又云今日皇子诞生,加恩大臣,使居正而在,必进侯伯加九锡矣。从来后宫诞育,未有恩及宰辅者,有之实自江陵身后始,有识者颇以为非。然则杨何不明纠当事之政府。而追忖朽骨之权臣也。疏上而籍没之旨下矣,杨以此附正人,历巡方数任,至拜大理左少卿。而为给事王希泉(德完)所击,指为朱琏、王篆余党,反面卖直,并及他秽状,调外去。至癸巳大计,以不谨罢,距抗疏时十年矣。又如戊申年一礼部郎,论首揆朱山阴十二大罪,其事之装饰不足言,至谓矿税棍徒,皆其家人,所得御人之货,尽归朱私橐。此则举朝所不信。而又指及其座师李晋江,且并暗摘其门生词林,以杜后日大拜。此又自有人授指,然亦不恕矣。此疏初上,一时耳目亦觉振动,后渐为人所觉,即被弹章,至辛亥大计,亦坐不谨斥,距抗疏时,止三年耳,戊申以后,新咨命下,瓦缶乱鸣,攻太仓晋江未已,而攻昆攻湘者四起,有所谓单打双敲之说,或云红庙设誓,或云关庙歃血,或云抱太仓靴脚恸哭,不唯圣主厌闻,而邸报抄傅,俱相示以滋席间谈柄,供酒中笑谑。董思白太史,目之为活《水浒传》,信然哉!

癸未、甲申间,南给事刘一相、御史丁此吕,谕词臣高启愚舜命禹题,高坐削官夺告身。丁谪去,后至大参,乙未大计,以不谨斥,孙富平复追劾之,坐遣戍。刘寻以前任知县谪典史,历任至副使,庚戌大计,富平再起掌铨,亦以不谨罢之。

【浙闽同时柄政】自今上乙酉进王太仓于文渊阁,而先任申吴县,许歙县,同为南直人,最为奇事。然末想王山阴,则晋人也。至丙戌,山阴忧去,申、许、王三公,同事者三年,而山阴始复起。此后则戊戌之秋,次揆张新建得罪去,首揆属赵兰溪,次揆为沈四明,两公俱浙人。同事未几,赵卧病邸第,不入阁。四明独相,然列名元辅,每进疏揭,仍以赵冠之。凡三年而兰溪卒于位。又至戊申之冬,则首揆朱山阴卒,而首揆属李晋江,次揆为叶福清,两公俱闽人同事。而晋江已先迁真武庙待放,不复还寓。福清独相,其进疏进揭,仍列李名于首如往事,凡五年,而晋江始得请谢政。前后浙闽四公,俱同乡同年并相,而为首者俱见扼不展。盖途径趋向,本不相谋,即桑梓犹胡越也。欲如乙酉丙戌间,三相同心,不可得矣。

【闽县林氏之盛】州纪盛事,谓闽县有南京兵部尚书林瀚,瀚子南京礼部尚书庭机,机子南京礼部尚书燫,三代六卿,在本朝只一家。又俱系词林,俱为祭酒,以为绝盛矣。其后燫弟烟又拜南京工部尚书,而瀚长子庭昂又先为南京工部尚书,盖三世昆季共五人,俱登八座,寿考令终,无公私之谴,且四人得谥,恐前代亦未有。若父子宰相,则有南充陈文端(以勤)

、子文宪(于陛),本朝仅一家,亦弇州所未及纪也。

近日,余姚孙燧,以副都御史死事赠尚书,燧子升礼部尚书,升子鑨吏部尚书,铤礼部侍郎,錝太常寺卿,鑛南京兵部尚书,亦堪并美林氏。

【沈四明同乡】沈四明在事,与西北不洽固也,而待同乡尤薄。时,浙之名硕惟沈继山(思孝)尤著,特以与孙富一相

构,久不出。壬寅冬,沈归德为次揆,初抵任,两人交尚未离,一日谓四明曰:“公之里人又贵同年如沈继山司马者,宜亟用之。吾同里门人之吕新吾(坤),亦宜一出。”四明怫然曰:“吕之当起不必言,若沈司马者吾不敢闻命。”事遂已。盖吕司寇为富平所厚,与沈司马争为太宰同罢,四明方欲结欢西北,故抑司马以伸司寇。究之司马绌,而四明仍不为西北所与也。

时,四明最善者,如蜀人钱给事(梦皋)、张御史(似渠)、齐人康御史(丕扬),若浙人则有陈宫允(之龙)、姚给事(文蔚)、钟给事(兆斗)、贺吏部(灿然),俱称契厚。然自以声气相引重,非关桑梓也。

【李温陵相】丁未岁,阁臣独朱山阴一人,尚未得称首辅。

上起故相王太仓、宗伯于东阿于家,召叶福清于南部,李温陵以现任晋太宗伯,同入阁。时王不出,叶召未至,于抵京见朝三日而殁,惟李即赴阁办事。先是推举时,言路攻李者矢如猬毛,不谓上违众用之。一旦与朱两人共事,众益忿惧,诋之愈厉。未几叶至李杜门乞身,朱亦卒于位,李当首揆,攻者矢石复集。李遂决计不出,而叶独相矣。议者尚恐上眷李未衰,逐之转急。李遂移居演象所之真武庙。悉遣家累,以示必去。自戊申至壬子,旅居五年,而始得请。特情既不附,大权又不关,寒暑闭门,更无一人窥其庭。即其衡文所首举,已在词林登坊局者,更对众讪詈之,以明大义灭亲。李性素褊,至是却恬然不以为异。有一同邑晋江士人,从邑令行取为工部郎管厂,平日荷李提挈不浅,适当酷暑,真武庙地湫隘,李乞其厂中余才,搭一席篷遮日,毕事出门,偶遇旧友,见之惶骇无人色,哀祈其秘弗言,则一时人心趋向可知矣。古来宰相受侮者亦多,未有名列首揆,身居败屋,几满再考,沦落无聊至此者,亦史册

所未睹也。工部郎后改台员,出视淮■,以簠簋落职遣戍。

晋江公居破庙五年,乞归之疏几七十上,每篇有一议论,初不重复,且词理灿然明白,真是文家老手。惜当时草草阅过,不曾录得,视之亦可以悉文章之变态,才士之用心。

【东西王李】宣德初年,三杨相公同在阁。士奇为泰和人,号西杨;荣为建安人,号东杨;溥为石首人,号南杨。未几二王同官词林,对掌制诰,并至尚书。英为江西金溪人,号西王;直为江西泰和人,号东王。盖从居第得名,不过都人所指称耳。

至今上乙酉,二王同日大拜。锡爵为南直太仓人,号东王;家屏为山西山阴人,号西王。又以地言也。无论俗称,即上宫中对大榼女侍,亦以呼二公,可谓过矣。又穆宗潜邸,正妃李氏,直隶冀州人,先崩,隆庆间进封尊号,即孝懿皇后也,其家东城,人称之为东李。今上生母慈圣皇太后,山西翼城人也,以皇贵妃进加尊号太后,故从东李入内,两家修好甚至。都人目之为西李云。

【太仓相公】今上辅相中,以予所知,持身之洁,嫉恶之严,无如王太仓相公。甲申岁从禫制中起家入相,未行,有席平人连三元者,辛未进士,曾为吴之常熟令,作文贺之。谓太仓为元圣,封公爱荆为启圣。王大怒,即欲露章劾之,为弇州公力劝而止。甫至京,而有蒙阴人,淮安府同知公一杨者,故己未进士,从郎署屡蹶,至此具疏建白,而以私书相干,且行请乞怜。王并其书上之,同知坐斥去,一时百辟凛然,谓庶几杨绾、杜黄裳之风。即因寿宫事劾三少卿,渐与诸建言者不谐。

至戊子而乃子辰玉发解,高饶事起,议者纷纷。盖长洲一少宰,

与吾乡宫詹主试者争进用,构成其事,以逐宫詹。辰玉才实高,覆试仍冠其曹,而宫詹尚在位。于是言者曹起,并总宪之右宫詹者,亦被恶声矣。然太仓与宫詹实不厚,颇有知其状者,惟其时吏垣都谏缺,其资俸当属泽州张元冲(养蒙),而浙中一给事即其次,人望大不及张,然为太仓甲戌分考首录士,诡得之。张补工科都,次年又出为河南参政。张亦太仓丁丑庶常教习门生,又吴门大主考门生,因谓太仓厚其所私,而故抑之,且逐之,恨遂不可解,并迁怒首揆吴门矣。张负物望,为西北诸君子领袖,寻从参政擢冏卿,以至佥院副司农,主持议论者十余年。即富平、新建,贸首相仇,亦从司农公起见,其祸蔓延至今。益葛藤无了日云。

太仓公发公一扬贿,固云嫉恶,窃以为太过。后来效频发觉者接踵,渐不复出正人,益觉太仓多此一事。今刻《文肃公集》,不载此疏,且志状中亦不书此举,想太仓存日,已削其藁矣。

【亲书奏章】世宗御札至阁最伙,及在西苑,则在直大臣,日承手诏,无虑数□。而诸臣回奏,亦皆亲书。如嘉靖辛丑,夏言以左削复官,其谢疏中有洗改字面。为上所诘责是矣。然特撰元侍奉诸大老为然,而外臣则不尔,惟胡宗宪在浙江,每疏必手书,前后如一。最后得罪坐死,上犹称述此事,遂得释还,则亦曲谨之效也。近年故相王锡爵密揭,亦其幼孙所写,故窃启者不敢私易,得以初稿达御前,不然,祸不知所终矣。

【王文肃密揭之发】丁未年,娄江公密揭,俱云出自淮上抄传。即李修吾最后书揭中,亦自认身所传布矣。近见陈眉公,

又云此事极冤,是乃王吏部冏伯,赂文肃干仆,盗钥私录之,且添改其词,以激言路之怒,如重处姜士昌等语,以寄南中段黄门诸公,实不由李中丞也。初冏伯不谓言路遂聚攻文肃,意颇惭沮,乃委罪于李中丞。其时,为中丞者,既无胠箧始谋,即宜直辨其诬,乃冒居发奸首功,取悦时贤,以为拥戴入阁之地。是两公者,均非君子之道矣!

冏伯为文肃通家子,朝夕过从,本无毫发仇隙。特以己丑馆选不得预,以此切齿,终身恨之。然是科入选者止二十二人,其时王宇泰(肯堂)为文肃至契,已居馆元,而董思白(其昌)

名盖一世,自不得见遗;唐完初(效纯)为荆川先生冢孙,乃父凝庵太常,又次辅新安第一高足,用全力图必得;则江南四府,已用三人,万不能再加矣。时,松江陆伯达亦有声,乃父宗伯平泉,飞书力止之,叮咛甚苦,伯达遂不赴考,时服其恬。

冏伯才名家世,不下唐王二公,遂愤愤不能解,每遇文肃大上举动,必密侦以播四方,而文肃终不悟。以至于没发揭事,余曾记之,近乃知出于王吏部。然娄相之倾心淮抚,与淮抚之款留娄仆,皆实事也。

【元旦诗】申文定相公,与王伯縠同里同庚,为史官时即与相善。及罢相归,每元旦必作一七言律诗以示王,王即和而答之。旋以两诗并粘壁间,直至岁除不撤。次年元旦,申再有诗及又和而揭之斋屏,旧者始除去。盖自辛卯文定返里,壬辰至壬子凡二十一年,岁岁皆然。是年百縠下世,再阅岁甲寅而文定亦捐宾客矣。想修文地下,其遇新岁唱和,必如生前不少衰,而粘屏与否,则不可周矣。

分宜在首揆时,山人吴扩者作一诗,其题云《元旦怀介溪阁老》,亦揭之斋中。有友戏之曰:“君以新年第一日怀当朝第一官,若循级而下,怀至我辈,即除夕未能见及也。”似亦相似。

【五七九传】近有作《五七九传》者,盖皆指今上首揆江陵、吴县、太仓,三相公用事奴也。七为游七,名守礼,署号曰楚滨。当江陵相公柄国时,颇能作威福,亦曾入赀为幕职,至冠进贤,与士大夫往来宴会。其后与徐爵同论斩,爵死已久,闻七尚至今在狱。当其盛时,无耻者自屈节交之耳。江陵驭下最严,闻七娶妾,与两黄门李姓者姻连,大怒笞之几死,二李皆见逐矣。吴县在事,其焰已不及江陵之百一。所谓九者,本姓宋,名徐宾,从吴县初姓也,署号双山主人。先自驯谨畏祸,其仆亦能守法,第频与边将往还通赂遗,如李宁远父子,皆尔汝交,亦有一二缙神,留之座隅者。维授纳京卫经历,因覃恩得封其父母。以此物论归咎主人,此则吴县懞懂之过。但徐文贞当国时,其仆徐实辈,已冒功为锦衣百户矣。九死未久,其子已酷贫。五则名王佐,署号念堂。娄江当国最晚,最不久,门庭素肃,无敢以币交者。惟五与弇州仆陶正者为密友,因染其骨董之癖,颇收书画铜窑之属,邸中游棍时趋之。又曾买都下名妓冯姓者为妾,颇干娄江家法,其妓亦遂逐矣。五比九尤为小心,见士大夫扶服谨避,今胪列成三,并前二人无色矣。

此传出东省一词林大僚笔,其时正负相望,以小嫌失欢于吴县,不荐之入阁;及辛卯冬被白简,拟旨又不固留之。以此描写宋九,以实主人之墨。而五、七,则干连犯人也。

【阁臣致政迥异】宰相进退系国家大体,其自处,与主上

处之,皆有礼。先朝无论矣,今上御极后,如高新郑、张新建之逐,出自内旨不必言。初则吕桂林四疏而退,申吴门为上所眷,留至十一疏亦允;后则王太仓尤受宠注,亦入疏即见俞;至许新安、王山阴,稍咈圣意,许以三疏,王以五疏,俱得请矣。至赵兰溪卧邸则时历三年,疏凡八十余上,而卒于位,说者以为子弟辈贪恋权位,制其乃父致然。沈四明告归仅匝岁,而辞疏亦至八十,说者又谓欲挈归德同行,故久不去位,是时相体已扫地矣。又至李晋江则在阁不两月,而居真武庙凡六年,谢事之章百余,始放归。直如囚之长系,兽之在槛而已,尚可曰相体,曰主恩哉?

【元老堂名相同】宋朱紫阳号晦庵,而本朝刘文静亦号晦庵,然古今不相及。或云朱所署为晦,与刘本不同也。若宋宰相吴育号容斋,而南渡洪学士迈亦称容斋洪素博洽,何以即袭前辈别号耶?世宗朝夏文愍治白鸥园,有堂名赐闲,即以名其刻本诗集,今尚行世。而近日吴门申瑶泉相公谢事归,亦构别业名赐闲堂,刻图记署诗文俱用之。同为首揆,相去不数十年,何以雷同至此?想或偶不记忆耳!

【古道】古人交以先投契为主,不论后来贵贱。如魏野之于王旦,邵雍之于文彦博、司马光尚矣。挽近渐失此意。而尚有存者,如松江之陆平泉宗伯,与徐华亭科第相去二十年,徐已位大宗伯,陆尚史官,讲敌礼,此词林前后辈之最不拘套者。

又如,今上丙戌年,王太仓在揆地时,海盐举人王文禄者,以公车至,太仓坐之上席,文禄亦不逊,踞客位如平日,此故友穷达之不拘套者。至如先同年而晚途显晦顿异者,又曾同席砚而后出门墙者,则体统迥不假借。王弇州为藩臬,时江陵当国,

其同年也,通书不书衔,不称晚,竟究易之。先外大父为山东宪使,投书于同年太仓相公,则书衔,而下仍“年眷弟”,亦不以为忤。今则蝇头细书,青面手板,无有敢及“年”字者矣!惟京乡尚有之。侍郎则称“年晚生”,尚书则仅“年侍教生”。近年申吴县七旬,萧岳峰大司马其同年也,时申久居林,萧已晋三孤,尚于祝文称“侍教”,他可知矣。然则赵司马鉴称“年晚生”于首揆费铅山,致有神童之诮,今何足异也?至座主门生等威更峻,不论生平交谊,概执弟子礼。如顾泾阳吏部之于孙柏潭少宰,虽认师弟于公会,而宴见则稍通融。闻二公俱有后言,二公真人品真交情尚不免俗,何论其他。盖古道之窒于世法久矣!

王文禄亦博洽士也,丙戌入京都,年已望八,是科正太仓主考,榜后搜取其落卷阅之,首篇题为“君子名之必可言”,末句无所苟而已。王之结语,二小比相对云:由哉苟也,苟哉由也,太仓每举示人以为笑柄。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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