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史藏 · 志存记录

万历野获编

61 万字 · 约 28 小时 54 分钟 · 21 / 77

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由哉苟也,苟哉由也,太仓每举示人以为笑柄。

【不顾拜相】今上登极,起陆平泉宗伯于家。陆于江陵公为前辈,素所敬服,将授之入阁与同事,且示意使附己。陆佯为不觉,竟托疾乞归。江陵愠其异己,亦不坚留。比归,遂不复出,天下高之。然而已有先之者。李文敏蒲汀(廷相),在武宗时,以史官在讲筵,仪表丰伟,音吐洪亮,上顾而属目,遂拟相之,时钱宁、江彬辈即致贺,且市德,李惶惧力辞不得,以权谲托他榼诡词致恳始免。当时尤之者曰:“功名到手为真,奈何作态?”迨后门人张萝峰、翟石门、严介溪,又门人之门人夏贵溪,相继为元宰,而李终不得,李不悔也。李在世宗朝,以正任户部尚书,带兼翰林学士,为本朝仅见。及考满,以正

二品加太子宾客,仅得三品,亦故事所未有。前此景帝朝,侍郎俞山、俞纲等,俱加东宫三少,则又三品上兼二品,与此正相反,皆异典也。陆公以林下进加太子少保,尤为圣朝优老盛事。二公俱以完名老林下,胜于黄扉忍诟多矣。

正德中,吕泾野(柟)以刘瑾同乡,骤迁亚卿,亦欲引之入阁,吕遂不与往来,几为所中,瑾败而免。

今上之十年,潘新昌为冯保受业旧师,在里中用故相荐,以宗伯起武英殿大学士,中道策免,其辱更甚。昔严挺之宁不为相,必不见牛仙客,卓哉!

【宗伯大拜】今上壬申即位,首简礼部尚书吕文简(调阳)

为次揆,初元之后,惟戊寅马文庄(自强)再以宗伯入,甫半岁而卒。到壬午张江陵荐潘新昌(晟)以旧礼卿入武英殿,未任论罢。自后大拜者,俱以侍郎得之。直至辛丑九月,沈归德、朱山阴,俱以故宗伯起田间入东阁。自吕文简以来,恰三十年矣。说者遂以春卿为钝物。又壬辰之后,罗康洲(万化)、范含虚(谦)、余云衢(继登)三公,相继殁于位,辛丑八月冯琢庵(琦)以久次得之,然甚不乐。不旬月而沈、朱大拜,冯久负相望,且以现任南宫不能得,自谓必绝望矣。愈以怏怏。

甫任岁馀,亦病终于邸第,年仅四十有五云。

【太宰推内阁】传奉升官,本非治朝佳事,至于传升大僚,尤为非体。先朝正德间不必言,即成弘两朝,号称盛世,亦不免此。如倪文僖(谦)之为南大宗伯,王端毅(恕)之以尚书抚南直隶,屠襄惠(滽)之得太宰,徐宫保(琼)之得宗伯,

皆是也。至于辅臣以中旨入阁,虽先朝皆有之,惟世宗朝为多,而臣下不敢议。今上辛卯,申吴县谢事,中旨用赵兰溪、张新建二公入阁,实申所揭荐也。时,陆庄简新入领铨,特疏诤之,谓斜封墨敕,乃季世乱政,况辅弼近臣无夜半传出之例,渐不可长。其词甚峻,上优容答之。比有旨再推阁臣,则铨臣为政陆于会推疏中列堪任者数人,以己名居首,俱人望也。疏久不下,上忽批云:“卿向有疏欲复会推旧制,今果卿居首,足见请推之意。”陆惶恐谢不敢,遂闭门请罢。给事中乔胤,承风旨劾之,见逐矣。陆初治邑有声,当宗人陆炳盗柄,欲引居言路,苦乞刑曹郎,又欲引为吏部郎,告改南礼部以出,柄败始进用。后与江陵石交,比其柄政,又借端见忤而行,自此名重一世。迨晚节热中揆地,遂为圣主所诮。真所谓日暮途远也。

【宰相朝房体制】宋世宰相居政事堂,受百寮参谒,俱踞坐不为礼。唯两制侍从以上,始稍加延接耳。本朝既不设宰相,亦无政事堂,凡为阁臣者,但以朝房为通谒之所。然署名翰林院,初非曹省公署也。向来庶僚见朝房者,有所请质,大半多立谈。至吾乡陆庄简(光祖)为卿寺时,江陵公当国,气盖群公,与客立谈,不数言即遣行。陆至揖罢便进曰:“今日有公事当详议,须一席侍坐,方可尽其愚。不然且告退,从此不复敢望清光。”强慑其气,始命坐接对。自此循以为例,即庶僚亦得隅坐矣。江陵骄倨,独此一事,号为能折节。陆与深交,故敢直言,不致逢其怒耳。陆先为选郎,见都察院三堂,长揖不跪,彼此争礼,不胜而屈。后为少宰,勒庶吉士避道,至遭阿骂。唯此一番得胜耳。

旧翰林编检俱避太宰,自嘉靖万镗秉铨,史官始与平交。

若吉士之抗少宰,则不知始于何时?

【冢宰避内阁】自来六卿皆避内阁,惟太宰则否。自分宜势张,冢宰亦引避,遂为故事。陆平湖始改正之,然预嘱舆夫,宛转迂道,不使与内阁相值,以故终其任,阁部无争礼之嫌。

后来孙富平但循陆故事,不能授意于舁卒,卒遇张新建,下舆欲揖,张拥扇蔽面,不顾而去,遂成仇隙。盖两家构兵,自有大局,然此亦其切齿之一端也。富平再出时,福清独相,故号声气,意其前辈重望,或未必相下,富平鉴前事,独引避恐后,福清大喜过望,一切批答,相应如埙篪。久之孙威福既成,羽翼更众,政府反仰其鼻息。会富平考满加一品,福清有所珍玉带欲遗之,虑其见却,使其客胡给事(忻)先道意。孙徐曰:“此亦后生辈好事,吾何忍何辞?”叶方敢以为献。盖势之所归,即大贤独相,亦且听之矣。

按江陵在事时,冢宰不过一主书吏而已。及吴门则通商榷,相可否,其权大半尚在阁。至陆平湖秉铨,虽从政府取位,而自持太阿,王山阴亦委心听之,故阁部号相欢。王太仓自家来居首揆,时孙余姚已先位太宰,为诸君子所胁持,屡与太仓抗,因而有癸巳京察重处功郎之事。此后则孙富平与新建各结强援,相攻若胡越,而阁部成两讼场矣。李延津与沈四明稍洽,而上饶杨少宰继之,亦受诸名流控制,与沈途径各分,而体局犹未尽裂。朱山阴病,强半邸第,不能干铨政,铨地亦不忍忘之。

至福清独相,起富平于家,虽从人望,亦以先辈同志,冀得左右如意。比至,则拥戴诸公,在朝在野,各自居功,以取偿秦中。在言路者,又不能以道相夹助,于是黜陟大柄,阁中不复能干预。而冢臣一嚬笑间,揆地之毁誉去留系之。闻福清亦甚

悔恨,无奈彼六翮已完,又无金翅鸟啖神龙力,反事事颐指阁中,视江陵时真手足易位矣!

辛亥内计,词臣之削谪,皆掌院王耀州一人为政,福清毫不得主。此本衙门事,而藐首揆若赘瘤,福清所以亦不乐。

【阁部重轻】六曹文武二柄,政为极重。其轻则始于嘉靖初,张永嘉之未相也,先摄西台篆,刑辱大臣,以张角距;比得柄得君,箝制天下,方、桂其同志也,王琼其起枯骨而肉之者也,汪鋐被其卵冀而奴事之者也,四人者先后在铨地十余年,与永嘉相终始。张去而夏贵溪为政,其宠信不及张,而气焰与横肆过之,旋进旋夺,与部臣互有低昂。比夏诛而严分宜在事,凡秉国十九年,以吏兵二曹为外府,稍不当意,或诛或斥;二曹事之如掾吏之对官长,主奉行文书而已。严之见逐,徐文贞为政,无专擅之名,而能笼络钩致,得其欢心;秉东西铨者,在其术中不觉也。先帝独任高新郑,以首揆领统均,乃古今一大变革。且其才足自办,视他卿佐蔑如也。迨今上冲年,张江陵以受遗当阿衡之任,宫府一体,百辟从风,相权之重本朝罕俪;部臣拱手受成,比于威君严父,又有加焉。张殁而事体大变,申吴门以柔道御天下,时杨海丰用耆旧秉铨,和平凝重,政府安之者十年。杨去而宋商丘代之,欲大有振作而不及侍。

吴门亦解相印矣。陆平湖故与揆地相知,时王太仓继当国,卧籍未至,尤陆心膂石交,而暂摄政府者为王山阴,与陆倾盖相善,铨政几还旧观。甫期而二公俱去国矣,太仓还朝,孙、陈二公相继为吏部,同为浙人又同邑也,修平湖故事,稍稍见忤端。盖王非挠部者,而不能不惜阁体之日见轻;孙、陈非侵阁者,而不能不恨部权之未尽复。其黠而喜事者,复从旁挑之,

遂有异同之说,然王亦自此急引退矣,赵兰溪名曰首相,以庸碌见轻。张新建代庖,遂与太宰孙富平植党相攻,先后并去,祸变蔓延,至今未已。此后则沈四明继之,在吏部者,前为李延津,今为杨上饶,以少宰署事最久。去年一已一察,阁部意见概可知矣。

【大老居乡之体】庚寅年,吴县申相公正当国,时江南大饥,上命给事中杨东明衔专敕出赈,驻节吴中。每过申门,辄屏驺从步行,盖申乃杨丁丑大座师也。时谓其礼太恭,至壬辰,申已谢相印归里,时吴江知县黄似华(以才)新调至,亦申门人之门人,入郡城访申,则呵殿至门,彩服踞上坐,申相辞以疾不面。时谓其礼太倨,二公皆属人也。然申与其地方官往还,修郡民礼甚谨。吾乡如沈继山则不然,生平绝不与守令交,其必欲求晤者,则野服相对。顷丁酉年以右都御史告归,嘉禾兵使刘庚,其同年也,首来相访,辄葛巾芒履以出,自云引疾不出门,送至中庭而止,又不报谒,刘大怒诟骂,欲起大狱罗织之,以物谕不可,始息。余讶其过亢,私问之曰:“陆庄简太宰,生平肮脏,然铨罢还家,亲见其肩与抵县门,何不稍效其折节乎?”沈曰:“陆、余石交也,晚年殖产太厚,诸子无能继述者,不免为后人屈。余无田无子,何所顾恤?则姑行吾意可也。”

【两殿两房中书】文华殿本主上与东宫讲读之所,视唐之延英、宋之集贤,其地最为亲切,非如武英殿为杂流窟穴。以故自永乐以后,辅臣拜大学士者,即华盖、谨身,在正殿之后,皆系衔其间。而文华以偏殿独缺,则地望邃密故也。其中书房入直者,称天子近臣,从事翰墨。如阁臣王文通(一宁)以永

乐甲榜翰林修撰,供事文华殿。宣德年间沈度已正拜翰林学士,沈粲已官右春坊右庶子,尚结衔文华殿书办。李应侦自乙科入官太仆少卿,其称亦然。至正德、嘉靖间,则两房事寄已踞文华上矣。乃周惠畴以儒士入,官至工部尚书,谈相亦以儒士入,官至工部左侍郎,俱称文华殿书办自若也。然自正德以后,科目正途,无一人肯屑就者,此官益以日轻。自近年来鬻爵事兴,文华、武英两殿中书舍人,俱许入赀直拜,不复考校艺能,人竟以异流目之。且俱虚縻公廪,不从事于濡染。即一殿之中,已自分为两途,不相往还。而东西二殿亦不复低昂矣。至制敕、诰敕两房,今为阁臣掾属,仅比唐、宋宰相主书堂后之役。然永乐初设内阁,本理制诰,其后渐以中书入直,犹唐、宋两制之意。宣德间始专设西房处之,而阁臣身居於东,因有两房之称,非专属中书官也。其後制敕、诰敕又分,而两房遂属之中书,称阁臣属吏,然其术自云文渊阁书办,或云内阁书办,专随辅臣出入,一切条旨答揭,俱得预闻,揆地亦间寄以耳目,其选本不轻,且得拜翰林典籍侍书,及司经局正字等官,与玉堂称寮采。而修实录,修书史,俱得效劳,充誊写、催纂、收藏之役,以至东宫出阁,亦供事讲筵,他日龙飞,并沾恩典,或得荫子,俱非文华诸人所敢望。又何论武英诸君?自此遂讳称书办,改署其衔为办事。於是两房诸寮,间有甲科名士亦居之,如徐学谟以吏部主事入供事,吴国纶则出拜吏科给事中,严杰出为御史,归有光则入为太仆寺丞供事。至於乙科,非高才大力不得入。其不愿久留者,俱以郎署出为藩臬大吏矣。其以监生儒士选者,亦得积资带衔卿寺部堂以上尊官矣。穆宗朝,高新郑始建议,两房不得拜卿贰,两殿不得过四五品,上允之,命著为令。然未久已尽逾越。而两房又日以加贵,即两殿有朵愿登瀛,至倾橐罄家,求改入而不得者矣。以今日两中书相视,

几有云泥泾渭之别。然成化以前,惟武英稍为猥杂,而文华之与两房,似亦不甚轩轾也。

太常少卿程洛者,即宣德间中书程南云之子,先以尚宝司丞,在内阁司诰敕,成化乙酉年,取入文华殿东耳房书办,以至今官。则中书官旧例可知矣。南云官太常卿,至充廷试读卷官。

【书办】书办为筦文书者通称,以故秘殿内阁,凡带衔中书科,俱以入衔,本不足讳。如辅臣大拜,奉旨则曰入阁办事;甲科各衙门观政期满,未授官者,曰某部办事进士,盖俱以政务所自出也。若两殿各有侍直房,内阁又有制诰两房,所司不过笔札。今两房久次者,忽自尊其衔曰掌房事,其次则曰办事,至效劳者亦称供事,以自别于书办,两殿官亦因而效频焉。而书办之名,遂专属于大小曹署之掌案胥吏矣。今胥吏书办之权,已超本官之上。而吏、礼、兵三部之权,又超诸书办之上。恐带衔中书官,无此炙手也。

【仁智等殿官】仁智殿者,故元时,在内苑万岁山之半,为游幸之所,今不复存。本朝武英殿后,别有仁智殿,为中宫受朝贺,及列帝列后大行发丧之所。武英殿之东北,为思善门,即百官及命妇人临处。凡杂流以技艺进者,俱隶仁智殿,自在文华殿、武英殿之外。曾见吕纪翎毛极工,迥出生平濡染之上,下题仁智殿办事、锦衣卫试百户王某。盖其时百艺所萃,与工匠为伍。即今武英殿诸人之前辈,凡内府各监局寺观俱有之,抄写小说杂书,最为猥贱。成化间,如周惠畴,后官至尚书,其初乃以大慈恩寺书办入衔,然此后遂自列于武英殿,不复称

仁智矣。若文、武两殿,本自有别,文华为司礼监提调,与提督本殿大榼相见,但用师生礼;武英殿中书官,先朝本不曾设,其在今日,则属御用监管辖,一应本监刊刻书篆,并屏幛榱角,以及鞭扇陈设绘画之事,悉以委之,其见大榼礼颇峻。成化初元,太监傅恭傅旨,升技术士文思院副使李景华等为中书舍人、御用监书办,自是负贩厮养传奉不绝,几不可□,清近之班。

景华后升至通政司,传旨尚称御用监办事,盖其时即武英殿,亦未许入衔也。而文华之体则尚在,盖自宣德间,置中书舍人数员,供事文华门东廊,备上宣唤写门联年帖之属,署衔曰文华门耳房书办,本系翰墨亲近,至成化间,亦各以传旨进秩,地望渐轻,遂对称为两殿官。其间供事者皆以艺进,或献诗词于大榼者亦得之,于是科目清流,无肯预列。宪宗朝,刑部主事郭宗,以太监覃昌传,升尚宝少卿,直文华殿,宗起进士,工刻印章,为中人所引,遂与市井小人趋走无别,愧恨成疾以死。正德初,逆瑾用事,时有工部主事徐子熙者,亦起家进士,挟册与杂流并试,得升光禄少卿,供事于文华殿之中书房,士林贱之,不齿之缙绅焉。此后则赀郎白身辈,充牣其中,虽自命清流,忽视武英,不屑与称僚采,而时论不谓然。然自成弘后,中书传奉之弊一清,凡八十余年,而两殿加纳之例又开矣。

【异途中书初授】两殿官虽分,而考授例则无异。其以监生入者,历三年即拜中书舍人,若九年即升带衔部寺矣。其以儒士起家者,仅得鸿胪序班,九年满,始得从八品,又九年,始拜中书舍人,其途纾回如此。此后历俸加升,则郎署卿寺便无分别。若迩年纳级,则又不然矣。

犹忆往时,松江潘云龙,以监生考授武英殿试中书;乐清

赵士桢,以钦召入文华殿,然以儒士在直二十年,尚为鸿胪主簿;休宁黄正宝,亦以儒士入武英,止鸿胪司宾署丞。此三人皆他途中知名者,时纳官例未开也。

●卷十

○词林

【翰林权重】内阁辅臣,俱系职词林,至今上任视事仍在翰苑,凡文移俱以翰林院印行之。人谓词臣偏重为非是,未知太祖时故事也。洪武十四年十月,命法司论囚拟律奏闻,从翰林春坊会拟平允,然后覆奏论决,是生杀大事,主于词臣矣。

至十二月,又命翰林、编修、检讨、典籍、左右春坊、司直、正字等官,考驳诸司奏启以闻,如平允,则序衔曰翰林院兼平驳诸司文章事,某官某列名书之以进,则唐、宋平章参政之任又兼之矣。十五废四辅官,遂设华盖等殿阁大学士,以邵质等为之。二十三年止称学士,而任事如故也。惟建文不设学士,而永乐仍为殿阁大学士,秩本尊于史官。坊局安得不司禁密之寄,议者纷纷,正未考夫典故耳。

【选庶吉士之始】今会试后,考选庶吉士,人谓始于文皇帝永乐甲申科,取二十八人以应列宿,相传已久,而竟不然。

自太祖洪武四年开科取士,至六年癸丑,又当会试,诏命罢之,特选河南举人张唯等四名,山东举人王琏等五名,俱授翰林院编修,命赞善大夫宋濂、桂彦良等教习,此即选考庶常,权舆于此矣。至十八年乙丑科,而一甲三名丁显、练子宁、黄子澄,

俱授翰林院修撰,此鼎甲得词林之始也。是科即有庶吉士杨靖者,试事于吏科,寻出使还,即升户部侍郎,则遴考庶常,似是此年创始。然读《大诰》,又载承敕庶吉士廖孟瞻,以受赃诛,事在十八年,则不始于乙丑矣。又《徐孟昭传》云:孟昭举洪武乙丑进士,拜江西道监察御史,入为礼科庶吉士。其传为梁用之所作。又户部尚书,追封汤溪伯郭资,亦乙丑科翰林庶吉士。至二十一年戊辰,解缙亦为中书庶吉士。自戊辰至甲申,又七科,而文皇帝修太祖故事,一甲曾棨、周述、周孟简三人,俱授修撰,又选杨相等二十八人为吉士,并挨宿周忱为二十九人耳。向来纪述者殊未核。

按洪武十八年状元,有云花纶者,则见《永平志》;有云邓伟奇为榜眼者,见《楚纪》;是科会元有云黄子澄者,有云邓伟奇者。俱未知孰是。

【遍历四衙门】今世呼翰林、吏部、科、道,为四衙门,以其极清华之选也,然未有遍历之者。本朝惟江西乐平人徐旭字孟昭,登洪武十八年乙丑进士,授河南道御史,入为礼科给事中,以忤旨降涿州训导,进凤阳教谕,擢安王府纪善,以荐者升知州,又入直史馆,出为吏部考功员外郎。太宗入绍,升郎中,预修《太祖实录》,升国子祭酒,降云南参议,改翰林修撰,命修《永乐大典》,未几卒。盖于四衙门美官,无所不历。又再为教官,一出曳裾,一典方州,一参方面,且曾正大司成之位,三领著作之任。晚终于六品史官,于法不得恤,乃文皇遣礼部主事端礼谕祭,又命官给槥以殓,恩礼始终,亦异矣!

一云旭为永乐四年丙戌会试同考,卒于闱中。

【胜国词臣出使】太祖定天下,以元故词臣危素、周伯琦辈,不能殉节薄之,俱废置不终,所以欢事君也。然有极异者、如翰林侍读张以宁,登元泰定丁卯进士,任黄岩州判官,再升六合知县,又教谕淮南,再徵国子助教,累入翰林,盖食其禄者四十余年,至明兴拜前官,奉使安南,封其国主,未至王卒,国人请立世子,以宁不从,复请命于朝,乃许之。上以其奉使不辱,御制诗八篇赐之,其宠异如此。按以宁祖名留孙,元礼部尚书,父一清参知政事,为元世臣,不宜遽忘其恩也。又罗俊仁者,为伪汉陈友谅翰林编修,太祖取九江归附,以为国子助教,遣说友谅子陈理于武昌降之;又使山西,谕降扩廓帖木儿,迁翰林编修;又使安南,不受馈遣,上嘉之,拜弘文馆学士,以其朴野,呼老实罗而不名。乞致仕归,赐以大布衣,题其上曰:“性虽粗率,忠直可嘉,赐汝布衣,放归田里。”复召至京,上怜其老遣还,赐以玉带,及铁杖裘马食具。其被眷又十倍以宁,有非宋金华、陶当涂所敢望者。岂以二人虽仕两国,不及危、周之显贵耶?抑以出使时,有口舌之劳也?是未可测。

【词林中舍互改】翰林著作之庭中,中书丝纶所出,古来并重,至我国初犹然。如洪武间,朱孟辨以翰林编修,改中书舍人。至永乐间,黄淮以中书舍人,召入翰林备顾问,寻命入内阁掌制诰升编修。庶吉士张益授中书舍人,升左评事,俱仍于翰林院供职。姚友直以中书舍人升太子洗马,而庶吉士高谷等七人,同授中书舍人,高即转春坊司直郎。宣德间,朱祚以词赋授中书舍人,升翰林修撰,教内官书。景泰元年,中书舍

人陈学等四人,俱升翰林编修,仍于内阁书办。盖当时以为恒典,自舍人之有胄子而任渐轻,其后杂流赀郎,一概混拜,两房两殿充塞,且负甲科筮仕授此官者,必别标署以自异矣。然翰林之猥杂,在唐尤甚,如画工、棋博士、茶酒司之属,咸得待诏翰林。犹今日中书科,薰莸玉石之无别也。必如国初故事,始不失两制遗意云。

【鼎甲同为庶常】国初选庶吉士,不独诸进士也,亦不独新科也。如永乐甲申科,则一甲曾棨等三人,杨相等廿五人,为廿八宿,而以周忱为挨宿。宣德三年戊申,将立太子,上欲选贤才备宫寮,上出题亲试,为“诸葛孔明可兴礼乐论”,拔翰林官及进士共三十一人。比永乐二十八宿例,则有官者不列宿中矣。特状元马愉仍为选首,而以所为二十八人者,正史及纪载诸书俱不载姓名,今无可考。惟是宣宗在御十年,凡三开科:宣德二年为丁未,仅留邢恭一人为庶吉士,以译字得第,因留之,是年所得吉士,又有肃鎡,共二人而已。五年为庚戌科,命大学士杨士奇等,选萨奇等八人为庶吉士,上亲试“用人何以得其力论”,命侍读学士王直为之师,给房舍酒馔如永乐例。至八年为癸丑科,是年三月命礼部尚书胡濙等,选新进士尹昌等六员,上命改庶吉士同萨琦等,进学赐赍亦如永乐例,仍命王直督之,三月一考其文,本年十一月又命尚书蹇义等选前科之俊,并癸丑新科,得徐珵等十三人为庶吉士,同萨琦等于翰林进学,仍以王直训督,而杨荣考校之。本月之己酉日,上又谓吏部尚书郭璡曰:“在外庶官,亦必有文学可取者,朕欲得其人用之。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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