台湾中部碑文集成

录之。其成立年代，按本文『嘉庆二十二年（丁丑），众绅士乃醵千余金修复。越五年而予来为鹿港同知，杨茂才赞元乞文以记共事』；嘉庆二十二年后五年即道光元年，正符「彰化县志」「官秩志」云『邓传安，江西浮梁人，进士。元年十一月任』一节，因而考定为道光元年。

建北斗街碑记（道光二年）

凡事之有利乎人者，不必费自己出；但力能倡建集成，其功不小。矧从立街衢，整理风俗，其兴利之功，更有大焉者乎！

如东螺之有街，由来久矣。先在旧社，丙寅岁始遭兵燹焚毁、继被洪水冲崩，士女失栖依之所、商贾无鬻贩之区。建街首事陈联登、杨启元、陈宣捷、高培红、吴士切、谢嘐等爰相聚而议日：『是不可以不谋徙建』。因于距街里许得一地焉，名日「宝斗」。相厥形势，可以兴建。遂与地主定议，经营规画。内则筑宫作室，通涂巷，以象「井」字之形；外则插竹浚沟，设门栅，以叶「豫」卦之意。复出己赀，购买园地，充建庙宇，崇祀天上圣母，名曰「寞安宫」；奠取「奠定厥居，安集乎民」之义焉。街成之日，更名「北斗」；则取「酌量元气，权衡爵禄」之义焉。而且欲奖斯文，家塾为蠲地税；思清盗贼，比匪不许聚居。异日户诵家弦、夜门不闭，不由斯而兆乎！于是士女商贾以手加额曰：『向之苦失栖依者，今幸得所矣；向之嗟无鬻贩者，今成奥区矣。吾侪所以获有宁宇而安居乐业者，非六首事鼎建之力不至此』！街众蒙庥，思报厥功，未果。

余适莅彰，观风问俗，见夫黎民淳厚、街里振兴者，莫如北斗，知由总董等之约束有方，因即手书匾额以示褒嘉，而诸父老且为余详述建街之由。余不禁喟然兴曰：『有是哉！前之日择地鼎新，既有以善其始；今之时留心整理，复有以善其终：洵抚绥之翊佐、治化之赞襄也。岂得以利在一乡，遂毋庸表述其功哉！尔众等盍为立禄位于奠安宫，以志不朽』！诸父老对曰：『街众有心久矣，敢不承命举行』。爰就所述，援笔而为之记，俾勒诸石。

彰化县知县吴性诚撰。

道光二年三月谷旦，本街衿耆暨铺户等同立，泉郡观东石室居刻。

按：碑在北斗镇妈祖庙奠安宫内，嵌于左厢墙壁。高五五公分，宽七一公分；板岩，分成两片。楷书，字迹完整。碑称原作「建北斗街记」。下有撰者姓名作「吴性成」；兹改之，并移文后，以便阅读。文中『丙寅岁始遭兵燹』，即指泉、漳械斗欤？丙寅系嘉庆十年。

北斗街义塚碑记（道光二年）

人鬼殊途，养生必兼以送死；幽明一理，阴地不后于阳居。盖人生必死，死必归土，此之谓鬼；鬼有所归，乃不为厉。此孝子仁人所以必掩其亲；古人掩枯埋骴，正谓此也。

我北斗街自旧社迁居以来，各事略备；独义塚一节，前人未经建置。其在丰腴之家，随地择吉，不俟外求；可怜贫穷之家，一旦风水不虑，葬身无地，死而有知，咎将安归！前赖十张犁、新眉两埔得以□□。现十张犁埔墓累累，无从识认；新眉埔溪水冲迫，四处坟茔崩坏，骸骨漂流。不忍之心，人皆有之；袖手旁观，岂情也哉！爰邀同人，就本街陆续捐题，或丰或□，各随力量；幸雀跃急公者众，集腋成裘。除胜源号题园一垃契面银六十外，共题佛银六百八十二元；其应题未题者，十有七、八。凡置塚地二所：一买东螺社番妇沙衣未说等熟园二段，在本街宫后东势，经丈一甲一分三厘零；连大租在内，共契面佛银三百五十六元。一买东螺社白番眉巴连等熟园二段，在大三角，经丈一甲四分三厘零；连大租在内，共契面佛银四百四十大元：二共费银七百九十六元。捐项不敷，别款公银移抵足额。其大契两纸，交在奠安宫，□转收持，永远为业。自兹以往，生有室家之庆、死无沟壑之恨，人鬼均安；是亦一大阴隲事也。

合将捐题姓氏芳名并各禁约条规，泐石于左，以垂不朽。

董事：举人林焕章、杨启元、武举陈联登、监生杨在中、生员陈乐、街耆吴士切、杨澋壬、吴志清、邱文敬、李庆章、王及登、林文着、杨文举、洪□元、杨振德、谢金玉、许世取、汤□世。

道光二年（壬午）十月□□日立，宋渔变书。

按：碑在北斗镇东北斗文昌里北政路，竖于该地有应公祠前左侧。高一三○公分，宽六九公分；花岗石。字迹稍剥泐，上端有「北斗街义塚」五大字，楷书；碑前作「彰化县东螺西保北斗街新建义塚碑序」。「彰化县志」「规制志」「义塚」云：「一在东螺北斗街外，二处；武举陈联登、禀生陈乐、街耆吴士切等捐置，有碑记」。即指此。此碑言汉人鸠赀收买平埔族Ｐoavosa部族东螺社地，充为义塚；可见番境日形局踳之一端。翌年（道光三年）该族竟遗弃故土，迁居内山埔里地方，盖以是故也。

新建忠烈祠碑记（道光二年）

忠烈之祀，自古崇之，岂非以天地正气所由存，而生人大节所由立欤？彰民不靖屡矣。其先有朱一贵之乱，当时殉难死者不乏人；然历年已远，湮没无可考，故不列。列其近而可征者，于死林逆之难得若而人，死陈、蔡二匪之难得若而人；上自官师、下讫舆隶，共五百八十七人，悉胪而并祀之。非徒以慰忠魂，亦籍以兴风教也。

夫食其禄者死其事，义固宜然；然非有忠烈之至性，则不能引义自决，而临难恒多苟免。若孙太守与陈副将诸公，或慷慨赴死、或从容就义，不既无亏于大节，而克扶正气也哉！乃身无死事之责而亦以死自效者，如淡厅幕友寿君，号召起义，屡挫贼锋；及兵败散，甘心就磔。此虽古烈士，何以过焉！又如刘满姑等，弱女子也；矢志洁身，不惮支解。其气节胜烈丈夫，不又足深人嘉叹乎！予故亟为表扬，俾英风亮节，昭昭然照人耳目；异日书之郡县志，其流芳岂有艾欤！前此未尝建祠，栖灵无所，因与典史捐俸三千金，购城隅西街童监生地半亩；庀材鸠工，建祠三落，列龛分祀。中堂龛则位以爵序，而幕友亦从附焉；后堂龛则别女于男，而巾帼诸烈居焉；中堂之两旁各龛，兵丁列于东、义勇列于西，从其类也。其前楹则为门，颜曰「忠烈祠」，明祀典所崇也。既勤朴斲，亦涂丹雘，遂落成焉，而庙貌盖翼翼已。顾今日建之、异日未必不渐颓者；则兴废举坠，是又后之君子之责也夫！

按：原碑已失。文载「彰化县志」「艺文志」，撰着为邑令吴性诚；兹据录之。其成立年代，据「彰化县志」「祀典志」「祠庙」忠烈祠云：『在县内大西门街，坐北向南；道光二年知县吴性诚捐建』。因推定为道光二年。

新建鹿港文开书院碑记（道光六年）

道光四年，传安为鹿仔港同知已二年矣。勤于课士，士皆思奋；因文昌宫之左隙地甚宽，请建书院其上。傅安给疏引劝，谕以海外文教，肇自寓贤鄞县沈斯庵太仆光文字文开者；爰借其字，定书院名，以志有开必先焉。工费既钜，鸠庀不时。又明年，风鹤有惊，军书旁午，传安奉檄权郡篆浃岁乃及瓜期。士民喜其重来，益亟亟于是役。未几而书院告成，轮奂惧美。讲堂、斋舍，廓乎有容；规制浑坚，信可经久。传安阅视甚欢，将筮期鼓箧而先为文以记。

考「戴记」，凡始立学者，必释奠于先圣先师。凡释奠者，必有合也；有国故则否。说者谓：先圣是作者、先师是述者。郑注日：『国无先圣、先师，则释奠当与邻国合；若周有周公、鲁有孔子，则不必合』。今学宫奉孔子为先圣，从祀者皆先师；书院多祀先师，而不敢祀先圣。闽中大儒，以朱子为最，故书院无不崇奉；海外亦然。若如「郑注」，则惟建阳之祀朱子可称国故，余皆所谓「合」也。台湾至本朝康熙二十二年始入版图，前此犹是荒服，岂有国故？不得不仰重于寓贤。传安前以沈太仆表德名书院，巳为从祀朱子权舆。况太仆卒、葬俱在台，子孙又家于台；今虽未见「斯庵诗集」，而读「府志」所载诸诗文，慨然慕焉，固国故之彰彰者也。其先太仆而依郑氏、后太仆而东渡亦设教于台者，为华亭徐都御史孚远。成功尝从徐公受学，渡台后优礼过于太仆，公自叹如司马长卿入夜郎之教盛览。想当日海外从游，必有杰出若盛览之人；惜「府志」不载，而仅见于全谢山「鲒埼亭集」中。今祀太仆，未可不祀徐都御史矣。「府志」所载，避地逊荒固不乏人，而系恋故君、故国，阅尽险阻艰难、百折不回如二公者，惟同安卢尚书若腾、惠安王侍郎忠孝、南安沈都御史佺期、揭阳辜都御史朝荐，并亟称于「鲒埼停集」。其郭都御史贞一，「府志」虽阙，可考「鲒埼亭集」及「海滨纪略」以知其忠，当连类而祀之。至漳浦蓝鹿洲鼎元，曾赞族兄元戎廷珍平朱一贵之乱，所着「平台纪略」及「东征集」，仁义之言霭如；不但堪备掌故以劳定国，祀典宜然。昔朱子谆谆以「行仁义，存忠孝」勉人，兹奉诸公栗主以配享，谅亦神明所深许也！诸公皆人师、非经师，逊业诸生仰止前哲，更思立乎其大，不仅以科名重人；则长者籍书院成功，蒐罗遗佚，以补海外祀典，亦未尝无小补也。

是役也，阅四岁而竣工，共费白金若干。以归官闲田为膏火所资，计若干亩。当上其册于大府，闻于当宁，定邀天诰褒嘉，如行省凤池书院之蒙旌奖急公绅士矣。时传安升补台守；将行，善后事属之来者。且因落成有记，并书乐输诸姓名于碑阴。

按：原碑已失。文载「彰化县念」「艺文志」，作「新建鹿港文开书院记」，撰者为邓传安；兹据录之。其成立年代，据「彰化县志」「学校志」「书院」云：『文开书院，在鹿港新兴街外，左畔与文武庙毗连。道光四年，同知邓传安倡建』；似未尽妥。盖本文云：『道光四年，傅安为鹿仔港同知已二年矣。……因文昌宫之左隙地甚宽，请建书院其上。……工费既钜，鸩庀不时。

又明年，风鹤有惊，军书旁午，傅安奉檄权郡篆，浃岁乃及瓜期。士民喜其重来，益亟于是役。未几而书院告成。……是役也，阅四岁而竣工。……时傅安升补台守，将行，善后事属之来者。而「彰化县志」「官秩志」「北路理番同知兼鹿港海防」条下云：『邓传安，（道光）元年十一月任。丁嘉植，四年正月代。邓传安，四年四月回任，陞台湾府，署道兼学政。苏鏊，六年十月署』。若以本碑成立于道光四年，则与「官秩志」所载格格不入；故以为道光六年，似属较妥。则道光四年四月回任二年后，道光六年陞署台湾知府（台湾县釆访册作十月六日），可能成立于与苏鏊交卸前后者，故有『时传安升补台守，将行，善后属之来者』等语。然则『又明年，风鹤有惊，军书旁午，传安奉檄权郡篆，浃岁乃及瓜期』，系指四年正月丁嘉植代理之前即为三年底事，亦未尝不可；以此推之，其请建书院，当为前年道光二年事，以迄六年落成，正符「是役也，阅四岁而竣工」云云。因此，推定本碑成立于道光六年十月左右。

鹿溪新建凤山寺碑记（道光十年）

昔圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾、扞大患则祀之。是必有丰功伟烈，上护国而下庇民，而后得以立庙崇祀、血食百世者也。南安之有郭圣王，自闽通文中始也。溯其生而神异，十岁时蜕化于郭山；其后灭汤贼、逐岛倭、驱吕寇、救火皇宫，着灵于有宋。是以朝廷敕建「威镇庙」，累封「广泽尊王」，殆所谓能御灾、扞患则祀之者乎！夫圣德诞敷，无远弗屈；神光广被，历久弥新。由是奉香火以东渡，塑神像于鹿溪，降乩治病，起死回生。凡善信之士，祷无弗应，信乎功德之及人深也。

道光二年，梁君献瑞倡为醵金建庙之谋；甘君武略等，出而总理其事。一时捐赀乐助，踊跃争先。卜地于鹿溪官仓之左，壬午九月经始，甲申十月告成。计捐圜银一千五百二十九元有奇，开费适如其数。榜曰「凤山寺」，溯其原也。丹楹刻桷，鸟革翬飞；圣像庄严，式金式玉。登斯堂也，有不肃然起敬者欤！我圣朝德威远播，百神效灵。从此时和年丰，人康物阜；知神之在天默佑者，无非体圣天子爱育群生之意，广德泽于无穷也。时因总理诸君之请，不揣固陋，谨书其事于石。

选拔进士廖春波薰沐撰，增生董步云盥手书。倡建梁献瑞、总理甘武略、副总理马岗智、郭佳俊、黄志腾、洪德修、柯荣水、董事杨文贤、洪际云、廖春波、陈汝霖、洪敬剡、梁得意、林思举、蔡照红、吕士企、陈金銮、林光井、吴锦顺、阮亦彬、洪敬曹、林天福、地主卢西池等同立石。

道光十年（岁次庚寅）花月谷旦。

按：碑在鹿港镇凤山寺内，嵌于左樯。高一四七公分，宽七二公分；花岗石。字迹完整；上端有「凤山寺碑记」五大字，楷书。「彰化县志」「祀典志」「寺观」云：『郭圣王庙，在鹿港粟仓边』；即指本庙。惟「彰化县志」「艺文志」所载廖春波撰「鹿港新建凤山寺碑记」稍予更改，且撰者姓名以下从略；兹据原碑而录之。文中壬午系道光二年、甲申四年。

重修龙山寺碑记（道光十一年）

始建曰创、重新曰修，创不可无修他。己丑冬，孝廉林君廷璋暨八郊率众修鹿港之龙山寺，以王君景福董厥工。落成，请记于余。

余尝诣斯寺矣。其中观音殿，其内北极殿，殿左右设风神、龙神位。其廊腰缦回、其檐牙高啄，其禅室幽深、其山门宏整。其前后空潭印月，时写禅心，悠然有上方之胜焉。名龙山者，则谓本温陵龙山佛傅瓣香处也。向有旧寺，因地稍窄，乾隆丙午，都阃府陈君邦光始偕其郡人改建今地；林君祖振嵩、许君乐三实经营之。厥后林君封翁文浚鸠庀缮完，遏警中止。今踵而修之，贯仍旧也，而美彰于前矣。

顾余谓诸君乐善如此，生平事业必更有大可观者；当不仅于珠林只树间好行其德也。诸君勉之！是为记。

诰授奉政大夫同知福建台湾府北路理番鹿港海防事王兰佩敬撰。重修总理举人林廷璋、泉郊金长顺、厦郊金振顺、董事职员王景福；贡生陈大音、职员陈铨世、监生黄垂光、纪廷禧、陈忻、蔡鹏捷、陈国材、甘武略、陈卓世同勒石。

道光十一年二月□□日立。

按：碑在鹿港镇龙山寺内，嵌于右墙。高二一○公分，宽一一九公分；砂岩。字迹完整；上端有「重修龙山寺记」六大字，楷书。「彰化县志」「祀典志」「寺观」云：『龙山寺，前大殿祀观音佛祖，后祀北极上帝。在鹿港。乾隆五十一年，泉州七邑士民公建』；正符本文『乾隆丙午，都阃府陈君邦光始偕其郡人改建今地』等语。惟「彰化县志」「艺文志」所载王兰佩撰「重修龙山寺碑记」稍予更改，且撰者姓名以下从略；兹据原碑而录之。文中丙中系乾隆五十年，己丑道光九年。

重修邑学碑记（道光十一年）

台湾原海外荒服，自康熙二十一年归列版图，设府一、县三，曰台湾、曰凤山、曰诸罗；教养并重，兴建文庙，与内地各县同。雍正元年，分诸罗玉案山北至大武郡山西北四十里，添设彰化县。彰化建学校、造圣庙，自雍正四年知县张镐始。其地在治东北。中大成殿，东西两庑，前甬道、戟门，又前棂星门、泮池，砌以围墙；东为义路，西为礼门，殿后崇圣祠。续于乾隆十六年重修，则知县程运青也。其后，再修于十八年，则淡水同知摄县事王鹗也；复修于乾隆二十四年，则知县张世珍也；末修于乾隆二十七年，则知县胡邦翰也。

历任相继而修，中间仅隔数年，不过补修而已。迄今七十载矣，世远年深，柱门朽蛀，其何以尊至圣而妥神明？磺溪绅士佥呈县令申详大宪批准行知在案，然后于道光十一年（辛卯）十月吉日兴工。原基地势卑低，易聚水；地培高五尺，墙亦增高五尺。五王祠后围墙外，再加围墙；左右高筑火墙。规模宏敞，整齐严肃，焕然一新。

告成在即，因叙其原委而为之记。

按：原碑已失。文载「彰化县志」「艺文志」，作「重修邑学记」，撰者为教谕吴春兰；兹据录之。其成立年代，据本文『道光十一年（辛卯）十月吉日兴工。……告成在即，因叙其原委而为之记』等语，即在道光十一年末，或翌年之初欤？推「彰化县志」「学校志」「学宫」云：『（道光）十年知县托克通阿、李廷璧率诸绅士捐修，……朴斲丹雘，巍然焕然；彰化学宫，于是聿观厥成焉』。所述年代，疑误。

新建南投蓝田书院碑记（道光十三年）

邑治东南四十里，有地曰南投。乾隆初，始设县丞居此，距今百余年矣。涵濡圣化既久，文明渐启，礼教日昌；士之有志读书者，类多掇科名，以酬素愿。于是分县朱公，延请南北投、水沙连两保士庶议建书院。佥举生员族弟作云、简君俊陞董其事，乃属霖为序劝捐。并卜地于街后东偏，西倚山麓，东面大屏，清流北护、浊水南缠，大哮、碧山遥相对峙。中开一局，形胜天成；而焰峰九十九尖蔚然在目。其东南三峰，远插云霄，出没隐见，变幻无常，则八同关之玉山可望不可即；洵海外一奇观也。夫以山川之秀，气运日开，其磅礴郁积，知必有伟人杰士出乎其间；不仅为吾邑生色，诚邦家光也。「地灵人杰」之说，殆信然欤！是则书院之建，实为盛举。

爰诹吉兴工，经始于道光十一年冬月，阅两岁而告成。中祀文昌帝君，后祀徽国文公朱子。即以其厅为讲堂，旁居山长，两翼厢房为诸生肄业地。外环以墙，规模颇壮。统计土木工费，共糜白金四千一百余元。既燕饮以落之，遂颜曰「蓝田书院」。谓树人无殊种玉，盖欲藉此为培植之区，而冀青出于蓝以共与孝弟力田之科也；学者庶顾名而思义乎！

时霖方修「县志」；士有从予游者，因请为记，勒之贞珉，以为将来好义者劝。

乡进士闽清县儒学教谕曾作霖敬撰，彰化县学禀生黄春华敬书。

道光十三年十月谷旦，总理生员曾作云、简俊升、董事柯占魁、魏良植、曾协美、廖全义同敬立。

按：碑在甫投镇文昌祠内，仆作沟盖。高一二二公分，宽七二公分；花岗石。字迹尚明。所载「分县朱公」，即南投县丞朱懋。文述创建书院缘起，惟据『时霖方修「县志」，士有从予游者』等语，可见当时彰东一带文运之勃兴也。

重建浯江馆碑记（道光十四年）

凡物开创为难，而继承实易；然开创尤易，而继承则更难也。

彰之西，有鹿溪市焉。其地负山环海，泉厦之郊、闽粤之旅，车尘马迹不绝于道，而后知台阳之利薮毕聚于斯也。曩者浯人崇祀苏王爷之像，由淡越府，过鹿溪，而神低徊而不能去。卜之曰：『此吉地也，共将住留于此』。然有是神，必有是馆。顾为之考其始，则系浯人许君乐三所居之宇，遗命其子薄卖改建。时在嘉庆乙丑鸠众而成之，修其颓败、补其罅漏，相与祈求祷祀焉。

夫神聪明正直，惟人是依。鹿之区，其山秀而水清、港深而浪静，渔舟钓艇、商船哨舰咸泊于此。故凡官斯镇及弁丁舆夫、彼都人士，无不憩息其间。盖是馆之建，由来远矣。前任鹿游府温公欲重修经理，未及举事，旋即陞迁。辛卯余抵任，每见栋宇摧残、垣慵倾圯，心窃伤之；欲为改旧更新，又恐独力难支，不克以济。爰集衿耆、董事人等公同议举，并于吾人之有身家者劝其捐帮，而余则倾囊以济。壬辰花月经始，今兹落成。然余非敢谓有功于浯人也，实欲以志明神之赫濯，长垂于不朽云尔。是为记。

勒授武翼都尉台协水师左营鹿港游击刘光彩敬撰。董事进士郑用锡、薛凤仪、张朝选、薛绍宜、王高辉、杨渊老、欧阳建、郭溪石、蔡宗荣同勒石。

道光岁次甲午年梅月□□日立。

按：碑在鹿港镇金门馆内，嵌于墙壁。高一九○公分，宽九四公分；花岗石。字迹完整；上端有「重建浯江馆碑记」七大字，楷书。文中乙丑系嘉庆十年，辛卯道光十一年、壬辰十二年、甲午十四年。

重修天后宫碑记（道光十四年）

枕山襟海，屹鹿津西北隅，规模宏敞，金碧辉煌，有天后新宫焉。昉于乾隆丁未岁，为公中堂福请帑营建，迄今已垂五十年。前以廊庑未张，有汪公楠来莅斯土，偕乡绅林君文浚增饰之；制遂以备，貌复以新。月异岁迁，地滨于海，氛气易侵；曾几何时，又觉粉垩漫漶、瓦瓴参差，观者咸欹倾是叹。旧司马王公兰佩暨游府温公兆凤慨然议兴修，首捐倡；士商为之乐趋，因举职员王君景福董其事。王君者，乡里善士，素尚义急公。是役也，鸠匠经营，糜金钱千□有奇。以道光癸夏四月兴工，至甲午孟冬月工程告竣。事蒇，请记于予。

予念自下车以来，虽簿书鞅掌，而于兹役赞襄，每尝夙夜廑意，欲观厥成。今乃一旦焕新，视其琱楹绣桷，则飞虯栋而舞盘螭；观其琼级瑶台，则驾虹梁而曳文杏。而且净界只园，其殿后整洁，则极花卉之鲜明，鹤汀凫渚；其庭前拱翠，则穷岛屿之萦回，藻绘重施。以今视昔，较公中堂之营建，汪、林之增饰，其宏敞辉煌，斯即后观不废，讵必无侈前人哉！既嘉王、温二公之好义，能襄盛举，以媲美于前；而又喜王君之竭诚，能勤劳不怠，故得相与有成也。于是乎书。若夫神灵之赫奕与创制之显庸，崇德报功，前人固已道之详矣，兹又何赘！

福建金门总镇府窦捐银二十员、艋舺参府前鹿游府温捐银一百员、前任台湾府王捐银五十员、鹿港海防分府陈捐银一百员、鹿港副总府刘捐银一百员、前鹿港海防分府王捐银五十员、陞鹿港分府彰化县李捐银五十员、厅署职员王秉仁捐银五十员、北路协镇府叶捐银二十员、泉郊金长顺捐银一百六十员、厦郊金振顺捐银六十大员、金瑞胜船捐银四十大员、泉厦郊行保合捐银三十员、林日茂捐银二十五大员、厅署林仕元捐银二十员、文口书施明坊捐银二十员、布郊金振万捐银一十五员、糖郊金永兴捐银一十大员、染郊金合顺捐银一十大员、染郊金长兴捐银一十大员、监生纪廷禧捐银一十大员、文口书施明番捐银十员、武口书喜捐银十大员、彰仓书倪景文捐银十员、油郊金洪福捐银八大员、南郊金进益捐银五大员、口馆施叠世捐银四大员；泉厦大小商渔船户计捐银一千零九十六员，诸船牌各载登匾上。