山海经校注

黑，于义为长。又经文有而，唯吴任臣本同，汪绂本、毕沅校本、百子全书本并作而有，应乙正。

１０珂案：服，佩带也。

１１郝懿行云：“下又云四百二十里。”

又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如１人面而龙身２，是与钦（丕鸟）３杀葆江于昆仑之阳４，帝乃戮之钟山之东曰瑶（王改山）崖５，钦（丕鸟）化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄６，见则有大兵；鼓亦化为鵔７鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄８，见则其邑大旱。

１　珂案：经文如字，王念孙校衍，是也。

２　郭璞云：“此亦神名，名之为钟山之子耳，其类皆见归藏启筮。启筮曰：『丽山之子，青羽人面马身。』亦似此状也。”珂案：经文“钟山，其子曰鼓”者，谓钟山山神之子曰鼓也。海外北经云：“钟山之神，名曰烛阴（烛龙），其为物人面蛇身。”正与鼓之状合，是知鼓即钟山山神烛阴（烛龙）之子耳，参见海经新释卷三“钟山之神烛阴”节注１。又郭注“其类皆见归藏启筮”者，谓诸山水神之子之状皆见归藏启筮也。所举丽山之子之状，即其一例。又文选鹦鹉赋注引归藏启筮云：“金水之子，其名曰羽蒙，是生百鸟。”亦其一例。

３　郭璞云：“音邳。”郝懿行云：“后汉书张衡传注引此经作钦駓，庄子大宗师篇作堪坏，云：『堪坏得之，以袭昆仑。』释文云：『崔作邳。』司马云：『堪坏神名，人面兽形。』淮南子作钦负。是钦堪、坏负并声类之字。”

４　郭璞云：“葆或作祖。”珂案：文选思玄赋云：“过钟山而中休，瞰瑶溪之赤岸，吊祖江之见刘。”李善注引此经作祖江。又陶潜读山海经诗亦作祖江。

５　珂案：经文瑶（王改山）崖，王念孙云：“张衡传注、御览妖异三作瑶岸。”郝懿行亦校瑶岸。

６　郭璞云：“晨鹄，鹗属，犹云晨凫耳。”

７　郭璞云：“音俊。”

８　郝懿行云：“说文云：『鹄，鸿鹄也。』”珂案：黄帝戮鼓与钦●，亦犹黄帝梏贰负与危之类是也；参见海经新释卷六“危与贰负杀窫窳”节注３。

又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉１，西流注于流沙。是多文鳐鱼２，状如鲤鱼３，鱼身而鸟翼，苍文而白首，赤喙，常行４西海，游于东海５，以夜飞。其音如鸾鸡６，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰７。

１　珂案：经文观水，吕氏春秋本味篇作雚水，高诱注：“雚水在西极。”文选吴都赋及曹植七启李善注引此经均作濩水。

２　郭璞云：“音遥。”珂案：吕氏春秋本味篇云：“味之美者，雚水之鱼，名曰鳐。”吴都赋及曹植七启注引此经止作鳐鱼，无文字。

３　珂案：经文鲤鱼，王念孙校衍鱼字。

４　珂案：经文常行，吕氏春秋本味篇及初学记卷三十均作常从。

５　珂案：经文游于东海，文选吴都赋及曹植七启注引游上均有而字。

６　郭璞云：“鸾鸡，鸟名，未详也；或作栾。”郝懿行云：“鸾或作栾，古字假借，鸾鸡疑即鸾也。初学记三十卷引此经无鸡字。”

７　郭璞云：“丰穰收熟也。韩子曰：『穰岁之秋。』”

又西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母１，其上多青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉２，其阳多丹粟，其阴多采黄金银３。实惟帝之平圃４，神英招司之５，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇６于四海，其音如榴７。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂８。西望大泽，后稷所潜也９；其中多玉，其阴多榣木之有若１０。北望诸毗１１，槐鬼离仑居之１２，鹰鹯１３之所宅也。东望恒山四成１４，有穷鬼居之，各在一搏１５。爰有淫水，其清洛洛１６。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇１７，见则其邑有兵。

１　郭璞云：“即螺也。”珂案：经文蠃，音螺；郭注螺，中次三经青要之山作仆累。

２　郭璞云：“琅玕，石似珠者；藏犹隐也。郎干二音。”郝懿行云：“藏，古字作臧，臧，善也：此言琅玕黄金玉之最善者。”

３　郝懿行云：“采谓金银之有符采者。”

４　郭璞云：“即玄圃也。”珂案：玄圃，穆天子传、淮南子墬形篇作县圃，玄、县声同，古字通用。

５　郭璞云：“司，主也。招音韶。”

６　郭璞云：“徇谓周行也。”

７　郭璞云：“音留，或作籀；此所未详也。”

８　郭璞云：“皆光气炎盛相焜耀之貌。”

９　郭璞云：“后稷生而灵知，及其终，化形遯此泽而为之神，亦犹傅说骑箕尾也。”毕沅云：“即稷泽，稷所葬也。”珂案：稷葬所参见海经新释卷六“后稷之葬”节注１。

１０郭璞云：“榣木，大木也；言其上复生若木。大木之奇灵者为若，见尸子。”

１１郭璞云：“山名。”珂案：诸毗亦水名，见南次二经浮玉山。

１２郭璞云：“离仑其神名。”

１３郭璞云：“鹯亦鸱属也。”

１４郭璞云：“成亦重也。”郝懿行云：“文选注长笛赋引此经作桓山四成。”珂案：王念孙校同郝注。

１５郭璞云：“搏犹胁也；言群鬼各以类聚，处山四胁，有穷其总号耳。搏亦作抟。”

１６郭璞云：“水留下之貌也。淫音遥也。”郝懿行云：“陶潜读山海经诗云：『落落清瑶流。』是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。”

１７郭璞云：“勃皇未详。”

西南四百里，曰昆仑之丘，是实１惟帝之下都２，神陆吾司之３。其神状虎身而九尾，人面而虎爪４；是神也，司天之九部及帝之囿时５。有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。有鸟焉，其状如蜂６，大如鸳鸯，名曰钦原７，？鸟兽则死，？木则枯８。有鸟焉，其名曰鹑鸟９，是司帝之百服１０。有木焉，其状如棠，黄华赤实１１，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺１２。有草焉，名曰（上艹下宾）草１３，其状如葵，其味如葱，食之已劳１４。河水出焉，而南流东注于无达１５。赤水出焉，而东南流注于泛天之水１６。洋水出焉１７，而西南流注于丑涂之水１８。黑水出焉，而西流于大杅１９。是多怪鸟兽２０。

１　珂案：经文是实，王念孙校衍是字，实作寔。

２　郭璞云：“天帝都邑之在下者。”珂案：郭注天帝即黄帝，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注２。

３　郭璞云：“即肩吾也。庄周曰：『肩吾得之，以处大山』也。”郝懿行云：“郭说见庄子大宗师篇；释文引司马彪云：『山神不死，至孔子时。』”

４　珂案：此神即海内西经之开明兽也，见海经新释卷六“海内昆仑之虚”节注２。

５　郭璞云：“主九域之部界、天帝苑圃之时节也。”

６　珂案：经文蜂，宋本作蜂，即蜂字。

７　郭璞云：“钦或作爰，或作至也。”

８　珂案：？音弱，螫也。

９　郝懿行云：“鹑鸟，凤也；海内西经云，昆仑开明西北皆有凤皇，此是也。埤雅引师旷禽经曰：『赤凤谓之鹑。』”

１０郭璞云：“服，器服也；一曰，服，事也。或作藏。”郝懿行云：“或作藏者，百藏，言百物之所聚。”

１１郭璞云：“棠，梨也。”珂案：经文黄华赤实，宋本、毛扆本作华黄赤实。

１２郭璞云：“言体浮轻也；沙棠为木，不可得沉。”

１３郭璞云：“音频。”

１４珂案：已劳，谓已忧也。吕氏春秋本味篇云：“菜之美者，昆仑之苹。”

１５郭璞云：“山名。”

１６珂案：大荒南经云：“有泛天之山，赤水穷焉。”是泛天亦山名。

１７郭璞云：“或作清。”

１８郭璞云：“丑涂亦山名也；皆在南极。”珂案：大荒南经云：“有山名（歹ㄎ）涂之山，青水穷焉。”即此山此水。见海经新释卷十“禹攻云雨”节注１。

１９郭璞云：“山名也。”

２０郭璞云：“谓有一兽九首、有一鸟六首之属也。”珂案：九首开明兽，六首树鸟，并见海内西经（海经新释卷六）。

又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽１，是多白玉。其中多？鱼２，其状如蛇而四足，是食鱼。

１　珂案：稷泽已见上文峚山。

２　郭璞云：“音滑。”珂案：经文？、注文滑，王念孙、毕沅、郝懿行并校作（鱼胃）、渭。

西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山１，神长乘司之２，是天之九德也３。其神状如人而（犬勺）４尾。其上多玉，其下多青石而无水。

１　珂案：此处经文，疑当作西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，曰字衍。

２　郝懿行云：“水经注云：『禹西至洮水之上，见长人受黑玉。』疑即此神。”珂案：郝引水经注洮水文，“黑玉”下当有“书”字。

３　郭璞云：“九德之气所生。”

４　郭璞云：“之药反。”

又西三百五十里，曰玉山１，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜２，是司天之厉及五残３。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛４，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜５遇，是食鱼，其音如录６，见则其国大水。

１　郭璞云：“此山多玉石，因以名云。穆天子传谓之群玉之山。”

２　郭璞云：“蓬头乱发；胜，玉胜也。”

３　郭璞云：“主知灾厉五刑残杀之气也。”珂案：关于西王母，参见海经新释卷七“西王母”节注１。

４　郭璞云：“或作羊。”

５　郭璞云：“音姓。”

６　郭璞云：“音录；义未详。”吴任臣云：“疑为鹿之借字。”郝懿行云：“经文作录，郭复音录，必有误。”

又西四百八十里，曰轩辕之丘１，无草木。洵２水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黄。

１　郭璞云：“黄帝居此丘，娶西陵氏女，因号轩辕丘。”

２　郭璞云：“音询。”

又西三百里，曰积石之山，其下有石门，河水冒以西流１。是山也，万物无不有焉。

１　郭璞云：“冒，犹覆也。”珂案：经文西流，王念孙、郝懿行并于西下校增南字。又关于积石山，参见海经新释卷三“禹所积石山”节注１。

又西二百里，曰长留之山１，其神白帝少昊居之２。其兽皆文尾３，其鸟皆文首４。是多文玉石。实惟员神磈５氏之宫。是神也，主司反景６。

１　珂案：经文长留，太平御览卷三八八引作长流。

２　郭璞云：“少昊金天氏，帝挚之号也。”珂案：关于少昊，见海经新释卷九“少昊之国”节注２。

３　郭璞云：“文或作长。”

４　郭璞云：“文或作长。”

５　郭璞云：“音隗。”

６　郭璞云：“日西入则景反东照，主司察之。”郝懿行云：“是神，员神，盖即少昊也；红光，盖即蓐收，见下文泑山。”

又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧１。所为甚怪２。有兽焉，其状如赤豹３，五尾一角，其音如击石，其名如狰４。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方５，其鸣自叫也，见则其邑有讹火６。

１　郭璞云：“碧亦玉属。”珂案：经文章莪，太平御览卷八０九引作章义，多瑶碧上有是字。

２　郭璞云：“多有非常之物。”

３　郝懿行云：“赤豹，广韵引此经无赤字。”

４　珂案：经文如狰，宋本、吴宽抄本并作曰狰，王念孙、孙星衍、郝懿行校同，是也。

５　珂案：关于毕方，见海经新释卷一“毕方鸟”节注１。

６　郭璞云：“讹亦妖讹字。”珂案：讹火，即怪火也。

又西三百里，曰阴山。浊浴１之水出焉，而南流注于蕃泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸２而白首，名曰天狗３，其音如榴榴４，可以御凶。

１　珂案：经文浊浴，太平御览卷八０七、卷九一三并引作浊谷。

２　郭璞云：“或作豹。”

３珂案：大荒西经亦有兽，名曰天犬，与此性态各异，参见海经新释卷十一“黄姖尸、比翼鸟、天犬”节注６。

４　郭璞云：“或作猫猫。”

又西二百里，曰符愓之山１，其上多棕柟，下多金玉，神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也２。

１　郭璞云：“音阳。”郝懿行云：“艺文类聚二卷、太平御览九卷及十卷并引此经作符阳之山，与今本异。”

２　郝懿行云：“祭法云：『山林川谷丘陵能出云、为风雨、见怪物者皆曰神。』即斯类也。”

又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之１。是山也，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身２四角，其豪如披蓑３，其名曰傲（彳因）４，是食人。有鸟焉，一首而三身，其状如（乐鸟）５，其名曰鸱。

１　郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”珂案：三青鸟参见海经新释卷七“西王母”节注３。

２　郝懿行云：“广韵引此经作白首。”

３　郭璞云：“蓑，辟雨草衣也；音催。”

４　郭璞云：“傲噎二音。”珂案：经文傲（彳因），王念孙校作傲（犬因）。

５　郭璞云：“（乐鸟）似鵰，黑文赤颈；音洛。”

又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之１，其音常如钟磬２。其下多积蛇。

１　郭璞云：“耆童，老童，颛顼之子。”

２　郝懿行云：“此亦天授然也，其孙长琴，所以能作乐风，本此。亦见大荒西经。”珂案：关于老童，参见海经新释卷十一“太子长琴”节注２。

又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷１。有神焉２，其状如黄囊，赤如丹火３，六足四翼，浑敦４无面目，是识歌舞，实为帝江也５。

１　珂案：此与海外东经及大荒东经所记之汤谷盖异地同名。

２　郝懿行云：“初学记、文选注引此经并作神鸟，今本作焉，字盖讹。”珂案：汪绂本、毕沅校本作神鸟，惟吴宽抄本、吴任臣本、百子全书本仍作焉。

３　郭璞云：“体色黄而精光赤也。”

４　郝懿行云：“初学记八卷引此经无敦字。”

５　毕沅云：“江读如鸿，春秋传云：帝鸿氏有不才子，天下谓之浑沌。此云帝江，犹言帝江氏子也。”珂案：经文实为帝江，宋本、毛扆本作实惟帝江，于义为长。毕说江读如鸿，是也；谓帝江犹言帝江氏子，则曲说也。古神话必以帝鸿即此“浑敦无面目”之怪兽也。帝鸿者何？左传文公十八年杜预注：“帝鸿，黄帝。”庄子应帝王：“中央之帝为浑沌。”正与黄帝在“五方帝”中为中央天帝符，以知此经帝江即帝鸿亦即黄帝也。至于大荒东经又谓“帝俊生帝鸿”者，神话传说之纷歧，每每如是，无足异也。

又西二百九十里，曰泑山１，神蓐收居之２。其上多婴短之玉３，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员４，神红光之所司也５。

１　郭璞云：“泑，音黝黑之黝。”郝懿行云：“李善注思玄赋引此经作蒙山，盖即淮南子云，日至于蒙谷是也。”

２　郭璞云：“亦金神也，人面、虎爪、白尾（毛），执钺，见外传云。”珂案：关于蓐收，见海经新释卷二“西方蓐收”节注１。

３　郭璞云：“未详。”珂案：即婴垣之玉，已见上文羭次之山，郭注云：“垣或作短。”谓此也。江绍原中国古代旅行之研究第一章注１０谓垣、短均当系脰字之误，婴脰之玉，即作为颈饰之玉，其说近是，足供参考。

４　郭璞云：“日形员，故其气象亦然也。”

５　郭璞云：“未闻其状。”郝懿行云：“红光盖即蓐收也。”

西水行百里，至于翼望之山１，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙２，其音如夺（寸改木）百声３，是可以御凶，服之已瘅４。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸５，服之使人不厌６，又可以御凶。

１　郭璞云：“或作土翠山。”珂案：中次十一经首曰翼望之山，与此同名；或一山之连麓。

２　郭璞云：“讙音欢；或作原。”

３　郭璞云：“言其能作百种物声也。或曰，夺（寸改木）百，物名，亦所未详。”郝懿行云：“夺，说文作（上大下只），盖形近误作夺（寸改木）也。”珂案：吴宽抄本字正作夺。

４　郭璞云：“黄瘅病也；音旦。”

５　郭璞云：“猗余两音。”珂案：北山经带山有鸟，名曰鵸，自为牝牡，与此同名。

６　郭璞云：“不厌梦也。”

凡西次三经之首，崇吾之山１至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼，用一吉玉瘗２，糈用稷米。

１　珂案：经文崇吾之山上当脱自字。

２　郭璞云：“玉加采色者也。尸子曰：『吉玉大龟。』”

西次四经之首曰阴山１，上多谷２，无石，其草多茆、蕃３。阴水出焉，西流注于洛。

１　珂案：上文已有阴山，与此同名。

２　珂案：经文谷，汪绂本、毛扆校本、吴任臣本并作榖，是也。

３　郭璞云：“茆，凫葵也；蕃，青蕃，似莎而大；卯烦两音。”珂案：茆，宋本、吴任臣本、汪绂本、毕沅校本均作茆，（上艹下留）、茆字同，本当作（上艹下留），说文一云：“（上艹下留），凫葵也。”与郭注合。

北五十里，曰劳山，多茈草１。弱水出焉，而西流注于洛。

１　吴任臣云：“即紫草。”

西五十里，曰罢父之山１。洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈、碧２。

１　珂案：经文罢父，王念孙、吴任臣、毕沅、郝懿行并校作罢谷。

２　郝懿行云：“茈、碧二物也；茈即茈石。”

北百七十里，曰申山，其上多谷１柞，其下多杻橿，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。

１　珂案：经文谷，汪绂本、毛扆校本、吴任臣本并作榖，是也。

北二百里，曰鸟山，其上多桑，其下多楮，其阴多铁，其阳多玉。辱水出焉，而东流注于河。

又北二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石１，下多榛楛２，兽多白鹿。其鸟多当扈３，其状如雉，以其髯飞４，食之不眴目５。汤水出焉，东流注于河。

１　郭璞云：“硌，磊硌，大石貌也；音洛。”

２　郭璞云：“榛子似栗而小，味美；楛木可以为箭。诗云：『榛楛济济。』臻怙两音。”

３　郭璞云：“或作户。”

４　郭璞云：“髯，咽下须毛也。”

５　珂案：眴目，即瞬目；音舜。

又北八十里，曰诸次之山，诸次之水出焉，而东流注于河。是山也，多木无草，鸟兽莫居，是多众蛇。

又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、虈、芎藭１。多？石２。端水出焉，而东流注于河。

１　郭璞云：“药，白芷别名；虈，香草也；芎藭一名江蓠。药音乌较反。”珂案：芎藭音穹穷，即川芎也。

２　郭璞云：“？或音金；未详。”郝懿行云：“说文？字作淦，云泥也，艺石质柔软如泥者，今水中土中俱有此石也。”

又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜，其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟１。生水出焉，而东流注于河。

１　郭璞云：“或作白翠。”郝懿行云：“雉、翟一物二种，经白翟当为白翠。”

西二百五十里，曰白于之山，上多松柏，下多栎檀１，其兽多（牛乍）牛、羬羊，其鸟多鸮２。洛水出于其阳，而东流注于渭；夹水出于其阴，东流注于生水。

１　郭璞云：“栎即柞。”

２　郭璞云：“鸮似鸠而青色。”

西北三百里，曰申首１之山，无草木，冬夏有雪。申水出于其上，潜于其下，是多白玉。

１　珂案：经文申首，王念孙、吴任臣、郝懿行并校作由首；申盖由字之讹也。

又西五十五里，曰泾谷之山１，泾水出焉，东南流注于渭，是多白金白玉。

１　郭璞云：“或无之山二字。”

又西百二十里，曰刚山，多柒木１，多（王雩）琈之玉。刚水出焉，北流注于渭。是多神（光鬼）２，其状人面兽身，一足一手，其音如钦３。

１　汪绂云：“柒即漆字。”

２　郭璞云：“（光鬼）亦魑魅之类也；音耻回反。

３　郭璞云：“钦亦吟字假音。”

又西二百里，至刚山之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮１，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。

１　郝懿行云：“蛮蛮之兽，与比翼鸟同名，疑即？也。？、蛮声相近。说文云：『猵或作？，獭属。』文选羽猎赋注引郭氏三苍解诂曰：『？似狐，青色，居水中，食鱼。』”

又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼１，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯２，可以御凶。

１　郝懿行云：“太平御览九三九卷引此经作无遗之鱼，疑即蒲夷之鱼也，见北次三经碣石之山下；蒲、无声相近，夷、遗声同。”

２　郝懿行云：“说文云：『眯，艹入目中也。』”案：此固眯之一义，然以此释此经之眯，则未当也。