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史藏 · 志存记录

山海经校注

24 万字 · 约 11 小时 22 分钟 · 6 / 31

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音洞。”

又北四百里,曰姑灌之山,无草木,是山也,冬夏有雪。

又北三百八十里,曰湖灌之山,其阳多玉,其阴多碧,多马。湖灌之水出焉,而东流注于海,其中多?1。有木焉,其叶如柳而赤理。

1 郭璞云:“亦?魚字。”

又北水行五百里,流沙三百里,至于洹山,其上多金玉。三桑生之,其树皆无枝,其高百仞1。百果树生之。其下多怪蛇。

1 珂案:关于三桑,参见海经新释卷三“三桑无枝”节注1。

又北三百里,曰敦题之山,无草木,多金玉。是錞1于北海。

1 珂案:经文錞之义,已见上文西山经騩山郭注,郭云錞犹堤埻也;郝懿行云,盖埤障之义。汪绂释錞为蹲字假音,尤洽。

凡北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,凡十七山,五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠:毛用一雄鸡彘瘗1;用一璧一珪,投而不糈2。

1 郭璞云:“薶之。”珂案:薶同埋,宋本作埋;谓毛物用一雄鸡与一彘埋之也。

2 郭璞云:“擿玉于山中以礼神,不薶之也。”珂案:不糈,不以精米祠也。

北次三经之首,曰太行之山。其首曰归山,其上有金玉,其下有碧1。有兽焉,其状如¤羊2而四角,马尾而有距,其名曰(马军),善还3,其名自?4。有鸟焉,其状如鹊5,白身6、赤尾、六足,其名曰(贲鸟)7,是善惊,其鸣自詨8。

1 郝懿行云:“艺文类聚七卷引此经碧下有玉字。”

2 郝懿行云:“刘昭注郡国志引此经¤作麋,无羊字。”

3 珂案:还音旋,盘旋而舞也。(马军)音晖。

4 珂案:?同叫;吴任臣本作叫。

5 郝懿行云:“广韵说(贲鸟)云似鹄。”

6 郝懿行云:“广韵此下有三目二字。”

7 郭璞云:“音奔。”

8 郭璞云:“今吴人谓呼为詨,音呼交反。”

又东北二百里,曰龙侯之山,无草木,多金玉。决决之水1出焉,而东流注于河。其中多人鱼,其状如(鱼帝)鱼2,四足,其音如婴儿,食之无痴疾3。

1 郝懿行云:“太平御览九百三十八卷引此经决水,决字不作重文。”珂案:王念孙校同郝注。

2 郭璞云:“(鱼帝)见中山经。或曰,人鱼即鲵也,似–而四足,声如小儿?,今亦呼–为(鱼帝);音。”珂案:中次七经少室山休水多(鱼帝)鱼,即郭注所云“见中山经”者。又人鱼,西山经竹山竹水亦有之,见该节注4。

3 郝懿行云:“说文云:『痴,不慧也。』中山经云:『(鱼帝)鱼食者无蛊疾。』与此异。”

又东北二百里,曰马成之山,其上多文石,其阴多金玉。有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞1,其名曰天马,其鸣自?。有鸟焉,其状如乌,首白而身青、足黄,是名曰鶌鶋2,其鸣自詨,食之不饥,可以已寓3。

1 郭璞云:“言肉翅飞行自在。”

2 郭璞云:“屈居二音。”

3 郭璞云:“未详;或曰,寓犹误也。”郝懿行云:“寓、误盖以声近为义,疑昏忘之病也。王引之曰:『案寓当是●字之假借,玉篇、广韵并音牛具切,疣病也。』”

又东北七十里,曰咸山,其上有玉,其下多铜,是多松柏,草多茈草。条菅1之水出焉,而西南流注于长泽。其中多器酸,三岁一成2,食之已疠。

1 珂案:菅音奸。

2 郭璞云:“所未详也。”王崇庆云:“器酸或物之可食而酸者,如解州盐池出盐之类;盖泽水止而不流,积久或酸,故曰三年一成。”

又东北二百里,曰天池之山,其上无草木,多文石。有兽焉,其状如兔而鼠首,以其背飞1,其名曰飞鼠。渑水出焉,潜于其下,其中多黄垩2。

1 郭璞云:“用其背上毛飞,飞则仰也。”

2 郭璞云:“垩,土也。”珂案:垩已见西次二经大次之山,详该节注1。

又东三百里,曰阳山,其上多玉,其下多金铜。有兽焉,其状如牛而赤尾,其颈肾(月改肉)1,其状如句瞿2,其名曰领胡3,其鸣自詨,食之已狂。有鸟焉,其状如雌雉,而五采以文,是自为牝牡,名曰象蛇,其鸣自詨。留水出焉,而南流注于河。其中有?4父之鱼,其状如鲋鱼,鱼首而彘身,食之已呕。

1 珂案:肾(月改肉)音肾。

2 郭璞云:“言颈上有肉肾(月改肉);句瞿,斗也,音劬。”

3 郝懿行云:“说文云:『领,项也;胡,牛顄垂也。』此牛颈肉垂如斗,因名之领胡与?”

4 郭璞云:“音陷。”

又东三百五十里,曰贲闻之山,其上多苍玉,其下多黄垩,多涅石1。

1 郝懿行云:“即矾石也。淮南俶真训云:『以涅染缁。』高诱注云:『涅,矾石也。』”

又北百里,曰王屋之山1,是多石。水2出焉,而西北流于泰泽。

1 珂案:在今山西省阳城县西南。经首太行山,则起自河南省济源县,北入山西省境,与王屋山遥相对,列子谓之“太形”。云太形王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。天帝感愚公移山之诚,命夸蛾氏二子,负二山,一厝朔东,一厝雍南,自此异之。云云,则二山在神话传说中原本一地也。

2 郭璞云:“音辇。”

又东北三百里,曰教山,其上多玉而无石。教水出焉,西流注于河,是水冬干而夏流,实惟干河。其中有两山。是山也,广员三百步,其名曰发丸之山,其上有金玉。

又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽1,北望少泽,其上多草、藷藇2,其草多秦椒3,其阴多赭,其阳多玉。有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、三足,名曰酸与,其鸣自詨,见则其邑有恐4。

1 郭璞云:“即盐池也;今在河东猗氏县。或无贩字。”珂案:水经注涑水及太平御览卷八六五引此注盐池上并有解县二字,则正沉括梦溪笔谈所谓“解州盐泽,卤色正赤,俚俗谓之『蚩尤血』”者;见海经新释卷九“应龙杀蚩尤与夸父”节注2。

2 郭璞云:“根似羊,可食;曙豫二音。”郝懿行云:“即今之山药也。”

3 郭璞云:“子似椒而细叶,草也。”

4 郭璞云:“或曰食之不醉。”

又东南三百二十里,曰孟门之山1,其上多苍玉,多金,其下多黄垩,多涅石。

1 郭璞云:“尸子曰:『龙门未辟,吕梁未凿,河出于孟门之上,大溢逆流,无有丘陵高阜,灭之,名曰洪水。』穆天子传曰:『北升孟門九河之?。』”

又东南三百二十里,曰平山。平水出于其上,潜于其下,是多美玉。

又东二百里1,曰京山,有美玉,多漆木,多竹,其阳有赤铜,其阴有玄(石肃)2。高水出焉,南流注于河。

1 珂案:经文又东二百里,何焯校二作三。

2 郭璞云“黑砥石也;尸子曰:『加玄黄砥。』明色非一也。(石肃)音竹筱之筱。”

又东二百里1,曰虫尾之山,其上多金玉,其下多竹,多青碧。丹水出焉,南流注于河。薄水出焉,而东南流注于黄泽。

1 珂案:经文又东二百里,何焯校二作三。

又东三百里,曰彭毗1之山,其上无草木,多金玉,其下多水。蚤林之水出焉,东南流注于河。肥水出焉,而南流注于床水,其中多肥遗之蛇。

1 珂案:经文彭毗,何焯校本、黄丕烈、周叔弢校本均作鼓毗。

又东百八十里,曰小侯之山。明漳之水出焉,南流注于黄泽。有鸟焉,其状如乌而白文,名曰鸪(习鸟)1,食之不灂2。

1 郭璞云:“姑习二音。”

2 郭璞云:“不瞧目也。或作(目爵)。音醮。”

又东三百七十里,曰泰头之山。共1水出焉,南注于虖池2。其上多金玉,其下多竹箭。

1 郭璞云:“音恭。”

2 郭璞云:“呼佗二音;下同。”

又东北二百里,曰轩辕之山,其上多铜,其下多竹。有鸟焉,其状如枭而白首,其名曰黄鸟1,其鸣自詨,食之不妒。

1 郝懿行云:“周书王会篇云:『方扬以黄鸟。』尔雅云:『皇,黄鸟。』盖皆此经黄鸟也。”珂案:郝说非是,郝此注移于大荒南经“巫山黄鸟”节则是矣;见海经新释卷十“巫山黄鸟”节注2。

又北二百里,曰谒戾之山,其上多松柏,有金玉。沁水出焉,南流注于河。其东有林焉,名曰丹林。丹林之水出焉,南流注于河。婴侯之水出焉,北流注于泛水。

东三百里,曰沮洳之山,无草木,有金玉。濝1水出焉,南流注于河。

1 郭璞云:“音其。”

又北三百里,曰神囷之山1,其上有文石,其下有白蛇,有飞虫。黄水出焉,而东流注于洹2。滏水出焉,而东流注于欧水。

1 郭璞云:“音如仓囷之囷。”郝懿行云:“囷即仓囷之囷,郭氏复音如之,知经文必不作囷,广韵引作神箘,疑是也。”

2 郭璞云:“洹音丸。”

又北二百里,曰发鸠之山1,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足2,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃3,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海4。漳水出焉,东流注于河。

1 郭璞云:“今在上党郡长子县西。”珂案:长子县属今山西省;发鸠山亦名发苞山、鹿谷山、廉山,为太行山分支。

2 郝懿行云:“广韵引此经作白首赤喙。”

3 郭璞云:“炎帝,神农也;娃,恶佳反,语误或作阶。”珂案:关于炎帝之神话,见海经新释卷十一“互人国”节注2。

4 郭璞云:“堙,塞也;音因。”珂案:述异记云:“昔炎帝女溺死东海中,化为精卫。偶海燕而生子,生雌状如精卫,生雄如海燕。今东海精卫誓水处,曾溺此川,誓不饮其水。一名誓鸟,一名?禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。”则是此一神话之流传演变也。

又东北百二十里,曰少山,其上有金玉,其下有铜。清漳之水出焉,东流1于浊漳之水。

1 珂案:经文东流下疑脱注字。

又东北二百里,曰锡山,其上多玉,其下有砥。牛首之水出焉,而东流注于滏水。

又北二百里,曰景山,有美玉。景水出焉,东南流注于海泽。

又北百里,曰题首之山,有玉焉,多石,无水。

又北百里,曰绣山,其上有玉、青碧,其木多栒1,其草多芍药、芎藭2。洧水出焉,而东流注于河。其中有?3、黽4。

1 郭璞云:“木中枚也;音荀。”珂案:说文六云:“枚,干也,可为杖。”

2 郭璞云:“芍药一名辛夷,亦香草属。”珂案:芎藭已见西次四经号山。

3 郭璞云:“?似–而大,白色也。”

4 郭璞云:“(上秋下黾)黾似虾蟆,小而青;或曰,?黽一物名耳。”珂案:郭注(上秋下黾)黾,郝懿行以为当为耿黾之讹;尔雅释鱼:“在水者黾。”郭注云:“耿黾也;似青蛙大腹,一名土鸭。”即郭此注之(上秋下黾)黾也。

又北百二十里,曰松山,阳水出焉,东北流注于河。

又北百二十里,曰敦与之山,其上无草木,有金玉。溹水1出于其阳,而东流注于泰陆之水;泜水2出于其阴,而东流注于彭水。槐水出焉,而东流注于泜泽。

1 珂案:溹音索。

2 珂案:泜音底。

又北百七十里,曰柘山,其阳有金玉,其阴有铁。历聚之水出焉,而北流注于洧水1。

1 珂案:洧音鲔。

又北三百里,曰维龙之山,其上有碧玉,其阳有金,其阴有铁。肥水出焉,而东流注于皋泽,其中多礨石1。敞铁之水出焉,而北流注于大泽。

1 郭璞云:“未详也。音雷。或作垒;磈垒,大石貌。或曰石名。”汪绂云:“言肥水中多磈礨大石也。”

又北百八十里,曰白马之山,其阳多石玉,其阴多铁,多赤铜。木马之水出焉,而东北流注于虖沱1。

1 郭璞云:“呼佗二音。”珂案:经文虖沱,宋本作虖池,即上文泰头之山虖池是也,郭注并云“呼佗二音。”

又北二百里,曰空桑之山1,无草木,冬夏有雪。空桑之水出焉,东流注于虖沱。

1 郭璞云:“上已有此山,疑同名也。”郝懿行云:“东经有此山,此经已上无之,检此篇北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,凡十七山,今才得十六山,疑经正脱此一山也。”

又北三百里,曰泰戏之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如羊,一角一目,目在耳后,其名曰(羊东)(羊东)1,其鸣自?。虖沱2之水出焉,而东流注于溇3水。液4女之水出于其阳,南流注于沁水。

1 郭璞云:“音屋栋之栋。”

2 珂案:上文空桑之山虖沱及此山虖沱,宋本均作虖池。

3 郭璞云:“音楼。”珂案:经文溇,吴宽抄本作娄。

4 郭璞云:“液音悦怿之怿。”

又北三百里,曰石山,多藏1金玉。濩濩2之水出焉,而东流注于虖沱;鲜于之水出焉,而南流注于虖沱3。

1 郝懿行云:“藏,古字作臧,善也;西次三经槐江之山多藏黄金玉,义与此同。”

2 郭璞云:“音尺蠖之蠖。”

3 珂案:经文二虖沱,宋本均作虖池,吴任臣本同。又吴任臣本南上有西字。

又北二百里,曰童戎之山。皋涂之水出焉,而东流注于溇液水。

又北三百里,曰高是之山。滋水1出焉,而南流注于虖沱,其木多棕,其草多条。滱水2出焉,东流注于河。

1 郭璞云:“音兹。”

2 郭璞云:“音寇。”

又北三百里,曰陆山,多美玉。(姜邑)水1出焉,而东流注于河。

1 郭璞云:“或作郯水。”

又北二百里,曰沂1山。般2水出焉,而东流注于河。

1 郭璞云:“音祈。”

2 郭璞云:“音盘。”

北百二十里,曰燕山,多婴石1。燕水出焉,东流注于河。

1 郭璞云:“言石似玉有符彩婴带,所谓燕石者。”郝懿行云:“婴疑燕声之转,未必取婴带为义。”

又北山行五百里,水行五百里,至于饶山。是无草木,多瑶碧,其兽多橐1,其鸟多鹠2。历虢之水出焉,而东流注于河。其中有师鱼,食之杀人3。

1 珂案:经文橐,宋本作橐驼,已见上文北山经虢山。

2 郭璞云:“未详。或曰,鹠,鸺鹠也。”

3 郭璞云:“未详。或作鲵。”郝懿行云:“师,玉篇作鰤,非也。郭云或作鲵者,师、鲵声之转,鲵即人鱼也,已见上文。酉阳杂俎云:『峡中人食鲵鱼,缚树上,鞭至白汁出如构汁,方可食,不尔有毒也。』正与此经合。”

又北四百里,曰干山,无草木,其阳有金玉,其阴有铁而无水1。有兽焉,其状如牛而三足,其名曰獂2,其鸣自詨。

1 汪绂云:“据此,则干当音干。”

2 郝懿行云:“獂当为豲,见说文。”珂案:毕沅校本獂正作豲。

又北五百里,曰伦山。伦水出焉,而东流注于河。有兽焉,其状如麋,其川在尾上1,其名曰罴2。

1 郭璞云:“川,窍也。”毕沅云:“尔雅云:『白州驠。』郭云:『州,窍。』则川当为州。”珂案:经文川,王念孙、孙星衍并校作州。

2 郝懿行云:“藏经本作罴九,郭氏图赞亦作罴九,疑经文罴下有九字,今本脱去之。”珂案:经文罴,王念孙、孙星衍亦均校作罴九。

又北五百里,曰碣石之山。绳水出焉,而东流注于河,其中多蒲夷之鱼1。其上有玉,其下多青碧。

1 郭璞云:“未详。”珂案:蒲夷鱼疑即冉遗鱼,已见西次四经英鞮之山。

又北水行五百里,至于鴈门之山1,无草木。

1 珂案:海内西经云:“鴈门山,鴈出其闲。在高柳北。”即此山也。见海经新释卷六“鴈门山”节注1。

又北水行四百里,至于泰泽。其中有山焉,曰帝都之山,广员百里,无草木,有金玉。

又北五百里,曰錞于毋逢之山,北望鸡号之山1,其风如(风劦)2。西望幽都之山3,浴水出焉4。是有大蛇,赤首白身,其音如牛,见则其邑大旱。

1 郝懿行云:“说文、玉篇引此经并作惟号之山。”

2 郭璞云:“(风劦),急风貌也;音戾。或云,飘风也。”

3 珂案:幽都之山在北海之内,见海经新释卷十三“幽都山”节注1。

4 郭璞云:“浴(水)即黑水也。”

凡北次三经之首,自太行之山以至于无逢之山,凡四十六山,万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之,皆用一藻茞瘗之1。其十四神状皆彘身而载2玉。其祠之,皆玉,不瘗3。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之,皆用一璧瘗之。大凡四十四神,皆用稌糈米祠之,此皆不火食4。

1 郭璞云:“藻,聚藻;茞,香草,兰之类,音昌代反。”珂案:经文藻茞,江绍原中国古代旅行之研究第一章注10谓疑是藻珪之误,其说近是,可供参考;古祠神皆以玉瘗,未闻以聚藻香草瘗者。参见中山首经篇末注2。

2 郝懿行云:“载亦戴也,古字通。”

3 郭璞云:“不薶所用玉也。”

4 郝懿行云:“皆生食不火之物。”

右北经之山志,凡八十七山,二万三千二百三十里。

山海经山经柬释卷四  山海经第四    东山经

东山经之首,曰樕蟊(矛改朱)1之山,北临干昧2。食水出焉,而东北流注于海。其中多之鱼,其状如犁牛3,其音如彘鸣4。

1 郭璞云:“速株二音。”

2 郭璞云:“亦山名也;音妹。”

3 郭璞云:“牛似虎文者。”

4 珂案:太平御览卷九三九引此经止作其音如彘,无鸣字,是也。

又南三百里,曰藟1山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师2。

1 郭璞云:“音诔。”

2 郭璞云:“科斗也,尔雅谓之活东。”

又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛1,其名曰(上此下虫)2鼠,见则其邑大旱。3水出焉,而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如儵4,其喙如箴5,食之无疫疾。

1 郝懿行云:“毛,说文作尾。”

2 郭璞云:“音咨。”

3 郭璞云:“音枳。”

4 郝懿行云:“儵即鯈字。”

5 郭璞云:“出东海;今江东水中亦有之。”

又南三百里,曰勃?1之山,无草木,无水。

1 汪绂云:“?,古齐字。”

又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。減水1出焉,北流注于海,其中多?魚2。

1 郭璞云:“音同减损之减。”郝懿行云:“减即减损之字,何须用音,知经文必不作减,未审何字之讹。”

2 郭璞云:“一名黄颊;音感。”

又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。姑兒之水出焉,北流注于海,其中多?魚。

又南四百里,曰高氏之山,其上多玉,其下多箴石1。诸绳之水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

1 郭璞云:“可以为砥(砭)针治痈肿者。”

又南三百里,曰岳山,其上多桑,其下多樗。泺1水出焉,东流注于泽,其中多金玉。

1 珂案:泺音落。

又南三百里,曰柟山1,其上无草木,其下多水,其中多堪(予予)2之鱼。有兽焉,其状如夸父而彘毛,其音如呼,见则天下大水。

1 郝懿行云:“柟即豺别字。”

2 郭璞云:“未详;音序。”

又南三百里,曰独山,其上多金玉,其下多美石。末涂之水出焉,而东南流注于沔,其中多鯈(鱼改虫)(虫庸)1,其状如黄蛇,鱼翼,出入有光,见则其邑大旱。

1 郭璞云:“条容二音。”

又南三百里,曰泰山1,其上多玉2,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪3,其鸣自?。环水出焉,东流注于江4,其中多水玉。

1 郭璞云:“即东岳岱宗也。今在泰山奉高县西北,从山下至顶四十八里三百步也。”珂案:泰山在今山东省泰安县北。

2 珂案:史记秦始皇本纪正义引此经玉作石。

3 珂案:狪音通。

4 郭璞云:“一作海。”

又南三百里,曰竹山,錞于江1,无草木,多瑶碧。激水出焉,而东南流注于娶檀之水,其中多茈羸2。

1 郭璞云:“一作涯。”

2 郝懿行云:“羸当为蠃,字之讹;茈蠃,紫色蠃也。”珂案:吴任臣、何焯、毕沅校同;汪绂本正作蠃。

凡东山经之首,自樕蟊(矛改朱)之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首。祠:毛用一犬祈,(耳申)用鱼1。

1 郭璞云:“以血涂祭为(耳申)也。公羊传云:『盖叩其鼻以(耳申)社。』音钓饵之饵。”珂案:经文及注文之(耳申),汪绂本、毕沅本均作衈,郝懿行亦校作衈,谓衈者衅也,将刲割牲以衅、先灭耳旁毛荐之;又谓郭引公羊传乃谷梁传之误。

东次二经之首,曰空桑之山1,北临食水,东望沮吴,南望沙陵,西望愍2泽。有兽焉,其状如牛而虎文,其音如钦3,其名曰軨軨4,其鸣自叫,见则天下大水。

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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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