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史藏 · 志存记录

山海经校注

24 万字 · 约 11 小时 22 分钟 · 7 / 31

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下大水。

1 郭璞云:“此山出琴瑟材,见周礼也。”珂案:淮南子本经篇云:“舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。”高诱注云:“空桑,地名,在鲁也。”又文选思玄赋旧注云:“少皞金天氏居穷桑,在鲁北。”均即此。

2 郭璞云:“音旻。”

3 郭璞云:“或作吟。”

4 郭璞云:“音灵。”

又南六百里,曰曹夕之山,其下多谷1而无水,多鸟兽。

1 珂案:谷当作榖,诸本皆误,唯吴任臣本作榖,是也。

又西南四百里,曰峄1皋之山,其上多金玉,其下多白垩,峄皋之水出焉,东流注于激女之水2,其中多蜃珧3。

1 郭璞云:“音亦。”

2 郝懿行云:“尔雅疏引此经作激汝之水,玉篇同。”

3 郭璞云:“蜃,蚌也;珧,玉珧,亦蚌属;肾遥两音。”郝懿行云:“尔雅云:『蜃小者珧。』即小蚌也。”

又南水行五百里,流沙三百里,至于葛山之尾,无草木,多砥砺。

又南三百八十里,曰葛山之首,无草木。澧水出焉,东流注于余泽,其中多珠蟞鱼1,其状如胏2而有目3,六足有珠,其味酸甘,食之无疠4。

1 郭璞云:“音鳖。”珂案:文选江赋注、太平御览卷九三九引此经鱼上有之字;御览珠蟞作珠鳖,吕氏春秋本味篇作朱鳖,郝懿行云,珠朱、蟞鳖并古字通用。

2 珂案:经文胏,宋本、汪绂本、吴任臣本、毕沅校本并作肺,作肺是也。

3 郝懿行云:“此物图作四目;初学记八卷引南越志云:『海中多珠鳖,状如胏(珂案:蕴石斋本初学记作肺),有四眼六足而吐珠。』正与图合,疑此经有目当作四目,字之讹也。”珂案:郝说是也,王念孙校同郝注。

4 郭璞云:“无时气病也。吕氏春秋曰:『澧水之鱼,名曰朱蟞,六足有珠,鱼之美也。』”

又南三百八十里,曰余峨之山,其上多梓柟,其下多荆芑1。杂余之水出焉,东流注于黄水。有兽焉,其状如菟而鸟喙,鸱目蛇尾,见人则眠2,名曰犰狳3,其鸣自?,见则螽蝗为败4。

1 郝懿行云:“南山经虖勺之山下多荆杞,此经作芑,同声假借字也;下文并同。”

2 郭璞云:“言佯死也。”

3 珂案:经文犰狳,王念孙、毕沅、郝懿行并校作(犬几)狳,音几余。

4 珂案:说文十三云:“螽,蝗也;蝗,螽也。”螽蝗只是一物。经文螽蝗为败,太平御览卷九一三引作虫蝗为败,于义为长。“为败”者,郭璞注云“言伤败田苗”,是也。

又南三百里,曰杜父之山,无草木,多水。

又南三百里,曰耿山,无草木,多水碧1,多大蛇。有兽焉,其状如狐而鱼翼,其名曰朱獳2,其鸣自?,见则其国有恐。

1 郭璞云:“亦水玉类。”

2 郭璞云:“音儒。”

又南三百里,曰卢其1之山,无草木,多沙石。沙水出焉,南流注于涔水,其中多鵹鹕2,其状如鸳鸯而人足3,其鸣自?,见则其国多土功。

1 郝懿行云:“太平御览九百二十五卷引此经卢其作宪期。”

2 郭璞云:“音黎。”

3 郭璞云:“今鹈鹕足颇有似人脚形状也。”

又南三百八十里,曰姑射之山1,无草木,多水。

1 珂案:海内北经有列姑射,有姑射国,即此姑射之山之国也;见海经新释卷七“列姑射”节注1。

又南水行三百里,流沙百里,曰北姑射之山,无草木,多石。

又南三百里,曰南姑射之山,无草木,多水。

又南三百里,曰碧山,无草木,多大蛇,多碧、水玉。

又南五百里,曰缑氏之山1,无草木,多金玉。原水出焉,东流注于沙泽。

1 郭璞云:“一曰侠氏之山。”

又南三百里,曰姑逢之山,无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿鴈,其名曰獙獙1,见则天下大旱。

1 郭璞云:“音毙。”

又南五百里,曰凫丽之山,其上多金玉,其下多箴石。有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪1,名曰蠪侄2,其音如婴儿,是食人。

1 郝懿行云:“广韵说蠪蛭无九首二字,余并同。”

2 郭璞云:“龙蛭二音。”珂案:经文蠪侄、注文龙蛭,王念孙、郝懿行并校作蠪蛭、龙侄。

又南五百里,曰(石垔)山1,南临(石垔)水,东望湖泽。有兽焉,其状如马,而羊目2、四角、牛尾,其音如?狗,其名曰(上山下攸)(上山下攸)3,见则其国多狡客4。有鸟焉,其状如凫而鼠尾,善登木,其名曰絜钩,见则其国多疫。

1 王崇庆云:“(石垔)音真。”

2 郝懿行云:“藏经本目作首。”

3 郭璞云:“音攸。”郝懿行云:“说文、玉篇无(上山下攸)字,疑(上山下攸)当为,古从艹之字或从屮,屮亦艹也,海内经有(上山下囷)狗,即菌狗,亦其例。”

4 郭璞云:“狡,狡猾也。”

凡东次二经之首,自空桑之山至于(石垔)山,凡十七山,六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡1。其祠:毛用一鸡祈,婴用一璧瘗。

1 郭璞云:“麋鹿(属)角为觡;音格。”

又东次三经之首1,曰尸胡之山,北望(歹羊)2山,其上多金玉,其下多棘。有兽焉,其状如麋而鱼目,名曰妴3胡,其鸣自?。

1 珂案:汪绂本东次三经上无又字,是也。

2 郭璞云:“音详。”

3 郭璞云:“音婉。”

又南水行八百里,曰岐山,其木多桃李,其兽多虎。

又南水行五百里,曰诸钩之山,无草木,多沙石。是山也,广员百里,多寐鱼1。

1 郭璞云:“即鮇鱼;音味。”

又南水行七百里,曰中父之山,无草木,多沙。

又东水行千里,曰胡射之山,无草木,多沙石。

又南水行七百里,曰孟子之山1,其木多梓桐,多桃李,其草多菌蒲2,其兽多麋鹿。是山也,广员百里。其上有水出焉,名曰碧阳,其中多鳣鲔3。

1 珂案:毕沅本作孟于之山,云据藏经本。

2 郭璞云:“未详。”

3 郭璞云:“鮪即?也,似鱣而長鼻,體無鱗甲,別名(魚亙),一名(魚黃)也。”

又南水行五百里,曰流沙,行五百里1,有山焉,曰跂2踵之山,广员二百里,无草木,有大蛇,其上多玉。有水焉,广员四十里皆涌3,其名曰深泽,其中多蠵龟4。有鱼焉,其状如鲤,而六足鸟尾,名曰鮯鮯5之鱼,其名自叫6。

1 珂案:疑经文本作又南水行五百里,流沙五百里,曰、行二字衍;有北次二经洹山、东次二经葛山之尾及北姑射之山相同句式可证。

2 郭璞云:“跂音企。”

3 郭璞云:“今河东闻喜县有瀵水,源在地底,濆沸涌出,其深无限,即此类也。”

4 郭璞云:“蠵,觜蠵,大龟也,甲有文彩,似?瑁而薄。”珂案:蠵音携。

5 郭璞云:“音蛤。”

6 郝懿行云:“名,藏经本作鸣,是。”珂案:汪绂本、吴任臣本、毕沅校本均作鸣。

又南水行九百里,曰踇隅之山1,其上多草木,多金玉,多赭。有兽焉,其状如牛而马尾,名曰精精,其鸣自叫。

1 郝懿行云:“玉篇广韵并作踇偶山。”珂案:踇隅音亩宇。

又南水行五百里,流沙三百里,至于无皋之山,南望幼海1,东望榑木2,无草木,多风。是山也,广员百里。

1 郭璞云:“即少海也;淮南子曰:『东方大渚曰少海。』”

2 珂案:即扶桑。见海经新释卷四“汤谷十日”节注2。

凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,见则风雨水为败1。

1 珂案:言人身羊角之神见,则风雨水败害田禾也。

又东次四经之首,曰北号之山1,临于北海。有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟。食水出焉,而东北流注于海。有兽焉,其状如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙2,是食人。有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀3,亦食人。

1 珂案:汪绂本东次四经上无又字,是也。

2 郝懿行云:“经文猲狙当为獦狚,玉篇广韵并作獦狚,云,狚,丁旦切,兽名,可证今本之讹。”珂案:王念孙校同。

3 郭璞云:“音祈。”郝懿行云:“楚词天问云:『鬿堆焉处?』王逸注云:『鬿堆,奇兽也。』柳子天对云:『鬿雀在北号,惟人是食。』则以鬿堆为即鬿雀字之误,王逸注盖失之。”

又南三百里,曰旄山,无草木。苍体之水出焉,而西流注于展水。其中多(鱼羞)鱼1,其状如鲤而大首,食者不疣2。

1 郭璞云:“今虾?字,亦或作(鱼羞);音秋。”珂案:(鱼羞)即鳅,俗名泥鳅。

2 郝懿行云:“疣当为?。”珂案:即赘?。

又南三百二十里,曰东始之山,上多苍玉。有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芑1,可以服马2。泚水出焉,而东北流注于海,其中多美贝,多茈鱼,其状如鲋,一首而十身3,其臭如蘪芜,食之不(米费)4。

1 郭璞云:“音起。”郝懿行云:“李善注西京赋引此经作杞,云『杞如杨,赤理』,是知杞假借作芑也。经内多此例。”

2 郭璞云:“以汁涂之,则马调良。”

3 珂案:何罗鱼亦一首十身,见上文北山经谯明山。

4 毕沅云:“广韵云:『(米费)同屁,气下泄也,匹寐切。』”

又东南三百里,曰女烝之山,其上无草木。石膏水出焉,而西注于鬲水,其中多薄鱼,其状如鳣鱼而一目,其音如欧1,见则天下大旱。

1 郭璞云:“如人呕吐声也。”

又东南二百里,曰钦山,多金玉而无石。师水出焉,而北流注于皋泽,其中多(鱼羞)鱼,多文贝。有兽焉,其状如豚而有牙,其名曰当康,其鸣自叫,见则天下大穰1。

1 郝懿行云:“当康大穰,声转义近,盖岁将丰稔,兹兽先出以鸣瑞,故特记之。”

又东南二百里,曰子桐之山,子桐之水出焉,而西流注于余如之泽。其中多?鱼1,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯,见则天下大旱。

1 郭璞云:“音滑。”

又东北二百里,曰剡山,多金玉。有兽焉,其状如彘而人面,黄身而赤尾,其名曰合窳1,其音如婴儿。是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。

1 郭璞云:“音庾。”

又东二百里,曰太山,上多金玉、桢木1。有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚2,行水则竭,行草则死,见则天下大疫3。钩水出焉,而北流注于劳水,其中多(鱼羞)鱼。

1 郭璞云:“女桢也,叶冬不凋。”

2 郭璞云:“音如翡翠之翡。”

3 郭璞云:“言体含灾气也。”

凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里1。

1 珂案:毕沅本里字作三,有注云“此下当脱里字”。又此经不言神状及祠物,疑文有阙脱。

右东经之山志,凡四十六山,万八千八百六十里。

山海经山经柬释卷五  山海经第五    中山经

中山经薄山之首,曰甘枣之山。共1水出焉,而西流注于河。其上多杻木,其下有草焉,葵本而杏叶2,黄华而荚实,名曰箨3,可以已瞢4。有兽焉,其状如(虫犬)鼠5而文题,其名曰难(隹改能)6,食之已瘿。

1 郭璞云:“音恭。”

2 郭璞云:“或作楛叶。”

3 汪绂云:“箨音托。”

4 郭璞云:“音盲。”珂案:说文四云:“瞢,目不明也。”

5 郭璞云:“(虫犬)鼠,所未详,音虺,字亦或作虺。”

6 汪绂云:“音耐;或作熊。”

又东二十里,曰历儿之山1,其上多橿,多(木厉)木2,是木3也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如拣,服之不忘4。

1 郝懿行云:“水经注云:『河东郡南有历山,舜所耕处也。』史记正义引括地志云:『蒲山亦名历山。』即此也;盖与薄山连麓而异名。”珂案:舜所耕历山,盖传说中地名,所在多有,非可实指,此藉使能证成,亦不过传说中之一耳。

2 郭璞云:“音厉。”

3 珂案:是木,指(木厉)木。

4 珂案:经文拣,汪绂本、毕沅校本均作楝,王念孙、孙星衍、郝懿行亦均校作楝,作楝是也。汪绂云:“楝音炼。楝木似槐子,如指头,色白而粘,可捣以浣衣,服之益肾。此服之不忘,谓令人健记,盖亦楝类也。或作简,非。”

又东十五里,曰渠猪之山,其上多竹。渠猪之水出焉,而南流注于河。其中是多豪鱼,状如鲔1,赤喙尾赤羽,可以已白癣2。

1 郭璞云:“鲔似鳣也。”珂案:鲔音委。

2 珂案:太平御览卷七四二引此经,尾上有赤字,可以上有食之二字;同书卷九三九引此经,赤喙上有而字。

又东三十五里,曰葱聋之山,其中多大谷,是多白垩,黑、青、黄垩1。

1 郭璞云:“言有杂色垩也。”

又东十五里,曰(水委)山1,其上多赤铜,其阴多铁。

1 郭璞云:“音倭。”

又东七十里,曰脱扈之山。有草焉,其状如葵叶而赤华,荚实,实如棕荚,名曰植楮,可以已癙1,食之不眯2。

1 郭璞云:“癙,病也;淮南子曰:『狸头已癙』也。”珂案:郭引淮南子说山篇文,“已癙”今作“愈鼠”。

2 珂案:谓不厌梦也,已见上文西次四经“英鞮之山”注2。

又东二十里,曰金星之山,多天婴,其状如龙骨1,可以已痤2。

1 郝懿行云:“本草别录云:『龙骨生晋地川谷、及太(大?)山岩水岸土穴中死龙处。』”

2 珂案:说文七云:“痤,小肿也。”汪绂以“皮上磈磊病”释之,良是。

又东七十里,曰泰威之山,其中有谷曰枭谷1,其中多铁。

1 郭璞云:“或无谷字。”

又东十五里,曰橿谷之山1,其中多赤铜。

1 郭璞云:“或作檀谷之山。”

又东百二十里,曰吴林之山,其中多葌草1。

1 郭璞云:“亦菅字。”郝懿行云:“说文云:『葌,香艹,出吴林山。』本此经为说也。众经音义引声类云:『葌,兰也。』又引字书云:『葌与蕑同,蕑即兰也。』是葌乃香艹,郭注以葌为菅字,菅乃茅属,恐非也。”

又北三十里,曰牛首之山。有草焉,名曰鬼草1,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。劳水出焉,而西流注于潏水2。是多飞鱼,其状如鲋鱼3,食之已痔衕。

1 珂案:经文鬼草,太平御览卷四六八引作鬼目。

2 郭璞云:“音如谲诈之谲。”

3 珂案:经文鲋鱼,太平御览卷四四引无鱼字。

又北四十里,曰霍山,其木多榖。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏1,养之可以已忧。

1 汪绂云:“朏音菲。”

又北五十二里,曰合谷之山1,是多薝棘2。

1 郝懿行云:“玉篇作金谷多薝棘。”

2 郭璞云:“未详;音瞻。”郝懿行云:“本草云:『天?冬一名颠棘。』即尔雅『髦,颠棘』也。薝,玉篇云:『丁敢切。』疑薝、颠古字或通。”

又北三十五里,曰阴山1,多砺石2、文石。少水出焉,其中多雕棠,其叶如榆叶而方,其实如赤菽3,食之已聋。

1 郭璞云:“一曰险山。”

2 郭璞云:“砺石,石中磨者。”珂案:磨,字本作,石硙也,今俗呼磨子;言可以为石硙者。

3 郭璞云:“菽,豆。”

又东北四百里,曰鼓镫之山,多赤铜。有草焉,名曰荣草,其叶如柳,其本如鸡卵,食之已风。

凡薄山之首,自甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里。历儿,冢也,其祠礼:毛,太牢之具;县以吉玉1。其余十三山者,毛用一羊,县婴用桑封,瘗而不糈。桑封者,桑主也2,方其下而锐其上,而中穿之加金3。

1 郭璞云:“县,祭山之名也;见尔雅。”珂案:例以下文县婴,疑此处县下脱婴字。

2 珂案:江绍原中国古代旅行之研究第一章注10谓经文桑封系藻珪之误,桑主即藻玉,婴系以玉献神之专称;其说近是,可供参考。

3 珂案:经文桑封者桑主也已下十九字,毕沅谓疑是周秦人释语、旧本乱入经文者,或当是也。桑封若从江说系藻珪之误,则此释乃端在说明藻珪即藻玉之形状,而郭璞注乃云:“言作神主而祭,以金银饰之也。公羊传曰:『虞主用桑。』主或作玉。”未免望文生义,漫为立说矣。

中次二经济山之首,曰辉诸之山,其上多桑,其兽多闾麋,其鸟多鹖1。

1 郝懿行云:“玉篇云:『鹖,何葛切;鸟似雉而大,青色,有毛角,斗死而止。』”

又西南二百里,曰发视之山,其上多金玉,其下多砥砺。即鱼之水出焉,而西流注于伊水。

又西三百里,曰豪山,其上多金玉而无草木。

又西三百里,曰鲜山,多金玉,无草木。鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。

又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见则其邑大水。

又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤铜1。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号2,名曰蠪蚳3,食之不眯。

1 郭璞云:“此山出名铜,色赤如火,以之作刃,切玉如割泥也;周穆王时西戎献之,尸子所谓昆吾之剑也。”珂案:昆吾亦人名,见海经新释卷十“有国曰颛顼”节注3。

2 郭璞云:“如人号哭。”

3 郭璞云:“上已有此兽,疑同名。”郝懿行云:“蚳疑当为蛭;已见东次二经凫丽之山。”珂案:王念孙、何焯校并同郝注。

又西百二十里,曰葌1山,葌水出焉,而北流注于伊水,其上多金玉,其下多青雄黄。有木焉,其状如棠而赤叶,名曰芒草2,可以毒鱼。

1 珂案:葌音奸。

2 郭璞云:“音忘。”

又西一百五十里,曰独苏之山,无草木而多水。

又西二百里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而东流注于洛。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人1。

1 珂案:水经注沔水云:“沔水中有物,如三四岁小儿,鳞甲如鲮鲤,头似虎,掌爪常没水中,出头。小儿不知,欲取弄戏,便杀人;名为水虎者也。”其形性均近此马腹。又经文人面,毕沅校本作人而,于义为长。

凡济山之首,自辉诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛1,用一吉玉,投而不糈。

1 郭璞云:“择用毛色。”珂案:言以毛物祠神也。

中次三经萯山1之首,曰敖2岸之山,其阳多(王雩)琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉3。北望河林,其状如蒨如举4。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。

1 郭璞云:“萯音倍。”

2 郭璞云:“或作献。”

3 郭璞云:“或作石。”

4 郭璞云:“说者云,蒨、举皆木名也,未详;蒨音倩。”郝懿行云:“蒨,草也;举,木也。举即榉柳。本草陶注详之。”

又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都1。是多驾鸟2。南望墠渚3,禹父之所化4,是多仆累、蒲卢5。(鬼申)武罗司之6,其状人面而豹文,小要而白齿7,而穿耳以鐻8,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子9。畛10水出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰鴢11,其状如凫,青身而朱12目赤尾,食之宜子。有草焉,其状如葌13,而方茎黄华赤实,其本如 本14,名曰荀草15,服之美人色16。

1 郭璞云:“天帝曲密之邑。”珂案:例以西次三经“昆仑之丘,实惟帝之下都”语,此天帝盖即黄帝也。

2 郭璞云:“未详也。或曰驾宜为鴐,鴐鹅也;音加。”

3 郭璞云:“水中小洲名渚。墠音填。”

4 汪绂云:“左传言鲧化黄熊,入于羽渊,而又云在此,世之随处而附会以为古迹,类似此也。”珂案:盖亦传闻不同而异辞,正所以为神话也。

5 珂案:郭璞云:“仆累,蜗牛也。”郝懿行云:“蒲卢为蜃蛤之属。仆累、蒲卢,同类之物,并生于水泽下湿之地。”则仆累、蒲卢,盖亦同声之转耳。

6 郭璞云:“武罗,神名;(鬼申)即神字。”珂案:郭此注或据说文九“(鬼申),神也”为说,而段玉裁云:“当作神鬼也,神鬼者,鬼之神者也。”自以段说为长。玉篇云:“(鬼申),山神也。”说亦较单以神释(鬼申)贴切。

7 郭璞云:“或作首。”珂案:齿或作首者,首、齿形近易讹;然揆经文之意,仍以作齿为是。又经文小要,宋本作小?,吴宽抄本、项絪本、黄丕烈、周叔弢校本均作小腰;要即?、腰字之古写。

8 郭璞云:“鐻,金银器之名,未详也;音渠。”郝懿行云:“说文新附字引此经,云:『鐻,环属也。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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