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史藏 · 志存记录

枣林杂俎

27 万字 · 约 12 小时 50 分钟 · 2 / 35

会员可开白话

鸡子鸭子各三百(太常寺办)。二月:子鹅二十二只,外副鹅二只(两县办,值六两二钱),芹七斤,蒌蒿七斤,苔菜十五斤(两县办)。三月:笋十五斤(山川坛办),鲤二十五斤(河泊所)。四月:梅二十斤,樱桃十五斤,杏十八斤(园户),王瓜百三十枝(两县),彘{月者}三斤,雉六斤(两县)。五月:桃十五斤,李十五斤,来禽十五斤(园户),茄二百五十枚(两县),嫩鸡二十只,副鸡八只(江宁)。夏至曰:李五十斤(太常寺)。六月:莲百六十枚,甜瓜三十枚,西瓜三十枚,冬瓜十八枚(两县)。七月:雪梨二十斤(宁国),芡实十斤(园户),葡萄十二斤,菱二十斤,枣十二斤(江宁)。八月:茭白二十斤(池户),芋二十斤(园户),姜二十斤,藕三十枝,鳜鱼二十五斤(河泊所),粟米一斗,穄米一斗(山川坛),粳米三升(江宁)。九月:香橙二十斤(园户),鳊十五斤(河泊所),栗子二十斤,小红豆三斤(江宁),砂糖一斤八两。十月:柑二十五斤,橘二十五斤(吴县),活兔六只(溧水、溧阳),山药四十斤(句容),蜜一斤(太常寺)。十一月甘蔗百。

净海:

宁波金塘、大榭台、温玉、环石塘,皆悬海山田,周数百里。旧有居民,国初因倭乱,徙入内地。

武职貤封:

洪武十七年正月,济南卫指挥使何诚乞封继父,时生父已封,许之。今世弁必都督,其崛起至参将始封。

门禁:

南京洪武、朝阳、太平三门,禁出柩。魏国公家葬钟山,许太平门倒出。

同宗:

翰林学士新安朱升,诰命有「眷我同宗之考,实为耆喆之英」。词臣代言,恐未敢称同宗,或上旨然耶?野史谓太祖尝欲系族元晦,容或有之。

李韩公灯榜藏敕:

李丞相善长,史谓定远人,实世居徽郡,祖口葬郡城东十里。丞相少读书灵金山,留有《金灯疏刻》。中元节焚疏则灯见,岁久板漫漶,改刻焚之灯隐。今仍前刻。

丞相没,驸马都尉祺次子盛庆,谪佃绩溪之龙关。家藏太祖手敕二,稍明胡党之冤。谪满二百十六年,准后人伏阙诉复还所籍六万金之半。藏敕后质宕镇方氏。天启初,方氏梦丞相冠带来索,否且见祸,乃赎去。亡何,方氏火。崇祯二年,十世孙李世选投敕上奏,下阁臣韩云:高皇帝遗旨一道,乃手书,皇封之。上敕:赐勋臣皇亲外甥李盛庆之祖善长,因国事罚贬,去守龙关,二百十六春为民。依敕满,捧此敕到京,见主开拆,复忠臣功爵谥。闻依近世世不忘李、徐、刘,勋臣保障我为主,收伐陈友谅,天下俱克复,十大功劳,秋毫无犯。洪武二十三年出给李盛庆收执。钦此。臣祖盛庆,奉敕遂同媪襁负龙关,相延八年,不知封中所言何事,无敢轻弃,今限已逾期。臣父应宠,年六十有七,衰残迟暮,臣谪长代赍云云。下阁部勘阅,大学士韩爌等言。文书官贾宗谊奉圣旨至阁云:「朕读皇史宬尊藏御笔,拆对封面上亦有二三字相似,其宝篆辨「永昌」但其封内文书正为不类。所言二百十六春,便当应期来,何延至今?既曰李盛庆,又曰李盛。是一人,还是二人?卿等详查揭奏。」于是大学士韩爌等言:「臣诣皇极殿恭验皇祖御笔,以李世选所进敕比对,可疑不止一端。皇祖亲笔行草皆化健有法,而所进不然,即封面『长』字、『臣』字、『爵』字稍似,亦未毕肖,若中幅则不同已多。可疑一也。皇祖初年戒敕诸帖谕敌国,出自亲裁,词意渊卓。岂临御二十三年之后,手书文义不类若此?贬守龙关亦属无据。可疑二也。其云二百十六春为民限满,自洪武二十三年至今二百四十年矣。前此应期何不来奏?可疑三也。封面称李盛庆,封内又称李盛。李世选疏有福庆、延庆、盛庆三名,则盛庆为一人明矣。然考善长子驸马都尉祺,祺子二:芳,留守中卫指挥;茂,旗手卫镇抚,至芳子恒始停袭,并无盛庆等名。善长赐死,芳、茂俱赦不诛。世选云,祺同子福庆、延庆亦因以死。可疑四也。封内误书胡维庸为维康,李祺为奕棋之棋。可疑五也。洪武元年定尚宝司为正五品,旧制宝十七颗,并无单用『永昌』二字。可疑六也。又善长自缢在二十三年五月二十二日,是春榜列功臣尤首善长。而封内乃书二十三年仲春月初一日出给,则给敕乃在善长未死之前,其谬可知矣。」云云。礼科给事中孙绍统,礼部尚书何如宠,俱参其谬。如宠云:「臣质问世选,年二十岁,住绩溪九都龙关,问何不依限来奏?云『父风疾,又贫农。上年清明节祭旌德祖坟,遇生员李僊品,说起,扶持营费同来』。又问封面写盛庆,封内又李盛,是一是二?云是一人。问《吾学编》等书李善长子孙世次甚详,并无福庆、延庆等名。云『年幼不知』。察世选一村愚,颇不知作伪,而应对之间,非推年幼不知,则云不敢拆看,但云凡事李僊品晓得云云』。兵科给事中宋鸣梧奏曰:「善长事详载《实录》,尤莫详于《昭示奸党录》。善长被诘自缢,今曰止因罚事寻卒。一谬也。善长之子驸马祺囚于家,建文初赦守江浦,靖难兵入,投水自溺。今云善长卒,祺因卒。二谬也。有二子,曰芳、曰茂。芳为留守中卫指挥,茂袭旗手卫镇抚,茂子恒停袭。今云祺与二子福庆、延庆同死,止有宗孙盛庆。所谓盛庆者,善长之后也?抑存义之后耶?善长自驸马外,有二子。胡惟庸招中所,称四官人、六官人,及存义之子伸、佑,俱诛死。所谓宗孙盛庆者何人?三谬也。」云云。按,茂生恒,恒生城,城生宜,宜生鸾,世居聚宝门。竟论世选死。

谈迁曰:李世选所上高皇帝手敕,坐诬妄,与汉窦婴所上大行手诏同。婴岂作伪者?或景帝大渐,不及下尚书耳。高皇帝开天之事,不可以拘格论。御笔二三字仅似,文义不甚类,亦往往有之。福庆、延庆,意芳、茂小字。国初好称小字,如惟庸、李棋之误,人人知之。能伪必不误,误处或圣怒特改其日仲春、月初一日给,似趣善长死。未即自决,故至五月二十二日也。高皇帝过举既不欲暴,而上公之爵非一纸即复。存疑可也。谓为作伪似未必然。

宋濂:

宋景濂先生奉制作《蟠桃颂》,上命其子中书舍人璲书于核内,藏于库。犹存。

元翰林待制柳贯道传,宋先生师之。《柳集》若干卷,行世。《道稿》四秩,宋手书细楷,藏柳氏处。

义门郑楷,撰《宋先生行状》云:「任国子司业,上欲试先生以吏事,四年八月授安远知县。」按,宋以议孔庙礼忤旨谪,非试吏事也,正不必讳。洪武十四年辛酉先生卒,葬夔州莲花峰下。越三十三年,永乐癸巳十二月二十七日,蜀献王迁成都之华阳赡养乡。又七十二年,成化乙巳十二月十三日。蜀惠王改葬锦城迎晖门外。

杨彝献诗:

余姚杨宗彝,洪武中任长泰主簿,其子坐谪,移家戍贵州普安卫。宗彝弃官伏阙献诗曰:「臣本山中一布衣,三年从宦在京畿。功名有志嗟何晚,妻子无依夜不归。日照重九恩不辨,月明千里泪频挥。丹心一点随云气,长绕黄金阙下飞。」上悦之,擢吏部考功主事,还其从戍妻孥。复以引年去官,就养普安。有《万松集》。(《黔纪》)

功状榜里:

晋江陈章应进士,历榆次、繁峙、安邱三县丞,以才廉召为礼部议制主事。太祖阅功状,大异之,玺书褒美,下本郡榜之里门以宠之。榜犹藏于家。(《王遵岩文集》)

经进集:

华亭顾禄谨中,以太学生官太常典簿,历蜀府教授。太祖闻其诗,命尽进之。解缙尝入便殿,见御前置禄诗数帙,故其集名《经进》云。

恩荣宴释父:

邵阳梁德远,洪武乙丑进士。父廷用,户部郎中,系诏狱。德远不赴恩荣宴,及谪戍,请身代。特拜工科给事中,命释其父。(《楚纪》)

丁玉银锭:

平羌将军丁玉,经略西番,铸银锭与之要约,散给诸羌,得者宝之如神物。上有誓词,轻重不等。番中号为「丁大夫」。

建文皇帝遗迹:

郭子章曰:《吾学编》、《雌伏亭丛记》,俱载帝在金筑长官司罗永庵题诗壁间。予入黔,令定番州守王应昌访其庵,在罗荣寨五里许有白云庵,即帝避难处也。岂误『荣』为『永』、误『寨』为『庵」邪?庵畔一井,周匝可二尺许,深半之。传帝所浚。井中水恒雨不溢,恒旸即千万人饮之不涸。时有双鲤出没其间,久旱出辄雨,淫雨去辄晴,其应不爽。庵后有洞亦曰『白云』,外窄中广,可坐可卧,有台可置灯,又有隙通天,光明内彻。乃帝修炼所。庵左右有杉数章,大者数围,小者合抱,皆帝手植。前临龙潜、金刚二寺,万山朝拱,俨然居高临卑。帝潜此数十年岂无意?又尝经宿威清卫,为刘氏书《玩易堂》,御墨犹存。刘即今指挥世爵祖也。在宇内黔为僻,在黔罗荣为僻,终永乐之世不能物色之,以此。嗟乎!古今帝王出亡,无复有归者。亡而归,惟帝。使成祖无德昭之恨,英庙成亲亲之仁,亦千古一快。(《黔记》)

风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心。凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱,玉漏无声水自沈。遥想荣城今夜月,六宫犹望翠华临。(其一)阅罢楞严磬懒敲,笑看黄屋寄昙标。南来瘴岭千层回,北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇,袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处,惟有群鸦早晚朝。(其二。右题金筑二首见《冯元成集》)

飘泊江河四十秋,于今白发已蒙头。乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。(其一)断绝红尘法守宗,清高不比世人同。牢锁心猿归定寂,莫教意马任西东。禅杖曾挑沧海月,袈裟又接祖师风。吾今满眼空门事,几个知音了悟功。(其二)(《黔记))

衡州有建文岩,以建文帝自南中还,寓衡之华严寺,当岩坐,故名。有碑记,有奏草,自称「匡僧」琼俊。见吴人朱鹭《建文书法拟》。万历戊子,老僧大慧来自衡中言。

云南武定军民府,狮山之半有庵曰「龙隐」,中祠建文帝,云栖山四十余年,始自田州归大内。今其像、禅衣、锡杖,凄然老衲状也。

钱塘县口口口大遮山东明寺,帝尝隐此。有遗影,云帝自为写。今塑其像,髡髯面紫。其遗影近一绅购去。

武康县证道寺题壁:「江湖遍览此间停,终日观澜坐梵扃,近水鱼游千顷碧,长空鸢戾九霄青。圣贤道配乾坤德,日月光华草木馨。愧我远来山寂处,谁言道有少微星?岁次辛亥孟夏梅口书。相传建文帝题,大书遒逸,末一字未辨。

帝尝寓吴江史翰林仲彬家,篆书《小雅堂》。史孙女适嘉善池湾沈氏,移榜去。惧祸,铲其题识。沈石田先生有《登小雅堂哭史仲彬》诗。

建文皇帝葬:

建文墓在西山。闻嘉靖十五年九月圣驾尝幸此(王在晋《长安客话》)。天下大法师之墓在北京黑龙潭二里(刘侗《帝京景物志》)。

建文帝葬处距景帝陵不远,石牌题曰:「天下大法师之墓。」驸马都尉巩永固请追谥称皇帝。上语辅臣曰:「建文无墓,何凭追复尊号?」乃止。盖辅臣不知据此以对也。(杨士聪《玉堂荟记》)

方孝孺辞称先生:

方逊志与潘择可书辞称先生,前辈虚受如此。今学语儿灾梨辄自称先生,宁不颜汗?

雪庵和尚诗:

典衣沽美酒,斫竹钓金鳞。请我师师友,邀他上上宾。风吹椒树老,雨洒桂花新。百岁如弹指,相逢莫厌贫。

许观考满呈式:

翰林院修撰许观,年三十三岁,系直隶池州贵池县,在城民籍。由本县儒学生员,洪武十七年岁贡,考试中式,送国子监读书。当年中应天乡试。为丁父忧不曾会试。洪武二十一年十月间起复,仍送国子监读书。洪武二十四年二月内,礼部会试中式,三月初十日殿试,赐进士及第,当月十七日除授翰林院编修,洪武二十五年除授翰林院修撰。洪武二十五年八月二十三日闻祖母丧,承重丁忧。洪武二十七年十一月二十三日服满,洪武二十八年正月内到部,口口日复除原职。至洪武二十九年八月口日,实历俸三十七个月,已是三年考满,例应考核。今将任内行过事迹,有无过名开坐,须至呈者。一事迹,撰述文字,检阅经史,譔写刑部等衙门榜文,编写诸司职掌,编写省贪等录,考试岁贡生员,考国子监每季课业,清理军职贴黄,注销各衙门前件。一过名,无。本院学士刘三吾署。考云:修撰许观,发身科第,擢居翰林,器局疏通,莅事勤谨。在位三年,可谓称职。(《旧京词林志》)

许观,洪武庚午乡榜三十一名。

许观籍没。弟觏匿广文廨舍中得脱。遗腹子口寄育外家郭氏。郭自有子,长而相诟,谓「尔侍中宗人,是罪孽也」。讼于官,郡守闵之,令仍黄姓。后党禁解。万历丁酉,蜀人龚文选以御史按部至贵池,访侍中裔孙。久之得二人,各持世系上御史。留其一,曰「此为真,彼赝也。」县官请其故。曰:「身即侍中族裔,往避难窜蜀,改姓耳。」因奏立祠奉祀,释其姻党翟、翁二氏永戍,廪其裔于学宫。观夫人翁氏家尚存,多居郡城。(贵池蔡生说)

吴人许观字澜伯,有高行,不仕。与侍中同时同名字。见文征明《跋江贯道画卷》。

高巽志谥:

建文中,太常寺右少卿兼学士高巽志,谥「文忠」。(贡士沈佑《秀水志》)

周玄初《鹤林集》,巽志作周尊师,(传》后题洪武三十五年岁次壬午春正月,前吏部侍郎太史河南高巽志。革除之后不着建文职官,而《逊国记》未之详,俟更考之。

建文遗臣:

金华杨荣,由岁贡,孰尚风节,以诗文名,官国子助教,靖难末弃官归。永乐初诏录旧臣,荣辞不赴。强至途中,叹曰:「吾何颜复树名仕籍乎?」遂赴水死。

朱宁,一名宁,字士安。洪武中尝为汀州同知,调河间,奉母就养。时守阙,宁署郡符。未几靖难兵起,仓卒城陷,遣人送母由间道驰归。抱印抗节,因械军中。永乐初谪戍良乡十余年,备尝艰苦,作耕云轩以自适,后赦归。以主簿起,竟不就,辞疾归。母已没,痛悼不已,庐墓终身。(以上俱《易溪县志》,先属金华县。)

僊居顾硕,以通经石楼知县,擢吏部主事。文皇帝即位,召之不赴,弃官逃去,为富家牧牛。每至山椒水湄,辄饮泣微咏。出牧携一竹笥,缄滕甚密,暮归即枕之卧。或问此中何物珍之乃尔?即闷闷不答。至永乐终,尽赦死义家,闻之歌曰:「骑牛缓缓过前阿,手执牛绳口叹歌。牛饱人饥欲归去,幸何幸何幸幸何!」乃开笥出衣冠服之,辞主人而归。询其详,乃硕也。(《僊居县志》)

袁敬所者,不知其名。永乐初流寓常山之松岭,为人易直。善饮,饮酣辄书渊明《五柳图诗》,书罢掷笔悲吟,继以溅泪。又常夜宿旅店,闻人行声起,题诗于壁,悲吟达旦。一江西布商见之,曰:「此吾乡某编修,何为在此?」袁趋掩其口,商佯不顾而去。后十余年赘一嫠妇,死妇家。藜杖芒鞋白衣裘,山中甲子自春秋,呼儿点(先帝御讳)门前柳,莫遣飞花过石头《题渊明五柳图诗》。

宣德初有绵竹山人,题诗于浦城之黎岭:「山河形胜今犹在,宫阙趋跄事已非。冀野风生双虎门,咸阳火起一龙飞。伤心何忍闻黄诏,稽首无缘见衮衣。击石犹怀千古恨,仰天血泪不胜挥」。

万州海云庵有老僧示寂,衣上有诗:「十年依佛国,万里走天涯。旧主无寻处,孤臣敢问家?何心婴组绶,有血滴袈裟。寒食魂应寂,悲歌愧五蛇。」(以上俱钱牧斋《国朝诗选》)

燕人南征,真定知府全椒徐文晟(贡士)闭城不应。后登极,查理不孝官,戍兴州中屯卫。妻王氏击登闻鼓诉冤,得末减。

黄钺裔:

常熟给事中黄钺叔杨亡,子弟之裔曰可仕亦绝。有林姓,是其嫡族。(许子洽说)

茅大方:

泰兴茅大方谒孟庙诗,有序:「岁次庚辰夏五月,大方偕大理丞庐陵彭与民、拾遗槜李步逢吉,承制来抚鲁齐兵民。道滕过邹,谒拜孟祠,敬赋一诗,以忠瞻依之意云:邹国城东有旧祠,冕旒遗像俨容仪。母贤昔着三迁教,子圣今为百世师。故里尚瞻羞俎豆,新碑还刻断机丝。焚香拜手登车去,千古无忘义利词。」今石刻首四字铲去,盖「建文二年」隐可识也。(《三迁志》)

乌镇九老会:

乌镇九老会,漏叔瑜,字大美,号越南,会稽人,革除时河南道监察御史。唐其道,凤阳人,单除时以文史院出署天长县丞,并寓乌镇县。孙孟吉,字兆祯,乌镇人,革除时建文朝太常寺博士,时年八十五。以上三人俱逊荒行遁者,备革朝遗臣之阙。

建文书法拟:

吴人朱鹭白民着《建文书法拟》,求姚太史希孟序。太史崇祯初方赴召,恐触忌,遗金一镒而别。

神虎:

燕王举兵靖难,夹河之战前一日,忽有虎突御幄前,诸将骇怖,都督谭渊一矢殆之。王大喜,谓翼日战必胜。翊日为盛庸所攻失利,渊死之。子忠封新宁伯,立庙于门左。肖虎见张东白先生《神虎传》。

脱骖治赙:

永乐元年八月,成阳侯张武卒。上出内厩鞍马赙之,令有司治葬具。

致仕官掌印:

永乐七年春,上幸北京,诏天下致仕官皆掌印于各郡县。于是致仕卫辉知府义乌胡禧掌常州府印,已解印去。通判夏英,命无锡训道瑞阳卢立魁作序送其行。末书「某序不称顿首,僚友知府黄弘、同知洪庸、通判夏英、推官勒俊拜赠。」永乐二年正月十七日,故卫辉知府胡禧来朝,年老,赐冠带宴赏,致仕赐敕。

世廪生:

江阴邓师锡,原安南降臣,其子孙世顺天府儒学廪生,听科贡。(《戒庵漫笔》)

文臣封赠:

明初文臣多不得封赠。赠父母暨妻始永乐十年,时仅八人,西杨勒石以垂后。

昆山乡举:

永乐甲午,昆山起送诸生科试止五人,曹瑜、戴义、陈劭、王永和、夏昶,是年皆中选,而永和为名臣。(《偶桓醉吟录》)

永乐程录:

永乐庚子科,浙录按察使一人居首,监临由监生,次巡按御史,次布政司。时尚执法,故首臬司也。举子书名,每行书二人。(李乐《见闻杂录》)

补印:

永乐十六年,慈溪县失印,请更铸。朝谘恐旧印复出易为奸,改印文从谷曰「慈溪」。

宫妃归宁:

永乐二十年,恭顺荣穆丽妃陈氏入宫(宁阳侯陈懋女)受册。寻命归宁,父母赉予甚厚。

佛郎机:

佛郎机鸟铳相传得之番舶。都督戚继光署登州卫印,发地窖,永乐时佛郎机年月铸文可考。又库有鸟铳。

两京官俸:

两京官俸微有不同。如南部主事支米三石,北部支四石五斗有奇,折俸亦不同。

史官侍班:

常朝御皇极门,史官四员,班左右各科前。午朝会极门,史官二员,列御座东稍南。至机密宣召,史官不侍。

留都官拥盖:

南京各官,惟大司马阅武及都督御史张盖,大司马八驺,御飞鹤袍。

中使司:

洪熙元年,封皇女六人为公主,命先为嘉兴、延平、庆都三主府造中使司印。中使司有正副,亦阉人为之,如王府之承奉,非唐家以士人充僚佐也。

赐宫媛家僮:

仁宗赐太医院使蒋用文宫嫒李氏、庄氏、徐氏,赐御医何渊手札三十一道、家僮二人、文马二匹。

巡抚岁入京:

宣德时,令巡抚岁八月赴京议事。

大臣除伍:

宣德时,兵部右侍郎钱塘徐琦戍籍宁夏,以使安南称旨,特除其军籍。后枢部为例。

不夺功臣宅:

宣德五年十一月丙辰,秦府保安王(志炯)请故陕西都指挥使陈怀宅,为洛川县主居第。上谕工部尚书吴中曰:「陈怀功臣,若尚有亲属,安可据夺?」其令陕西三司覆勘。噫!视斥郭汾阳旧宅入法雄寺者,何如哉!

蜀邸声铳:

宣德五年,蜀王府忽举炮铳,总兵陈怀以闻。上责辅导官,谢还护卫三之一。今熙洽极矣,江南丧嫁,铳震城市,了不禁也。

学宪兼民事:

正统元年五月壬辰设京省提学宪臣,二年八月命宪臣兼督民间栽种桑枣。先是守令提调诸生,孟月试经义,仲月论表,季月策,皆在学舍。

典史进俸级:

正统时,山东长清典史淮安何总九年任满,邑人乞留,进九品俸级(《长清县志》)。考先朝实录,优于下吏类多,匪独何总也。

孝子孙庸王相:

正统九年,孝子滁州孙庸返自广西。庸字允良。其从大父豪为圉人,隶太仆,马死当偿,将之广西市马以补之,其父景和代行,是时庸娠才七月。景和道得暴疾,死南宁,偕行者告官,官为藁葬。已而生庸。比壮,语及辄哀之断绝,恨不知死所。一日阅故籍见状,锐意往,乃徒步至南宁。求不得,遂披发曳鞍,穷历山谷。已得老妪示葬处,因发得骸。刺血渗洒之,血辄没入,乃负归。归葬城南旦子冈,庐墓如初丧。君子曰「可谓孝矣。」以后嗣微薄,未得旌。胡松曰:予少时数闻长老贤通于事者皆言庸孝不诬,且言庸有友十数人,既并死,惟庸每岁伏腊必列其位,躬奉觞上食,泣如与对,酒数行而后已。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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