水东日记

妇一二人。值昏暮，拘系一室，中夜哄然，视之，乃三四人就雉经也。此犹或怵威惧死而然。又有一烈者焉，旗牌官某得贼妇，年尚少，负一小儿过□□□岭，忽不行，曰：「吾欲乳儿。」从之，妇乘间自投岭下死。呜呼！忠义之性出于天，何地无之，亦何人无之，妇可谓不负于贼矣。夫妇不幸而夫贼，犹不忍负贼，使妇而夫一男子丈夫，其所裨益，又当何如耶？吾于是知事人而二心者之有罪也。

○魏轩两公清操

广州知府沈琮，尝为南京兵部武库司主事，武库司典皂隶，凡诸司多属意焉。盖皂有定数，得之多或得之早，皆可觊利耳。一日，告予曰：「惟利亦可以观人。琮司皂者久，其不以动心而干人挠法者，得两公焉：尚书魏公骥、都御史轩公輗是已。」

○两术士两弁退让

颜总戎养痾广州，问谈命者，右卫军李名远、梁万方二人先后至。先叩李名远曰：「汝术较梁万方何如？」曰：「万方精，我固不及也。」他日以叩万方，曰：「我则不及名远。」盖梁万方实优云。比录功籍，众纷纷请乞，营走不已。右卫百户周宁、刘升独辞，上官念其劳，强之再，竟不能从。呜呼！今之号士大夫者，妬贤忌能，不欲己声名在人下，至用意欲倾其人而去之，与夫恬不知命分奴颜婢膝惟进身固位之利是图者，视彼二人，宁不愧死哉！

○六科衙门

六科衙门在砖城内尚宝司西，永乐中灾，暂于午门外直房署事，遂以至今。自来凡公文承旨，皆称五府、六部、都察院、六科给事中。景泰间，户科都给事中马显强欲称六科都给事中，已失之，今止称六科，亦未为当也。

○喜信和勇

都督喜信，回回人；两广游击将军、都督同知和勇，达达人，阿鲁台之孙也。两人不供佛，不礼神，不拜尸殡，曰：「吾回回俗皆然。」达达则间有之。佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异于华夏矣。

○都御史独处夹室

午门外东直房，六部、都察院、大理寺堂上官候朝之所，两门入，惟都御史正官独处一小夹室。闻近岁都御史顾公佐非公聚未尝与诸司羣坐立，此其一耳。盖亦得宋制殿庐幕次惟中丞独设椅子坐殿门后稍西北向之遗意也。

○岭北广西淫祠

岭北仓库草场中皆有土地祠，仓中奉萧王。问之，则曰「酇侯」。盖以酇侯尝督馈运故也。其配则吉知陀圣母，旁卧一犬，则曰「厫神」。甚矣，其可笑也。广西桂林府仓土偶淫鬼尤多，金书其扁曰「仓王之祠」。皆尝除毁，易祀城隍之神。盖周文襄公于苏松诸仓尝为是，似为近理，从之。广东德庆州儒学棂星门右，像祀「护学佑善大王」，云甚灵，教官惧祸不敢撤。因出案毁之，易主赵师旦诸公云。

○试录

试录自宋崇宁中霍端友榜始。当时本今不曾见，尝见元时廷试录，家状、初授官、及所对策皆在焉。国朝乡试小录、会试录、进士登科录，具有成式。洪武、永乐中，考官有儒士主考、品官同考者，序文亦不拘篇数。其序文禁称公，考官止用实授教官，序或书总兵武弁、镇守中官，三代或书曾祖母等，皆出近年。至两京，序文称臣，余皆具姓名，皆因袭之旧。今年广西以却总兵镇守，而并众人不书姓名，则无谓甚矣。

○学士进官

陈汝言宠幸时，一日论学士进官，或以过多为言。汝言曰：「唐太宗时十八人，今何谓多耶？」于是有同日拜学士六人之命。汝言之便巧类此。尝闻曾状元在翰林凡若干年，而后得侍讲学士。太宗一日顾近臣曰：「曾棨已与学士矣。」意犹谓其得之早也。祖宗之慎重名爵磨砺人才如此。

○奇梦

孙状元贤未第时，尝梦金甲神人持黄旗插其门上，有状元字，先人一夕梦双龙压所居屋脊。天明语毕，而都给事中勑命至。驸马都尉周君景寓永平，梦骑龙近天而行，因请入京，已而被选。皆奇梦也。

○都察院堂扁

今都察院堂中扁「肃政」二字当撤去，盖前元及建文中有此御号。宋以「观文」称殿，尚云误犯炀帝旧名。此不知何时所书，正统中，院新落成，尚因之耳。

○周新遗事

周新，广城人，永乐中浙江按察使。廉公正直，声称籍甚。为纪纲所间死，仁庙每悼惜之。尝见今南京太仆丞云间叶惟洁云：「乃祖钱塘知县宗行，以廉能独为新所重。比卒，新为文手书祭之，真迹尚存。」监丞阮随云：「浙人能道新异政缕缕。如一日有诉争雨伞者，甲曰：『我伞也。』乙曰：『我伞也，彼夺之。』所言记验皆同。新命剖之，各持其半去，阴遣人尾其后。甲云：『我始欲助汝伞价之半，得非汝利也？』乙对曰：『伞本我物，宁能低价属汝！』于是甲就縳，正其罪。」广东陈佥事濂云：「周无子，景泰初，周夫人卒于家，浙人在广东藩臬者，皆会葬云。」

○春帖征兆

京师印卖春帖，有曰「雨露有恩沾万物，乾坤无处不三阳。」好事者遂以为用三内相之征。旧又有「金台千古地，正统万年春」之句，丁丑冬，忽复印行，新年乃有复辟大事。盖是年京闱秋试策亦及正统，内阁大臣因子不预选，又重加笺注，亦岂偶然哉。

○洪武大臣赐第

太祖皇帝尝计大臣所居，曰：「大官人必得大宅第」。即与刑部尚书开济创为之，制甚宏丽，令有司以此为式，俗因呼为「样房」。予前年过金陵，燕今刑部尚书前左都御史萧公所及此，相与感叹祖宗之礼臣下如是其厚也。

○不序经解

古廉李先生在成均时，松江士子新刊孙鼎先生诗义集说成，请序，先生却之，请之固，则曰：「解经书自难为文，近时惟东里杨先生可当此。况六经已有传注，学者自当力求。此等书吾平生所不喜，以其专为进取计，能怠学者求道之心故也。」昨闻钦谟言：「苏人有集解小学书求序于吴祭酒节者，祭酒亦却之曰：『吴思庵先生，子乡先生也，其人且达尊。况予所述，未能出其右，吾何敢序也。』祭酒固李先生高第弟子云。」

○奏止议事官入朝

侍郎于公巡抚河南、山西，妙年敏手，下视无人。尚书海丰王公学行朴实，时以侍郎干事河南，颇不相能。未几，王升户部，议事常期，于辄不得还，人谓两皆有不平者。于因有参政孙原贞、王来荐代之举，坐降官。景泰中，于当轴，乃最不喜议事官入朝，常先期奏止之。七年夏，闻四川侍郎罗绮将至，奏遣人驱之使还，不复有以礼待下之意。予协赞岭北，与今年尚书富、寇都宪深、李都宪秉皆在奏中。又闻两宰执之子皆领钦取举，人固虞事变将作矣。

○陈祭酒笃于故旧

国子祭酒云间陈先生与前按察使黄翰为童丱交，翰既败去，士夫中有毁责之言，先生辄讳，止不欲闻。翰尝欲援例纳马复原官，先生亦尝以其事语予，竟迫于众议而寝。人或以先生党而复疑，其于予有憾也。后先生跋予幸学卷，乃过辱见与，于是闻者释然，谓先生初无他肠，其于翰，特笃于故旧尔，先生其亦厚德之士哉。

○节省贡使供给

卢都御史睿在边，以虏使入境节省供给，为中贵人所毁，得罪下狱。或谓卢本为公家，以问杨文敏公，文敏曰：「事固有轻重，使吝惜小费而边患或生，则所费诚不赀矣。」此亦不可不知。

○郏亶修东城记

昆山郏亶正夫显于宋熙宁、元佑间，事具玉峯志、中吴纪闻等书。近见南海志，载正夫修东城记一首。正夫著述甚多，袁子英犹及见其寄太仓隆福寺玅观师诗百韵，今皆不复可见矣。因录记文于此。

「今天子即位之三年春二月乙巳，广州新城成，其谋之于龙图直学士吕公居简之为经畧，而考之于太原王公靖之为转运使也。吕公之治广，常患旧城不足以容民而议为西城者，皆以地处卑薄毁民居者众而不可为者。久之，因得郡治之东古城之遗址，将以益城为请，会移荥阳，朝京师，遂上其事。天子可其奏，诏以王公经始，而责成焉。命下之日，公即约古制，调广民而借其力，得七十万，售材于属县，得八万，为甓于北山，得五百万，皆因民之愿为浮图者，请于上，得钱五千万，以给其费。始于二年之十月庚子朔，而成于是，凡为日一百二十有六。为城袤四里，为濠以环其外，为楼橹五十有一，为门二。实旧濠之两端，合子城而为一。初，役之兴，议者皆为籍列郡之财，积数年之功，而后可成。及是，不资于公，不取于民，工虽踰时，而民之出力远者不过十日，故广之民见役之兴而不知其力之劳，列郡之民见城之成而不知其役之兴，议者始服以信。呜呼，何始虑之精而收功之易耶！宋兴天下，威德及远，四夷万里之贡，不绝于道。广虽限在岭徼，百年之内，无鸡鸣犬吠之警。迨□□□叛，民始被其害，迄今十五六年，諰諰然日忧屠僇之惨、燔灭之暴。兹城之成，穉老相庆。昔之□□□□□□□而惊驰者，因已按堵而无虞矣。夫兴大役而不扰于上下，及其已成，一州之民，得以去危厉之忧而获安全之幸，其为利固岂小哉！亶既乐闻朝廷悯仁元元，思有以豫防其患，而又服公敏于有为，故其用力少而成功多，宜有以诏于后，敢记其岁月云。时熙宁三年四月望日。」

○卓笔峰两诗

或曰杨文定公尝云范文正、高季迪皆出姑苏，两人气象甚不同，盖于其所赋卓笔峰见之。今按高诗见姑苏杂咏，范诗则不见于集，不知何所据也。附记之。范云：「笠泽研池小，穹窿架石峩。仰凭天作纸，写出太平歌。」高云：「云来初似墨，鴈过还成字。千载只书空，山灵恨何事。」

○王元章画梅

会稽王冕元章，其为人，见宋潜溪所著传。今人间往往有其所画梅花，断缣尺楮，人争宝之，多元章自书所题其上。如所谓「我家洗研池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。」皆有可观。又闻初见太祖皇帝应制题梅诗曰：「猎猎北风吹倒人，乾坤无处不沙尘。胡儿冻死长城下，谁信江南别有春。」睿意极眷赏之。

○陶九成著书

松江老儒天台陶九成所著书，颇为杨文贞公所不取，盖如所谓书史会要是已。使其见南村辍耕录，当更不取，录中颇杂淫亵事，可鄙也。近闻说郛百卷，尚存其家，有九成涂改去取处，不知如何，其亦未成之书欤？

○生物足供人用

独石书板刷墨，用带毛兔脚，广州则大香橼厚皮。又独石苦寒处，素不产藤竹，人家箍桶等用，则取绵柳条为之，不异藤竹也。乃知天地生物，不绝生人之用，顾用之者何如尔。

○教官不得任御史

陈都御史智以教官多猥茸，且锋铓畧尽，难称激扬之任，以是不得任御史。有轻薄者恨之，作诗曰：「陈智如何量不宽，斯文不许入台端。谁知今日为民去，曹泰分明是教官。」以智去坐泰言灾异故也。夫无人不可用，况教官乎，顾其人何如耳。教官如今之魏尚书骥、年尚书富，何可少也？泰复陈姓，今左佥都御史，风裁足称云。

●水东日记卷七

后人把滑

沐敬抗直

玉堂赏花集

交址伪学士夸诞

欧公再壻之谬

陈登谑语

欧公与侄帖

不信克择

陈僖敏宽厚

司马欧阳两公荐士

欧公撰范文正碑

诗有唐气

黄少保才识

大臣思宠之盛

书简后具礼

图记

张云门书印谱后

制敕符玺

玉带生卷

俳优语

丰文庆复清敏故园

沈孟端

陈嗣初文章

金英辟南迁议

何文渊自经

喜宁之叛

蔡琰南归图

○后人把滑

太宗皇帝初营天寿山，命皇太子偕汉、赵二王暨皇太孙往视之。过沙河，冻，王请却步辇就行。仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。汉顾赵曰：「前人失脚，后人把滑。」宣庙即应声曰：「更有后人把滑哩。」汉回顾，怒目者久之。此虽出一时，而后来武定州事，已兆于此矣。

○沐敬抗直

太监沐敬，建文中人。貌魁伟，敢慷慨直言。永乐中，从征漠北，逾月不与虏遇，人马困顿，上意犹未已，谏者皆被谴。敬谏再四，上詈之曰：「反蛮！」敬曰：「固不知孰敢反也。」上怒，命曳出斩之，敬辞色不为动。上徐曰：「我家养人皆若人，岂不诚有益！」释之。此与冻滑事，皆今日得之钱学士原溥，盖其同使交南，奉御张荣云。

○玉堂赏花集

近内阁翰苑诸公，有赏芍药黄字韵诗，号玉堂赏花集，盛行于时。永新刘学士之弟行人寅之，一日笑谓其兄曰：「我亦有和篇。」因朗诵之，颇寓讥切意，卒章至有「从戎谪宦有倪黄」之句，闻者不觉失笑。盖赏花未几，而倪学士戍开平、黄学士降授广州通判也。

○交址伪学士夸诞

钱学士原溥言，交址伪学士承旨某，颇有文学，其言曰：「国人多往来中国，诗文仅见国子监一碑，计亦非一人之长也。」其夸诞如此。

○欧公再壻之谬

宋薛简肃公五女：长适张奇，次乔易从，次王拱辰，次欧阳公，次又适拱辰，载于公墓文甚明。而诗话等书，皆称欧阳公两为简肃公婿，公因有「旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫」之句，讹谬甚矣。近山阳瞿佑因有诗曰：「醉翁意在山和水，却向妻家问小姨。」盖亦不考之过耳。

○陈登谑语

临海陈佥事先生璲云，昔翰林陈登善谑，一日见刊印章中舍炳如所作诗，登戏之曰：「昔西江士有偕友宿舟中者，中夜起开锁风板，友人惊问曰：『夜寒何得开板？』答曰：『偶气泄，恐熏及吾友耳。』友人曰：『不开板，熏止于我，开板则熏及多人矣。气泄自气泄，奚以开板为？』」炳如颇衔之。

○欧公与侄帖

欧阳文忠公与十二侄帖，苏长公题其后曰：「凡人勉强于外，何所不至？惟考诸其私，乃见真伪。」此欧阳公与其弟侄家书也，叶石林乃以为公书帖中语，误矣。

○不信克择

吾平日行李出入，未尝有意择日，每为同事将官中贵所恳留，闻士夫中喜谈星命者，颇厌之。近见富郑公以禄命不利称病，欧阳文忠公避五月不上官，知古人乃尔，岂亦未能免俗耶？

○陈僖敏宽厚

陈僖敏公治陕西，王文少保为按察使，金荣襄为副使，两人皆僖敏先后保荐入台，然皆互有疑隙，僖敏、金则稍纾。景泰中，金为十三道所劾，及其隐恶，盖文实主之。闻金乃以袁旭事复之，奏虽留中，时事则可叹已。僖敏屡为文所侮，一不较，金至部正位，在台官上，以僖敏所举，凡会聚，辞就次席。士论亦以僖敏为宽，而以金为近厚也。

○司马欧阳两公荐士

司马温公尝手书其所荐朝士为一册，隶其卷端曰：「举贤才。」此纸百年前尚在人间，夷考其人，失之者十不一二。」吕惠卿未达时，欧阳公以学者罕能及，告之于朋友，以端雅之士荐之于朝廷，且云：「后有不如，甘与同罪。」欧阳公好贤为国之心，未必有愧于温公，特所值有不同耳。然则知人岂不诚难矣哉！予尝忝窃近臣、边吏，滥与荐士，颇多不副所期，而南来尤甚。每以温公事自媿，亦未尝不以欧公事自宽。而今而后，要必以温公之鉴识自勉，庶几可无媿耳。

○欧公撰范文正碑

欧阳公撰范文正神道碑，富韩公以差叙官次为言，公以为：「此碑直叙事系天下国家之大者耳，后人固不于此求范公官次也。」尝闻沈简庵先生为人作草书，于古诗文或悮漏字，间请先生足之，先生曰：「若须全文，则书坊固有印本矣。」亦得此意。

○诗有唐气

吴下举子，有作诗自揭厅壁间者，乃兄誉之座客曰：「舍弟此诗，云有唐气。」一客忽起，索梯甚急，众莫晓其故。既得梯，以舌舐其诗曰：「有糖气，何为不甜？」一座为之绝倒。

○黄少保才识

少保户部尚书东莱黄公在南京，才识通敏，为襄城伯诸公所钦服。一日得旨，欲生虎进京，襄城密召杀虎手计擒取，方畧既定，始以咨于公，公所对与其所预计畧同，以是尤敬服之。少师庐陵杨公归省，过南京，公适以病在告。庐陵公就卧内候之，公不及他，惟以手作丈尺状，曰：「主上尚尔，老相公远出，于心安乎？」庐陵公改容谢焉。后来为公作神道碑，畧述其事，盖纪实也。公在南京帅府参赞机务，襄城伯中坐，公旁坐，旦视事，皆襄城伯处分，公不出一语，盖阴相之则多矣。或以为言，公曰：「体当如是，且汝见守备何尝错发一事也。」后来参赞则皆有不然矣。近见南归纪行，知杨公归省事与此小异，要之所闻亦有之，可互见也。

○大臣思宠之盛

正统中，内阁三杨先生恩宠多出常例，惟皆得奉勑归荣，中官护行，文敏因卒于武林。又尝见马侍郎愉因父病，得赐归省，盖皆希阔之赐也。景泰诸公，宠赉视昔已加，近年徐武功及今李宫保，荣宠之推，颁锡之盛，蔑以加矣。部院正官亦然。是宜跄跄济济感恩图报之多其人，理固然耳。

○书简后具礼

今人书简后具礼，或误作「礼如初」，或「具礼如初」，或「礼如左右前」等，虽名公卿亦有之。盖误传于启札等杂书，不知其云「如初」盖如初云顿首，后亦顿首，初云再拜，后亦再拜也。学之不讲，亦至于此哉！

○图记

图书印信之说，具印史等书。盖自汉以来固有之，而元为特盛，但多官封爵邑、姓名道号、书堂斋舍而已。虽亦有「尊德乐道」「笔精墨妙」等印，终非雅制。尝见八十年前两伍张氏所刻家乘，一时诸公图记，尚有典刑，后来奇巧溢出，渐不足观。近又有摘古人语以寓己意，或自造语以为谦己自励之辞，皆非也。其书「不尽言」「仁知所好」等作，固已可笑，而所谓「保傅尚书大学士」章，则又可厌矣。

○张云门书印谱后

馆阁诸公，无不喜用名印，虽草庐吴公所尚质朴，亦所不免。惟揭文安公绝不用其制，吾竹房论著甚详。然其所用，却又多不合作，赵文敏有一印，文曰「水晶宫道人」。在京与李息斋、袁子方同坐，适用此印，袁曰：「『水晶宫道人』，政可对『玛瑙寺行者』。」阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺也。鲜于郎中一印曰「鲜于伯几父」吾子行曰：「可对『尉迟敬德鞭』。」滑稽大畧相同。子行尝作小印，曰「好嬉子」，盖吴中方言。一日，魏国夫人作马图传至子行处，子行为题诗，后倒用此印，观者曰：「先生倒用了印。」子行曰：「不妨。」坐客不晓。他日文敏见之，骂曰：「个瞎子，他道倒好嬉子耳。」太平盛时，文人滑稽如此，情怀可见，今不可得矣。余座主张先生仲举，在杭一印曰「平皋鹤叟」，盖用杭州三山名，临平、皋亭、黄鹤也。古人亦有如此者，如云烟过眼录载姜白石印文「鹰扬周郊」「凤仪虞廷」，盖以其姓字作隐语。辛稼轩印曰「六十一上人」，又以破其姓文。米元章书史言「刘巨济符」，「符」字亦好奇耳。云门山樵张绅，书于朱伯盛印谱后，云门此跋真迹，予得之萧墅张世昌家，因徐尚宾借录失去矣。云门「水晶宫道人」一说，与陶南村所记不同，盖小说异事，出于传闻，固多如此，诚实不妄，如司马温公犹或失之，不足怪也。朱伯盛名珪，昆山人，工刻画，通六书之学。性高洁，不娶，无子，今孙绍先者，其女兄之孙云。

○制敕符玺

尝见勑内阁杨学士，盖「勤民之玺」，皇太后遗诰，盖「弘德昭顺之宝」，皇后制书，盖「厚载之记」。诏书制谕羣臣诰命，皆「制诰之宝」。近年诏书，盖「皇帝之宝」，云始于李学士贤。勑命勑谕，皆「勑命之宝」。又尝见正统中手折印本勑谕，盖「广运之宝」。朝觐勅谕，亦手折印本，盖「敬天勤民之宝」，勑则盖「广运之宝」。勑今皆谓勑书，盖「手勑」耳。惟景泰初，勑谕亦盖「广运之宝」，或曰以失守重造未成故尔。遣勑于外，皆黄纸外封，用三图书，疑是牙刻，其文曰「丹符出验四方」。初不识「出」字，尝以问曾任翰林中书者，皆莫能对。前年议事，朝下，因问诸公，如赵尚书荣、杨侍郎鼎，皆前中书翰林，皆不知。少顷，阁下办事一小中官过，赵走扣之，乃云然。每事问之，必不可忽也，有是夫。

○玉带生卷

刘廷美主事求作乃翁合葬挽辞，以玉带生轴为贽，谨录如左。「紫之衣兮绵绵，玉之带兮卷卷，中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣。呜呼，■〈石靡〉尔心之坚兮，寿吾文之传兮。庐陵文天祥造」。此小篆书砚阴拓本，居首，下有朱孟辩楷书释文，次则铁崖真迹，其文曰：「杨子七客者，有一客曰玉带生，玉带生者，庐陵宋丞相文天祥砚也。砚得于文丞相客冬青谢先生翶，黄太史溍尝为余记之，李著作孝光又为予歌之。兵变中，余腰砚走富春山，而诗卷则失之矣。玉笥生张宪为砚补歌，沧洲生朱芾打砚背籀文，并释音一通，写宪诗于左，与好事者传之。至正二十一年春三月初吉。杨子维祯廉夫在芾类村居，试奎章赐墨，谨识。」又其次则孟辩所自隶玉带生歌并引，后有「至正辛丑云间朱芾书一通」十一字，歌与玉笥集所载数字不同，文丞相铭亦有一二字与他本不同，此皆不重录。