治台必告录

抵任后操纵两难；如再事弥缝，履霜坚冰，隐患可虑。三、四月以后，情势渐通；向所谓获盗、引盗之人，今亦渐为巡盗、捕盗之人矣。

夫以海外繁剧紧要之区，悍兵劫杀攘夺之苦，镇、道半年无人，府、县虽有若无，而商民亦忍之安之，竟未酿出事变；是民情虽不能如来书所云葛天、无怀之民，而实非难治也。惜乎数年以来，元气剥丧已尽。一误于好静之员，以无为为治；一误于好动之员，以有事为荣。究竟封元帅、作先锋者，为免饥寒耶？为争富贵耶？为地方官视之如仇寇耶？为自外于承平之世，甘作乱民，将为郑氏余孽耶？伪号既加，爰书有据，岂容曲宥？遂至刳之、砍之，如刲羊、系豕；戾气所感，年年地震，岁岁风灾。兴言及此，可为痛哭！然习惯已久，一旦矫弊太甚或稍存姑息，为害尤烈。此间地方官难则真难、易则真易。风■〈日卂〉靡常，限期宽展，且除莠安良，海外浮动之地，有不能不暂假便宜行事者。火烈胜于水懦，惟期克明克允耳。

士习尚易整顿，五月间岁试颇极安静，经古并有可观。旧有海东书院肆业者三百余人，各街巷昼夜俱有书声，内地所罕闻也。

水沙连一案，遍访舆论，不准其归化，实为全台隐患；拟请设屯，以安其心。民生国计所关，不敢稍存成见，亦不敢畏事不言。另稿附求训示。

答王素园同年书

宦海，寓言也；某则真入于海矣。遥谂足下脱开缰锁，得以优游泉石，侍高堂甘旨，以抒爱日之忱；莫名企慕。如某之负疚终身，仍待罪于蛮烟瘴雨中，直永堕轮回矣。升官不难而去官难。去官何难？难在去之而心安理得耳。

海外情形，另有一纸书，可以得其大概。各省吏治之坏，至闽而极；闽中吏治之坏，至台湾而极。然犹是民也、犹是官也，岂其无可治之民、无可用之官而卒至束手无策者？一言以蔽之曰：穷而已矣。抢掳之罪，生死未定，尚在后日；号寒啼饥，目前别无恒业，流至海外，更无家可恋，不能坐守饿毙，只可铤而走险。是民以穷而不能治，听之愈顽、杀之愈悍；此治民之难也。疏防之咎，参劾未定，尚在后日；工食赏耗，目前别无经费，宦于海外，已舍性命而来，无从亏挪告贷，只可苟且姑安。是官以穷而不能驭，劾之不能自新、举之亦复如旧；此为官之难也。事莫重于人命；而不求偿命，但求得钱。岂真重财不重命？穷到无可奈何，只好要钱不要命。且地方官不能振刷精神，为其伸冤理枉，只可以钱了之。官不知民之代为将就以保全考成，反谓轻命重财之民不可治；甚且有此成见，而亦置之不治。台阳居海外无所谓限期之说，为重洋阻滞也；故吏治之易，至闽中而极；闽中吏治之易，至台湾而极。岂知今日之难，皆自数十年来以为易之所致耶。为今之计：但有动官之良心，以冀通民之良心，不至官民为仇而已。官穷死不要钱，则民屈死不怨官。其万不能伸理者，民亦谅官之无可如何；苟有可以伸雪者，稍尽心力而为之，不视之如犬马，而民已戴之如父母矣。其万不能依限完结，上司亦谅官之无可如何；苟有可以及时办理者，稍尽心力而为之，不以海洋为退步，而上司已倚之为手足矣。大约乱民多出于兵，否亦兵所酿成。尝谓治番不如治民，治民不如治兵；兵安则民安，民安则番安。而兵之难治，亦无他难，难在将兵者得其人；得人亦无难，仍一言以蔽之曰：穷而已矣。台地救穷，别无良策。已入版图，地方菁华已竭；惟有准归化之番，来为我民，令流亡之民，去垦彼地。

上年考毕，聊集可观者为试牍，不过作海外稗乘观。书末有「开内山番地论」，则拙作而借名以刻者，附呈哂正。事不果行，想亦早有所闻。汉书有云：『国家与公卿议大策，非凡所见，事必不从』：古人已先我言之矣。先生不忘苍生者，故不惮烦絮上陈，谅不于为不入耳之言也。

此间非无人才，但无一处不焦头烂额。即迁地为良，仍不出苦海之外，而无可如何也！纸短情长，无任惓惓。

祭溺海文

维大清道光三十年，岁次庚戌，五月壬辰朔越祭日癸卯，福建台湾道徐宗干等谨陈羊一、豕一、清酒、面饭，致祭于海洋溺亡兵民之灵而告之曰：

呜呼！自戊申履任未久，惨闻官兵沉溺者百数十员名，商民死者尚不知凡几；旅魂渺渺，将何所归？上年六月乙酉日率属祭告后，帆樯来往多获安全。因仰赖海神好生之德，而人力所不能施者，冒险无恙；则尔众冥冥中与有力焉！夫生而正直，殁为鬼神；为王事而致身者，虽亡如存。救危济难，犹是仰体圣天子己溺之怀，为国家效力；即兵民中，岂无忠信公正、授职波臣者？谨再循旧典，复展明禋；酬已往之勤劳，冀将来之呵护。近年以来，各官兵因公沉没，同戊申秋师船溺亡者，已照例请恤；并于新修昭忠祠内诹吉附名供设，以妥幽灵。如眷恋乡井，既已名达天庭，来往自无阻滞。此外无主游魂，当牒请城隍默赐引导，护还故土，得享族类禋祀，无为此邦疵疠。呜呼！自今以往，尚无淹滞荒埔，徒蒿目于中元之羹饭也！哀哉！尚飨。

戊申晦日祭告城隍文

某年月日，某敢昭告于城隍尊神曰：

维神聪明正直，赫濯威灵；海上苍生，咸叨福庇。职服官兹土，并仰荷神庥，幸无陨越。计自视事以来，勉竭心力，惟恐贻误民生；但才短事剧，积习难移，徒滋愧悚。自秋徂冬，兵船覆溺，饷鞘沉沦；淡、兰水溢为灾，彰、鹿地震尤重。斯民劫祸难逃，究由官吏奉职无状，不能挽回天心。循省之余，益深惴惴。祗有吁乞尊神默为辅佐，俾蚩蚩者以渐自新。从此岁稔人和，闾阎安谧，刁斗无惊，洋面肃清，帆樯稳渡。职黾勉率属，矢慎矢勤，稍赎前愆，冀观后效。

本年岁试取进生员名次，备列上陈。自忿寒士出身，不敢昧心去取；有不明、无不公，当蒙神鉴。

又缮呈会同台湾镇勘定请令正法各犯，法无可宽，求其生而不得。惟惧有失入，即恐有失出；杀之者少，宥之者多。如逃显戮，伏乞冥诛！至所属各衙门，海外重地，除莠安良，有不能不变而通之，俾得便宜行事者。但因公无私，神其谅之，无任干冒悚惶之至。

谨告。

与台阳属吏书

我辈出身加民，除莠安良，原分内应为之事。如不能弭患于未萌，以致糜帑殃民，方引罪之不暇，遑曰计功。仰荷圣恩垂念海外宣劳，无不准其请奖；而或因以饰词取巧，清夜实属难安。然得之昭昭，终失之冥冥。仆阅历宦场将三十年，凡窃虚名而得快捷方式者，非徒无益，有因他案而罣误者、有别出事故者，甚至未久而身亡者，历历可征。章服，天命也，不应得而得，是谓逆天。果尔实心实力，诛锄凶暴，造福无量；朱绂方来，不期而至，是谓顺天。闽中近日升官而易者，无过陈云榖、罗子扬二君；皆台湾之官，而未及来台获犯也。夫重囚，罪有应得，原无可矜；而以彼首级换我头衔，以私心得之，终亦必亡而已。官于此者，大概为两端所误。一则以海外可便宜行事，一则以重洋可展宕多时。圜扉人满，淹禁累累。死者固求其生而不得，生者且求其死而不能；黑狱沉埋，罪未定而幽闭瘐毙者，亦不可胜计。怨气充塞，何怪天灾人祸，迭见不休？幕丁延压，咎在本官；省费有限，造孽无穷。盍于欢娱宴乐时，一抚心思之？果因公赔累，于心无憾，天亦终必佑之。呜呼！罔民犯法，而又视之如几上之肉，昭昭之律例尚可规避，冥冥之律例其能通融耶？地方治理，全在亲民官尽其力之所到、行其心之所安，必先立于无过之地，乃共安于无事之天。二者切中时弊，有则改之，助我非浅。是用忠告，书不尽言。

谕书院生童

书院之设，非徒课文词也，所以造人才、敦士品也。诸生文艺稍精者，大半皆赴省闱试；而本司道仍按课亲莅（仍课经策诗赋杂体）以训习之，无非欲尔等专精学问，以收放心，不至干预外事，闲为不习耳。且安分读书者，其容貌举止间可见。每届课期，留神察看，有面色浮躁、神气粗戾者，即知其非闭户潜修之士。夫子弟为非，他人则漠然置之；其父兄则必深恶而痛惩之。何也？爱之切，故愤之深也。其有溺爱于先，卒至不能制者，则有望于地方有司及学官矣！然子弟在外多事者，绅富之家居多；并其父兄尚不得而知之，官师或以情面所关，又岂肯董戒之？久之积惯自然，毫无忌惮，酿成大患，悔之无及！如到本司道衙门，但知执法，无可挽回。此尔父兄之教不先也，地方官教导无方也，要皆本司道一人之咎也。视尔等为百姓之子弟，则成败听之；视尔等如自己之子弟，则不能不爱之切而愤之深也。宽之，正所以害之；是与溺爱之父兄等。披枷带锁，人人指视曰：『此某某之子弟也』，尔父兄能无赧然？受刑坐牢，人人指视曰：『此考试时所取录之生徒也』，本司道能无惄然？思之慎之！

谕书吏

尔等入公门为吏，原为顾体面、保身家起见。如作奸犯科，甘蹈刑章，岂非自投法网？尔等将来考得吏员，亦将为朝廷官职；若有刑伤过犯，后悔何及？

大家要勉励做个好书吏，不要包揽词讼，不要串通衿棍，挟制官长。县官是尔等父母，不得以身充上司衙门经书，便敢藐视。

自家子弟及所居乡邻有为匪者，尔等在官知法，当劝戒之；如不听从，即密禀查究。

居乡时，遇事排解。

公门中好修行，刑房公事尤为紧要；如招详早办一时，则人证少羁候一时。

尔等亦曾读书，尔等子孙亦可成名。无心过失，不以笞杖辱之；有心作恶，立毙杖下。

本司道整饬地方，先从各衙门起。尔等不能尽解官话，是以简明晓示。既往不咎，咸与维新。慎之！

试院谕诸生（六条）

一要保身：读书上进，将来为国家出力，须要精神。若谓年力方强，任意游荡，习为佻达，即学问优良，场中精神不到，必犯规被黜。

一要敦行：家道素殷者，切勿内听妇言、外交损友，以致兄弟不和，贻父母忧。贫苦者须守分安命，果能孝友无亏，天必不负也。显亲扬名，先固根本：故曰『君子务本』。

一要积德：恃有护符，扛帮词讼、挟制官长、结交胥役，甚至与棍徒为密友，不但剥丧功名，久且身家不保。天上主司有眼，单看心田，借文章为去取。

一要养气：幸为四民之首，遇事逞忿，愚民相效，而争斗之风日甚。十室之邑，必有忠信，能令一乡之人，皆熏其德而化为善良，排难解纷，保全多少身家性命。此莫大阴隲，天必报之。

一要笃志：实力用功，非徒求名；正心养心，终日对圣贤书，则邪僻之心自少，且无暇干预外事，而品行自端。须先穷经为根柢之学，或专治一经，务熟不务多，兼看注疏及先儒说经精义，则作文可以贯通，而二场工夫亦并及之矣。暇时兼观史书，不但为策问之学，并可增长识力；不是读几篇时文、钞几本类典，便诩通才也。

一要专心：或理家务，或教生徒，不能不分心兼顾。须自定课程：或十日内，某日读经、某日课文；或一日内，某时作诗、某时写字。当此日此时，万事撇开，尽此一刻精力，自有长进。试帖须平日讲究，场中因诗有疵黜落，可惜。且得甲科后，尤必工诗、善书。

台郡虽处海外，何地无才？今下车考试，颇有大可造就者。近年仰蒙圣恩渐被，添额中名数；尔诸生应如何奋勉报国！士习日淳，自文风日上。久之，必大有人出；处为醇儒，出为名臣。本学政有厚望焉！不欲尔曹博一领青衿为地方之蠹，贻门墙之辱也。勉之慎之（诸生言语未能尽通，手书示之）！

庚戌岁试手谕

童试功名虽小，为国家取士之始，而亦上天劝赏阴隲之权；为考官者取黜之间，鬼神鉴之。此本学政之所以每届考试，必昭告于城隍也。尝有为子弟钻谋，徼幸成名，不久或丧身败家；此逆天之报，求荣反以自害。何如安分读书，自然获隽之身名俱泰乎！今之显达者，多由先世为官清白。本学政即不为声名计，未有不为子孙计者。在内地各省历任县、府考录一秉至公，岂至海外而初心忽变乎？自戊申年四月间到任，未及一月即行开考，固未悉台地士习之不纯一至于此；合属士民，亦未知本学政居心行政究竟如何。彼时文场内不留一丁、一役，各厅、县文卷穷数日夜之劳力，亲自去取；自谓问心无愧。及新生招覆时，风闻有代替之卷；俱令当堂面试「一起讲」，尚皆通顺，是以未行革换。然事后访察，仍多浮言；密加查诘，终无实据。若故事吹求，恐读书良善者，并受牵累；非明知而故纵也。至上年科试，不料有上豪刘思中勾串刘筱园等招谣生事；幸而事前败露，行赇未成。案关考试舞弊，岂容姑息？当即发府审办，一面咨司、详院批饬严究。此案罪魁在刘筱园、刘思中二人，余人尚可照府拟枷杖。刘筱园因病委员看管，业据禀报病故；刘思中虽在逃未获，已饬县、府通详咨部斥革，获日再查明被控各案，审实并案律办。劝善罚恶，皆天理之公，并无成见也。本年又届岁试，当不至再有撞骗，亦必无受骗之人矣。前年岁试时，取进刘达元等同族三人，彼时但凭文录取；及招覆拆封，因其同姓弟兄，恐有别情，一一面试文字，均尚相符。糊名考试，原无从知其姓氏之异同；而刘思中遂以此夸耀于人，人亦受其欺惑。如果本学政于刘思中有徇私之处，何取进三人中独无其子刘锋元？此不辩而自明。何以台地之人，昏愚至此？且前案之败露，莫非天理昭彰，使隐恶得以显著；而本学政一片苦心，亦可自白；此即所谓鬼神凭之也。此外尚传闻不一，查无实证。本学政存不肯株累良善之心，而不知者或以为故从宽纵，恐仍不免以身试法。且上年科试，取进者之父兄，或仍有如刘思中者出而招谣，亦未可定；一经访出，本童之父兄、认保廪生及互结各童并干法究。本学政以忠信待士民，而言语不通，动烦文告；生童等即良莠不齐，究系读书之人，非不识字之「罗汉脚」而为匪类者之不可以理谕也。

向来考试一切关防，大张告示，皆视为具文；是以不惮烦而剀切谆谕。如有不法之徒，或顶冒枪替、或舞弄作奸；两年以来，本学政熟悉情形，断不容此鬼蜮也。凛之！特谕。

谕郊行商贾

尔等远涉重洋，贸易营生，为身家谋养赡、为子孙计长久，持筹握算，自无不精于会计者。乃昌盛者少，而衰败者多。本司道莅台一年以来，随时察访，其故有三：

一则存心以生理谋利为主，不觉流于刻薄，而稍有赢余，便为习俗所染、踵事增华也。夫农之种地也，成熟由天；士之读书也，功名有天；商贾之成家立业，独无天乎？血汗齿积，原不能不放利而行；然或以劣货欺朦远客、或以重利滚折穷人，甚至以奇技淫巧及违禁害人之物贩卖渔利，损人利己，天理何存？夫贸易曰生意；生意者，爱人之仁也。爱人则生意存，损人则生意灭；此理易晓。台郡人情浮靡，华衣美食及一切糜费无益之事，无不以侈丽为尚，各争体面；至周贫济困，所以尽睦姻任恤之道者，又或一味悭吝，不庇本根。但贻子孙以有数之金钱，而不贻子孙以无穷之阴德；不知小吃亏正是大便宜，被人欺者天必佑之。如有恃巧诈为得计，刻薄成家，理无久享，蕴利生灾；此其所以易于衰败者一也。

一则知人不明、用人不当，而又不能约束子弟也。合伙之人，但取浮滑为能，不以诚信为贵；或以结纳刁劣生监、积蠹吏胥为得计，其意不过恃为护符。如果守分奉法，交易公平，何畏何惧。与若辈相亲，有损无益。稍有余资，无不望子弟读书者；而子弟愈聪明、愈易败坏，转不如不读书者尚近纯朴。其故由于家道既殷，匪人乘其在外就傅，设计相诱。台地浇风恶俗，少年渐染尤易。其父兄或远涉他方、或暂归内地、或终日专心料理店务，以为子弟自有书斋，功课自有师傅督责；其实私行游荡，甚至债累满身，而父兄尚在梦中。虽铢累寸积，辛苦数十年，不足偿其快乐一时之费用。久而品行卑污、性情浮薄，甚至剥丧短命，殊可叹也。正本之道，仍在家长。店主果尔克勤克俭，如娼赌、禁烟等事丝毫不染，心清志正，自能料理周妥，诸事稳实；店中之伙友守分小心，共事法度；家中子弟攻书明理，皆知艰难，则不教而自善。否则，外有奸伙坑骗，内有子侄消耗；此其所以易于衰败者二也。

一则同伙分店或一家析产，不能深思远虑也。台地与内地不同，海洋阻隔，家在彼而店在此，领本而来、寄利而往，以及先合后分，非无账据、中见可凭；然中证不能常存，数年、数十年而后，往往复起讼争。有祖父为子孙阄分，极为周密，乃尸骨未寒，讼端已起。虽百万之富，一经诘讼，骨肉成仇，未有不废时失业，立见败亡者。刁徒蠹役从中唆拨，以真账为伪账、又以伪字为真字，故号黑白，使纠缠不了，以为取贿之地；地方官以钱债细故，账目烦扰，又不能耐心细审，任意搁延，听候调处，适中奸徒之计。如两造目不识丁，任人簸弄，累月经年；防坐诬则令妇女出头，虑笞辱或以生监代质。自残骨肉，尽饱他人；负气不平，俱伤两败：堕人计中而不知。甚至祸生不测，人命图赖，无所不至；此其所以易于衰败者三也。

以上立心行事，可以自主；而讼累，则难逆料。今预为防患，莫如分伙之日、析产之初，止须一张格式呈纸，写明缘由，将所立字据及结总账单粘抄；虽至亲至切，目前毫无芥蒂，亦各赴该管地方官衙门投呈存案；或恐别生支节，即并呈道、府亦可，仍将原呈抄录收执。日后万一争讼，则以某年月日存案可据。所呈与案卷相符，皆真账也；不符者皆假账也。奸胥讼棍，伎俩俱无所施。且问官一览而知、一讯而结，不至稽延时日，责令众商会算；一家有事，众家不安矣。兹因提审多年产业积案，而望各商引为前车之鉴；故并谕之。

谕各属总理乡约

查台地向称浮动，官民一气，则日久相安。弭盗息争、缉奸除暴，全在各乡总理人等公正无私，实力任事，作官吏指臂之助，为朝廷忠义之民。去患于已然，尤当消患于未然。所管村庄内，向来为匪之人，非无畏法改悔者，特不敢遽行出头。今许其将功折罪，如愿作线缉捕，宽其已往之愆，留其自新之路。即赴附近分防衙门代为禀请明示，或径赴该管地方官及本府衙门投首，或径赴本司道衙前候拦舆叩禀；愿当差者，考其技艺，留充壮勇；愿在乡者，记其姓名，派守村庄，按名酌给口粮，俾资养赡。本司道以忠信治民，必不计诱治罪，无用疑畏。此时访察已明，何难督兵围捕？特先开一面之网，许以投生，毋得自误！尔总理人等妥为劝导，务令痛放前非，及时自首。其有始终怙恶不悛者，即率众捆拿解送，定将该总理等从优奖励。往年械斗纠抢案内，出力之举人锺桂霖、锺洪诰、武举林得时、贡生谢晋初、附生吴梦回、监生李化龙、义首林万能、林万掌、锺玉书、李朝阳、萧清华、陈登俊、王飞虎、许鸣盛、林相元、张联升、陈廷禄、张必超、林焕明、李飞龙、颜清蛟等，经本司道会同镇台连同文武员弁并官绅士民出资捐助兵费者，概行奏奖；钦奉谕旨，分别授职给衔有差。即在事出力伤毙之壮勇黄金顺，亦同受伤身故之弁兵，奉旨敕部议恤。尔等僻居海外，苟能一心急公，便可上达天庭，光耀门第。如改过自新之徒，助官兵效力，即或偶被拒伤，并可仰沐皇恩；较之凶斗丧身、犯罪正法而死者，相去何如也！无分贵贱贫富，同是父生母育，何不生为良民、殁为义民；而甘心死于斗杀、死于官刑乎？尔总理等遵照反复告戒，化邪归正，仍率同庄众守望尽力，既保身家、又邀爵赏，岂不甚善？果尔连年安静，不必定有军功，本司道亦必奏加奖励。伏读康熙六十年上谕台湾众民有曰：『朕思尔等俱系内地之民，非贼寇可比。或为饥寒所逼、或因不肖官员刻剥，遂致一、二匪类倡诱，情知罪不能免，乃妄行强抗。改恶归正，仍皆朕之赤子。朕知此事，非尔等本愿，必有不得已苦情；意谓与其坐以待毙，不如苟且偷生，因而肆行掳掠。原其致此之罪，俱在不肖官员。尔等俱系朕历年赡养良民，毋得执迷不悟，妄自取死。钦此』。尔等至今沐浴朝廷德泽百数十年矣，何至再有甘居化外，不可感格之民。尔总理等敬谨庄诵，令大众恭听；实心实力，恳切劝导，同乐太平。本司道有厚望焉！

谕兵丁

你们多是好百姓，当了兵丁，更是替国家出力的，与寻常百姓不同，要自爱自重！将弁是父母官，你们也可作到将帅、提镇地位；总要对得住天，对得住皇上，对得住官长。此时太平世界，不要衔锋打仗，安居度日，就是受皇上的恩。虽不出兵，各人练习武艺，预备出力，就是尽忠报国。你们为百姓防缉盗贼，弹压地方，为百姓尽力，就是为皇上尽力。你们不为百姓防害，倒去诈害百姓，开口便说『我是精兵，其奈我何』？百姓怕你们是皇上家的兵；你既不能尽当兵的道理，是你们不怕皇上了，百姓那理还怕你们。百姓大家与你们为仇，你们也未必能安然当兵。我奉命远涉重洋来做官，你们也是冲风冒险来当兵；论分位有尊卑，其实同甘共苦，为国家出力是一样的。你们上有父母、下有妻子，吃了钱粮；钱粮是皇上的，还是百姓的？