治台必告录

妻子，吃了钱粮；钱粮是皇上的，还是百姓的？岂可不保护百姓？若是得了功名、封诰、荫袭，何等光荣；或舍身报国，恩赐优恤，万古留名。无论顺逆，总是有好处的。若是一时负气，把性命送掉了，岂不可惜？临阵杀贼，不出力、不大家一心，不是好汉。赌气打架，让人一步，再没人笑话你们。只因浮浪、嫖赌、吸烟、酗酒相习成风，闹得百姓恨你、官长恼你，或遭罪刑、或被责革，流为匪类，死在海外，岂不是自害一身及害了父母妻子？你想父母妻子，在家何等挂念；岂可不节省用度，满班回去，好团圆过度？你们多是年轻少壮的人，离家日久，自不能常常闷坐；偶尔游戏，亦不责怪你们，但不要生事。犯了刑法，我们要饶你们，皇上不饶我们；执法办你们，还是要你们学好。杀一个人，多少人都变好了，岂不是爱你们么？料想你们也不尽胡涂。不服本官，便是不服王法。辛苦过海来做犯法的人，却是为何？你们不胡行乱为，天地鬼神也保佑你，断不至困苦终身。即或同伙偶聚在一处，无论何地人、何营的兵，总是一家，同安乐、同患难。朋友是五伦之一，你们没有兄弟在一处，这就与亲兄弟一般，岂可逞凶闹事？民间械斗死了，还有图钱的；你们却图什么？况大家随从附和，连好人都变盗贼了；堂堂官兵，将帅根苗，岂可学作匪类伎俩？向设精兵，地方官大众出钱贴补你们；你们倒令地方官为难、担处分，天理何在？良心何在？

我今初到，不肯不教而诛；以后须大家听我们的话。我帮你们补官立功，你们帮我保卫地方，如家人父子一般，将来大家平安内渡，岂不甚好？如不听我话，我也不能在此做官，只可具折自奏请皇上将我治罪；看你们如何下场？慎之！此谕。

谕各社家长

查姚前道任内谕各社家长，以各庄丁口万人千人、最少数百人，贼虽多不过数十、少仅十余人；尔族丁十倍于贼，贼虽强焉敢伺夜深入？此必有与贼通者。通贼者非他，即本族、本庄贫乏人耳。若辈无业忍饥，富者不肯赡给，故怨而通贼。尔社内富家出公费若干，将社中赤贫无业而年壮者召致归社，日给饭食钱，使为壮丁。大社四十人、中社三十、小社二十，分为两班，每夜一班，巡社防守。一人执锣不鸣，一人击梆，余执大挺，不许持刀枪鸟铳；自三更起绕行社外，至五更向明而止。见贼则鸣锣大呼，一社之人群起呼喊，贼必不敢入社；一社鸣锣，则邻社皆应。不鸣锣、不逐贼者罚之。贼既走，不可远追击捕，恐穷逼拒捕伤人也。此法一行，各社贫者有以自养，皆自保其社；不但不通贼，亦不复出为外盗矣。姚前道任内各社遵行，立见安谧。

至隆冬以后，平日各须妥议章程，以期闾里益臻清静。凡子弟为非，父兄同罪；当绸缪于未雨，期任恤之可风。各社内一人兴讼，众人牵连；一家滋事，大家破费；官兵到则妻孥移散，壮勇来则鸡犬皆警，典田鬻产，为无益之虚糜；积怨深仇，遭不测之祸患。与其为难于事后，何如早筹于事前？人无愚智，各具天良；境处饥寒，易成地棍。各社内家道殷实者公议按地亩若干，各家分收近支族中贫苦孤独、单身子侄若干人，或借给粮食若干，佣工出力，按年抵扣；或支付铜钱若干，小本营生，余利归还。或祠堂公提生息，或本社捐置赡田，幼而慧者，设义塾以免游闲；壮而钝者，习技勇以防奸宄。如怙恶不悛，公请族长责惩、逐出；本支联名送官究处，不准回社。如改过自新，或保送衙门充当壮勇。尔等同心协力，庶几有安享太平之日矣。共全祖宗一脉之谊，天必报以贤子孙；免干朝廷三尺之条，我亦乐为慈父母也。此本司道前在漳郡所劝行者，着有成效。尔绅耆其各勉旃！此谕。

戒锢婢文

夏正二月，绥多士女；周官仲春，令会男女。风诗桃夭、摽梅诸篇，咏婚姻以时；生民之始、王化之基，齐家治国，其理一也。

夫正家之道，以不用婢女为最善；即使令需人，近年二十，必须及时择配。彼亦子女，不过命薄耳；一任禁锢，非所以养和气于家室、贻阴德于子孙也。且天地之气，与人心相感召，中和位育，调爕之机甚微。但以因果浅近之说验之，凡多蓄婢妪者，家道必不和顺、子孙每少繁昌，盖怨旷郁积所致也。即如风灾天患、水溢地震、灾祲疠疫，虽天地气数，究由人而兴；其理固无或爽焉。闻绅官、殷实之家，好善乐施者众；而隐造此孽，损伤实多。若由地方官查禁，恐胥役人等及奸民藉端滋扰，别生枝节；是以先行告戒，其各发恻隐之心，挽回积习。互相劝勉，公同立限，半年以内，如家有年近二十婢女，概行择配。但须令其依托得所，不得欲速见利，误其终身；倘留配奴仆家人，亦须礼以行之，明正名分。是亦杜渐防微，为保家长久之计；智者自能远虑及之，幸勿视为琐琐迂谈！强恕而行，求仁莫近，仍为自己儿女种福，此不费钱之大功德也。

附：陆稼书先生劝谕监犯文

尔等人犯，这身子也是父母生下的。当初父母生你的时节，也望你成家立业，望你养老送终，望你荣宗耀祖；谁想你今日到这个地位！这皆由你一念之差，不安生理；好吃酒、好赌钱，交结匪类，遂做出这个事来。其中也有穷极了没奈何去做的；也有家里尽可过得，道这个是好生意，不肯收心。自恃势力，无敢发觉，放胆为非，毫无忌惮；希图分得财物，大家快活。不知天理难容、王法难躲，一朝败露，披枷带锁，淹禁牢狱。在官府岂不知爱惜你一样的皮肉？只是法上去不得了，没奈何只得将刑罚加在尔身，你等遂受尽了苦楚。若强盗则尸抛旷野、头挂道旁，固不必言；就是窃盗，也有窃盗的刑罚，有何趣味？你的妻子在家里悲啼，你的父母在家里痛哭；又对人羞耻，说不出来，真可酸心。回想当初，若不是一念之差，守分安贫，听天由命，就是熬饥忍寒，强如今日受这般苦楚。如今悔也迟了。

然天地间人也没有一定，苦海无边，回头是岸。只要你等将这个心改正了，痛悔向日的不是，一心要守分安贫，如今若得出去，再不敢吃酒赌钱、再不敢交结匪类、再不敢做这样非为的事，将「天理」二字时刻在念头上转；你若有了这个心，即使今日便死，也做一个好鬼；若侥幸出去，便从新做个好人。日远一日，人只见你后来的好处，渐渐忘了你向日的丑行，依旧可以成家立业，依旧可以养老送终，依旧可以荣宗耀祖，不枉了父母生你的心。切不可说我今日已做坏了，索性做一个不好的人罢。如此，则永无出头日子了。然更有一说：你今日要将这个心改正，也不可看容易了。须要将主意拿定，方纔改得；若主意不定，旁观匪类的人将不好的话来引诱你，你被他引去了，向日不好的念头，从新发出来了。切记！切记！

我今这一番话，真个是你们对病之药，无非哀怜你们一样是父母所生的，故谆谆劝化你。你们也动心么？你们这一点动的心，便是做好人的根基了。

每月初一、十五日，刑房书吏至监狱中及管押人犯处所，用土音讲诵一、二遍；人犯中有识字者，给一纸。如取保开释，给保人一纸，带回本庄，令乡长人等遵照劝戒子弟改过自新。切切。

祭溺海兵民文

维大清道光二十有九年，岁次己酉，六月丁卯朔越祭日乙酉，某谨陈羊一、豕一、清酒、面饭致祭于海洋溺亡兵民之灵而告之曰：

共托兮大造，我与若兮同行海岛。倏独于尔兮沦亡，何昊天兮不吊？夫谁非生之者之所珍兮，竟沉没于荒渺。号父昆兮路遥，割妻孥兮年少。夕阳红时春草碧，夜潮黑兮秋月白；爰居叫兮魂冷，精卫啼兮血滴。叹游魂其奚适兮，登彼岸其何时！闪青磷于波面兮，寄悲啸于天涯。遇风涛兮飓母，遭覆溺兮水师。叩天阊兮上陈，泊重洋兮良苦；吁圣恩之褒恤兮，表姓名于朝宁。嗟嗟！援手之不及兮，譬则己之所溺。荷戈以从戎兮，莫贵于效忠而殉节！致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他乡之逆旅兮，居未共而行与偕；四海皆为家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同为旷垠之点埃；是宜逍遥于世外兮，毋为厉以洊灾！山苍苍兮水茫茫，曰方壶与圆峤兮，汝惟翱翎；雨冥冥兮风淅淅，曰鲲身与鹿耳兮，汝惟栖息。念汝既馁而漂荡兮，岁举祀事于初夏；聊望汝以来享兮，向长空而奠斝。焚楮币而沉牺牲兮，近云车而送风马。表余一念之微忱兮，使汝格狂澜而度来者！尚飨。

中元约

台地七月中元节近，向有普度之俗，糜费极多。如祭享祖先，有余者牺牲、粢盛，固宜求备，而不必家家演戏设醮；无力者亦当量家有无，尽其致孝之诚。事死如事生，倾赀耗产，如先人尚在，其心亦不安；此理甚为易晓。更有父母兄弟，饥寒不顾，但知事鬼不知事人，但知求福适以生祸。然各祭其先，尚不失报本之意；乃有以普施鬼魂为名者，无论贫富，举国若狂，以此为行善祈福，实杳冥无凭。何不将此项费用，掩暴露之棺骸、救垂毙之鳏寡乎？如谓台地伤于兵燹、溺于风波，客死流亡之鬼多于他处，恐其为厉殃民；则朝廷有赈孤之典，城隍为治幽之神，为善岂疫疠所能侵？为恶又岂祷媚所能免？但愚民恶俗，相沿已久，不必遽行禁革；祗许备供蔬果、面饭等物，不得屠宰牲禽。古人无故不杀羊一、豕一，载在祀典；淫祀岂能违制妄用？况耗费钱财，多戕物命，暑热腥臭，徒以造孽。小民愚蠢之见，或不免尚有疑惧；本司道饬该地方官先期至海口及厉坛等处伏为祭告，祈求疵疠不生、灾沴不作，谅较尔等之喧呶亵狎为有益也。此约。

重校「圣谕广训直解」恭纪

「王制」有遵人之令，「周官」垂读法之文。各郡邑设立乡长、铎生，恭读「圣谕广训」，宣布朝廷德意，以化导斯民；法至善也。夫人同此心、心同此理。易薄俗、革浇风，劝惩自有政典；而遐荒僻陋，顽梗性成，亦无不可牖而觉之者；顾力行如何耳。

曩官山左，敬校雍正年间河东运同王又朴敬绎「圣谕广训衍义」一册，浅言方语，妇孺皆可通晓。除朔、望敬读，并于听讼公堂及巡行郊野或市集之期老幼环聚时，择绅耆随时以土音讲说；蚩蚩者敬听之下，或喜而舞、或感而泣，默化潜移，成效可睹。

后出守蜀中，见有「直解」一册与「衍义」大旨相同；及巡闽漳，仍率属遵行。今复奉简命，莅任台澎，惴惴以有负斯民为惧。伏念圣泽涵濡，百余年以来，海隅日出，罔不率俾，间有一、二梗化者，良有司亦不得不以法绳之。不教而杀，心滋惄焉！嘉庆庚辰年，前道臣叶世倬有敬刊「直解」原本板藏学宫，爰率僚属谨复加校订，分发各厅、县遵奉举行，广为传布。庶几官斯土者各尽父母、师保之责，俾斯民迁善远罪，以仰副圣朝重熙累洽、久道化成之盛云。

自正月初八日起，以后每月朔、望日辰刻生员蔡某在城隍庙前，初八、二十三日辰刻生员某在本辕照壁前，宣讲「圣谕广训衍义」二篇，周而复始。本辕讲期，派礼书同值役备方棹一张，上安半棹加黄棹围。武巡捕恭捧「圣谕」自中门出，交讲生立诵；毕，仍由巡捕恭捧缴进。每月本辕讲生制钱一千文，该生赴署亲领；郡庙讲生另有公费。初八、二十三两日午刻赴本城义塾，朔、望日午刻赴西关外两塾，敬谨宣读。塾师督同各生徒环立恭听。

劝捐乡会试公费约

台地僻处海外，而人文不逊于他邦。平日培养造就，将以储育英才，备国家选用。古云：『争名者于朝，未有不出户庭而能立功名者也』。乃或狃于便安、甘于小就，大半皆以道阻重洋、资斧不足之故。我朝文教渐被，添中台额四名，原为广收人才起见。幸而入庠，不应省试；幸而乡荐，不能京试。此何异顶戴荣身，朝廷又安用此庆典为耶？

尔父老所期于子弟者，当欲其家修廷献，上报国家养士之恩，下以为宗族里闾荣宠，本司道亦藉以慰得人之望。夫积善之道，不为其私；而亲宠乡党中果有才学出群者，力能资助，成人之美，天必不负其子孙。但台地近年一切渐见凋敝，力不从心；想亦爱莫能助。计惟有设法劝设公费，集少成多，由公正绅士妥议章程，积存生息报官存案，不必官为经理。约计三年子利，须乡试每名有三、四十元，会试每名有二、三百元，方可稍资津贴。如行之年久，或捐数增多，再为扩充；遇恩科之年，减半支给。粤籍，应由该绅士另为筹划；如情愿并捐，即不分畛域，一律办理。由府城绅耆先为首领，分致各厅、县每处一、二人董其事，立簿劝捐，多寡各听其便，祗须书写数目；其银元，俟定期由府中绅耆前往按数收集，或禀请委员同往监收齐全，发存殷实稳妥绅商分领行息，以免推诿。事不经官，必无后累；且为同乡士子劳心，正为自己子孙积德，谅都人士无不乐为也。如或有必须官为主持之处，不妨随时禀请酌核饬遵。但捐项，丝毫不得交进衙署。本司道亦儒素出身，深知寒士之难；近年诸生颇见有志向上，尔绅商亦深以科名为重，想同有此心，非本司道为之倡议，不能举行。明知事非易集，然统计措备本银，为数尚不甚巨：各厅、县绅商集腋为之，似非苦以所难。再选拔之年，汇考朝考舟车之费，即邻里亲友情谊敦厚，恐一时尚难周备；俟公费得有眉目，定立章程，并须筹及每年提出利银若干，为下科之用。本司道为海外兴起人才起见，此拳拳期望之忱，谅共信其心之无他也。

此谕。

设义塾约

台郡城乡子弟浮荡者多，皆由养蒙未得其正。大半苦无恒产，无力延师教课，及长成，或不免流为匪类；稍能知书明理，究竟作恶者少。不才之弃，殊为可叹。为农为工，即略识文字，亦不为无益。

查郡城向无义塾，今饬本辕经书公立一所；并因西关民居较稠，于闲空新厂立塾。嗣闻愿赴学者甚众，人多则淆杂无益；且年十五、六岁以上，知识已开、气习未纯，转恐贻误子弟。是以酌定十五岁以下二十余名，以为限制。嗣据耆民许白成等好义同心，于附近之保安宫捐设一塾，分教二十余人；除随时饬委学官稽查，如果训课认真，于蒙童有益，再由本司道察看，另行筹议，作为官学。各该处既为书塾，所有邻近浮浪闲杂人等不得喧呶作践，一切违法之事不容相近，致被沾染。随时派令讲生前往，敬读「圣谕广训」，令该生徒环立恭听。绅民有力之家，仍须各自延请名师，认真教习；守身为上，成名犹其次也。或公议倡捐，于乡里添设义学，用广教育；一面将首事人等禀明存案，以凭查考。庶几桀骜冥顽之习可冀相观而善，默化潜移，俾风俗渐蒸蒸日上：本司道有厚望焉！

设义渡约

台郡曾文溪为南北往来孔道，向来附近民人设舟济渡，原应约给钱文；而匪徒乘机讹诈，甚至拦河截抢。台、嘉两邑交界，此拿彼窜，易以藏奸；是以便民之举，实为大不便也。

本司道下车以后，访悉情形，已严饬所属并附近各庄民认真防巡。嗣据义首吴大荣禀称：『彰邑职员林世亮、嘉义刘捷鳌等情愿倡捐改立义渡，并将该渡旧有饷项筹议另行归补』等情，当即由府分给札谕劝办去后，尚未据复；想一时未能就绪，而迁延日久，恐未能克期有成。兹先饬署台邑刘令垫捐造船两只，即日兴工；一面嘱台邑绅商协同嘉、彰等邑首事公同妥为劝捐，或置田收租、或发与行息。如捐项宽余，再设凉亭，以便行人憩息，且避风雨之患；巡查兵役人等亦可栖止有所。从此利济既无留难之苦，商旅亦无劫盗之虞。想好义乐输，无不闻风兴感，共襄义举。本司道商同镇军率府、厅暨各县捐廉为倡，一切工料及将来出入支销，均由公正绅商经理，不假手胥吏。事竣，妥议条规，通详立案核定；勒在河干，以垂久远。

附全台绅民公约

附：禁烟公约

附全台绅民公约

台北淡水、鸡笼山一带为合■〈土竞〉来龙，灵秀所锺，风脉攸关。近闻有沿海奸民，讹言山根生有煤炭，难保无偷挖之徒；一经伤损，于全台人民不利。合亟公立禁约：如遇刨挖者，即行围捕送官；倘敢抗拒，格杀勿论。或内地及各处商贩前来，大众协力阻止；若强行开凿，富者出资、贫者出力，亿万人合为一心，为全台保护山脉。有不遵者，公议惩罚。此约。

附禁烟公约

外洋烟土，残害中国生灵；稍有人心者，无不切齿痛恨。我朝深仁厚泽沦浃寰区，中外同享太平之福；我今百姓穷者穷、死者死，夷人发财得意。是贩烟、吃烟，皆助夷以害人，且自害以从夷；与反叛何异？与禽兽何异？

公议自本年十一月初一日起，立限两月，大众洗心涤虑，咸与维新。限满以后，先请文武官长查察衙署内外人等，次及绅商士民。闻夷人吸食，夷酋即杀之；如不戒断，并夷鬼之不如，而中其利己害人之计，至死不悟，为国家大患，人人得而诛之。此约。

昭忠祠碑记

台湾府昭忠祠，敕建于嘉庆七年；祀诸阵亡官兵，即附功臣祠之侧。十一年，前道庆置座设位；至道光元年，前道叶、胡始将康熙以来朱逆等各案内死事官员弁兵，一并入祀。盖以鲲身七折，为国家新隶之岩疆；鹿耳一门，尤海外孤悬之地轴。经、塽失险阻而来归，施、黄乘精锐而深入。自是厥后，卢循、孙恩之衅，迭构其狼烽；棘门、坝上之师，时陈于鲸渤。其间或纳刀入阵，或拔帜登城。或裹革忘归，而弥贞其志；或守阵誓义，而卒殉以身。壮矣哉！函先轸之元，丹留一点；埋苌宏之血，碧绣千年。宜其诚格黅阊，恩邀黼座；永存正气，不沫令名也！

乃者，乌合之众，复聚于清时；凫藻之心，倍难于前烈。道光十二年奸民张丙等煽乱，虽运筹甲帐，迅就削平；而流焰申池，几成蹂躏。庭内之悬鱼未腊，惊缴先加；境中之害马难除，寇锋已及。见危授命，再睹阖门殉节之人；临难无生，乃在草檄从军之士；又无论荷戈者之涂膏广野、释甲者之委骨荒沙矣。更有寇兴海鹘，斗起城蛇。秉插羽之书，深林捕伏；张游鳞之网，骇浪追逃：弃躯命如土苴，等浮生于泡幻。至若名登军帖，赴戍年年；事在官书，应差仆仆。唱「公无渡」之曲，灭顶知凶；效「皋某复」之呼，招魂欲泣！呜呼！烈传横草，固宜哀此惮人；险蹈狂澜，畴非殁于王事？加乘车以再世，而馁而之鬼无灵；宠三襚以殊荣，而块然之影早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，无以慰诸忠之魂、实亦丛守土之责。爰于道光三年二月，与同官相率捐廉，即于旧祀复加修葺。循嘉庆七年例，增祀张逆各案伤亡官兵；而以奉檄东渡、舟覆溺海者附焉。

溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府筹拨三官堂原业凤属赤山里租榖岁纳一百六十一石有奇，置守祠者供洒扫。久且就湮，亟为清厘复旧，选公正绅耆司其会计；复经台湾县知县胡国荣勘度内外地基前后共二十九丈八尺、左右计十八丈七尺，竖立界石，以杜侵占，而昭整肃。于戏！规模式廓，丹艧重新；咸爇炷而拜庭，宛凌烟而见像。为忠为烈，俾留后代观瞻；书爵书名，悉仿史家体例云尔。

是役也，董其成者：澎湖通判张启煊；鸠金以助之者：淡水同知史密；监工庀财、始终其事者：绅士陈泰阶、黄应清、朱世泽、张必中也。并志。

考试示谕

童生考试，进身之始；我出身时，亦从此起。读书累世，须留种子。登舟来此，对神明志：谋利徇私，沉溺海底。尔等作弊，亦同此誓。

一、各学官于被控生员情节虚诬者，不得附和地方官，致有屈抑。其实有劣迹者，亦不得徇庇干咎。

一、生童免试经解，其取古者免招覆。果由自己出笔，一望而知。录取内记，不先榜示。

一、童生取进，多备一、二十名。先将坐号开单，传谕原保廪生认明本童；于某日辰初集院面试，各记坐号听点。不准报名代备真草纸页，无用另具卷册，亦不必携带考筐，用布包文具；不许另带片纸。覆定出榜，再照例招覆。此外，未经入选各童，可及早回籍，免致逗留。

一、岁试，各属生员有应次年出贡者，准其预考，以省跋涉。

一、岁试武生未取，有愿闱试者，准其预考遗才。

一、生员二等、三等前列坐号先行发府，由各学官赴府开单传知。俟一等覆定，再拆弥封榜示。未经取录者，可免守候。

一、生员有事故及被控暂革者，造册交送考学官赍呈内地学政查考，以杜蒙混。并设木榜，开列各生姓名事由，立限投案，以凭酌量；情节可宽者，于榜内签示开复，注册报部。

一、文武分起于覆试榜后，随堂簪挂；不必全俟试毕示期，以免守候。

一、幼童默三经以上者，除取进外，余选取若干，另册发书院注册，按期饬学官背诵后作文；或全篇、或半篇，各从其便。佳者，给外课膏伙。

一、武科以箭为准。功力娴熟，必中靶心较多，原不必拘定五箭。如仅着靶边，全中亦不为优。其步箭脱空者，免校刀石。

一、未取武童，于默经原卷面填明箭眼发阅，以昭公允。

一、取进无分文武，皆为门墙中人，望其将来为国家出力；各乡遇有贼匪，追捕攒射，从优奖励。文有书院，武亦宜课习。住址附近郡城，新生每月望日午后至本辕造册习射，分别奖赏，并习杂技。

一、各属生童云集道、府连试，寓郡日久，城厢内外地保居民人等务各小心火烛，严防贼盗。