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史藏 · 志存记录

蕉廊脞录

12 万字 · 约 5 小时 37 分钟 · 9 / 15

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,用玻璃版上等宣纸精印,大小悉照原卷尺寸,与原迹丝毫不爽,诚奇观也。前十七种均为原卷旧题;惟唐诗一种残缺,无标题,叔蕴以所写皆唐人诗,又确为唐人写,乃以《唐人选唐诗》名之云尔。

○宋椠刘梦得集日本平安福井氏崇兰馆,多藏宋、元板本旧籍,中有宋椠《刘梦得集》三十卷,外集十卷,为东山建仁寺旧藏,相传千光国师入宋时赍归,后归福井。阳湖董授经康,收藏考订与叔蕴相伯仲,壬子之春,相将东渡,侨居西京,崇兰馆藏书遂得遍览。刘集首尾完善,乃假归,以珂罗板影摹,佳纸精印。集每半叶十行,行十八字,中缝有刻工姓名,书体遒丽,纯仿《开成石经》,真海内奇宝也。授经自跋谓:“际此流离转徙,牵于结癖,投掷巨赀,以印此书,殊不自量,然获此百部行世,不啻贻传百部真本。举凡旧钞明刻,讹谬相绳,艺林向奉为珍秘者,可概供覆瓿。”于中山是编功非浅鲜。读是跋,为是书幸,又为董君慨矣。

○西湖老人繁胜录《永乐大典》卷七千六百三杭字部,有《西湖老人繁胜录》一卷,向无传本。甲寅冬,缪筱山得于京师,后归菊生,刊入涵芬楼丛书。惜鱼豕满目,余粗为校正之。其书杂记临安故事,自岁节朝贺、孟夏诣景灵宫、佛生日、端午节、六月六日崔府君生辰、暑月纳凉、孟秋行幸、中秋观潮、冬孟驾诣景灵宫、宁宗圣节、一阳节、预赏元宵,以及春教秋教殿司诸军水教,次第铺叙。上自朝仪,下至市易、僧尼、瓦子、勾栏、戏剧,凡器用、饮馔之属,纤悉毕具,亦《武林旧事》之亚也。

○永宪录《永宪录》六卷,江都萧撰。卷首纪祖宗创造制度,卷一纪康熙六十一年事,卷二纪雍正元年事,卷三纪雍正二年事,卷四纪雍正三年事,卷五纪雍正四年事,卷六纪雍正五年至六年二月以前事。钞本每叶中缝有“吟栀仙馆”四字,惟一卷书“周氏小郎馆”,盖两家合钞本也。此钞本先大父旧藏,同治七年自太原南归,行河洛间时,积潦数百里,车行至艰,载书之车屡覆,往往堕泥淖中,夏抵杭州,发箧则书为水厄,多朽腐不可收拾,此本文字亦大半残缺,其可辨识者十之六七耳。余尝摘录其自叙文,曰:恭惟圣祖仁皇帝,聪明□□□□文武,享国六十有一年,深仁厚泽,沦浃万方。我世宗宪皇帝继□□统,峻德丰功,殊恩异惠,不崇朝而遍海宇,重熙累洽,□□□□。小臣伏处草茅,生逢圣世,每思歌咏□□。皇史实录,所未得见。岁壬寅□□□恭载□□□授受之时,适阅邸钞,因略记大端。既伏读登极诏,引孔子三年无改之义,且有永遵成宪不敢更张之旨。故复搜集甲辰及戊申二月以前事,备谅阴后三年,而实见我世宗宪皇帝宁人敷治,事事必推本于先帝;成模大烈,善则归君之美。孝思所至,蟠际上下,日月合璧,五星连珠,而天昭其瑞,河清五省,谷秀九歧,而地启其祥;百岁骈登,三男并育,而人臻其庆。千古未有之事,萃于千古未见之时。且草野遗贤,尽搜罗而在列;积赋浮租,悉蠲除以更始。明良喜起,物阜民安,何其至哉!若夫放流诛殛,圣代岂废兵刑,彼天潢觊觎之萌,由十年储位之虚,愚氓浮议,□□□一二奸顽造作无稽,以污人圣德惑众,闻究之雾□□□世宗宪皇帝之光明正大,昭然亿万臣民之心目,亦诸人之自绝于天耳。□□因时变易,罔非监于先世旧章,今上皇帝复加裁酌,必曰奕祖攸行,此圣祖仁皇帝所以垂法万世也。集既成,其中残失良多,以俟多闻者续之。或曰:“不慎,其以僭妄取戾欤?”小臣曰:然然否否。生太平之世,饮和食德,皆当不忘累朝之盛美,况丁未秋,有一切诏旨许官吏纪载刊刻共晓之令,遂窃取以有斯编,奉扬诏意,名为永宪云。其凡例附后。乾隆十七年岁在壬申,嘉平上浣,江都草泽臣萧拜手恭纪。

按是书世鲜传本,缪艺风前辈得残本一卷,刻入丛书,欲得余家残本补之。时客海上,未暇归检藏籍,后数年而艺风殁矣。钞本缺字太多,今掇拾记此,以存概略云。

○杭州古志杭州古志,北宋图经无考,至南宋而有临安三志。

乾道志十五卷,惟寿松堂孙氏藏宋椠残本三卷,采入《四库全书》,其后凡三刻:仁和丁氏《武林掌故丛编》本、仁和孙氏影宋本、会稽章氏四川刻本。

淳志,存者仅六卷,见阮文达《四库未收书目》,胡书农学士从《永乐大典》录出,厘为十六卷,于寺观独详,见学士《崇雅堂诗集》自注。丁氏《武林掌故丛编》本八卷,题曰《淳临安志辑逸》,盖原稿经乱又佚其半矣。

咸淳志百卷传钞本,得九十六卷,则钱塘汪氏振绮堂影宋刻本也。

○松月堂目下旧见顺德李仲约侍郎藏《松月堂目下旧见》六册,钞本,不著编辑人。侍郎据书中“康熙三十五年二月三十日随上亲征”及“先考皇八子”云云,定为廉亲王允祀之子。允祀,于雍正四年命圈禁高墙,改名阿其那者也。书中纪载,首国初创业主帅,次天聪年主帅,次顺治年主帅以及议政大臣、参赞大臣、随征明大臣,次康熙年议政大臣、参赞大臣,雍正年议政大臣、参赞大臣、军机大臣。乾隆年议政大臣、参赞大臣、军机大臣,次宗人府,次领侍卫内大臣,次散秩内大臣,次内阁,次翰林院,皆详著爵秩姓名,及任事年月。议政、参赞以下,并详其升、授、署、调、降、革、薨、卒,汉人或注其籍贯。天潢贵胄能秉笔纪述,至为难能,而其书不传,可叹也!

《目下旧见》首叶载诗一首,云:“可喟当年一念差,因何流落帝王家,我本西方一衲子,黄袍换却紫袈裟。”盖世祖之作。旧时传世祖弃臣民,实遁迹为僧,疑为齐东野人语。吴梅村清凉山赞佛诗,相传咏世祖端敬皇后董鄂氏事,有指《目下旧见》所载诗为证者。细绎词意,疑是世祖未升遐之前所作语,若禅悟,不可臆断也。

○绣谷亭熏习录吴尺凫《绣谷亭熏习录》稿本,旧藏瞿氏清吟阁。庚辛劫后,丁松生得集部稿本二册,起楚辞,终明人别集,凡二百一十余种,惟缺总集。《清吟阁书目》亦为丁氏所得。据书目,《绣谷亭熏习录》八册,此当是原书第六、七册。近岁丁氏书散出,湘潭袁伯夔得之。仁和家印臣昌绶又得经部《易》类一册,乃与集部并为校刊。《易》类凡一百五种,原册内有附记一纸,备载子目:《易》一百二十九、《书》三十、《诗》三十一、《春秋》五十九、《周礼》十三、《仪礼》十、《礼记》二十三、《三礼》六、《乐》八,是《易》类尚缺二十余种,似为未成之稿。同里先正遗书放纷,断璧残,弥可珍惜。印臣好右〔古〕勤学,尤有足多者。

○订讹类编湘潭叶奂彬吏部藏杭堇浦先生《订讹类编》六卷,其目曰义讹、事讹、字讹、句讹、书讹、人讹、天文讹、地理讹、岁时讹、世代讹、鬼神讹、礼制讹、称名讹、服食讹、动物讹、植物讹、杂物讹,凡十七类。自序言:“丙寅春,海宁门人范鸣远鹤年邀予作观海之游,因寄其听涛楼者几半载,爰出是编与老友俞正之楷共相订质,暇时遂次而编辑之。”按:是书无刊本,旧藏汉阳叶氏平安馆,奂彬将梓行之,长沙变乱之余,此事遂废。

○句余土音全谢山《句余土音》三卷,嘉庆间广州有刻本。癸丑,吴兴刘承贞一得钞本八册,分为三十二卷,鄞人陈铭海星涯注。铭海,诸生,性嗜书,手钞乡先辈诗文集盈箧,卒年七十七,著《鸥雨山庄诗草》,见光绪《鄞县志。艺文》七。注文极繁富,不免博而不精之弊。卷一至卷二十八,皆甬上故事及咏四明土物;卷二十九,为拟薤露词,凡七十五首;卷三十至三十二,为甬上杂歌,皆为明季忠义而作,江东风节,照灼千古。甬上一隅,遗闻轶事可传者如此之众,以今古,当何如耶?

○郝莲所选清人诗杭州驻防旗人郝莲,字青门,号饭山,自号石甑山樵,著《说饼斋吟草》。丁氏《杭郡诗三辑》采其诗,误作钱塘人。近乌程刘翰怡得其所选国朝人诗凡五十六册,盖从朱氏结一庐散出者,与华阳王雪岑所藏二十册,纸墨一色,皆精钞本,搜采极博。余从两家借观,综其所采诸书凡三十八种,皆总集也,编次体例尚未尽善。窥其选录之旨,实主阐幽。卷首以亭林为之冠,明季遗老甄录最夥,或系小传,遗闻轶事往往而在。起国初,讫乾嘉间。详于山泽而略于台阁,以诗存人,用意良厚。每卷尾间,自记校读岁月,始于庚寅,讫于乙未,用力可谓勤矣。翰怡欲为剑龙之合,余谋诸雪岑,慨然诺之,亦文字中一重公案也。

余记此后两月,复得三六桥都护所刊《柳营诗传》云:“青门善画耽吟,终身不娶,蓄书数万卷,著《西湖竹枝词》、《说饼斋集》,嘉庆初浙江布政南昌刘钅式为刊诗一卷。”

郝氏诗选中有朱彬儒、龚蓝田、张元麒三人诗,皆杭人,为《诗辑》、《续辑》、《三辑》所未经搜及者,亟录存之。

朱彬儒字钱湖,钱塘人。《冬日同郝青门俞蕈香游龙门岭》:“探奇须绝顶,双屐蹑层云;木落山逾瘦,涧深泉不闻。偶逢樵牧侣,暂与鹿糜群;目极苍茫际,前峰正夕曛。”《仲春作》:“鸣榔惊晓梦,新水溢方塘;日暖花如醉,春晴草亦香。湘帘笼翡翠,芳砌睡鸳鸯;无事研书坐,莺啼昼渐长。”

龚蓝田字是璋,号半聋,钱塘布衣,精篆刻。《送别吴子亻亚思归里》:“寒风欺瘦骨,怅望白云留;纵有千尊酒,难销万斛愁。覆巢危已甚,结隐念应休;料得高堂在,相怜戒远游。”《送刘子小山》:“千山连抱水环围,听唱骊歌送客归;惆怅别情谁得似,江南江北雁分飞。”

张元麒字孔书,号朴庵,钱塘人,喜吟咏,善饮酒。忆三十年前朝夕过从,嗣出,各为饥驱,而朴庵两遭回禄,四丧其妻,年五十甫得子,居室又遭煨烬,于是席卷一空,潜居江口,旋闻病殁。余与蕈香往访,尽日不得其居址,盖其耿介之性耻于干人,寄居外家,邻里不知其姓。其后屡询居人,言其外家亦已迁移,不识又在何处,不特其诗稿不可得,即其子亦不可知。兹于旧箧中得其寄怀诗一首录后。《秋日寄怀诸友》:“忆自论交久,怜予见日疏;岂因鸿雁少,不寄一行书。别后秋将晚,相思月落余;问君重九日,把酒意何如?”

右三人皆穷巷癯儒,姓名不出里,郝氏以故旧之交,录其数什,幸而获存,不可听其湮没也。

又《续辑》卷三十二,有陶ひ,钱塘人,字两峰;郝选作磐,钱塘布衣,字净蘅,有《两峰草堂诗钞》。《三辑》卷十九,有陆蘅,字文水,钱塘人;郝选作钱塘举人,有《螺峰草堂集》。

○明诗纪事陈松山给事田辑《明诗纪事》百余卷,所收明人别集五百余种、总集二百余种。国变后,贫不能出都,乃以此七百余种之书全售于日本人。先是,张菊生闻陈书至沪,将筹二千金购之,未及议值,而先为东人所得。惜哉!

○南宋宝四年登科录庄芝阶舍人家藏《宝四年登科录》,榜首为文信国,而陆秀夫、谢枋得并列二甲。天水将亡,而是科人才独盛,黄芗泉先生尝为长歌咏之。按录中凡六百一人,其最著者:二甲第三人罗掎,庐陵人,饶双峰高弟;四甲第四十一人柴随亨,与其兄弟隐于榉林九祭之间,人称柴氏四隐;四甲第八十一人陆梦发,官太府寺丞,有《乌衣集》;四甲一百五人黄震;四甲第一百十七人舒岳祥,学者称阆风先生;五甲第三十八人薛,有《云泉集》;五甲第一百二十一人胡三省;五甲第一百七十人陈著,有《本堂集》。是科覆考检点试卷官为王应麟。录首载六月一日准敕依格赐进士期集钱一千二百贯文、小录钱五百贯文;七月一日准省札,为期集所支用不敷,再给降题名小录钱一千七百贯文,并见诗注。劫火以后,此录不知尚在人间否?

○武林览胜记堇浦先生著《武林览胜记》四十二卷,无刻本,友石山房高氏藏钞本,题“仁和杭世骏大宗辑,东里卢文召召弓校”。其目为水利、堤塘、桥梁、园亭、寺观、祠宇、古迹、名贤、方外、物产、冢墓、碑碣、卷帙、书画、艺文、志余、外纪,体例与《西湖志》相近。志余、外纪各卷,采摭尤备。旧为何春船元伟藏,又有“何梦华元锡”印。春船录《两浙经籍志》一则于卷前,云:“赐书堂孙氏尝以此书进呈,外间稿本流传绝少。”

○寒夜丛谈《寒夜丛谈》三卷,仁和沈梅村赤然撰。曩录入《杭州艺文志》,未见刊本,比得新阳赵氏光绪乙酉刊本。第一卷谈理,取前哲之美言寓言有关于持身接物者,盖刺取诸史诸子精言而发明之,体类连珠,而不作骈俪语。二卷谈礼,自叙谓迩来吾乡丧葬婚嫁诸礼多不合于《礼》,因举古礼而以今俗类举之,以示砭俗之义。三卷谈琐,多述官直隶时所闻见,颇关掌故。末附论作文、作诗及学书,凡数则,盖为其子弟辈道也。先辈随笔纂录,皆不虚设如此。

○吴农祥遗稿吴星叟征君农祥,撰著宏富,见于乾隆《杭州府志。艺文》者凡三百四十二卷,而世间传本绝鲜。相传征君遗稿藏萧山王小谷太史家。丁氏八千卷楼藏征君手稿二十九册,其后丁氏书归江南图书馆,此本乃复出于金陵市上,孙康侯峻得之。余又见杨见心家有《流铅集》十六卷,一章藻功序,方文如选定,征君子裕僧弥校字,嘉庆丁卯泰州宫节溪增祜藏。跋云:“游京师时,王征君平圃所赠,平圃则得诸浙人云。”

○杜集袖珍版仪征郑枫人官杭州知府日,尝刊《杜集》,曰玉句草堂本。其自叙谓:“《杜集》椠本不下数十百家,笺释注解,言人人殊,乃取旧本之善者刊为袖珍版。劳人仆仆舟舆,便行箧也。笺注概从删削,以少陵一生,不为钩章棘句,以意逆志。论世知人,聚讼纷如,盖无取焉。”余旧藏此本,行役万里,必以自随。枫人有《玉句草堂诗集》,未见。杨芷睛《雪桥诗话》中载其一诗,又有词三卷,为其婿竹友所刻。

○张问陶日记张船山日记二册,自题为《己庚杂记二卷》,首叶五行云:“此乾隆己酉、庚戌冬春之际,从栈道北上纪程之书也。仆戊申春北上,己酉夏西还,己庚之际又北上,辛亥夏又西还,游云栈四,此其一也。惜前后三次皆无日记,聊存此以为谈助。嘉庆丁巳正月元夜,重订于京师。”末一叶自序云:“武陵渔父入桃花源,及归,处处志之,盖桃源人自忘情,而渔父固有情人也。余北马南船,足迹半天下,然烟云过眼,情随事迁,每于灯窗默坐之余,偶一追念旧游,往往昏如隔世,以今视昔,感慨深矣。近自己酉闰夏以来,订散记一编,一身之动静喜怒,逐日记之。家居从略,出游则琐屑必书。日积月增,滥如市侩间酒肉帐簿。东坡诗云:”泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。‘余亦恐岁月易迁,浮迹难定,聊借此以留之而已。遂州张问陶,梦名麟青,书于凤县客舍,时乾隆五十四年,除夕前一日灯下造。“册中所记,纤悉必详,每杂以诙谐之词。排日有诗,以咏史事者为最胜。其梦名麟青,他书所未见也。旧为姚伯昂所藏。伯昂,船山门下士。道光乙酉得于厂肆,今在张绍原元普家。

○云南备征志与滇系山阴王乐山某,在阮文达滇督幕府,与修《云南通志》,与文达持议不合,辞去,著《云南备征志》若干卷,以示师荔扉。荔扉同时著《滇系》一书,亦与《通志》有异同也。《滇系》既刊行,乐山所著世鲜知之。前乎乐山者,有倪某在鄂文端幕府,著《滇云历年传》,滇中有刊本。倪氏后人流寓昆明,版尚存,而印本绝少。乐山《备征志》,叶柏皋提学滇中,尝以稿本寄上海商务馆印行之,惜尚缺五卷,无可搜寻矣。倪君佚其名字,性兀傲,居文端幕,每晨起即收拾卧具,中┑白金百,以备资斧,至夕始启之,日以为常,盖示偶不合即补被去也,时人目为“倪怪”云。

○烟海纪闻《烟海纪闻》钞本八巨册,不著撰人姓名,自署曰闲园散人,纪道光间禁烟事。首录黄鸿胪折子;次廷臣会议折及谕旨;次林文忠拟议章程折二、片奏二,附戒烟药方;次林文忠为钦差大臣谕各国夷人文一道。此后记载,不分门类,略次年月,凡上谕十六道,浙抚、闽督、浙提督、江督、广督、直督前后奏折十八、奏片三,四省督抚会奏折一,钦差伊里布奏折一,杨提督奏折一,广督抚咨浙抚藩、咨钦差伊咨文各一,漳州知府、乍浦同知禀各一,裕抚致周督书一,林文忠家书一,粤人致闽人书一。又英国人呈皇帝文、照会闽提督文、伪示文、致定海地方官书各一,又白夷供词一,又杂采粤东日报、各州县探报,全粤义士公檄、三元里义民告白、小说目录、感事诗、日记、书札、谣文之属。最后则夷人照会及要求款目、奏定和约折子。而以廷臣议复收税事宜折子终焉。揣其词意,似是粤东人所为。虽编次漫无条理,而于此案本末大略已具,亦足资后来考镜矣。

○朝鲜诗录先工部兄手钞《朝鲜诗录》,凡四册,盖从洪洞董研秋检讨文涣借钞。第一册自契逊、郑梦周以下至女道士许景樊各诗,皆全录《明诗综》。自王徽以下至高丽妓德介氏止,凡十家,似是入国朝后诗人。其后又录郑梦周诗,几盈二册,繁简失当。又自柳得恭至李丰翼二十九家中,如申锡愚有与冯鲁川、王霞举、黄翔云倡和之作,朴寿有赠沈仲复、董研樵(即研秋)之作,赵云周、徐衡淳、申辙术、宗源奎、赵徽林均有和仲复、研樵、霞举、翔云之作,徐相雨有怀倪豹岑、方小东、李芋仙之作,俞致崇有同许海秋、黄翔云、王顾斋、董研樵谒顾亭林祠之作,则皆同治初来游京师者。二百年来,朝鲜诗人奚止此数,董君采辑未博。以其为先兄遗墨,且首尾精整,无一率笔,乃装治而谨F4之。

○石经仪礼考文不许兑入浙江阮文达《石经仪礼考文》书面有一木记,曰“濂溪周氏书屋刊,在苏扬发兑,奉宪谕不许兑入浙江。”此语殊不可解。

○再记西湖老人繁胜录《永乐大典》卷七千六百三杭字部,有《西湖老人繁胜录》。缪艺风前辈得于京师,以贻张菊生,刊入涵芬楼秘笈。是录纪南渡临安繁盛之状,自来未见著录。钞本不精,讹兑攵满纸,菊生属为校勘。客舍无书,仅为校正讹字,疑者缺之。西湖老人不详其姓名,录称宁宗圣节,又言庆元间油钱云云,似作追溯语,当是理、度两朝时人。所纪起岁节圣驾登殿奏贺,讫于守岁饮酒、雪夜散絮胎纸被、饭贴子诸事,皆按岁时月日次第记事。其大者,若郊坛祠祀、禁中大宴、春秋教场、登门放赦;其细者,市易、僧尼、戏剧、瓦子、勾阑,凡器用饮馔之属,纤悉毕具,间以市井俚语,如操土风。凡有标题,不复提行。远不逮《梦粱录》、《武林旧事》体例之善,大抵信笔记述,与吴自牧、周密有意著作者殊科。然如所言金国奉使贺生辰一节,及京都有四百四十行及四山四海诸名目,多出于二书之外。当日行都富庶,朝野酣嬉之象,殆可于言外见之。涵芬楼刊成后,原本不知何缘复出?孙康侯于沪上书摊得之,自秣陵寄示,乃重识其缘起如此。

○陈仅著述鄞人陈仅,字余山,又号渔珊,道光间官陕西,历延长、紫阳、安康诸县,有惠政。所著《济荒必备》一卷、《捕蝗汇编》四卷、《南山保甲书》一卷、《竹林答问》一卷、《读选意签》一卷、《文莫书屋詹詹言》二卷、《继雅堂诗集》二十卷。其《王深宁先生年谱》一卷,订钱竹汀王谱之讹,尤四明文献所系也。

○胡仁和胡,字心耘,官太常寺博士,侨居吴下。好收宋元旧本书,手自校勘,有得即记。与吴叶廷调生友善。咸丰庚申冬避乱沪渎,辛酉四月殁于旅舍,年四十,藏书散亡。所著《石林燕语集辨》、《懒真子录集证》二书,皆未刊。余辑《杭州艺文志》,录其目以存其人,盖里中无复有知其人者矣。调生《吹网录》卷五,附载其所记校勘语十二条,则乱后追忆,病中以属调生者;卷六,载心耘辑字文绍奕事实六条,尤吉光之片羽矣。

○丁景鸿诗吾郡丁药园礼部澎,与仲弟景鸿弋云、季弟潆素涵,并有诗名,时号盐桥三丁。先高祖暨先大父两辑《杭郡诗》,药园、素涵诗皆入选,求弋云诗不得一字,先大父尝以为恨。后四十余年,丁丈松生踵前例为三辑,得弋云诗数首。劫火之余,获此零玑碎玉,殆所谓旷世相感者欤!又前辑求周介石禹吉诗,亦不可得,仅于药园传后附载名字,丁丈又得之,拾遗之力可谓勤矣。

○柳枝词青浦王兰泉先生主讲敷文书院,尝以《西湖柳枝词》课士。时阮文达公为巡抚,谓自铁崖没后五百余年无继声者,而钝翁《姑苏柳枝词》和者亦鲜,因遍征吴越士大夫同作者凡数百人,文达序而行之。今此诗刊本不可复得矣,《湖海诗传》仅载山阴吴杰、分水章柱、归安邵保和三家。

○式敬编杨静岩景仁,嘉庆乙丑进士,官刑部,著《式敬编》,皆当官为政之要举。前代善行,分类记述。中有恤囚一门,道光间张仲甫舍人刺取刊行,兰渚侍郎署“司狱法戒”四字,以贻各省府州县司狱、吏目、典史各官,用意良厚。今废按察使,改设法官,新法待狱囚主宽仁,然未若此书所述宽严得中无流失也。

○章学诚事略及遗书本末桐城萧敬孚穆,记章实斋先生事略及遗书本末。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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