风俗通义校注

，马生角，厨中木象生肉足，井上株木跳度渎” 之辞耳。

〔一二〕汉书艺文志叙小说家曰：“ 闾里小知者之所及。”又异姓诸侯王表注引应劭曰：“ 周礼：‘二十五家为闾。’阎音檐，门闾外旋下荫者谓之步檐也。”

〔一三〕“饰”原作“饬”，拾补云：“当为‘饰’。”器案：卢校是。本篇后文淮南王安神仙条云：“耻其如此，因饰诈说，后人吠声，遂传行耳。”义与此同，文正作“饰”。庄子外物篇：“饰小说以干县令。”即此文用“饰”字所本，今据改正。

○孝文帝〔一〕

孝成皇帝〔二〕好诗、书，通览古今，闲〔三〕习朝廷仪礼，尤善汉家法度故事，常见中垒校尉刘向〔四〕，以世俗多传道：孝文皇帝，小〔五〕生于军，及长大有识，不知父所在，日祭于代〔六〕东门外；高帝数梦见一儿祭己，使使至代求之，果得文帝，立为代王。及后征到，后期，不得立，日为再中。及即位为天子，躬自节俭，集上书囊以为前殿帷〔七〕，常居明光宫听政〔八〕，为皇太薄后持三年服，庐居枕块如礼，至以发大病，知后子不能行三年之丧，更制三十六日服。治天下，致升平〔九〕，断狱三百人〔一０〕，粟升〔一一〕一钱。“有此事不？”向对曰〔一二〕：“皆不然。〔一三〕”

〔一〕　汉书文纪注引应劭曰：“谥法：‘慈惠爱民曰文。’”

〔二〕　汉书成纪注引应劭曰：“谥法：‘安民立政曰成。’”

〔三〕　“闲”，拾补校作“闲”。器案：闲、闲古通，不必改作。诗魏风十亩之间：“桑者闲闲兮。”释文：“闲本作闲。”尔雅释训注：“近处优闲。”释文：“闲本作闲。”文选上林赋注：“闲读曰闲。”俱其证也。

〔四〕　续汉书百官志四：“右属北军中候。”本注曰：“旧有中垒校尉，领北军营垒之事，有胡骑、虎贲校尉，皆武帝置。中兴省中垒。”卫宏汉旧仪：“中垒校尉，主北军垒门内。尉一人，主上书者狱，上章于公车，有不如法者，以付北军尉，北军尉以法治之。”（据孙星衍校集本）

〔五〕　东坡物类相感志四引“小” 作“少”。

〔六〕　汉书地理志代郡及代县下，并引应劭曰：“故代国。”案前汉代郡治桑干，后汉移治高都，文帝所封，先都晋阳，后徙中都，国与郡各别，故应劭云“故代国”矣。

〔七〕　“帷”，大德本误作“惟” 。汉书东方朔传：“愿近述孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之，贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷。”又贾谊传：“上文帝书云：‘且帝之身，自衣皂绨。’”扬雄传：“逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木器无文。”贡禹传：“孝文皇帝衣绨履革。”文纪赞亦曰：“身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。”后汉书郎顗传：“故孝文皇帝绨袍革舄，木器无文。”翟酺传：“故文帝爱百金于露台，饰帷帐于皂囊。”王符传：“昔孝文皇帝躬衣弋绨，革舄韦带。”（潜夫论浮侈篇尚有“集上书囊以为殿帷”句）马廖传：“上太后劝成德政疏：‘法太宗之隆德。’”注：“太宗，孝文也，玄默为化，身衣弋绨。”（东汉文鉴六引注作“孝文玄默，身衣弋绨”。）南齐书崔祖恩传：“陈政事启云：‘汉文集上书囊以为殿帷，身衣弋绨，以韦带剑，慎夫人衣不曳地。’” 金楼子兴王篇：“汉太宗恒，身衣弋绨，所幸慎夫人，衣不曳地，帏帐无文绣，常集上书囊以为殿帷，兵器无刃，以示敦朴，为天下先。”诸言文帝节俭，俱举其衣弋绨事，书钞一二八、御览六九七引应氏书：“孝文身履革舄而衣弋绨。”与班书合，疑应氏原书于“集上书囊以为前殿帷”上，本有“身履革舄而衣弋绨”，后遭刊落耳。又案：上书囊即皂囊，后汉书蔡邕传注、公孙瓒传注引汉官仪：“凡章表皆启封，其言密事得皂囊也。”

〔八〕　初学记职官部引汉官典职仪式选用：“尚书奏事于明光殿，省中画古烈士，重行书赞。”元河南志二：“明光殿，尚书郎奏事此殿。”

〔九〕　汉书梅福传：“孝文皇帝起于代谷，非周、召之师，伊、吕之佐也，循高祖之法，加以恭俭，当此之时，天下几平。”又曰：“

升平可致。”注引张晏曰：“民有三年之储曰升平。”

〔一０〕札移曰：“案论衡艺增篇云：‘光武皇帝之时，郎中汝南贲光上书言孝文皇帝时居明光宫，天下断狱三人。颂美文帝，陈其效实。光武帝曰：孝文时不居明光宫，断狱不三人。’与此所说略同。此云‘断狱三百人’，未为甚少，疑当从论衡作‘三人’为是。”

〔一一〕“粟升”，拾补云：“初学记作‘米斗’，下同。”

〔一二〕“向”原作“同”，拾补校作“向”。案郎本、钟本作“向”，今据改正。

〔一三〕拾补曰：“钱云：‘下谨案云云，皆述向说，似不应跳行。’”

谨按：汉高三年，魏王豹叛汉附楚，汉使大将韩信击虏豹姬薄夫人，传诣雒阳织室〔一〕。汉王见薄姬，内后宫，幸之，生文帝，二年而为王者子，常居宫阙内，不弃捐军中，祭代东门。高皇后八年后九月己酉夕即位，就未央〔二〕，幸前殿，下赦令，即位时以昏夜，日不再中。文帝虽节俭，未央前殿至奢，雕文五采，画华榱壁〔三〕珰，轩槛皆饰以黄金，其势不可以书囊为帷，奢俭好丑，不相副侔。又文帝以后元六年己亥崩未央宫，在时平常听政宣室〔四〕，不居明光宫。及皇太薄后以孝景〔五〕二年四月壬子薨，葬南陵〔六〕，文帝先太后崩，不为皇太薄后持三年服。文帝遵汉家，基业初定，重承军旅之后，百姓新免于干戈之难，故文帝宜因〔七〕修秦余政教，轻刑事少〔八〕，与之休息，以俭约节欲自持，初开籍田〔九〕，躬劝农耕桑〔一０〕，务民之本，即位十余年，时五谷丰熟，百姓足，仓廪实，蓄积有余。然文帝本修黄、老之言〔一一〕，不甚好儒术，其治尚清净无为，以故礼乐庠序未修，民俗未能大化，苟温饱完结〔一二〕，所谓治安之国也〔一三〕。其后匈奴数犯塞〔一四〕，侵扰边境，单于深入寇掠，贼害北地都尉〔一五〕，杀略吏民，系虏老弱，驱畜产，烧积聚，候骑至甘泉〔一六〕，烽火通长安，京师震动，无不忧懑。是时，大发兴材官骑士十余万军长安〔一七〕，帝遣丞相灌婴击匈奴，文帝自劳兵至太原、代郡，由是北边置屯待战，设备备胡，兵连不解〔一八〕，转输骆驿〔一九〕，费损虚耗，因以年岁谷不登〔二０〕，百姓饥乏，谷籴常至石五百，时不升一钱。前待诏〔二一〕贾捐之为孝元皇帝〔二二〕言：“ 太宗〔二三〕时，民赋四十，断狱四百余。〔二四〕” 案太宗时民重犯法，治理不能过中宗之世，地节〔二五〕元年，天下断狱四万七千余人，如捐之言，复不类，前世断狱，皆以万数，不三百人。文帝即位二十三年，日月薄蚀〔二六〕，地数震动，毁坏民庐舍，关东二十九山，同日崩溃，水出，河决酸枣，大风坏都〔二七〕，雨雹如桃李，深者厚三尺，狗马及人皆生角，大雪蝗虫。文帝下诏书曰：“闲者，阴阳不调，日月薄蚀，年谷不登，大遭旱蝗饥馑之害，谪见天地，灾及万民。丞相、御史议可以佐〔二八〕百姓之急。〔二九〕”推此事类，似〔三０〕不及太宗之世〔三一〕，不可以为升平。上曰：“吾于临朝统政施号令何如？”向未及对，上谓向：“校尉帝师傅，耆旧洽闻，亲事先帝，历见三世得失，事无善恶，如闻知之，其言勿有所隐。”向曰：“文帝时政颇遗失，皆所谓悔□小疵耶〔三二〕。尝辇过郎署，问中郎冯唐〔三三〕以赵将廉颇、马服〔三四〕，唐言：‘今虽有此人，不能用也。’推辇而去，还归禁中〔三五〕，召责让，唐顿首陈言：‘闻之于祖父〔三六〕，道廉颇、李牧为边将〔三七〕，市租诸入〔三八〕，皆输莫府〔三九〕，而赵王不问多少，日击牛洒〔四０〕酒，劳赐士大夫，赏异有加〔四一〕，故能立威名。今臣窃闻云中太守魏尚，边之良将也，匈奴常犯塞为寇，尚追之，吏士争居前，乐尽死力〔四二〕，斩首上功，误差数级〔四三〕，下之吏，尚竟抵罪。由是言之：虽得廉颇、李牧，不能用也〔四四〕。’及河东太守季布，治郡有声，召欲以为御史大夫，左右或毁言使酒〔四五〕，后不用，布见辞去，自陈曰：‘臣幸得待罪〔四六〕河东，无故而见征召，此人必有以臣欺国者〔四七〕，既到无用，此人亦有以毁伤臣者。今以一人言则进之，以一人言则退之，臣恐天下有以见朝廷短也。’上有惭色，卒遣布之官。及太中大夫邓通，以佞幸吮□疡□汁〔四八〕见爱，拟于至亲，赐以蜀郡铜山〔四九〕，令得铸钱。通私家之富，侔于王者封君。〔五０〕又为微行〔五一〕，数幸通家。文帝代服衣罽〔五二〕，袭毡帽，骑骏马，从侍中〔五三〕近臣常侍期门〔五四〕武骑猎渐台〔

五五〕下，驰射狐兔，毕〔五六〕雉刺彘，是时，待诏贾山谏以为‘

不宜数从郡国贤良吏出游猎，重令此人负名，不称其举。〔五七〕’及太中大夫贾谊，亦数谏〔五八〕止〔五九〕游猎，是时，谊与邓通俱侍中同位，谊又恶通为人，数廷讥之，由是疏远，迁为长沙太傅，〔六０〕既之官，内〔六一〕不自得，及渡湘水〔六二〕，投吊书曰：‘阘茸尊显，佞谀得意。〔六三〕’以哀屈原离谗邪之咎，亦因自伤为邓通等所愬也。〔六四〕”成帝曰：“其治天下，孰与孝宣皇帝？〔六五〕”向曰：“中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞〔六六〕，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。”上曰：“后世皆言文帝治天下几至太平，其德比周成王，此语何从生？” 向对曰：“生于言事。文帝礼言事者，不伤其意，群臣无小大，至即便从容言，上止辇听之，其言可者称善，不可者喜笑而已〔六七〕。言事多褒之，后人见遗文，则以为然。世之毁誉，莫能得实，审形者少〔六八〕，随声者多，或至以无为有。故曰：‘尧、舜不胜其善，桀、纣不胜其恶。’桀、纣非杀父与君也，而世有杀君父者，人皆言〔六九〕无道如桀、纣，此不胜其恶〔七０〕。故若文帝之仁贤，不胜其善，世俗褒扬，言其德比成王，治几太平也。然文帝之节俭约身〔七一〕，以率先天下，忍容言者，含咽臣子之短〔七二〕，此亦通〔七三〕人难及，似出于孝宣皇帝者也。如其聪明远识，不忘数十年事，制持万机〔七四〕，天资治理之材，恐文帝亦且不及孝宣皇帝。〔七五〕”向以为如此。及世间言文帝小生于军中，长大祭代东门外，使者求得之，因立为代王，征当即位，后期，日为之再中，集上书囊，以为前殿帷，常居明光宫〔七六〕听政，为薄太后持三年服，治天下，致升平，断狱三百人，粟一升一钱：凡此十余事，皆俗人所妄传〔七七〕，言过其实，及傅会，或〔七八〕以为前皆非是，如刘向言〔七九〕。

〔一〕　汉书宣纪注引应劭曰：“旧时有东西织室，织作文绣郊庙之服。”

〔二〕　史记高祖本纪：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”正义：“括地志云：‘未央宫，在雍州长安县西北十里长安故城中。’颜师古曰：‘未央殿虽南向，而当上书谒见之徒，皆诣北阙，公车司马亦在北焉，是则以北阙为正门，而又有东门东阙，至于西南两面，无门阙矣，萧何初立未央宫以厌胜之术，理宜然乎。’按北阙为正者，盖象秦作前殿，渡渭水属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室。”

〔三〕　拾补“壁”校作“璧”。

〔四〕　史记贾生列传：“坐宣室。 ”集解：“苏林曰：‘未央前正室。’”索隐：“三辅故事云：‘宣室，在未央殿北。’”正义：“

淮南子云：‘武王杀殷纣于宣室。 ’汉盖取旧名以名殿也。”

〔五〕　汉书景纪注引应劭曰：“谥法：‘布义行刚曰景。’”

〔六〕　太平寰宇记二五引汉旧仪补注：“南陵，即文帝薄太后葬之所，亦谓南霸陵，因置县以奉陵寝。”

〔七〕　“宜因”，拾补云：“钱疑倒。”

〔八〕　“事少”，拾补云：“亦倒。”

〔九〕　汉书文纪注引应劭曰：“古者，天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常也。”

〔一０〕拾补云：“‘耕’衍。”

〔一一〕姜宸英湛园未定□一黄老论：“汉自曹参为齐相，奉盖公治道，贵清静而民自定。其后相汉，遂遵其术，以治天下，一时上下化之。及于再世，文帝为天子，窦太后为天下母，一切所以为治，无不本于黄、老，极其效，至于移风易俗，民气素朴，海内刑措，而石奋、汲黯、直不疑、司马谈、田叔、王生、乐钜公、刘辟疆父子之徒，所以修身齐家、治官莅民者，非黄、老无法也。”

〔一二〕苟读如“苟完苟美”之“苟 ”。

〔一三〕史记礼书：“孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之言，以为繁礼饰貌，无益于治。”

〔一四〕文选出自蓟北门行注，宋本及集注本引无“数”字。

〔一五〕后汉书桓纪注引汉官仪：“ 秦郡有尉一人，典兵禁，捕盗贼，景帝更名都尉，建武十年省，惟边郡置都尉及属国都尉。’史记匈奴传：“ 汉孝文帝十四年，匈奴单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多。遂至彭阳，使骑兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉。”集解引徐广注“都尉卬”曰：“姓孙，其子单封为瓶侯。白丁反。”汉书冯唐传： “匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。”

〔一六〕文选西京赋薛综注：“应劭曰：‘甘泉，在冯翊云阳县。’”

〔一七〕汉书高纪下注引应劭曰：“ 材官，有材力者。”后汉书光武纪注引汉官仪：“高祖命天下郡国选能引关蹶张、材力武猛者，以为轻车、骑士、材官、楼船，常以立秋后，讲诣课试，各有员数。平地用车骑，山阻用材官，水泉用楼船。”史记匈奴列传：“匈奴复绝和亲，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众而去。于是汉使三将军军屯北地，代屯句注，赵屯飞狐口，缘边亦各坚守，以备胡寇。又置三将军军长安西细柳、渭北棘门、霸上以备胡。胡骑入代句注，边烽火通于甘泉、长安数月。汉兵至边，匈奴亦去远塞，汉兵亦罢。”案又置之三将军，谓周亚夫、徐厉、刘礼也。

〔一八〕史记孝文本纪：“夫久结难连兵，中外之国，将何以自宁。”盐铁论和亲篇：“兵连而不息。”

〔一九〕“骆驿”，大德本如此作，朱藏元本以下各本俱作“络绎”。

〔二０〕拾补：“钱云：‘谷’衍。 ”器案：据下文，当衍“岁”字。

〔二一〕汉书哀纪注引应劭曰：“诸以材技征召，未有正官，故曰待诏。”

〔二二〕汉书元纪注引应劭曰：“谥法：‘行义悦民曰元。’”

〔二三〕汉书景纪注引应劭曰：“始取天下者为祖，高帝称高祖是也；始治天下者为宗，文帝称太宗是也。”

〔二四〕汉书文纪赞：“断狱数百，几至措刑，呜呼仁哉。”应劭曰：“措，置也，民不犯法，无所刑也。”又贾捐之传作“断狱数百，民赋四十 ”。

〔二五〕汉书宣纪注引应劭曰：“以先者地震，山崩水出，于是改年曰地节，欲令地得其节。”

〔二六〕文选谢宣远张子房诗注：“ 京房易飞候曰：‘凡日蚀皆于晦朔，不于晦朔蚀者名曰薄。’”

〔二七〕拾补云：“当指淮南、吴、楚。”

〔二八〕何本“佐”作“助”，臆改。

〔二九〕汉书文纪：“后元年……春三月……诏曰：‘间者，数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者，朕之政有所失，而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末，以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未能得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。’”器案：应氏此文与此当出一诏，而汉书为详，当取以参证。

〔三０〕大德本“似”误作“以”。

〔三一〕拾补曰：“钱、孙皆云：‘ 太’当作‘中’。”

〔三二〕“耶”，拾补云：“疑‘耳 ’。”拾补识语曰：“‘耶’、‘也’通。”易系辞上：“悔吝者，言乎其小疵也。”

〔三三〕史记冯唐列传：“唐以孝着为中郎署长。”集解引应劭曰：“此云孝子郎也。”或曰：“以至孝闻也。”

〔三四〕史记赵世家：“赵使赵奢将击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君。”正义：“因马服山为号也。虞喜志林云：‘马，兵之首也，号曰马服者，言能服马也。’括地志云：‘马服山，邯郸县西北十里也。’”

〔三五〕后汉书和纪注引汉官仪：“ 禁中者，门户有禁，非侍御不得入，故谓禁中。”

〔三六〕汉书冯唐传：“唐曰：‘臣大父在赵时为官帅将，善李牧。’”又冯奉世传：“在赵者为官帅将。”史记冯唐列传作“官卒将”。

〔三七〕拾补云：“‘廉颇’二字衍，颇未尝为边将。”徐氏拾补识误曰：“此便文类及，如淮南子言‘张仪、吴起车裂支解’矣。下云‘廉颇、李牧’，知‘廉颇’当有。”器案：史、汉俱无“廉颇 ”二字，涉上文羡。

〔三八〕史记冯唐列传：“臣大父言李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用赏士。”索隐： “案谓军中立市，市有税，税即租也。”

〔三九〕史记廉颇蔺相如列传：“李牧者，赵之北边良将也，常居代雁门备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。”集解：“

如淳曰：‘将军征行无常处，所在为治，故言莫府。莫，大也。’”索隐：“按注如淳解 ‘莫，大也，云云’，又崔浩云：‘古者，出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帟为府署，故曰莫府。’ 则‘莫’当作‘幕’，字之讹耳。”器案：后汉书班固传：“幕府新开。”字作“幕”，何本、郎本、程本、钟本作“幕”，“幕”、“莫”古通。

〔四０〕“洒”，拾补云：“与‘酾 ’通。”

〔四一〕“有”下原无“加”字，拾补云：“下疑脱。”器案：当脱“加”字，今补。

〔四二〕史、汉俱无此二句。

〔四三〕史、汉俱云：“差六级。”

〔四四〕史记同，汉书无“廉颇”。集解：“班固称扬子曰：‘孝文帝亲绌帝尊以信亚夫之军，曷为不能用颇、牧？彼将有激。’”王先谦曰：“ 上文数处皆言廉颇、李牧，因唐大父独善牧，故但言牧事。然举牧即以例颇，此处总结上文，仍应颇、牧并称，‘李’当为‘颇’，字之误也。治要引此正作‘陛下虽得颇、牧’，汉纪同，史记、通鉴并作‘陛下虽得廉颇、李牧’，本传赞：‘曷为不能用颇、牧？’以‘颇、牧’二字并称，亦其证。”器案：葵园说是，唯失引此文耳。

〔四五〕汉书季布传注引应劭曰：“ 使酒，酗酒也。”

〔四六〕史记季布列传索隐：“季布言己无功能，窃承恩宠，得待罪河东，其词典省而文也。”胡三省曰：“待罪者，谦言也，谓身居其官而不称职，则将有□旷之罪，故谓居职为待罪也。西都之臣，率有是言。”案司马迁报任少卿书：“待罪辇毂之下。 ”汉书张敞传：“

待罪京兆。”俱其证。

〔四七〕“有”字原无，拾补补，按史、汉季布传俱有“有”字，今据补。

〔四八〕拾补云：“‘疡□汁’三字疑妄增。”器案：史、汉邓通传俱无此三字。

〔四九〕史记佞幸邓通传：“于是赐邓通蜀严道铜山。”正义：“括地志云：‘雅州荣经县北三里有铜山，即邓通得赐铜山铸钱者。’案荣经即严道。”

〔五０〕拾补云：“下二字亦妄增。 ”汉书食货志下注：“封君，受封邑者，谓公主及列侯之属也。”

〔五一〕汉书成纪注：“张晏曰：‘ 于后门出，从期门郎及私奴客十余人，白衣组帻，单骑出入市里，不复警跸，若微贱之所为，故曰微行。’” 案说文：“微，隐行也。”

〔五二〕“罽”原作“□”，从拾补校改。

〔五三〕汉官仪：“侍中，周官也，侍中便蕃左右，与帝升降卒思，近对拾遗补阙，百寮之中，莫密于兹。”（据孙星衍校集本）

〔五四〕汉书东方朔传：“八九月中，与侍中、常侍、武骑及待诏，陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有‘期门’之号自此始。”又百官公卿表上：“期门掌执兵送从。”汉官仪：“孝武建元三年，初置期门，平帝元始元年，更名虎贲郎。”（据孙星衍校集本）

〔五五〕汉书郊祀志下：“于是作建章宫，……其北治大池渐台，高二十余丈，名曰泰液。