元朝典故编年考

村分引卢沟一支东流穿西山而出是谓金口其水自金口以东燕京以北溉田若干顷其利不可胜计兵兴以来典守者惧有所失因以大石塞之今若按故迹使水得通流上可以致西山之利下可以广京畿之漕又当于金口西预开减水口西南还大河令其深广以防涨水突入之患

都水监郭守敬奉诏兴举水利因建言疏凿通州至都河改引浑水漑田

议建太庙

中统四年三月议建太庙于燕京十四年博士言同堂异室非礼命太常寺重议庙制一曰都宫别殿七庙九庙之制祭法曰天子立七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯大夫士降杀以两晋博士孙毓以谓外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南是也前庙后寝者以象人君之居前有朝而后有寝也庙以藏主以四时祭寝有衣冠几杖象生之具以荐新物天子太祖百世不迁宗亦百世不迁髙宗以上亲尽则逓迁昭常为昭穆常为穆七世同为都宫则昭常在左穆常在右而外有以不失其序一世自为一庙则昭不见穆穆不见昭而内有以各全其尊必祫享而会于太祖之庙然后序其尊卑之次葢父子异宫祖祢异庙所以尽事亡如事存之义然汉儒论七庙九庙之数其说有二韦玄成等以谓周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲四而七也如刘歆之说则周自武王克商以后稷为太祖即増立髙圉亚圉二庙于公刘太王王季文王二昭二穆之上已为七庙矣至懿王时始立文世室于三穆之上至孝王时复始立武世室于三昭之上是为九庙矣然先儒多是刘歆之说二曰同堂异室之制后汉明帝遵俭自抑遗诏无起寝庙但藏其主于光武庙中更衣别室其后章帝又复如之后遂不敢加而公私之庙皆用同堂异室之制先儒朱熹以谓至使太祖之位下同孙子而更僻处一隅无以见为七庙之尊羣庙之神则又上压祖考不得自为一庙之主以人情论之生居九重穷极壮丽而设祭一室不过寻丈甚或无地以容鼎爼而阴损其数子孙之心于此宜亦有所不安矣且如命士以上其父子妇姑犹且异处谨尊卑之序不相亵渎况天子贵为一人富有四海而祖宗神位数世同处一堂有失人子事亡如事存之意矣

博士李时衍等议歴代庙制俱各不同欲尊祖宗当从都宫别殿之制欲从俭约当从同堂异室之制三月十一日尚书叚诺海及太常礼官奏曰始议七庙除正殿寝殿正门东西门已建外东西六庙不须更造余依太常寺新图建之遂为前庙后寝庙分七室

太庙之制

中统四年三月癸卯诏建太庙于燕京至元元年十月奉安神主于太庙二年十月己卯享于太庙三年九月始作八室神主设祏室十月丁丑太庙成十一月戊申奉安神主于祏室六年十二月己丑命国师僧荐佛事于太庙七昼夜八年八月太庙柱朽从张易言告于列室而后修奉迁栗主金牌位与旧神主于馔幕殿工毕安奉自是修庙皆如之十四年八月乙丑诏建太庙十七年十二月甲申告迁于太庙癸巳承旨和尔郭斯太常卿太出秃忽思等以祏室内栗主八位并日月山板位圣安寺木主俱迁甲午和尔郭斯太常卿色勒敏率百官奉太祖睿宗二室金玉于新庙安奉遂大享焉乙未毁旧庙二十一年三月丁夘太庙正殿成奉安神主英宗以四时躬祀太庙至治元年正月乙酉始命于太庙垣西北建大次殿五月中书省臣言世祖所建太庙前庙后寝徃歳寝殿灾请以今殿为寝别作前庙十五间中三间通为一室以奉太祖神主余以次为室制曰善十二月作太庙正殿三年七月辛卯太庙成

庙制至元十七年修新庙前庙后寝正殿东西七间南北五间内分七室殿陛二成三阶中曰泰阶西曰西阶东曰阼阶寝殿东西五间南北三间环以宫城四隅重屋号角楼正南正东正西宫门三门各五门皆号神门殿下道直东西神门曰横街直南门曰通街甓之通街两旁井二皆覆以亭宫城外缭以崇垣馔幕殿七间在宫城南门之东南向齐班厅五门在宫城之东南西向省馔殿殿一间在东城东门少北南向初献斋室在宫城之东东垣门内少北西向其南为亚终献司徒大礼使助奠七祝献官等斋室皆西向雅乐库在宫城西南东向法物库仪鸾库在宫城之东北皆南向都监局在其东少南西向东垣之内环筑墙垣为别院内神厨局五间在北南向井在神厨之东北有亭酒库三间在井亭南西向祠祭局三间对神厨局北向院门西向百官厨五间在神厨院南西向宫城之南复为门与中神门相値左右连屋六十余间东掩齐班厅西値雅乐库为诸执事斋房筑崇墉以环其外东西南开棂星门三门外驰道抵齐化门之通衢至治元年诏议増广庙制三年别建大殿一十五间用今庙为寝殿中三间通为一室余十间各为一室东西两旁际墙各留一间以为夹室室皆东西横阔二丈南北入深六间每门二丈宫城南展后凿新井二于殿南作亭东南隅西南隅角楼南神门东西神门馔幕殿省馔殿献官百执事斋室中南门齐班厅雅乐库神厨祠祭等局皆南徙建大次殿三间于宫城之西北东西棂星门亦南徙东西棂星门之内卤簿房四所通五十间

爰立名相

中统四年以亷希宪为中书平章政事希宪立朝谠正有内侍入朝堂传旨言某事当尔希宪曰此阉宦预政之渐不可启也入奏杖之蒙古主尝令希宪受帝师戒希宪对曰臣已受孔子戒矣蒙古主曰汝孔子亦有戒邪对曰为臣当忠为子当孝孔子之戒如是而已按希宪畏吾人其父为亷宪遂以官为氏

创始治道

中统四年中书左丞姚枢言自中统至今五六年间外侮内叛继继不絶然能官离债负民安赋役国用粗足政事更新皆陛下信用先王之法所致今创始治道正宜上答天心下结民心睦亲族以固本定大臣以当国开经筵以格心立学校以育才则可以光先烈遗子孙迩者伏闻聪听日烦朝廷政令日改月异逺近臣民不胜战惧惟恐大本未兴逺业难成为陛下之后忧耳上然之

作大成乐

中统五年作大成乐太常寺言自古帝王功成作乐乐各有名盛德形容于是乎在伏覩皇上践阼以来留心至治声名文物思复承平之旧首勅有司修完登歌宫县八佾乐舞以备郊庙之用若稽古典冝有徽称谨按歴代乐名黄帝曰咸池龙门大卷少昊大渊颛顼六茎髙辛五英唐尧大咸大章虞舜大韶夏禹大夏商汤大濩周武大武降及近代咸有厥名宋总名曰大晟金总名曰大和今采舆论权以数名伏乞详定曰大成按尚书箫韶九成凤凰来仪乐记曰王者功成作乐诗曰展也大成曰大明按白虎通言如唐尧之徳能大明天人之道曰大顺易曰天之所助者顺又曰顺乎天而应乎人曰大同乐记曰乐者为同礼者为异礼运曰大道之行也故人不独亲其亲不独子其子是之谓大同曰大豫易曰豫顺以动故天地如之象曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考中书省定名曰大成之乐乃上表称贺

因灾肆赦

中统五年八月诏应天者惟以至诚拯民者莫如实惠朕以菲德获承庆基内难未戡外兵未戢夫岂一日于今五年赖天地之畀赋曁祖宗之垂裕凡我同气会于上都虽此日之小康敢尽心之少肆比者星芒示儆雨泽愆常皆阙政之所繇顾斯民之何罪宜布维新之令溥施在宥之仁于戏否徃泰来迓续亨嘉之会鼎新革故正资辅弼之良咨尔臣民体予至意

赐髙丽厯日

中统五年谕髙丽国王李植献歳发春式遘三阳之会对时育物宜同一视之仁睠尔外邦忠于内附肇因正旦庸展贺仪方使介之旋归须筴书之播告今赐卿中统五年厯日一道卿其若稽古典敬授民时劝彼东嵎之民勤于南亩之事茂迎和气迄用康年时乃之休惟朕以怿

马歩弓手

中统五年置马歩弓手验郡邑民众寡置马歩弓手夜游逻禁人出违者有罪皆以防盗也而京师南北两兵马司各至千人郡邑相距逺村落有邸舍可居停者亦置之每百户取中产者一人以充盗发期一月获不获期两月三月一不获则笞之至再至三则笞加多官有纲运若流徙者至则执兵仗导从以转授受外此则不敢役示专其捕盗职

限田

中统五年布衣赵天麟上策言臣尝计方千里之地提封百万井山川城市等除百分提封之三十六外定六十四万井为私田五万一千二百万亩又乘除粟稻等子粟之多寡每亩歳只率一石五斗而计之则私田子粒可得七万六千八百万石公田子粒可得七千六百八十万石其鳏寡孤独无告者须先赈惠焉上下相睦贫富相均此隆周所以旁作穆穆迓衡而孟子所以不惮区区告人也自嬴秦变法之后富者田连阡陌而贫者无置锥之地回思古道邈矣哀哉越至于今王公大人之家或占民田近于千顷不耕不稼谓之草场专放孳畜又江南豪民广占农地驱役佃戸无爵邑而有封君之贵无印节而有官府之权恣纵妄为靡所不至此而弗治化寔难行又贫家乐歳终身苦凶年不免于死亡荆楚之域至有雇妻鬻子者虽土风之常然亦衣食不足之所致也衣食不足由豪富之兼并故也方今之务莫如复井田尚恐骤然骚动天下豪富之家宜限田以渐复之凡宗室王公之家限田几百顷凡巨族官民之家限田几十顷凡限外退田者赐其家长以空名告身毎田几顷官阶一级不使之居实职也凡限田之外蔽欺田畆者坐以重罪凡限外之田有佃户者就令佃戸为主凡未尝垦辟者令无田之民占而辟之且全免第一年租税次年减半第三年依例科征凡占田不可过限凡无田之民不欲占田者听凡以后有卖田者买田亦不可过限也私田旣定乃定公田公田之法凡九等一品者二十顷二品者十六顷三品者十五顷四品者十二顷以下俱以二顷为差至九品但二顷而已庻乎民获恒产官足养亷如是而行之五十年之后井田可以复兴矣下中书省议

元朝典故编年考卷一

●钦定四库全书

元朝典故编年考卷二

吏部侍郎孙承泽 撰

宪典

至元初作宪典其篇二十有二曰名例曰卫禁曰职制曰祭令曰学规曰军律曰戸婚曰食货曰大恶曰奸非曰盗贼曰诈伪曰诉讼曰斗殴曰杀伤曰禁令曰杂犯曰捕亡次之曰恤刑曰平反曰赦宥而终之以狱空则辟以止辟之效成刑期无刑之徳可见矣

时赵天麟上策曰天道莫大于生故春居歳首而王者法之以立礼部其次莫贵于长故夏居春次而法之以立兵部又其次方及于杀故秋居夏次而法之以立刑部窃见方今大罪囚徒鞫讯旣成司县具词以申于路路覆鞫之以申逹于上司上司遣理官覆察旣审而后刑之愼之至也或有及立春之后所在行刑此亦似乎失天本意也方春之月勾芒御辰万殊有荣滋舒畅之容而无枯瘁萧条之理故王者顺之于是乎掩骼埋胔禁止伐树无覆巢无杀孩虫无胎夭飞鸟走兽母焚山林凢罗网之类餧兽之药毋出九门但当安萌芽养幼少存诸孤令有司省囹圄毋肆掠止狱讼可也以卉草鸟兽之微尚令被泽而况于人乎以狱讼肆掠犹禁止而况于刑人乎及乎商风振起少皥司天鹰乃祭鸟霜飞萧艾于是乎审断戮罪乃所以顺阴气之严凝助阳律之不逮也且春夏行刑则是春夏二时行秋冬之令也灾殃之效具见古书非臣所能尽言也顷者连年变异蔬谷不登或陨霜不杀草而桃李开华或地震日月食而动静不一斯皆阴阳反复而意或有以致之也伏望陛下仰稽天意载审刑章凡有罪当死以上命省部秋冬遣理官出而执之凡罪不至死及非常之事宜速决者不在此限外依上施行庻几休征荐至气候相恊矣

至元新格

至元元年制至元新格去金人严刻之政一意简除繁苛其五刑之目凡七下至五十七谓之笞刑凡六十七至一百七谓之杖刑其徒法年数杖数相附丽为加减塩徒盗贼旣决而又镣之流则南人迁于辽阳北人迁于湖广死刑则有斩而无绞恶逆之极者又有凌迟处死之法焉葢古者以墨劓剕宫大辟为五刑后世除肉刑乃以笞杖徒流死偹五刑之数元因之更用轻典世祖谓宰臣曰朕或怒有罪者使汝杀汝勿杀必迟回一二日乃覆奏其笞杖曰天饶一下地饶一下皇帝饶一下故应十者止减为七其平反之法诸路府军民长因収捕反叛輙罗织平民其同僚能理平民之寃正犯人之罪归其俘虏活其死命者于本官上优升一等凡职官能平反重刑平反寃狱一起以上加等升用诸路府曹吏能平反寃狱者于各道宣慰司部令史补用

初定兵制

至元初定兵制内立五卫以总宿卫诸军卫设亲军都指挥使外则万戸之下置总管千戸之下置总把百戸之下置弹压立枢宻院以总之遇方面有警则置行枢宻院事已则废而移都镇抚司属行省万戸千戸百戸分上中下万戸佩金虎符符趺为伏虎形首为明珠而有三珠二珠一珠之别千戸金符百戸银符万戸千戸死阵者子孙袭爵死病则降一等总把百戸老死万戸迁他官皆不得袭是法寻废后无大小皆世其官独以罪去者则否若夫军士则初有蒙古军探马赤军蒙古军皆国人探马赤军则诸部族也其法家有男子十五以上七十以下无众寡尽签为兵十人为一牌设牌头上马则偹战鬬下马则屯卒牧养孩幼稍长又藉之曰渐丁军旣平中原发民为卒是为汉军或以贫富为甲乙户出一人曰独户军合二三而出一人则为正军户余为贴军户或以男丁论尝以二十丁出一卒至元七年十丁出一卒或以户论二十戸出一卒而限年二十以上者充士卒之家为富商大贾则又取一人曰余丁军至十五年免或取匠为军曰匠军或取诸侯将校之子弟充军曰质子军又曰秃鲁华军是皆多事之际一时之制天下旣平甞为军者定入尺籍伍符不可更易诈増损丁产者觉则更籍其实而以印印之病死戍所者百日外役次丁死阵者复一年贫不能役则聚而一之曰合并贫甚者老无子者落其籍戸絶者则以民补之奴得纵自便者俾为其主贴军其戸逃而还者复三年又逃者杖之投他役者还籍其继得宋年号新附军又有辽东之乣军契丹军女直军髙丽军云南之寸白军福建之畬军则皆不出戍他方者葢乡兵也又有以技名者曰炮军弩军水手军应募而集者曰答剌罕军其名数则有宪宗二年之籍世祖至元八年之籍十一年之籍而新附军有二十七年之籍以兵籍系军机重务汉人不阅其数虽枢宻近臣职专军旅者惟长官一二人知之

立封赠之制

至元元年立封赠之制惟一二勲旧之家以特恩见褒虽畧有成法未悉行之又制考课虽以五事责办管民官为无激劝之方徒示虗文竟无实效自今每歳终考课管民官五事偹具内外诸司官职任内各有成效者为中考第一考对官品加妻封号第二考令子弟承荫叙任第三考封赠祖父母父母品格不及封赠者量迁官职其有政绩殊异者不次升擢仰中书叅酌旧制出给诰命

修琼华岛

至元元年二月修琼华岛按琼华岛即万歳山也金人名琼华岛其山皆以玲珑石迭迭峰峦隠映松桧隆郁秀若天成引金水河至其后转机运■〈奭斗〉汲水至山顶出石龙口注方池伏流至仁智殿后有石刻蟠龙昻首喷水仰出然后东西流入于太液池山上有广寒殿七间仁智殿则在山半为屋三间山前白玉石桥长二百尺直仪天殿后殿在太液池中圆坁上十一楹正对万歳山山之东北为灵囿竒兽珍禽在焉车驾歳廵上都先宴百官于此元浙省参政赤德尔甞云向任留守司都事时闻故老言我元起朔漠日塞上有一山形势雄伟金人望气者谓此山有王气非我之利金人谋欲厌胜之计无所出时国已多事乃求通好入贡旣而曰他无所冀愿得某山以镇压我土耳众皆鄙笑而许之金人乃大发卒凿掘辇运至幽州城北积累成山因开挑海子栽植花木营构宫殿以为游幸之所未几金亡世宗徙都之至元四年兴筑宫城山适在禁中遂赐名万歳山云

大儒时务书

至元三年议中书省事许衡奏呈时务五事一立国规模为天下国家有大规模规模旣定循其序而行之使无过焉无不及焉则治功可期否则心疑目炫变易纷更日计有余而歳计不足未见其可也昔子产处衰周之列国孔明用西蜀之一隅且有定论而终身由之况堂堂天下可无一定之论而妄为之哉古今立国规模虽各不同然其大要在得天下心得天下心无他爱与公而已矣爱则民心顺公则民心服旣顺且服于为治也何有然开创之始重臣挟功而难制有以害吾公小民杂属而未一有以梗吾爱于此为计其亦难矣自非英睿之君贤良之佐未易处也势虽难制必求其所以制众虽未一必求其所以一前虑却顾因时顺理予之夺之进之退之内主甚坚外行甚易日戞月摩周旋曲折必使吾之爱吾之公逹于天下而后已至是则纪纲法度施行有地天下虽大可不劳而理也然其先后之序缓急之宜宻有定则可以意会而不可以言传之是之谓规模国朝土宇旷逺诸民相杂俗旣不同论难遽定考之前代北方奄有中夏必行汉法可以长乆故后魏辽金歴年最多其它不能实用汉法皆乱亡相继史册具载昭昭可见也国家仍处逺漠无事论此必如今日形势非用汉法不宜也陆行资车水行资舟反之则必不能行幽燕以北服食宜凉蜀汉以南服食宜热反之则必有变异以是论之国家当行汉法无疑也然万世国俗累朝勲贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势有甚难者茍非听悟特逹晓知中原寔歴代帝王为治之地则必咨嗟怨愤諠哗其不可也窃甞思之寒之与暑固为不同然寒之变暑也始于微温温而热热而暑积百有八十二日而寒气始尽暑之变寒其势亦然山水之根力可破石是亦积之之验也茍能渐之摩之待以歳月心坚而确事易而常未有不可变者然事有大小时有乆近期小事于逺则迁延虚旷而无功期大事于近则急廹仓惶而不逹此创业垂统也以北方之俗改用中国之法计非三十年不可成功在昔金国初亡便当议此此而不务孰为可务顾乃宴安逸豫垂三十年养成尾大之势祖宗失其机于前陛下继其难于后外事征伐内抚疮痍虽曰守成实如创业规模之定又难于向时矣然尾大之势计圣谋神筭已有处之之道非臣区区所能及也此外唯当齐一吾民之富实兴学练兵随时损益稍为定制如臣辈者皆能论此在陛下笃信而坚守之不杂小人不营小利不责近效不恤浮言则天下之心庻几可得而致治之功庻几可成也

一中书大要中书管天下之务固不胜其烦也然其大要在用人立法二者而已近而譬之髪之在头不以手理而以栉理又譬之食之在器不以手取而以匕取手虽不能自为而能用夫栉与匕焉是卽手之为也上之用人何以异此不先有司直欲躬役庻务将见日勤日苦而日愈不暇矣古人谓得士者昌自用则小意正如此夫贤者识治之体知事之要与庸人相悬葢十百而千万也布之周行百职具举宰职总其要而临之不烦不劳此所谓省也然乆之贤否未能灼知其详固不敢用或已知其孰为君子孰为小人复畏首畏尾患得患失坐视其弊而不敢进退之徒曰知人而实不能用人亦何益哉人莫不饮食也独膳夫为能致气味之美莫不睹日月也独术者为能步亏食之数得法与不得法固难一律论有马不能习必借人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚尔况堂堂天下神器可使不得法者为耶古人谓为山必因丘陵为下必因川泽意正如此夫治人者法也守法者人也人法相维上安下顺而宰职优游廊庙之上不烦不劳此所谓省也里巷之谈动以古为诟病不知今日口之所食身之所衣皆古人遗法而不可违者岂天下之大国家之重而古成法反可违邪其亦弗思甚矣用人立法今虽未能遽如古昔然已仕者便当颁降俸给使可养亷未仕者且当寛立条格俾就叙用则失职之怨少可舒矣外设监司纠察污滥内专吏部考定资歴则非分之求渐可息矣再任三任抑髙举下则人才爵位略可平矣舍此则堆积壅塞参差谬戾茍延歳月莫知所期俸给之数叙用之格监司之条例先当拟定至于贵家世袭品官任子驱良抄数之便宜续当议之亦不可缓也此其大畧要须深探古人所以用人立法之意推而衍之则何难见之有若夫得行与不得行在上之委任者何如而能行与不能行在执政者得人不得尔此非臣之所能及也

一为君难生民有欲无主乃乱上天眷命作之君师必与之聪明刚断之资重厚包容之量使首出庻物而表正万邦此葢天以至难任之非予之可安之地而娯之也尧舜以来圣帝明王莫不兢兢业业小心畏愼日中不暇未明求衣诚知天之所畀至难之任初不可以易心处知其为难而以难处则难或可易不知为难而以易处则他日之难有不可为者矣孔子谓人之言曰为君难为臣不易则其说所由来逺矣为臣不易臣已告之安图至为君之难尤陛下所当专意者臣请举其切而要者欵陈于后

践言　人君不患出言之难而患践言之难知践言之难则其出言不容不愼矣昔刘安世见司马温公问尽心行已之要可以终身行之者公曰其诚乎刘公问行之何先公曰自不妄语始刘公初甚易之及退而自隠括日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有余裕臣按刘安世一士人也所交者一家之亲也一乡之众也同列之臣不过数十百人而止耳然以言行相岐犹有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之众事有万变日有万几而人君以一身一心酬酢之欲言无失岂易能哉故有昔之所言而今日不记者今之所命而后日自违者可否异同纷更变易纪纲不得布而法度不得立臣下虽欲黾勉而竟无所持循徒汨没于琐碎之中卒于无补况因之为弊者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑惊眩且议其无法无信一至于此也此无他至难之地不以难处而以易处之故也茍从古者大学之道以修身为本凢一事之来一言之发必求其所以然与其所当然不牵于爱不蔽于憎不因于喜不激于怒虚心端意熟思而审处之虽有不中者盖鲜矣奈何为人上者多乐舒肆为人臣者多事容恱容恱本为私也私心盛则不畏人矣舒肆本为欲也欲心炽则不畏天矣以不畏天之心与不畏人之心感合无间则其所务者皆快心事耳快心则口欲言而言身欲动而动又岂肯兢兢业业以修身为本一言一事熟思而审处之乎此人君践言之难所以又难于天下之人也

防欺　人之情为有易有险险者难知易者易知易知者虽谈笑之顷几席之间可得其底藴难知者虽同居共事阅月穷年犹莫测其意之所向虽然此特系夫人之险易者然也又有众寡之辨焉寡则易知众则难知难知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人难于知下而在下之人易于知上其势然也处难知之地御难知之人欲其不见欺也盖难矣昔包孝肃刚严峭直号为明察有编民犯法当杖脊吏受财与之约曰今见尹必付我责状汝苐呼号自辩我与汝分此罪汝决杖我亦决杖旣而包引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辩不已吏人厉声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其恃权捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止从杖坐以阻吏势不知乃为所卖卒如素约臣谓包拯一京尹耳其见欺于人不过误一事害一人而已人君处亿兆之上所操者予夺进退赏罚生杀之权不幸见欺以非为是以是为非其害可胜旣耶人君唯无喜怒也有喜怒则赞其喜以市恩鼔其怒以张势人君惟无爱憎也有爱憎则假其爱以济私藉其憎以复怨甚至本无喜也诳之使喜本无怒也激之使怒本不足爱也强誉之使爱本无可憎也强短之使憎若是则进者未必为君子退者未必为小人予者或无功而夺者或有功也以至赏之罚之生之杀之鲜有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹摘发细隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人为贵以用人为急用得其人则无事于防矣旣不出此则所近者争进之人耳好利之人耳无耻之人耳彼挟诈用术千蹊万径以蛊惑君心于此欲防其欺虽尧舜不能也