唐律疏议

九日合杖一百。若过杖一百，五日加一等，罪止徒二年。计三十四日，即当罪止。

问曰：假有宿卫人，番期五日未满，因一日假，遂违不上，为当止得四日违罪，唯复累至罪止而科？

答曰：番期有限，限内有故须请假，日满即须赴番。违假不上，准日科断。其人四日之外，即当下直，下日不劳请假，岂合计日累科。四日之外，明知不坐。

又问：应上不到，因假而违者，并罪止得徒二年。若准三十四日罪止，便是月番之外。今解下番之日不坐，恐理未尽？

答曰：依式：“三卫去京二千里外，六十日上；岭南为季上。”三十四日罪止，为包远道生文。

●卷八 卫禁（１５条）

７６．宿卫兵仗远身

诸宿卫者，兵仗不得远身，违者杖六十；若辄离职掌，加一等；别处宿者，又加一等。主帅以上，各加二等。

【疏】议曰：兵仗者，谓横刀常带；其甲、槊、弓、箭之类，有时应执著者并不得远身，不应执带者常自近身。辄远身者，各杖六十。其职掌之处，依次坐立，辄离职掌，加一等，合杖七十。即於别处宿者，又加一等，合杖八十。“主帅以上，各加二等”，称主帅以上，谓队副以上，至大将军以下，兵仗远身杖八十，辄离职掌杖九十，别处宿者杖一百，是“各加二等”。

７７．行宫营门

诸行宫，外营门、次营门与宫门同，内营牙帐门与殿门同，御幕门与上ト同。至御所，依上条。

【疏】议曰：“行宫”，谓车驾行幸及所至安置之处。外营门、次营门与宫门同，阑入者得徒二年。内营牙帐门与殿门同，阑入者得徒二年半。御幕门与上ト同，阑入者绞。至御在所，依上条，合斩。自馀诸犯，或以阑入论及应加减者，并同正宫殿之法。

７８．宫内外行夜不觉犯法

诸宫内外行夜，若有犯法，行夜主司不觉，减守卫者罪二等。

【疏】议曰：宫内外行夜，并置铺、持更，即是“守卫者”。又有探更、行更之人，此“行夜者”。若当探、行之处，有犯法者，行夜主司不觉，减守卫者罪二等，谓上条：“阑入及越垣，守卫不觉减二等。”

７９．犯庙社禁苑罪名

诸本条无犯庙、社及禁苑罪名者，庙减宫一等，社减庙一等，禁苑与社同。

【疏】议曰：阑入庙、社及禁苑，本条各有罪名。其不立罪名之处，谓“阑入至阈未逾”、“因入辄宿”之类，各随轻重，庙减宫一等，社减庙一等，禁苑与社同。

即向庙、社、禁苑射及放弹、投瓦石杀伤人者，各以斗杀伤论，至死者加役流。

【疏】议曰：庙、社及禁苑，非人射及放弹、投瓦石之所。若有辄向射及放弹、投瓦石杀伤人者，各依斗杀伤人罪法：若箭伤，徒二年；瞎一目，徒三年之类。至死者，唯处加役流。

即箭至队、仗若辟仗内者，绞。

【疏】议曰：驾行皆有队、仗，或辟仗而行。忽有人射箭至队、仗所及至辟仗内者，各得绞罪。

８０．冒名守卫

诸於宫城门外，若皇城门守卫，以非应守卫人冒名自代及代之者，各徒一年；

【疏】议曰：谓宫城门外队仗，及傍城助铺所，及朱雀等门，所有守卫之处，以非应守卫人冒名自代及代之者，各得徒一年。

以应守卫人代者，各杖一百。京城门，各减一等。

【疏】议曰：谓以当色下直、非当上之人自代及代之者，各杖一百。京城门各减一等者，谓明德等诸门，以非应守卫人自代，从一年徒上减一等；以应守卫人自代，从一百杖上减一等。

其在诸处守当者，各又减二等。馀犯应坐者，各减宿卫罪三等。

【疏】议曰：“其在诸处”，谓非皇城、京城等门，自馀内外捉道守铺及别守当之处。相冒代者，各减京城二等：以非应守卫人自代及代之者，各杖八十；以应守卫人自代及代之者，各杖七十。“馀犯应坐者”，谓冒代之外，馀犯或兵仗远身、辄离职掌及擅配割，或别驱使之类，本条应坐者，各减宿卫人罪三等。若逃走、违番，不在减例。

问曰：宿卫人以非应宿卫人冒名自代及代之者，入宫内，流三千里；殿内，绞。若未入宫、殿内事发，合得何罪？

答曰：以非应宿卫人自代，重於“阑入”之罪。若未至职掌之处，事发在宫、殿内，止依“阑入宫殿”而科。如未入宫门事发，律无正条，宜依“不应为重”，杖八十。其在宫外诸处冒代，未至职掌处，从“不应为轻”，笞四十。

８１．越州镇戍城垣

诸越州、镇、戍城及武库垣，徒一年；县城，杖九十；（皆谓有门禁者。）

【疏】议曰：诸州及镇、戍之所，各自有城。若越城及武库垣者，各合徒一年。越县城，杖九十。纵无城垣，篱栅亦是。注云：“皆谓有门禁者。”其州、镇、戍在城内安置，若不越城，直越州、镇垣者，止同下文“越官府廨垣”之罪。

越官府廨垣及坊市垣篱者，杖七十。侵坏者，亦如之。（从沟渎内出入者，与越罪同。越而未过，减一等。馀条未过，准此。）

【疏】议曰：官府者，百司之称。所居之处，皆有廨垣。坊市者，谓京城及诸州、县等坊市。其廨院或垣或篱，辄越过者，各杖七十。侵，谓侵地；坏，谓坏城及廨宇垣篱：亦各同越罪，故云“亦如之”。

【疏】议曰：沟渎者，通水之渠。从此渠而入出，亦得越罪。“越而未过”，或在城及垣篱上，或在沟渎中间，未得过者。从“越州城”以下，各得减一等。馀条未过准此者，谓越皇城、京城、宫殿垣及关、津应禁之处未过者，各得减罪一等。

即州、镇、关、戍城及武库等门，应闭忘误不下键，若应开毁管键而开者，各杖八十；

【疏】议曰：州、镇、关、戍城，武库，各有禁门。应闭，皆须下键。其忘误不下键，若应开毁管键而开者，各得杖八十。

错下键及不由钥而开者，杖六十。馀门，各减二等。

【疏】议曰：“错下键”，谓管键不相当者。“及不由钥而开者”，谓不用钥而开。各杖六十。“馀门”，谓县及坊、市之类，官有门禁者。若应闭忘误不下键，应开毁管键而开，各杖六十；错下键及不由钥而开，各笞四十。故云“馀门各减二等”。

若擅开闭者，各加越罪二等；即城主无故开闭者，与越罪同；未得开闭者，各减已开闭一等。馀条未得开闭准此。

【疏】议曰：擅，谓非时而开闭者。州及镇、戍、武库门而有非时擅开闭者，加越罪二等，处徒二年。县城以下，擅开闭者，并加越罪二等。“城主无故开闭者”，谓州、县、镇、戍等长官主执钥者，不依法式开闭，与越罪同。其坊正、市令非时开闭坊、市门者，亦同城主之法。州、镇、戍城门各徒一年，自县城以下悉与越罪同。既云“城主无故开闭”，即是有故许开。若有警急驿使及制敕事速，非时至州、县者，城主验实，亦得依法为开。又依《监门式》：“京城每夕分街立铺，持更行夜。鼓声绝，则禁人行；晓鼓声动，即听行。若公使赍文牒者，听。其有婚嫁，亦听。”注云：“须得县牒。丧、病须相告赴，求访医药，赍本坊文牒者，亦听。”其应听行者，并得为开坊、市门。若有警急及收掩，虽州、县亦听非时而开。“未得开闭者”，谓未通人行者为未开，尚得人行者为未闭，各减已开闭一等。“馀条”，谓宫殿门以下有门禁之类，未得开闭者，皆准此减一等。

８２．私度及越度关

诸私度关者，徒一年。越度者，加一等；（不由门为越。）

【疏】议曰：水陆等关，两处各有门禁，行人来往皆有公文，谓驿使验符券，传送据递牒，军防、丁夫有总历，自馀各请过所而度。若无公文，私从关门过，合徒一年。“越度者”，谓关不由门，津不由济而度者，徒一年半。

已至越所而未度者，减五等。（谓已到官司应禁约之处。馀条未度准此。）

【疏】议曰：水陆关栈，两岸皆有防禁。越度之人已至官司防禁之所，未得度者，减越度五等，合杖七十。馀条未度准此者，谓城及垣篱、缘边关塞有禁约之处，已至越所而未度者，皆减已越罪五等。若越度未过者，准上条“减一等”之例。

即被枉徒罪以上，抑屈不申及使人覆讫，不与理者，听於近关州、县具状申诉，所在官司即准状申尚书省，仍递送至京。若无徒以上罪而妄陈者，即以其罪罪之。官司抑而不送者，减所诉之罪二等。

【疏】议曰：关外有人，被官司枉断徒罪以上，其除、免之罪，本坐虽不合徒，亦同徒罪之法。“抑屈不申及使人覆讫，不与理者”，文称“及”者，使人未覆，亦听於近关州、县具状申诉。“所在官司”，谓近关州、县，即准状申尚书省，仍递送至京。若勘无徒以上罪而妄诉者，妄诉徒、流，还得徒、流；妄诉死罪，还得死罪；妄诉除、免，皆准比徒之法：谓元无本罪而妄诉者。若实有犯，断有出入，而诉不平者，不当此坐。其应禁及散送，并依所诉之罪，准令递之。“若官司抑而不送者，减所诉之罪二等”，谓枉得死罪，官司不送，合徒三年之类。

８３．不应度关而过所

诸不应度关而给过所，取而度者，亦同。若冒名请过所而度者，各徒一年。

【疏】议曰：不应度关者，谓有征役番期及罪谴之类，皆不合辄给过所，而官司辄给；及身不合度关，而取过所度者；若冒他人名，请过所而度者：各徒一年。

即以过所与人及受而度者，亦准此。

【疏】议曰：以所请得过所而转与人，及受他人过所而承度者，亦徒一年。但律文皆云“度者得徒一年”，明知未度者不合徒坐。若关司未判过所以前，准“越关未度，各减五等”之例；若已判过所，未出关门，同未过：各减一等。其与过所人既因度成罪，前人未度，亦同减科。不应给过所而给者，不在减例。

若家人相冒，杖八十。主司及关司知情，各与同罪；不知情者，不坐。即将马越度、冒度及私度者，各减人二等；馀畜，又减二等。（家畜相冒者，不坐。）

【疏】议曰：家人不限良贱，但一家之人，相冒而度者，杖八十。既无“各”字，被冒名者无罪。若冒度、私度、越度，事由家长处分，家长虽不行，亦独坐家长，此是“家人共犯，止坐尊长”之例。“主司”，谓给过所曹司及关司，知冒度之情，各同度人之罪。不知冒情，主司及关司俱不坐。将马越度、冒度、私度各减人二等者，越度杖一百，冒度、私度杖九十。馀畜又减二等者，除马之外，应请过所者，并为“馀畜”，越度杖八十，私度、冒度杖七十。其家畜相冒者，谓毛色、齿岁不同，相冒并不得罪也。

８４．关津留难

诸关、津度人，无故留难者，一日主司笞四十，一日加一等，罪止杖一百。

【疏】议曰：关，谓判过所之处。津，直度人，不判过所者。依令：“各依先後而度。”无故留难不度者，一日主司笞四十。“主司”，谓关、津之司。一日加一等，七日罪止杖一百。此谓非公使之人。若军务急速而留难不度，致稽废者，自从所稽废重论。

８５．私度有他罪

诸私度有他罪重者，主司知情，以重者论；不知情者，依常律。

【疏】议曰：私度者，谓无过所，从关门私度，止徒一年。或有避死罪逃亡，别犯徒以上罪，是名“有他罪重”。关司知情者，以“故纵”罪论，各得所度人重罪。“不知情者依常律”，谓不知罪人别犯之情者，依常律“不觉故纵”之法。

８６．人兵度关妄随度

诸领人兵度关，而别人妄随度者，将领主司以关司论，关司不觉减将领者罪一等；知情者，各依故纵法。有过所者，关司自依常律；将领主司知情减关司故纵罪一等，不知情者不坐。

【疏】议曰：准令：“兵马出关者，依本司连写敕符勘度。入关者，据部领兵将文帐检入。”而别有人妄随度者，罪在领兵官司，故云“将领主司以关司论”。知情与同罪，不觉减二等。若知别有重罪，亦依重罪科之。关司不觉者，谓关司承将领者文簿，不觉别人随度者，减将领者罪一等，谓减度者罪三等。“知情者各依故纵法”，称“各”者，将领主司及关司俱得度人之罪。有过所者，关司判度，自依常律，不减将领主司之罪。若将领主司知情，减关司故纵罪一等；不知情者，不坐。

８７．赍禁物私度关

诸赍禁物私度关者，坐赃论；赃轻者，从私造、私有法。

【疏】议曰：禁物者，谓禁兵器及诸禁物，并私家不应有者，私将度关，各计赃数，从“坐赃”科罪：十疋徒一年，十疋加一等，罪止徒三年。准赃轻者，从私造、私有法。《擅兴律》：“私有甲一领，弩三张，流二千里。槊一张，徒一年半。私造者，各加一等。”假令私将槊度关，平赃直绢三十疋，即从坐赃，科徒二年，不计槊为罪。将甲一领度关，从私有法，流二千里，即不计赃而断。

若私家之物，禁约不合度关而私度者，减三等。

【疏】议曰：依《关市令》：“锦、绫、罗、、纟由、绵、绢、丝、布、牛尾、真珠、金、银、铁，并不得度西边、北边诸关及至缘边诸州兴易。”从锦、绫以下，并是私家应有。若将度西边、北边诸关，计赃减坐赃罪三等。其私家不应有，虽未度关，亦没官。私家应有之物，禁约不合度关，已下过所，关司捉获者，其物没官；若已度关及越度被人纠获，三分其物，二分赏捉人，一分入官。

８８．越度缘连关塞

诸越度缘边关塞者，徒二年。共化外人私相交易，若取与者，一尺徒二年半，三疋加一等，十五疋加役流；

【疏】议曰：缘边关塞，以隔华、夷。其有越度此关塞者，得徒二年。以马越度，准上条“减人二等”，合徒一年。馀畜又减二等，杖九十。但以缘边关塞，越罪故重。若从关门私度人、畜，各与馀关罪同。若共化外蕃人私相交易，谓市买博易，或取蕃人之物及将物与蕃人，计赃一尺徒二年半，三疋加一等，十五疋加役流。

私与禁兵器者，绞；共为婚姻者，流二千里。未入、未成者，各减三等。即因使私有交易者，准盗论。

【疏】议曰：越度缘边关塞，将禁兵器私与化外人者，绞。共为婚姻者，流二千里。其化外人越度入境，与化内交易，得罪并与化内人越度、交易同，仍奏听敕。出入国境，非公使者不合，故但云“越度”，不言“私度”。若私度交易，得罪皆同。未入者，谓禁兵器未入，减死三等，得徒二年半。未成者，谓婚姻未成，减流三等，得徒二年。因使者，谓因公使入蕃，蕃人因使入国。私有交易者，谓市买博易，各计赃，准盗论，罪止流三千里。若私与禁兵器及为婚姻，律无别文，得罪并同“越度”、“私与禁兵器”、“共为婚姻”之罪。又，准别格：“诸蕃人所娶得汉妇女为妻妾，并不得将还蕃内。”又准《主客式》：“蕃客入朝，於在路不得与客交杂，亦不得令客与人言语。州、县官人若无事，亦不得与客相见。”即是国内官人、百姓，不得与客交关。私作婚姻，同上法。如是蕃人入朝听住之者，得娶妻妾，若将还蕃内，以违敕科之。

８９．缘连城戍不觉奸人出入

诸缘边城戍，有外奸内入，（谓非众成师旅者。）内奸外出，而候望者不觉，徒一年半；主司，徒一年。（谓内外奸人出入之路，关於候望者。）

【疏】议曰：国境缘边。皆有城戍，式遏寇盗，预备不虞。其“有外奸内入”，谓蕃人为奸，或行间谍之类。注云：“谓非众成师旅者。”依《周礼》：“五百人为旅，二千五百人为师。”此谓小小奸寇抄掠者。若成师旅，自依《擅兴律》：“连接寇贼，被遣斥候，不觉贼来，徒三年。”有内奸外出者，谓国内人为奸，出向化外，或荒海之畔、幽险之中。候望之人，不觉有奸入出，合徒一年半。虽非候望者，但是城戍主司不觉，得徒一年。“谓内外奸人出入之路关於候望者”，目所堪见为关，谓在候望之内也。

其有奸人入出，力所不敌者，传告比近城戍。若不速告及告而稽留，不即共捕，致失奸寇者，罪亦如之。

【疏】议曰：其有奸人入出，所经城戍皆即捕之。若力所不敌者，即须传告比近城戍，令共捕逐。若不速告及告而稽留，不即共捕，致失奸寇者，并徒一年。

９０．烽候不警

诸烽候不警，令寇贼犯边；及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者：各徒三年。

【疏】议曰：“烽候”，谓从缘边置烽，连於京邑，烽燧相应，以备非常。放烽多少，具在别式。候望不举，是名“不警”，若令蕃寇犯塞，外贼入边；及应举烽燧而不举，应放多烽而放少烽者：各徒三年。

若放烽已讫，而前烽不举，不即往告者，罪亦如之。以故陷败户口、军人、城戍者，绞。

【疏】议曰：依《职方式》：“放烽讫而前烽不举者，即差脚力往告之。”不即告者，亦徒三年。故云“亦如之”。“以故陷<喜攴>，谓从“烽候不警”及“应举烽燧而不举，或应放多烽而放少烽”，或“放烽讫而前烽不举，不即往告”等，以故陷败户口，或是军人及城戍者，各得绞罪。

即不应举烽燧而举，若应放少烽而放多烽，及绕烽二里内辄放烟火者，各徒一年。

【疏】议曰：依式：“望见烟尘，即举烽燧。”若无事故，是“不应举”；若应放少烽，而放多烽；及绕烽二里内，皆不得有烟火，谓昼放烟，夜放火者：自“不应举烽燧而举”以下三事，各徒一年。放烽多少，具在式文，其事隐礻必，不可具引。如有犯者，临时据式科断。

●卷九 职制（２３条）

【疏】议曰：《职制律》者，起自於晋，名为《违制律》。爰至高齐，此名不改。隋开皇改为《职制律》。言职司法制，备在此篇。宫卫事了，设官为次，故在《卫禁》之下。

９１．置官过限

诸官有员数，而署置过限及不应置而置，（谓非奏授者。）一人杖一百，三人加一等，十人徒二年；

【疏】议曰：“官有员数”，谓内外百司，杂任以上，在令各有员数。“而署置过限及不应置而置”，谓格、令无员，妄相署置。注云“谓非奏授者”，即是视六品以下及流外杂任等。所司判补一人杖一百，三人加一等，十人徒二年。若是应奏授，诈而不实者，从“诈假”法。如不合置官而故剩奏授者，从“上书诈不实”论。

後人知而听者，减前人署置一等；规求者为从坐，被徵须者勿论。即军务要速，量事权置者，不用此律。

【疏】议曰：前人署置过限及不应置而置，後人知其剩员而听任者，减初置人罪一等，谓一人杖九十，四人以上杖一百，七人以上徒一年，十人徒一年半。“规求者为从坐”，谓人自规求而任者，为初置官从坐，合杖九十。“被徵须者”，谓被徵召而补者，勿论。“即军务要速，量事权置者”，谓行军之所，须置权官，不当署置之罪，故云“不用此律”。

９２．贡举非其人

诸贡举非其人及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。（非其人，谓德行乖僻，不如举状者。若试不及第，减二等。率五分得三分及第者，不坐。）

【疏】议曰：依令：“诸州岁别贡人。”若别敕令举及国子诸馆年常送省者，为举人。皆取方正清循，名行相副。若德行无闻，妄相推荐，或才堪利用，蔽而不举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。注云“非其人，谓德行乖僻，不如举状者”，若使名实乖违，即是不如举状，纵使试得及第，亦退而获罪。如其德行无亏，唯试策不及第，减乖僻者罪二等。“率五分得三分及第者，不坐”，谓试五得三，试十得六之类，所贡官人，皆得免罪。若贡五得二，科三人之罪；贡十得三，科七人之罪。但有一人德行乖僻，不如举状，即以“乖僻”科之。纵有得第者多，并不合共相准折。

若考校、课试而不以实及选官乖於举状，以故不称职者，减一等。（负殿应附而不附，及不应附而附，致考有升降者，罪亦同。）

【疏】议曰：“考校”，谓内外文武官寮年终应考校功过者。其“课试”，谓贡举之人艺业伎能，依令课试有数。若其官司考、试不以实及选官乖於所举本状，以故不称职者，谓不习典宪，任以法官；明练经史，授之武职之类：各减“贡举非其人”罪一等。“负殿应附不附”者，依令：“私坐每一斤为一负，公罪二斤为一负，各十负为一殿。”校考之日，负殿皆悉附状，若故违不附；及不应附而附者，谓蒙别敕放免，或经恩降，公私负殿并不在附限，若犯免官以上及赃贿入己，恩前狱成，仍附景迹，除此等罪，并不合附而故附：致使考校有升降者，得罪亦同，谓与考校、课试不实罪同，亦减“贡举非其人”罪一等。

失者，各减三等。（馀条失者准此。）承言不觉，又减一等；知而听行，与同罪。