皇朝文献通考

府直省府州县一体遵行至钦奉

上谕二道颁发国子监勒石庙庭以光盛典

诏颁五王封册

赐肇圣王册文曰右文稽古思统绪之相承重道尊师溯渊源于自逺举千秋之旷典苹藻维馨超五等之崇封丝纶式焕维先师孔子之五世祖木金父公系本殷朝居从鲁国治维尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦和之家法积功累行聿宏毓圣之基贻庆钟祥遂极生民之盛朕初登大寳钦想前规欲伸景仰之诚用议显扬之制特追封为肇圣王锡之册命于戱克昌厥后永立人伦之宗有开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示无穷

赐裕圣王册文曰道髙圣域宜推师表之源恩浃儒生用广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而嘉称荣増洙泗缅维先师孔子之高祖祈父公系出商宗望隆宋国姓分公族为孔氏之再传瑞唘圣人逮宣尼而间出溯渊源于累叶知徳盛而世昌钟灵秀于一人寔教尊而功溥朕羮墙至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必恩纶之及逺特追封为裕圣王锡之册命于戱衮衣端冕视躬桓蒲谷而弥尊春禴秋尝与鳬绎防而并久膺兹宠命永荷鸿休

赐诒圣王册文曰圣人觉世道有开而必先王者尊师礼必隆于所自备显扬之典用焕千秋申向往之诚特超五瑞缅惟先师孔子之曾祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒宗潜徳弥彰守高曽之矩矱贻谋自逺蕴诗礼之渊源聿开天纵之能四科立教爰唘时中之圣一贯心朕寳位初膺前徽是式溯仪型而景仰加名号以褒崇特追封为诒圣王锡之册命于戱俎豆常新峻秩与尼山并峙丝纶诞贲恩光与泗水长流永荷宠嘉昭垂无斁

赐昌圣王册文曰化民成俗道首赖乎师资累行积功谊应推夫祖徳阅再传而诞圣垂裕贻谋超五等而加封创兴盛典缅维先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水钟灵生秉礼守义之邦渐摩既久奉崇信尊贤之训牖迪尤深集庆在躬早兆四科之教克昌厥后遂开万世之防朕寳厯初膺景行弥切推降祥之有自念显号之宜加特追封为昌圣王锡之册命于戯溯尼山之世泽茂绩丕昭崇阙里之家声斯文益振服兹嘉命永式光荣

赐启圣王册文曰逹天尽性溯道统之攸传崇徳报功体孝思之不匮惟诞生夫睿哲遂永树乎师模用贲徽章特升峻秩维先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传鄹邑秉资勇毅垂史传之盛名积庆攸长衍家庭之令绪感殊祥于阙里兆唘素王徴灵异于尼山运钟至圣粤从前代显赠上公兹当纉绪之初更议推恩之典特追封为唘圣王锡之册命于戱泽惟裕后聿宏作述之规善则归亲宜致尊荣之礼仪型如在嘉命是承

命颁文庙崇祀先儒位次及祭器祭品乐器图于天下学

宫

十一月衍圣公孔毓圻卒

遣大臣

赐奠茶酒照例祭諡曰恭慤

命修葺太学文庙及讲堂学舎

上谕礼部孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊崇国学乃四方表率其制尤重

圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕纉承大统景仰先型羮墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先于此恐歴嵗既久有应加修葺之处尔部防同工部详加阅视凡殿宇廊庑及讲堂学舎务湏整理周偹俾庙貌聿新以申景慕朕将亲诣焉

以故衍圣公孔毓圻长子孔传铎袭爵

遣官祭

先师孔子于阙里

雍正二年遣官告祭

先师孔子及

崇圣祠时以加封五代王爵神牌入祠故也

赐衍圣公孔传铎子孔继溥等宴于礼部先是

上欲举行

诣学礼以孔传铎有疾且值守制之初

谕令其子弟一人来京陪祀至是

诣学礼成

上御太和殿受贺孔继溥率五经博士五氏后裔祭酒司业率国子监官员进士举人廕贡监生等进表谢

恩

上召孔继溥等十人入见

谕曰尔等是圣贤后裔与众不同必心为圣贤后裔之心恪守先圣先贤之训方为不愧朕诣学大典尔等逺来特行召见面谕尔等慎修厥徳以继家声随各

赐茶赐墨及貂皮有差并赐衍圣公冠服

六月

阙里大成殿灾

上诣太学致祭并遣官告祭

阙里文庙至七年

阙里文庙告成复

亲诣太学致祭

上以平定青海遣官恭诣太学

阙里告祭

先师孔子

又令各省修理

文庙学宫

増定

文庙从祀诸贤及世袭五经博士之制

谕礼部等衙门治天下之要以崇师重道广励泽宫为先务朕亲诣太学释奠先师孔子礼毕进诸生于彛伦堂讲经论学凡以明道术崇化源非徒设圜桥之观聼也维孔子道高徳厚万世奉为师表其祔享庙庭诸贤皆有羽翼圣经扶持名教之功然歴朝进退不一而贤儒代不乏人或有先罢而今宜复有旧缺而今宜増其从祀崇圣祠诸贤周程朱蔡外孰应升堂祔享者并先贤先儒之后孰当増置五经博士以昭崇报均闗大典九卿翰林国子监詹事科道防同详考定议以闻寻遵

防议奏古昔圣王制祀凡有道有徳施教于学者祀于瞽宗汉文翁立学宫于成都首祀孔子又画七十子之像于壁此诸贤从祀之始也厥后有功经传皆得从祀谓之经师自唐至明厯代进退不一而当代贤儒得与于典礼盖自宋师伏读

圣谕云祔飨庙庭诸贤或有先罢而今宜复者臣等议得明嘉靖时厘定祀典改祠于乡者七人林放蘧瑗郑康成郑众卢植服防范罢祀者四人秦冉顔何戴圣何休今俱宜复其从祀也

圣谕云有旧缺而今宜増者臣等公同详考先儒事寔请増入两庑従祀者共十八人孟子门人乐正子公都子万章公孙丑汉诸葛亮唐陆贽宋韩琦尹焞黄干陈淳何基王柏元金履祥许谦陈皓明罗钦顺蔡清

本朝陆陇其允宜增入祀典者也

圣谕云崇圣祠或有可升而祔者臣等议得宋张子横渠

之父张廸一人可以祔入崇圣祠

圣谕云先贤先儒之后孰当増置五经博士臣等议得孔门弟子冉伯牛仲弓冉求宰予子张有若六子均宜确访嫡裔赐以世袭五经博士以昭崇报者也得

防先儒従祀文庙闗系学术人心典至重也宜复宜増必详加考证折衷尽善庶使万世遵守永无异议尔等所议复祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑众卢植服防范谨守一家言转相传述视郑康成之淳质深通似乎有间至若唐之陆贽宋之韩琦勲业昭垂史册自是千古名臣然于孔孟心传果有授受而能表彰羽翼乎其他诸儒是否允协以及宰予冉有増置博士之处着再公同确议务期至当不易具奏至是遵

防再议从祀孔庙宜复祀者六人林放蘧瑗秦冉顔何郑康成范宜増入祀者二十人县亶牧皮正子公都子万章公孙丑诸葛亮尹焞魏了翁黄植陈干何基王柏赵复金履祥许谦陈澔罗钦顺蔡清陆陇其入崇圣祠者一人张廸宜増置博士者四人冉雍冉伯牛子张有若此三十一人或亲承训论递衍源流或逺契心传倡明正学升诸从祀之列予以延世之赏人心公论皆为允合得

防朕念先贤先儒扶持名教羽翼圣经有闗学术人心爰命九卿详议今诸臣叅考周详评论公正甚合朕心着依议行

命择孔氏子孙之贤者同曲阜县教官公同训迪

定

阙里文庙乐舞及考试五经博士送监之制凡乐舞音节及乐舞生衣冠俱照国子监画一遵行至先贤之子孙应袭五经博士者送礼部考试劣者送监肄业三年方准承袭

三年衍圣公孔传铎请

颁赐

圣谕广训朋党论二书

温防谕之

谕曰我

圣祖仁皇帝教育羣生

御制上谕十六条期以厚民风而端习俗朕仰承先志推衍发明着为广训使愚氓易晓凡兹作述之间悉本先师孔子之道以为是训是行之本并无一语出乎圣教之外也卿为至圣后裔果能只遵祖训身体力行则修身齐家之道化民善俗之模莫大乎是且植党为圣人所深戒向来孔氏子孙从无趋附匪党之事所请二书不必颁发卿其恪遵好学力行知耻之训能光家乗即广国华勉之慎之

又

御书生民未有匾额恭悬

大成殿并颁发直省学宫

阙里顔子庙曰徳冠四科曽子庙曰道传一贯子思子庙曰性天述祖孟子庙曰守先待后闵子庙曰躬行至孝仲子庙曰圣道干城又

赐衍圣公孔传铎及六贤后裔

御书匾额圣裔曰钦承圣绪顔子裔曰四箴常领曽子裔曰省身念祖孟子裔曰七篇遗矩闵子裔曰门宗孝行仲子裔曰勇行遗范

又

诏避至圣先讳改用邱字读为期音

上谕内阁九卿等古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇也孔子徳髙千古道冠百王正彛伦端风化为往圣继絶学为万世开太平自天子以至于庶人皆受师资之益而直省郡邑之名有圣讳字在内者古今相沿未改朕心深为不安尔等防议凡直省地名有同圣讳者或改读某字或另易他字至于常用之际于此字作何廻避一并详议具奏寻遵

防议覆

先师孔子圣讳理应回避惟祭

天于圜丘丘字不用回避外凡系姓氏俱用偏旁为邱字如系地名则更易他名至于书写常用之际则从古体字得

防今文出于古文若改用字是仍未尝回避也此字本有期音查毛诗及古文作期音甚多嗣后除四书五经外凡遇此字并用邱字地名亦不必改易但加偏旁读作期音庶乎允协足副朕尊崇先师至圣之意

四年八月

上亲释奠于

先师孔子行读祝跪献礼先是议准向来春秋二祭均遣大学士行礼未载有

亲诣仪注

特防亲诣行礼为尊师重道之旷典谨拟陈设犠牲笾豆

仍照春秋丁祭礼仪请照雍正二年

视学释奠行二跪六拜礼立献帛爵一次不读祝文不饮福受胙四配位前遣尚书四人分献十一哲及两庑从祀位前遣侍郎四人各分献复又奏准

视学释奠旧仪不读祝今

亲诣行礼寔属旷典请照康熙二十三年

亲祭

先师阙里例读祝文行礼至是

上亲诣行礼毕

谕礼部太常寺仪注内开奠毕献爵皆不跪朕今跪献非误也若立献于先师之前朕心有所不安此谕众知之尔衙门可记载嗣后照此遵行

五年二月令

至圣先师诞日禁止屠宰

谕内阁三月十八日为

皇考圣祖仁皇帝万夀圣莭旧例于是日防诚斋肃禁止屠宰今应永逺遵行至圣先师孔子师表万世八月二十七日为圣诞之期亦应防肃致敬朕惟

君师功徳恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不防而于诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟也着内阁九卿防同确议具奏寻议准

先师圣诞应致斋一日不理刑名禁止屠宰永着为例

六年二月仲丁

上诣太学释奠

先师孔子

御制诗一章勒碑国学并

颁发直省府州县学宫

扶植纲常百代陈天将

夫子觉斯民帝王师法咸隆治兆庶遵由臻至淳道统常垂今与古文明共仰圣而神功能溯自生民后地辟天开第一人

授先贤冉雍六十七代孙冉天琳五经博士世职定简补

文庙乐舞童生之例于衍圣公所属户人子弟简补如不足额仍于曲阜县童生内简补

七年

赐衍圣公

御纂书籍

谕礼部昔年

圣祖仁皇帝御纂各种书籍及朕年来陆续刻成之书虽未通行颁赐而内外臣工亦多有受赐者因衍圣公不在廷臣及封疆大臣之列是以未曾颁赐着大学士等将应行颁发之书奏闻颁赐衍圣公藏之阙里明示来兹

命建立阙里

圣庙碑亭

阙里文庙上梁以庆云现告

上亲诣太学致祭

先师孔子

八年衍圣公孔传铎请以兖州府属屯荘集税银两解部充饷奉

上谕目今他省有清查税务之事盖因税课一项向无定额地方官吏每多侵蚀欺隠高下其手刻薄小民是以令寔数查出凡旧额之外所有赢余即留为本地官民之用并未丝毫归入公项也兖州屯庄集税银両向充书院林墓嵗修之费正是阙里之公用而孔传铎忽请解部充饷是将此项税银视为私槖也朕于文庙工程敬谨办理一切动用帑金所费不下数十万孔传铎岂不知之而为此卑鄙之陈奏甚属不合嗣后着将此项集税银两核实支给为书院林墓之用

遣皇五子及淳郡王前往

阙里告祭

先师孔子

增设

圣庙执事官员

上以

圣庙执事之员向来未加爵秩所当广置官僚以光祀典

特谕设圣庙执事官三品者二员四品者四员五品者六员七品者八员八品九品者各十员各按品级给与章服每逢圣庙祭祀之时防肃冠裳骏奔趋事凡此人员着衍圣公于孔氏子孙内选择人品端方威仪娴雅者报部充补每年各给俸禄银二十两其孔氏子孙内有愿充补之人或曽经出仕而退休在籍者或身有职衔而未曽出仕者以及贡监生童等皆可入选若届乡试之期有情愿入场者准以监生入塲应试

命修阙里

孔林享堂墙垣

九年

命孔广棨袭衍圣公爵时衍圣公孔传铎以沉疴难起上

疏乞休

特恩予告以长子孔广棨袭封衍圣公世爵

十年五月以

御制重修阙里

圣庙碑文

御笔

赐衍圣公孔广棨收藏

御制文曰朕维

上天垂佑蒸民笃生至圣先师孔子以仁义道徳唘迪万世之人心而三纲以正五伦以明后之继天御宇兼君师之任者有所则效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之道其为福于羣黎也甚溥而为益于帝王也更宏宜乎尊崇之典与天地同其悠久也曲阜庙庭为孔子里宅毓圣钟灵之地神爽式凭庙貌甚伟由周而来久且加盛我

皇考圣祖仁皇帝徳符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤文武周公之道集成于孔子者一一体于身心宣为政治道统在上应运而承康熙甲子东巡狩临幸阙里谒奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕恭膺丕绪志切羮墙即位之初加封先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩徳报功之愿夙夜罔释于懐雍正二年阙里圣庙不戒于火有司奏告朕悚惕靡寜诣庙致祭旋发帑兴修命大臣専董厥役殿庑规模悉准宫阙制器偹物亦令绘图呈式裁酌协宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纎毫无憾始惬朕衷七年冬有司具奏大成殿上梁前二日庆云见于曲阜合词称瑞朕以天人感应理固不爽而诚敬微忱讵能邀

上帝先师之垂鉴用是祗祀事倍増试额俾普天率土被圣人之徳化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉休而抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大达之政令修齐平治得其要纪纲法度合其宜礼乐文章偹其盛举凡圣道之未行于当时者悉行于后世虽去圣久逺而心源相接不啻亲授于一堂之上黙证于千载之前如是钦崇褒显悉由于中心之诚服而治化日盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责属之圣人删定賛修代天宣教彛伦惇叙礼法彰明后之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天尊圣理原合一兹之崇礼至圣正所以钦若

昊天而于脩建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述

皇考之鸿模丕扬先师之厚泽爰敬推

上天笃生圣人与圣人承天立教垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民于无极而繋以辞曰天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以道致治峻徳宏昭丰功逺被闻知续统至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体具中和功侔参両表扬六籍程式五常如防沧海若掲秋阳惟我

皇考聪明睿知包蕴图书滙宗洙泗徳与圣合礼为道崇升堂容肃过里思隆纉绪朕躬勤圗绍述至圣煌煌箴铭宥宻惟皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼防金在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡祜者天承庥者圣敢云瑞应鉴厥微忱普祈洪贶永福编氓文治光华日星晶丽木铎扬声垂亿万世

定直省

文庙崇圣祠神位式顺天府学政吴应棻疏言崇圣祠追封五世王爵而新置之牌位各处舛错未能画一请照国子监所书肇圣王木金父公之位裕圣王祈父公之位诒圣王防叔公之位昌圣王伯夏公之位启圣王叔梁公之位字様通行直省遵照成式改制安奉从之

颁

文庙祭器法琅铜香鼎一烛台二花瓶二内安松竹梅花二树香盒一金龙朱漆几五帛篚七铜爵二十六登一铏六簠二十一簋二十一笾八十六豆八十六皆有盖

衍圣公孔广棨以

孔林工程告竣率其族人来京谢

恩赏赉有差

上谕孔广棨曰尔为至圣先师后裔当存圣贤之心行圣贤之事一切秉礼守义以骄奢为戒且尔年齿尚少尤宜勤学读书敦品励行凡尔同族之人亦当共相劝诫共相砥砺为端人正士尔等果能遵朕训谕学问日进品行谆谨不堕家声即所以报国恩也旋

赐孔广棨松花石砚一方蟒锦縀七匹其族人縀各一匹

十一年二月仲丁

上亲释奠行三上香礼

命直省肃修

文庙祀典时外省州县中有因荒裁减

文庙公费者事

闻

上以公费既减必至祭品简畧或转累民间

特谕各省督抚查明所属若有因荒减费之州县即于存公银内拨补以足原额务令粢盛丰洁以展肃将禋祀之诚

十三年予故衍圣公孔传铎祭如例

又授先贤冉雍六十五代孙冉士朴世袭五经博士

皇朝文献通考卷七十四

钦定四库全书

皇朝文献通考卷七十五

学校考【十三】

祠祭褒赠録后【三】

雍正十三年

训勉圣裔

皇上御极之初衍圣公孔广棨入

觐奉

上谕至圣先师功在万世我

皇考尊师重道备极敬诚典礼之隆超越往古尔为后裔尚躬行实践勤学读书勉为圣贤以仰承先泽凡尔子孙兄弟虽亲疏不一姿禀或殊然逺溯尼山要皆圣人之后不可自待菲薄务期交相砥砺立志端方使天下儒风有所宗仰遵家训即所以报国恩也朕实有厚望焉

遣官告祭

阙里

乾隆元年

命修周公顔子曽子子思孟子庙

増定

文庙祭品礼部议准祭祀脯醢宜丰鹿脯鹿醢加増鹿二

正位及

四配

崇圣祠正位仍用兎醢十一哲两庑

崇圣祠配位两庑易兎醢为醓醢加增豕二其陈设向于前一日与各处例不画一今交太常寺照各

庙办理祭毕国子监官分胙

予从祀先儒陆陇其諡赠礼部奏从祀

文庙之御史陆陇其钦奉

恩旨

赐諡清献应照字号字様建立石碑查御史系五品之员防典内并无开载碑价数目其应照何品级给与碑价之处请

旨遵行奉

谕防陆陇其着加赠内阁学士兼礼部侍郎照例给与碑价

二年恭奉

世宗宪皇帝升祔

太庙配飨

南北郊礼成遣官祭告

阙里

又

诏太庙文庙改用黄瓦崇圣祠改用緑瓦奉

上谕至圣先师孔子天纵圣神师表万世尊崇之典至我朝而极盛

皇考世宗宪皇帝尊师重道礼敬尤隆阙里文庙特命易改黄瓦鸿仪炳焕超轶前模朕祗绍圣猷羮墙念切思国子监为首善观瞻之地辟雍规制宜加崇饰大成门大成殿着用黄瓦崇圣祠着用緑瓦以昭展敬至意

以元儒吴澄从祀位在先儒赵复之次

三年二月上丁

上诣太学释奠

先师孔子行三献礼

上斋戒二日于前一日

阅视祝版

谕大学士等曰本年春祭文庙朕降防亲诣行礼查文庙春秋二祭旧例遣官我

皇考尊师重道始定亲祭之礼间年举行从前所未有者今览太常寺奏进仪注朕躬献爵一次其亚献三献之爵预先陈设香案上朕思既行亲祭仍当从三献之仪至是致祭礼毕以

御书与天地参匾额

命悬挂国子监大成殿并

书气备四时与天地神日月合其徳教垂万世继尧舜禹汤文武作之师对聮悬挂【互见太学门】

升先贤有子配享位于大成殿位于先贤卜商之次移朱子神位于西在先贤颛孙子师之次号十二哲前期祗告照朱子升配之礼

命给文庙执事官员封典衍圣公孔广棨奏

文庙执事官自三品至九品共四十员皆孔氏子孙充补恭遇

覃恩请一体给与封典奉

防允行

又

命文庙碑亭易用黄瓦

四年

御制文庙碑文勒石学宫

御制文曰天生蒸民若有恒性人道立焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其徳纲常之所以不坠伦类之所以相维相系于天地间者斯焉是赖古圣皇继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣继是以来虽代有君而克尽其为君之道者葢寡若夫同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙间者则维我

先师孔子一人敬惟

孔子集羣圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王建极绥猷得有所遵循以求治法道法之大全由之则治悖之则乱大哉

孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者也我

列祖抚御寰区叙彛伦明礼乐诚民阜俗一惟

孔子所传之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐而表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往代其在彛章予小子懋学门闱景行志切逮寅承丕绪祗奉

先猷夙夜兢兢绎思圣道越乾隆三年季春上日躬释奠

于

先师前期饬官庀材崇饰庙貌特命大成殿宇大成门覆以黄瓦崇圣祠覆以緑瓦称朕慕道崇师至意记曰礼时为大宜次之称次之先王之制礼也顺于神合于人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以明尊也称其徳而不为过宜莫大焉抑非以炫耳目之观也钦崇至道敷正教以淑羣黎法

祖隆

师防敢或斁俾薄海内外无一夫不与被

圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之靖勒文纪事以垂示于奕世系以诗曰于昭道统渊源三五

至圣挺生立极万世赞修删定为帝王师天地悠久斯文在兹惟我

祖

宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彛宪足承释奠视学大昕鼓征万仭宫墙圜桥首善笙镛斯陈俎豆斯荐耽耽翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕宏模神明所宅玉振金声永扬教泽式眎兆庶式育才贤光宣文治亿万斯年

五年八月丁祭

上亲诣释奠

御制丁祭

先师孔子诗一章

法

祖恢文徳崇儒礼

素王晨光开辇辂露气浥旂常寅祀心恒凛丁辰日正阳皇皇陈礼乐肃肃对宫墙言念百王后身登夫子堂君师诚有愧仰止志方良

六年

颁

文庙祭器于

阙里铏十六簠一簋一笾四豆四俱有盖

颁

文庙从祀先贤先儒神位次序于直省学宫议准学宫从祀先贤先儒神位次序以京师太学成式通行直省府州县遵照书题按东西先后次序安设七年改定山东曲阜及直省