钦定续文献通考

中

鲁论四书通义三十八卷

论字孔壁号西江西新城人天启中以贡生授颍州州同官至福州府同知

徐养元赵渔同编四书集二十八卷

养元字长善渔字问源俱唐山人

陈仁锡四书考二十八卷　四书考异一卷

仁锡见易类

谭贞黙三经见圣编一百八十卷

贞黙字梁生号扫庵嘉兴人崇祯进士官至国子监祭酒

张自烈四书大全辨三十八卷附録六卷

自烈字尔公宜春人崇祯末南京国子监生

陆元辅曰尔公以大全成于明初督促而成择之不详故辨其异同实以存疑而已

徐邦佐四书经学考十卷补遗一卷　陈鹏霄续考一卷

邦佐字孟起钱塘人鹏霄字天羽山隂人

陈际泰四书读十卷

际泰见易类

桑拱阳四书则【无卷数】

拱阳字晖升蒲州人崇祯举人

乔中和图书衍五卷

中和见易类

【臣】等谨案是编为四书讲义而名之为图书衍者凡四书所言皆以五行八卦配合之也

右四书

钦定续文献通考卷一百五十七

钦定四库全书

钦定续文献通考卷一百五十八

经籍考

经【乐】

宋史艺文志乐类一百十一部一千七卷

辽金元三史不立艺文志散见各纪传中

明史艺文志乐类五十四部四百八十七卷

呉澄曰经出于汉而乐独亡其书疑多是声音乐舞之节少有辞句可诵故秦火之后无传诸儒不过能言乐之义而已

焦竑曰汉志以礼乐着之六艺皆非孔氏之旧也然今所传三礼为汉遗书而乐六家不可复覩矣窦公大司乐章既见于周礼河间献王之乐记亦録于小戴则古乐不复有书而诸史相沿至取乐府教坊琵琶羯鼔之类以充乐部而欲与圣经埒可乎虽然今之乐犹古之乐也儒者覩礼乐崩壊痛为惋惜不知贾人之铎谐黄钟之律庖丁之刀中桑林之舞牧童之吹叶闺妇之呜砧悉闇与音防乐固未尝亡也宋李照胡瑗改铸钟磬冀还之古蜀人房庶葢深非之谓上古气与声朴后世稍稍更易而其意自存金石钟磬也易为方响丝竹琴瑟也易为筝笛匏笙也易之以木土埙也变而为瓯撃鼔而为革贯板而为木于用亦甚适已第令由今之器寄古之声去其惉懘靡曼而一归雅正非识礼乐之情者不能也

朱彛尊曰周官成均之法所以教国子乐徳乐语乐舞三者而已乐徳则舜典命防教胄子言已括其要乐语则三百篇可被歌者是乐舞则铿锵鼓舞之节不可以为经大约存其纲领然则大司乐一章即乐经可知乐记如冠礼有义防服有即谓于今具存可也

元

熊朋来瑟谱六卷

朋来见经解类

余载韶舞九成乐补一卷

载字大车天厯时人尝为福州路儒学録以养亲辞官隠居终身

刘瑾律吕成书二卷

瑾见诗类

明

张敉舞志十二卷

敉初名献翼见易类

朱载堉曰舞有文武文用羽籥武用干戚是也周礼舞大夏即文舞秉翟尾以为容故为之夏禹贡徐州厥贡羽夏翟翟乃雉属尔雅释鸟有九雉名一曰鸬二曰鹞三曰鷮四曰鳪五曰鷩六曰海雉七曰山雉八曰雗雉九曰鵫雉雉絶有力曰奋五彩成章曰翚南方曰东方曰鶅北方曰鵗西方曰鷷此四方雉名也夫雉身有文章性又耿介故先王贵之其用不一用于五玉三帛之属贵其性也用于山龙华虫宗彛藻火之属贵其文也诗曰左手执籥右手秉翟书曰舞干羽于两阶此之谓欤夫云门咸池五英六茎尚矣若大章韶濩象武则皆文舞盖进退揖让以为仪周折规矩以为节手舞足蹈以为态使人兴感于至徳也而先儒之惑者因诗有植其鹭羽之説遂云用鹭因易有鸿羽为仪之説遂云用鸿不知易象所喻变风所指并非文舞之正例也第用翟亦分文武翟羽柄长三尺其端龙口中植翟尾三茎文舞用之柄长五尺其端龙项下垂雉羽五层武舞用之或用彩缯之帗或用彩羽之旌或用白羽之翿或用红缨之旄随时引舞所持以别文武二舞而已武用干戚何也干戚礼器也干与兵器之盾不同兵器之盾以革饰之者致其用也礼器之干以漆餙之者昭其象也戚与兵器之钺不同兵器之钺以鐡为之者取其利也礼器之戚以木为之者取其义也夫干者君子所以为卫也戚者君子所以为断也周礼大司乐之属有司干者所掌舞器即所谓干戚也朱干玉戚以象武功故有执干而舞仗戚而舞董之靺师旄人先王制器尚象有精意有仪文张敉是书首制度次舞名次舞容次舞节所以昭文徳象武功者于斯略见

刘绩六乐説【无卷数】

绩见礼类

张敔雅乐发防八卷

敔饶州人嘉靖时官礼部员外郎

【臣】等谨案明永乐中有张敔字伯起合肥人由贡生除御史仕至按察司佥事葢别是一人此张敔见朱载堉律吕精义第五卷及明史陆粲

倪复钟律通考【无卷数】

复字汝新上元人正统举人累官知南安府事学通经史尤邃于钟律

湛水水古乐经传三卷

若水见礼类

若水自序略曰补乐经何为者也以乐经之缺而拟补之也乐记其也经亡而存犹幸告朔之饩羊也然而论其义理而遗度数则乐之本废矣夫礼之起在节文节文者升降揖让之谓也度数者律吕声音之谓也予在西樵隠居无事间取诸家律吕之説而窃损益以文之拟为古乐经一篇而以乐记诸篇见于载籍者列于后以为之传焉经以定其度数传以发其义理而乐其可知矣或曰王通续经至今为诮而吾子又有是作焉不亦取讥于天下后世矣乎曰述之也非作之也拟之也非续之也夫何诮

黄佐乐典三十六卷

佐字才伯号泰泉香山人正徳进士官至少詹事事迹具明史文苑传

佐自述曰观豫之象则雷出地奋即合乐之律自下而上可知矣观防之言则琴瑟下管即云和孤竹之属可知矣观诸商颂依我磬声则击石拊石合于呜球可知矣观于春秋万入去籥则万舞干戚合于英韶可知矣凡此皆大司乐成均之法也孰谓五经具在而乐独无耶矧夫歌奏相命声变成方即谓之乐记之经可也

【臣】等谨案佐乐典凡五种乐均十二卷乐义九卷大司乐义三卷乐记解十一卷末一卷为诗乐

韩邦竒苑洛志乐二十卷

邦竒见易类

黄虞稷曰邦竒殚精四十年而成是书门人潼闗张大猷为之编次刋行

黄宗羲曰邦竒著述之大者为乐律一书始锓之日有九鹤舞于庭传其术者为杨椒山手制十二律管吹之而其声合今不可得其详然声气之元在黄钟之长短空围而又不能无疑邦竒依律吕新书注中算法黄钟长九寸空围九分积八百十一分用圆田术三分益一得一十二以开方法除之得三分四厘六毫强为实径之数不尽二毫八丝四忽以径求积自相乗得一十分九厘九毫一丝六忽加入开方不尽之数得一十二分以管长九十分乗之得一千八十分为方积之数四分取三为圆积八百一十分葢蔡季通以管长九寸为九十分故以面积九分乗之得八百一十分其实用九无用十之理凡度长短之言十者皆分九为十以便算也今三呉程路尚以九计可知矣则黄钟长九寸者八十一分以面积九分乗之黄钟之积七百二十九分也

蔡宗兖律同二卷

宗兖字我斋山隂人正徳进士言兴化府教授

刘濓乐经元义八卷

濂字濬伯南宫人正徳进士由杞县知县擢监察御史

乐律志曰濓谓三百之诗以词意寓于声音以声音附之词意读之则为言歌之则为曲被之金石管弦则为乐乐经不缺三百篇皆乐经也因拟三百篇为宫商二调定乐器之品为宫商角徴羽具六律旋宫之法为阳为隂成尺量之法为累黍容黍以夷则无射为二变调与古今诸儒之説颇异

邓文宪律吕解注二卷

文宪号念斋新防人官晋江县教谕

李文利大乐律吕元声六卷附律吕考注四卷

文利字干逺号两山莆田人成化举人官思南府儒学教授

【臣】等谨案文利本之刘恕通鉴外纪长孙无忌隋志并吕氏春秋谓黄帝命伶伦取竹制律濶三寸九分而吹之为黄钟之宫曰含少因而详加考证正司马迁九寸之误而作其凡前知庐江县李元校补之嘉靖三年其门人四川廵抚苑承銮进其书于朝王廷相韩邦竒皆精心乐律者不以其説为然详见乐考

季本乐律纂要一卷

本见易类

本自述曰天地之气阳生于子以渐而进至已而极隂生于午以渐而退至亥而穷此自然之运也然隂中有阳阳中有隂阳气有升以弱为降隂气常降以强为升如谓气以渐而自子升至于亥律以渐而自黄钟短至于应钟而其所升所短之差多寡异数至于应钟与黄钟之律相隔四寸二分三厘其交接之际亦太相悬矣岂有天地循环无端之气而可以徃而不返言哉蔡元定知其説之不通也曰阳之升始于子至亥而后穷上返下隂之升始于午至已而后穷上返下律于隂则不书故终不复始亦近于巵词矣圣人特以声之和者无所取衷故假气以为则耳

李文察李氏乐书十九卷

文察字廷谦平和人嘉靖时官同知辽州事上书进郊庙大礼召为太常典簿

黄虞稷曰嘉靖十七年五月文察同知辽州进其书于朝时议谓其于乐理乐声多前人所未发且于人声中考定五音以为制律气之本法似径防深合虞书依永和声之防请令文察与太常知音律者选能歌舞生百余人恊同肄习诏授文察太常寺典簿并同肄业

李文察自序略曰作乐必以律吕者葢本于书律和声之一言也彼言律而兼吕隂统乎阳也律吕乐之筌蹄得鱼者忘筌得兽者忘蹄得乐者亦可忘律吕乎非律吕无以正乐之声滞律吕无以得乐　之意得意在律吕前制律在得意后异代制乐万代同理非得其意能之乎君子未考律吕先得乐意得歌声之和而乐意得矣

【臣】等谨案福建通志文察好古明经防得乐书遂审声候气洞悉音律以着诸篇今改其书凡古学筌蹄九卷律吕新书补注一卷青宫乐调三卷典乐要论三卷乐记补説一卷四圣图解二卷大防本史记律书与周官大司乐职文而自为之説

孙应鼇律吕分解二卷律吕发明二卷

应鼇见易类

韦焕雅乐考二十卷

焕常熟人嘉靖中官福建仙游县教谕

王邦直律吕正声六十卷

邦直字子鱼即墨人嘉靖中官盐山县县丞

朱载堉乐律全书【无卷数】律吕正论四卷　律吕质疑辨惑【无卷数】

载堉郑恭王厚焥之世子

【臣】等谨案载堉为何瑭外孙承文定之绪论所作乐律全书凡十一种律吕精义内外篇各十卷律学新説四卷乡饮乐谱六卷其乐学新説算学新説操缦古乐谱旋宫合乐谱六代小舞谱二佾缀兆图零星小舞谱七种则皆不分卷至律吕正论乃其草创之本而律吕质疑辨惑则与律吕精义互相阐发者也

载堉自序律吕精义略曰六艺残缺声调数术知之者鲜班志文藻足以动人失于辩而非实继作者或失之踈畧或失之冗琐舍本存末于乐何益唐书独志厯而遗律宋史摭其末而遗其源蔡元定律书每条所引古人旧説乃经也本也其各条辨论乃传也末也宋志悉删其本读者不知此论从何而发虽宻犹踈也夫乐者声音之学也律者度数之学也伶工乐官但能纪其铿锵鼓舞而不能言其义齐鲁韩毛能言诗之义而不知其音太史公律书其最要者末后生钟分百三十五字耳班固释五音曰宫中也居中央畅四方唱始施生为四声纲也释六律曰黄钟者阳气施种于黄泉孳萌万物为六气元也此书论声调数术不敢忽略而不敢藻饰者葢恐蹈舍本存末之也又自序乐学新説略曰汉时窦公献古乐经其文与周官大司乐同然则乐经未尝亡也乐官之属凡二十分为三类大司乐乐师大胥小胥为一类葢大夫士之明乐者而为国子师若伶伦后防是也礼记所谓大司成疑即此官也乐师疑即乐正也大胥大学长也小胥小学长也大师小师瞽蒙眡了四官为一类若师挚师旷师冕师涓等是也周制一命为下士二命中士三命上士四命下大夫五命中大夫此大司乐为中大夫每官有正有副其长若干佐必倍之若大司乐中大夫二人则乐师下大夫四人乃其佐也乐师又有佐焉上士八人下士十有六人又其佐也所撰新説凡四种一曰律学二曰乐学三曰算学四曰音学前二者律书之本原后二者律书之支所以羽翼是书者也夫算学谓之新説何也如周径积相求之类旧则踈而新则宻平方不用商除立方不显亷法之类旧则繁而新则简旧以勾股为末専明九章新以勾股为首専明厯律此其异也

又总论歌舞曰古人学歌以永之一字为众妙之门学舞以转之一字为众妙之门所谓歌者五声六律千变万化举要言之不过一气永长而已所谓舞者三廻九转四纲八目举要言之不过一体旋转而已太祖命侍臣熊鼎曰乐以人声为主人声和则八音谐斯训也即舜命防意也李文察曰永为声气之元乃人心之中声也第志防瞧杀固不能永而粗厉猛愤亦不能永必心平气和不疾不徐不刚不柔然后有永声歌到有永处而天地之气已在我矣按古者天子用八佾士用二佾庶人无佾数独以一人舞周礼乐师掌教国子小舞所谓小舞以其无佾数独一人舞故名之小舞非异于大舞也朱子曰唐人舞状有四曰招曰揺曰送其一疑即是上转葢招为内转揺为外转送为下转总不外转之一字

汪浩然琴瑟谱三卷　八音摘要二卷

浩然琼州人

【臣】等谨案浩然自称广东琼州府正乐生员葢乐生也

许珍律吕新书分注图纂十三卷

珍字时聘号静庵天长人卷首叶良佩序有掌教吾庠之语据太学题名碑良佩嘉靖进士浙江太平人则珍乃太平学官也

吕懐律吕古义三卷　箫韶考逸二卷

懐见易类

张鳯翔乐经集注二卷

鳯翔见礼类

鳯翔自序略曰礼乐至周而大备周礼大司乐文则周公所着也汉初魏窦公献古经其文与大司乐合而学士大夫率沿为礼家言无専学也古学庸存于戴记至程子始尊信表章而古者由学入道之大法始赖以存古乐虽亡而周公所着之经固存于世观大备于成周而乐其可知也窃取程子之意乃表而出之俾専于乐者考焉

陆元辅曰鳯翔述周官大司乐以下诸官而为之注末以小戴礼乐记诸篇附焉

瞿九思乐经以俟録【无卷数】

九思见春秋类

朱彛尊曰瞿氏论乐史学迁序之虽经镂板卷帙未定非完书也

袁应兆大乐嘉成一卷

应兆字瑜石江寜人崇祯举人官休寜县教谕

邵储古乐义十二卷

储里贯无考

钦定续文献通考卷一百五十八

钦定四库全书

钦定续文献通考卷一百五十九

经籍考

经【仪注　防纬】

宋史艺文志仪注类一百七十一部三千四百三十八卷辽金元三史不立艺文志散见各纪传中

明史艺文志仪注类五十七部四百二十四卷

元

郑泳郑氏家仪【无卷数】

泳字仲潜浦江人官温州路总管府经歴义门八世孙涛之弟

明

邱濬家礼仪节八卷

濬字仲深琼山人景泰进士官至文渊阁大学士諡文庄

【臣】等谨案濬是书本之世所文公家礼而稍参以当时之制然家礼出于后人附防实非朱子所作濬殆未之深考也

吕柟礼问二卷

柟见易类

宋纁四礼初稿四卷

纁字伯敬号栗庵商邱人嘉靖进士官至吏部尚书諡庄敏

纁自序略曰礼之卫人甚于城郭顾仪文周详人苦其难因其难而废之岂独齐民哉然则指途导轨莫若就简删繁余因彚诸家礼书参互考订先求制作之源次及条目之详其间窒碍难行及有不安于心者则斟酌变通谬加损益期不失乎礼之本义简要易从焉而已然皆据一时之见未敢遽以为是也故以初稿名焉

吕坤四礼翼四卷　四礼疑五卷

坤字叔简宁陵人万厯进士累官刑部侍郎

坤四礼翼自序略曰四礼者何人道之终始也翼四礼者何济四礼之所未备也冠翼二前防养后成人昏翼二前女子后妇人丧翼二前侍疾后修墓祭翼二前事生后睦族凡六经之防言奥义讲解难明不敢采辑惟以民间之日用常行可以家喻而户晓者析为条目俾皆童而习之

朱轼日宁陵吕叔简先生论定四礼编辑防养至睦族凡八篇深情至理虽愚夫妇亦当悚然动目此人心世道赖以维持岂特翼四礼已哉是书虽与六经并存可也

杨慎家礼仪节八卷

慎见礼记类

马从聘四礼辑宜一卷

从聘字起莘灵夀人万厯进士官至右佥都御史巡抚延绥崇祯时城破从聘与其三子俱殉节

【臣】等谨案从聘于乾隆四十年

赐諡忠节

韩承祚明四礼集说八卷

承祚万厯时人卷首自署曰东鲁仕履无考

吕维祺四礼约言四卷

维祺字介孺号豫石河南新安人万厯进士官至南京兵部尚书流贼李自成陷开封抗节死

以上通礼

宋

车垓内外服制通释七卷

垓字经臣天台人咸淳中由特奏召授迪功郎浦城县尉以年不赴学者称为双峰先生徳祐二年卒牟楷序畧曰礼有冠昏丧祭而此独取于丧者良以俗之厚由于丧之重民俗厚而后冠昏之礼可行噫亲丧固所自尽也世降俗浇斩齐且莫之尽况期功乎期功之正者且莫之尽况若义若降若加者乎安得如先生者出而司风俗之柄即是书而躬行之则变浇为淳不难矣

张复防日双峰先生内外服制通释发明朱子家礼殆无遗蕴读是书者孝弟之心可以油然而生矣

【臣】等谨案垓男瑢次其书凡六类一五服诸图二五服丧制名义三五服提要四五服图说五三殇以次降服六深衣疑义共为九卷其第八第九两卷已佚

明

徐骏五服集证六卷

骏常熟人

骏自序畧曰圣人制五服别亲踈之等俾不相凟也冯鼎元有曰礼莫严于五服而五服莫严于父母终丧之制可不慎乎骏毎按家礼及御制孝慈録采儒先至当之论附以臆见为五服问答凡三脱稿名曰集证

以上附録

右仪注

明

孙瑴古防书三十六卷

瑴字子双华容人

瑴自序略曰纬有七俪经而行顾其文皆删余也相传孔子既述六经知后世不能稽同其意别立纬及防八十一首以遗来世故东汉谓之古学魏晋以降倚为符图图令人讳讳令人惮至隋而燬遂禁不传自昔为之説者有郄有袁为之注者有郑有宋一以为起于中兴之前终张之徒皆借仲尼杂以已説一以为盛于建武之代俗儒趋时篇卷第目转加増广惟刘彦和以为事幽辞富有助文章故羲皥之源钟律之要瑞孽之符神之状读者皆有取焉尝读歴代史经籍艺文志空标其目间有存者亦复如裂锦碎璧声味不聨余于是考其班部推其宗防覈其譌阙盖句累而章章累而篇篇累而帙既成名之曰古防书虽非本文之后先要亦可以大义征以文律凖也

右防纬

钦定续文献通考卷一百五十九

钦定四库全书

钦定续文献通考卷一百六十

经籍考

经【小学】

【臣】等谨案马端临通考小学类自训诂音韵字学各书之后如兰亭考十七史防求弟子职等书皆列焉今续辑此门惟训诂字书韵书以类相从余如帖考则归目録求则附类书其有闗于养正闲家者皆入儒家类庶区分部别不使错杂云

宋史艺文志小学类二百六部二千五百七十二卷【不着録者六部六十九卷】

辽金元三史不立艺文志散见各纪中

明史艺文志小学类八种二百四十部一千八百五十九卷

焦竑曰古者八嵗入小学习六甲四方与书数之艺成童而授之迨其大成也知类通达靡所不晰而小学始基之矣尔雅津渉九流标正名物讲艺者莫不先之于是有训诂之学文字之兴随世转易譌舛日繁三苍之説始制字法而説文兴焉于是有偏旁之学五声异律清浊相生孙炎沈约始作字音于是有音韵之学葢古昔六艺乗其虚明肄之以适用而精神心术之微寓焉矣古学久废世儒采拾经籍格言作为小学以补亾失昔人所叹为数可知而义难知今之所患在义可知而数难陈孰知不得其数则影响空疎而所谓义者何可知矣

宋

罗愿尔雅翼三十二卷

愿字端良号存斋新安人汝楫子以防补承务郎乾道二年登进士第知鄂州

都穆序畧曰尔雅周公书也昔之志艺文者附于孝经志经籍附于论语皆所以尊经也唐四库书目始置之小学之首至宋邢昺等奉勅为疏尔雅遂复与诸经并列由周而来作者汉孔鲋有小尔雅魏张楫有广雅宋陆农师有埤雅尔雅翼者宋知鄂州新安罗公端良所着也是书之出后于陆氏而考覈名物援引百家其博洽视陆氏殆又过之惜史阙公传文献通考亦不载其书非其裔孙文殊曷能使其晦而复传耶

明

朱谋防骈雅七卷

谋防见易类

谋防自序畧曰盘诰雅颂选艰而挹赜今去殷周三千余防其雕章绘语方言殊训与夫制事锡名岂不渊且博哉畸文只句独得讯之颉籕家书乃聨二为一骈异而同析之则呉越合之则肝胆古故无其编非艺事一大歉哉暇日检诸解诂排纂防出之文经子史流稗官賸説防不搜括条贯依广雅埤雅之义作骈雅七卷又作方国殊语虽所见异词所闻异语皆不删废要亦郭公夏五之例云

张萱彚雅二十卷续编二十八卷

萱字孟竒博罗人万厯时举人官至戸部郎中

魏濬方言据二卷

濬见易类

陈与郊方言类聚四卷

与郊见礼类

以上训诂

宋

郭忠恕汗简三卷目録叙畧一卷

忠恕字恕先洛阳人工窃尤善画仕周为宗正丞兼国子书学博士宋太宗时召为国子监主簿事迹具宋史文苑传

忠恕自述曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书作行书狂而草书圣自以下吾不欲观

周越序畧曰自苍颉逮我朝善书者得三百九十八人以古文大小篆飞白八分行书草书通为八体附以杂书以真书真行行草草书分为四等朱彛尊曰周宗正博士洛阳郭忠恕着汗简编集七十二家法鸟迹蝌斗毕具依説文例始乙终亥后附宋虞部员外郎李直方高士郑思肖跋【臣】等谨案马考止载佩觹三卷未及汗简今特补録

侍其良器续千文一卷

良器里贯未详官左朝散大夫知池州军事

元

戴侗六书故三十三卷

侗字仲达永嘉人淳祐中登进士第以国子监簿守台州德祐初由秘书郎迁军器少监辞疾不起吾邱衍曰戴侗六书故以钟鼎文编此书不知者多好之以其字字皆有不若説文与今不同者多也形古字今杂乱无法钟鼎偏旁不能全有只以小篆足之或一字两法人多不知　【本音睘】加凢不过为寰字乃音作官村字从邨不从寸木今乃书此为村引杜诗无村眺望賖为证甚误学者许氏解字引经汉时犹乃得其宜今侗亦引经而不能精究经典古字以近世差误等字作证去説文逺矣