前汉书

故弃行谊而死财利是以犯法而罪多【○宋祁曰犯法古本浙本并作法犯予谓法犯罪多语中轻重自偶易之非是】一嵗之狱以万千数以此见古之不可不用也【师古曰古谓古法也】故春秋变古则讥之天令之谓命命非圣人不行质朴之谓性性非敎化不成人欲之谓情情非度制不节是故王者上谨于承天意以顺命也下务明敎化民以成性也正法度之宜别上下之序以防欲也脩此三者而大本举矣人受命于天固超然异于羣生入有父子兄弟之亲出有君臣上下之谊防聚相遇则有耆老长防之施【师古曰施设也陈设其序】粲然有文以相接【师古曰粲明貌】驩然有恩以相爱此人之所以贵也生五谷以食之桑麻以衣之【师古曰食读曰飤衣音于既反】六畜以养之服牛乘马圏豹槛虎是其得天之灵贵于物也故孔子曰天地之性人为贵【师古曰孝经载孔子之言也性生也】明于天性知自贵于物知自贵于物然后知仁谊知仁谊然后重礼节重礼节然后安处善【师古曰处于善道以为安】安处善然后乐循理【师古曰循顺也】乐循理然后谓之君子故孔子曰不知命亡以为君子【师古曰论语载孔子之言也】此之谓也册曰上嘉唐虞下悼桀纣防灭明昌之道虚心以改臣闻众少成多积小致钜【师古曰钜大也】故圣人莫不以晻致明以防致显【师古曰晻与暗同】是以尧发于诸侯【师古曰谓从唐侯升天子之位】舜兴虖深山【孟康曰舜耕于歴山】非一日而显也盖有渐以致之矣言出于已不可塞也行发于身不可掩也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大慎防者着【师古曰能尽众小则致髙大能慎至防则着明也】诗云惟此文王小心翼翼【师古曰大雅大明之诗也翼翼防肃貌】故尧兢兢日行其道而舜业业日致其孝【师古曰兢兢戒慎也业业危惧也】善积而名显徳章而身尊此其明昌之道也积善在身犹长日加益而人不知也【师古曰长言身形之脩短自防及壮也】积恶在身犹火之销膏而人不见也非眀虖情性察虖流俗者孰能知之此唐虞之所以得令名而桀纣之可为悼惧者也夫善恶之相从如景乡之应形声也【师古曰乡读曰响】故桀纣暴谩【师古曰谩与慢同】谗贼并进贤知隐伏恶日显国日乱晏然自以如日在天【师古曰晏然自安意也如日在天言终不坠亡也】终陵夷而大壊夫暴逆不仁者非一日而亡也亦以渐至故桀纣虽亡道然犹享国十余年此其微灭之道也册曰三王之敎所祖不同而皆有失或谓久而不易者道也意岂异哉臣闻夫乐而不乱复而不厌者谓之道【师古曰复谓反复行之也音扶目反】道者万世亡弊弊者道之失也【师古曰言有弊非道由失道故有弊】先王之道必有偏而不起之处故政有眊而不行【师古曰眊不明也音莫报反】举其偏者以补其弊而已矣三王之道所祖不同非其相反将以捄溢扶衰所遭之变然也【师古曰捄古救字】故孔子曰亡为而治者其舜虖【师古曰论语载孔子之言】改正朔易服色以顺天命而已其余尽循尧道何更为哉故王者有改制之名亡变道之实然夏上忠殷上敬周上文者所继之捄当用此也【师古曰继谓所受先代之次也救谓救其弊也】孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也其或继周者虽百世可知也【师古曰论语载孔子之言谓忠敬与文因循为敎立政垂则不逺此也○宋祁曰浙本云孔子曰殷因于夏礼周因于殷礼其损益可知也当考】此言百王之用以此三者矣夏因于虞而独不言所损益者其道如一而所上同也道之大原出于天天不变道亦不变是以禹继舜舜继尧三圣相受而守一道亡救弊之政也【师古曰言政和平不湏救弊也】故不言其所损益也繇是观之继治世者其道同继乱世者其道变今汉继大乱之后若宜少损周之文致【师古曰致至极也】用夏之忠者【○刘敞曰致当属下句】陛下有明徳嘉道愍世俗之靡薄悼王道之不昭【师古曰靡散也薄轻也昭明也】故举贤良方正之士论谊考问将欲兴仁谊之休徳明帝王之法制【师古曰休羙也】建太平之道也臣愚不肖述所闻诵所学道师之言厪能勿失尔【师古曰厪与仅同仅少也】若廼论政事之得失察天下之息耗【师古曰息生也耗虚也耗音呼到反】此大臣辅佐之职三公九卿之任非臣仲舒所能及也然而臣窃有怪者夫古之天下亦今之天下今之天下亦古之天下共是天下古亦大治上下和睦习俗美盛不令而行不禁而止吏亡奸邪民亡盗贼囹圄空虚徳润草木泽被四海鳯凰来集麒麟来游以古凖今壹何不相逮之逺也安所缪盭而陵夷若是【师古曰安焉也】意者有所失于古之道与有所诡于天之理与【师古曰与读曰欤诡违也】试迹之古返之于天党可得见乎【师古曰返谓还归之也党音他朗反○宋祁曰姚本古字上有于字】夫天亦有所分予予之齿者去其角【师古曰谓牛无上齿则有角其余无角者则有上齿○宋祁曰齿字上古本浙本同有上字据注亦当有只云予之齿者是通上下殊非义理也】傅其翼者两其足【师古曰傅读曰附附着也言鸟不四足】是所受大者不得取小也古之所予禄者不食于力不动于末【师古曰末谓工商之业也】是亦受大者不得取小与天同意者也夫已受大又取小天不能足而况人虖此民之所以嚣嚣苦不足也【师古曰嚣读与嗸同音敖嗸嗸众怨愁声也】身宠而载髙位【师古曰载亦乗也】家温而食厚禄因乘富贵之资力以与民争利于下民安能如之哉是故众其奴婢多其牛羊广其田宅博其产业畜其积委【师古曰畜读曰蓄】务此而亡己以廹蹵民【师古曰蹵音子育反】民日削月朘【孟康曰朘音揎谓转蹇踧也苏林曰朘音镌石俗语谓缩肭为朘缩师古曰孟説是也揎音宣踧音子六反】以大穷富者奢侈羡溢贫者穷急愁苦【师古曰羡饶也读与衍同音弋战反】穷急愁苦而上不救则民不乐生民不乐生尚不避死安能避罪此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也【师古曰蕃多也音扶元反】故受禄之家食禄而已不与民争业然后利可均布而民可家足此上天之理而亦太古之道天子之所宜法以为制大夫之所当循以为行也故公仪子相鲁【师古曰公仪休】之其家见织帛怒而出其妻食于舍而茹葵愠而拔其葵【师古曰食菜曰茹音汝】曰吾已食禄又夺园夫红女利虖【师古曰红读曰工】古之贤人君子在列位者皆如是是故下髙其行而从其敎民化其廉而不贪鄙及至周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山惟石岩岩赫赫师尹民具尔瞻【师古曰小雅节南山之诗也节髙峻貌岩岩积石貌赫赫显盛也师尹周太师尹氏也言三公之位人所瞻仰若山之髙也节音才结反】尔好谊则民乡仁而俗善【师古曰尔汝也乡读曰向】尔好利则民好邪而俗败由是观之天子大夫者下民之所视效逺方之所四靣而内望也近者视而放之【师古曰放依也音甫往反】逺者望而效之岂可以居贤人之位而为庶人行哉夫皇皇求财利常恐乏匮者庶人之意也【师古曰皇皇急速之貌也】皇皇求仁义常恐不能化民者大夫之意也易曰负且乘致宼至【师古曰此易解卦六三爻辞也】乘车者君子之位也负担者小人之事也此言居君子之位而为庶人之行者其患祸必至也若居君子之位当君子之行则舍公仪休之相鲁亡可为者矣【师古曰舍废也言为君子之行者当如公仪休若废其所行则无可为也】春秋大一统者天地之常经古今之通谊也【师古曰一统者万物之统皆归于一也春秋公羊传隐公元年春王正月何言乎王正月大一统也此言诸侯皆系统天子不得自专也】今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡以持一统法制数变下不知所守臣愚以为诸不在六蓺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进邪辟之説灭息【师古曰辟读曰僻】然后统纪可一而法度可明民知所从矣对既毕天子以仲舒为江都相事易王易王帝兄素骄好勇仲舒以礼谊匡正王敬重焉久之王问仲舒曰粤王句践与大夫泄庸种蠡谋伐呉【师古曰种大夫种也蠡范蠡也种音之勇反蠡音礼】遂灭之孔子称殷有三仁寡人亦以为粤有三仁【师古曰泄庸一也大夫种二也范蠡三也】桓公决疑于管仲寡人决疑于君仲舒对曰臣愚不足以奉大对【师古曰大对谓对大问也】闻昔者鲁君问柳下惠【师古曰鲁大夫展禽也柳下所食采邑之名惠諡也】吾欲伐亝何如柳下惠曰不可归而有忧色曰吾闻伐国不问仁人此言何为至于我哉徒见问尔且犹羞之【师古曰徒但也】况设诈以伐呉虖繇此言之粤本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯【师古曰伯读曰霸次下亦同】为其先诈力而后仁谊也茍为诈而已故不足称于大君子之门也【张晏曰仲尼之门故称大也】五伯比于他诸侯为贤其比三王犹武夫之与羙玉也【应劭曰武夫石而似玉者】王曰善仲舒治国以春秋灾异之变推隂阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸隂其止雨反是【师古曰谓若闭南门禁举火及开北门水洒人之类是也】行之一国未尝不得所欲中废为中大夫先是辽东髙庙长陵髙园殿灾仲舒居家推説其意屮稾未上【师古曰所作起草为稾也】主父偃仲舒私见嫉之窃其书而奏焉上召视诸儒【师古曰视读曰示】仲舒弟子吕歩舒【○宋祁曰古人舒作昌】不知其师书以为大愚于是下仲舒吏当死诏赦之仲舒遂不敢复言灾异仲舒为人廉直是时方外攘四夷【师古曰攘郤也】公孙治春秋不如仲舒而希世用事【师古曰希观相也】位至公卿仲舒以为从设嫉之胶西王亦上兄也尤纵恣数害吏二千石乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王胶西王闻仲舒【师古曰素闻其贤也】大善待之【○宋祁曰古本大字下有儒字且谓依古本存儒字则顔不当于仲舒下作注此盖顔注时已失儒字矣】仲舒恐久获辠病免凡相两国辄事骄王正身以率下数上疏谏争敎令国中所居而治及去位归居终不问家产业以脩学著书为事仲舒在家朝廷如有大议【○宋祁曰古本无如字】使使者及廷尉张汤就其家而问之其对皆有明灋自武帝初立魏其武安侯为相而隆儒矣及仲舒对册推明孔氏抑黜百家立学校之官【师古曰校音下敎反】州郡举材孝廉皆自仲舒发之年老以夀终于家家徙茂陵子及孙皆以学至大官仲舒所着皆明经术之意及上疏条敎凡百二十三篇而説春秋事得失闻举玉杯蕃露清明竹林之属【师古曰皆其所著书名也杯音布回反蕃音扶元反】复数十篇十余万言皆传于后世掇其切当世施朝廷者着于篇【师古曰掇采拾也音丁活反】

赞曰刘向称董仲舒有王佐之材虽伊吕亡以加【师古曰伊伊尹吕吕望也】筦晏之属伯者之佐殆不及也【师古曰筦筦仲也晏晏婴也伯者齐桓晋文之属也伯读曰霸】至向子歆以为伊吕乃圣人之耦【师古曰耦对也○宋祁曰越本无乃字】王者不得则不兴故顔渊死孔子曰噫天丧余【师古曰事见论语噫叹声也言失其辅佐也噫音于其反】唯此一人为能当之自宰我子赣子游子夏不与焉【师古曰与读曰豫】仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤潜心大业令后学者有所统壹为羣儒首然考其师友渊源所渐犹未及虖游夏【师古曰渐浸润也游子游夏子夏也】而曰筦晏弗及伊吕不加过矣至向曾孙龚笃论君子也以歆之言为然

前汉书卷五十六

前汉书卷五十六考证

董仲舒传广川人也○【臣召南】按志广川属信都国今直枣强县有广川镇与景州相近即汉广川故县

书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌注今文尚书泰誓之词○按伏生今文无泰誓篇此伪泰誓文也西京诸儒并信以为真故白鱼赤乌之説司马迁亦据以入周本纪

今临政而愿治七十余嵗矣○【臣召南】按仲舒对防之年先儒疑而未定汉书武纪载于元光元年与公孙宏并列既失之太后通鉴据史记武帝即位为江都相之文载于建元元年与严助并列亦失之太前若以仲舒此文推之则在建元五年也计汉元年至建元三年为七十嵗而五年始置五经博士即传所谓推明孔氏抑黜百家立学校之官也至元光元年初令郡国举孝廉各一人即传所谓州郡举茂才孝廉也若在建元元年岂得云七十余嵗乎

与大夫泄庸种蠡谋伐呉○【臣召南】按泄庸师古无注疑即国语所谓舌庸者与苦成文种范蠡臯如并为大夫称五大夫呉晋之防黄池也舌庸与蠡率师沿海泝淮以絶呉路泄与舌音相近而字异耳

仲舒弟子吕歩舒○宋祁曰古人舒作昌○按人字当作本又按吕歩舒本书儒林传及史记并同宋祁所见之古本作歩昌者非也

其对皆有明法○【臣召南】按艺文志有公羊董仲舒治狱十六篇王充曰仲舒表春秋之义稽合于律无乖异者应劭曰朝廷遣廷尉汤问得失于是作春秋决狱二百三十二事动以经对即其事也隋唐志尚有十卷

玉杯蕃露清明竹林之属注师古曰皆其所著书名也○【臣召南】按玉杯以下并是书名而今所传十七卷玉杯第二竹林弟三凡八十二篇总名蕃露此先儒所以疑其书或后人采缀以成也蕃露之义崔豹曰古冕之旒似露而垂

前汉书卷五十六考证

<史部,正史类,前汉书>

钦定四库全书

前汉书卷五十七上

汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

司马相如传第二十七上

【师古曰近代之读相如赋者多矣皆改易文字竞为音説致失本真徐广邹诞生诸诠之陈武之属是也今依班书旧文为正于彼数家并无取焉自喻巴蜀之后分为下卷】

司马相如字长卿蜀郡成都人也少时好读书学击劒【师古曰击劒者以劒遥击而中之非斩刺也】名犬子【师古曰父母爱之不欲称斥故为此名也】相如既学慕蔺相如之为人也更名相如【师古曰蔺相如六国时赵人也义而有勇故追慕之】以訾为郎事孝景帝为武骑常侍非其好也【师古曰訾读与赀同赀财也以家财多得拜为郎也武骑常侍秩六百石】防景帝不好辞赋是时梁孝王来朝从游説之士齐人邹阳淮隂枚乗吴严忌夫子之徒【师古曰严忌本姓庄当时尊尚号曰夫子史家避汉明帝讳故遂为严耳】相如见而説之【师古曰説读曰悦】因病免客游梁得与诸侯游士居数嵗乃着子虚之赋会梁孝王薨相如归而家贫无以自业素与临卭令王吉相善吉曰长卿久宦游不遂而困【师古曰遂逹也】来过我于是相如徃舍都亭【师古曰临卭所治都之亭】临卭令缪为恭敬【师古曰缪诈也】日徃朝相如相如初尚见之后称病使从者谢吉吉愈益谨肃临卭多富人卓王孙僮客八百人【师古曰僮谓奴】程郑亦数百人【师古曰程郑亦人姓名言其家富亚王孙也】乃相谓曰令有贵客为具召之【师古曰具谓酒食之具召请也】并召令令既至卓氏客以百数至日中请司马长卿长卿谢病不能临临卭令不敢甞食身自迎相如相如为不得已而强徃【师古曰示众人以此意也】一坐尽倾【师古曰皆倾慕其风采也】酒酣临卭令前奏琴曰窃闻长卿好之愿以自娱【师古曰奏进也】相如辞谢为鼓一再行【师古曰行谓曲引也】是时卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与令相重而以琴心挑之【师古曰寄心于琴声以挑动之也挑音徒了反】相如时从车骑雍容闲雅【师古曰闲读曰闲】甚都【张揖曰甚得都士之节也韦昭曰都邑之容也师古曰都闲美之称也张説近之诗郑风有女同车之篇曰洵美且都山有扶苏之篇又云不见子都则知都者美也韦言都邑失之逺矣】及饮卓氏弄琴文君窃从户窥心説而好之【师古曰説读曰悦悦其人而好其音也】恐不得当也【师古曰当谓对偶也】既罢相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如相如与驰归成都家徒四壁立【师古曰徒空也但有四壁更无资产○宋祁云别本无夜亡二字】卓王孙大怒曰女不材我不忍杀一钱不分也人或谓王孙王孙终不聴文君久之不乐谓长卿曰苐俱如临卭【文頴曰苐且也张揖曰如徃也师古曰苐但也发声之急耳郦食其曰苐言之此类甚多义非且也】从昆弟假貣犹足以为生【师古曰貣音吐得反】何至自苦如此相如与俱之临卭尽卖车骑买酒舍乃令文君当卢【郭璞曰卢酒卢师古曰卖酒之处累土为卢以居酒瓮四边隆起其一靣髙形如鍜卢故名卢耳而俗之学者皆谓当卢为对温酒火卢失其义矣○宋祁曰注文酒卢下当有也字】相如身自着犊鼻裈【师古曰即今之衳也形似犊鼻故以名云衳音之容反○刘奉世曰犊鼻穴在膝下为裈财令至膝故习俗因以为名非谓其形似也】与庸保杂作【师古曰庸即谓赁作者保谓庸之可信任者也】涤器于市中【师古曰涤洒也器食器也食已则洒之贱人之役也洒音先礼反】卓王孙耻之为杜门不出【师古曰杜塞也】昆弟诸公更谓王孙曰【师古曰更互也音工衡反】有一男两女所不足者非财也【师古曰言不患少财也】今文君既失身于司马长卿长卿故倦游【文頴曰倦疲也言疲厌游学博物多能也】虽贫其人材足依也且又令客奈何相辱如此【师古曰言县令之客不可以辱也】卓王孙不得已【师古曰已止也】分与文君僮百人钱百万及其嫁时衣被财物文君乃与相如归成都买田宅为富人居久之蜀人杨得意为狗监【师古曰主天子田猎犬也】侍上上读子虚赋而善之曰朕独不得与此人同时哉得意曰臣邑人司马相如自言为此赋上惊乃召问相如相如曰有是然此乃诸侯之事未足观请为天子游猎之赋上令尚书给笔札【师古曰札木简之簿小者也时未多用纸故给札以书札音壮黠反】相如以子虚虚言也为楚称【师古曰称説楚之美也】乌有先生者乌有此事也【师古曰乌于何也】为齐难【师古曰难诘楚事也】亡是公者亡是人也【师古曰亡读曰无下皆类此】欲明天子之义故虚借此三人为辞【师古曰借假也】以推天子诸侯之苑囿其卒章归之于节俭【师古曰卒终也谓终篇之言若隤墙填堑之比者○宋祁曰章疑作常】因以风谏【师古曰风读曰讽】奏之天子天子大説【师古曰説读曰悦】其辞曰楚使子虚使于齐齐王悉发车骑与使者出田【师古曰田猎也】田罢子虚过姹乌有先生【师古曰姹夸诳之也音丑亚反字今作诧也】亡是公存焉【○宋祁曰存疑作在】坐定乌有先生问曰今日田乐乎子虚曰乐获多乎曰少然则何乐对曰仆乐王之欲夸仆以车骑之众而仆对以云梦之事也【张揖曰楚薮也在南郡华容县师古曰梦读如本字又音莫风反字或作瞢其音同耳】曰可得闻乎子虚曰可王驾车千乗选徒万骑田于海濵【师古曰濵涯也音賔又音频】列卒满泽罘罔弥山【师古曰罘覆车也即今幡车防也王国兔爰之诗曰雉罹于罦罦亦罘字耳弥竟也罘音浮】掩菟辚鹿射麋格麟【师古曰辚谓车践轹之也音格字或作脚言持引其脚也】骛于盐浦割鲜染轮【张揖曰海水之涯多出盐也李奇曰鲜生也染擩也切生肉擩车轮盐而食之也师古曰骛谓乱驰也擩揾也骛音务擩音如阅反揾音一顿反】射中获多矜而自功【师古曰自矜其能以为功也】顾谓仆曰楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎楚王之猎孰与寡人【师古曰与犹如也】仆下车对曰臣楚国之鄙人也幸得宿衞十有余年时从出游游于后园【○宋祁曰一夲无一游字】览于有无然犹未能徧覩也又乌足以言其外泽乎【○宋祁曰一本无其字】齐王曰虽然畧以子之所闻见言之仆对曰唯唯【师古曰唯唯恭应之辞也音弋癸反】臣闻楚有七泽甞见其一未覩其余也臣之所见盖特其小小者尔名曰云梦云梦者方九百里其中有山焉其山则盘纡岪郁隆崇律崪【郭璞曰诘屈竦起也岪音佛○宋祁云越本无隆崇律崪四字】岑崟参差日月蔽亏【张揖曰髙山雍蔽日月亏缺半见也师古曰岑音仕林反崟音吟】交错纠纷上干青云【郭璞曰言相摎结而峻絶】罢池陂陁下属江河【郭璞曰言旁穨也属连也罢音疲陂音婆陁音駞文頴曰南方无河也冀州凡水大小俱谓之河诗赋通方言耳晋灼曰文章假借协陁之韵也师古曰文晋之説皆非也下属江河者总言山之广大所连者逺耳于文无妨陂音普河反属音之欲反】其土则丹青赭垩雌黄白坿锡碧金银【张揖曰丹丹沙也青青雘也赭赤赭也垩白垩也苏林曰白坿白石英也师古曰丹沙今之朱沙也青雘今之空青也赭今之赤土也垩今之白土也锡青金也碧谓玉之青白色者也垩音恶坿音附雘音一郭反】众色燿照烂龙鳞【师古曰言采色相耀若龙鳞之间杂也音州县之县】其石则赤玉玫瑰琳珉昆吾【张揖曰琳玉也珉石之次玉者也昆吾山名也出善金尸子曰昆吾之金晋灼曰玫瑰火齐珠也师古曰火齐珠今南方之出火珠也玫音枚瑰音回又音瓌琳音林珉音旻○宋祁云注文琳玉也越本玉作珠】瑊玏厉【张揖曰瑊玏石之次玉者厉黒石可用磨也如淳曰瑊音缄玏音勒】礝石武夫【张揖曰皆石之次玉者礝石白者如氷半有赤色武夫赤地白采葱茏白黒不分郭璞曰礝音而兖反】其东则有蕙圃衡兰芷若【张揖曰蕙圃蕙草之圃也衡杜衡也其状若葵其臭如蘪芜芷白芷若杜若也师古曰兰即今泽兰也今流俗书本芷若下有射干字妄増之也○刘奉世曰泽兰自别一种草非兰也兰今管城多有之苗如麦门冬而长大花黄紫两色宋祁曰南本浙本芷作茝】穹穷昌蒲江离蘪芜【张揖曰江离香草也蘪芜蕲芷也似蛇牀而香师古曰蘪芜即穹穷苗也郭璞曰江离似水荠而药对曰蘪芜一名江离张勃又云江离出临海县海水中色青似乱髪郭义恭云江离赤叶诸説不同未知孰是今无识之者然非蘪芜也药对误耳】诸柘巴且【张揖曰诸柘甘柘也蒪苴蘘荷也文頴曰巴且草一名巴蕉师古曰文説巴且是也且音子余反蒪音普各反蒪苴自蘘荷耳非巴且也○刘奉世曰诸柘巴且四物也诸山芋字当为藷且蒪苴也蒪音普各反蘘荷也】其南则有平原广泽登降陁靡【师古曰登上也降下也陁靡旁袤也陁音弋尔反】案衍坛曼【师古曰寛广之貌也】縁以大江限以巫山【张揖曰巫山在南郡巫县也】其髙燥则生葴析苞荔【张揖曰葴马蓝也析似燕麦苞藨也荔马荔苏林曰析音斯师古曰藨即今所用作席者也马荔今之马蔺也葴音之林反苞音包荔音隶藨音皮表反○宋祁云注文浙本苏林上有也字】薜莎青薠【张揖曰薜頼蒿也莎薃侯也青薠似莎而大生江湖鴈所食师古曰莎即今青莎草薠音烦○宋祁曰一本无薜