后汉书八家辑注

见，敕兰台给笔，作神爵颂。除兰台令史〔一〕。（汪。黄。铃木）──书钞卷六二

〔一〕　书钞引书名误「华峤汉书」为「华谭汉书」。

张霸传孙楷

○八二　张楷字公超，家贫无以为业，常乘驴车至县卖药。（汪。黄。铃木）──御览卷九八四

桓荣传子郁　孙焉　玄孙典　玄孙彬

○八三　桓荣为博士。会庭中诏赐奇果，受赐者怀之，荣独举手奉以拜。光武笑指之曰：「此真儒生也。」（汪。黄。铃木）──御览卷九六四　○　书钞卷一九

○八四　建武二十八年，桓荣为太子少傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈其车马印绶曰：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎？」（

铃木）──书钞卷一三九　○　又卷六五

○八五　荣为少傅，以太子经学成毕，上疏谢归道。太子以书谢。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷六五

○八六　桓荣字春卿，迁太常。明帝〔即位〕〔一〕，尊以师礼，甚见亲重〔二〕。乘舆幸太常府，荣东面坐，设几杖，〔会百官〕，〔三〕天子亲自执经。既罢，悉以太官供具赐太常家，其恩礼若此。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五三　○　初学记卷一二

〔一〕　据初学记卷一二补。

〔二〕　初学记卷一二下尚有「拜之」二字，疑系「拜二子为郎」之误，故暂不补入。

〔三〕　据初学记卷一二补。

○八七　桓荣迁谏议大夫〔一〕，每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂，执经自为辨说。──职官分纪卷六

〔一〕　东观记及范书均作「拜荣为五更」。此作「迁谏议大夫」，误。

○八八　荣长子雍早卒，少子郁嗣。（姚。汪。黄。铃木）── 范书本传注

○八九　桓郁字仲思〔一〕。敦厚笃学，传父业，以尚书教授，门徒常数百人。选侍中。帝以郁先师子，有礼让，甚亲厚焉。常居中论经书，问以政事，反复乃行，受章录事，不离左右。明帝自制五行章句〔二〕，令郁校定于宣明殿中。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五八　○　范书本传注　御览卷五九一

〔一〕　范书本传作「仲恩」。

〔二〕　「五行」原误作「五经」，据范书本传注径改。

○九○　郁上书乞身〔一〕，天子忧之，有诏公卿议。议者皆以郁身为名儒，学者之宗，可许之。于是诏郁以侍中行服。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注

〔一〕　以母忧故也。

○九一　郁六子，普、延、焉、俊、酆、良。普嗣侯，传国至曾孙绝。酆、良子孙皆博学有才能。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注

○九二　桓焉明经笃行，有名称，以尚书入授安帝，拜太傅，录尚书事。复入授顺帝于禁中，因晏见建言宜引三公、尚书入省事，天子从之。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五九

○九三　焉长子衡，早卒。中子顺，顺子典。典十二丧父母，事叔母如事亲。立廉操，不取于人，门生故吏问遗，一无所受。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注

○九四　十年不调〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注

〔一〕　此言桓典任侍御史之长。范书作「七年」。

○九五　迁平津都尉、钩盾令、羽林中郎将〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注

〔一〕　此亦桓典事迹。

○九六　酆生麟。（汪。黄）──范书本传注

丁鸿传

○九七　荣弟子丁鸿学最高。（汪。黄）── 范书桓荣传注

○九八　华峤曰：论语称夫子温良恭俭让，以得之行省乎〔一〕？故尝请论之：孔子曰：「太伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无（德）〔得〕而称焉〔二〕。」孟子曰：「闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。」〔三〕然则太伯出于不苟得，未始有于让也。是以太伯称〔至德，伯夷称〕贤人〔四〕，后之人慕而徇之。夫有徇则激诡生，而取与妄矣。故夫邓彪、刘恺让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其于义不亦薄乎？又况乎干有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子，立言非〔苟显其理〕〔五〕，将以启天下之方悟者；立行非独善其身，将以训〔天下之方动者。言行之所开塞，可无慎〕哉〔六〕！原丁鸿之心，其本主于忠爱乎〔七〕？何其终悟而从义也？以此殆知其徇尚异于数世也〔八〕。（汪。黄）──袁宏纪卷一二　○　范书丁鸿传论

〔一〕　语出论语学而篇。疏曰：「敦柔润泽谓之温，行不犯物谓之良，和从不逆谓之恭，去奢从约谓之俭，先人后己谓之让，言孔子行五德而得与闻国政。」

〔二〕　据论语泰伯篇改。

〔三〕　语出孟子尽心下。

〔四〕　据范书丁鸿传论补。惠栋曰范此论皆华峤之辞。

〔五〕　同右。

〔六〕　据范书丁鸿传论补。

〔七〕　「乎」字原误置上文「哉」字之上，据范书径改。

〔八〕　范书丁鸿传论末句作「异夫数子类乎徇名者焉」。

孝子传

○九九　孔子曰：「夫孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。」〔一〕子路曰：「伤哉贫也！生无以养，死无以葬。」子曰：「啜菽饮水，孝也。」〔二〕夫锺鼓非乐云之本，而器不可去〔三〕；三牲非致孝之主，而养不可废〔四〕。存器而忘本，乐之遁也〔五〕；调器以和声，乐之成也。崇养以伤行，孝之累也；修己以致禄，养之大也。故言能大养，则周公之祀，致四海之祭。言以义养，则仲由之菽，甘于东邻之牲〔六〕。夫患水菽之薄，干禄以求养者，是以耻禄亲也。存诚以尽行，孝积而禄厚者，此能以义养也。

〔一〕　见孝经圣治章。李贤曰：「配天，谓宗祀文王于明堂，以配上帝。」

〔二〕　语出礼记檀弓下，文稍略耳。

〔三〕　论语阳货篇曰：「乐云乐云，锺鼓云乎哉？」马融曰：「乐之所贵者，移风易俗，非谓锺鼓而已。」

〔四〕　孝经孝行章曰：「事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。」故华峤作如是语。

〔五〕　「遁」，袁纪卷一一引作「过」，皆训作失。

〔六〕　易既济曰：「东邻杀牛，不如西邻之禴祭。」其意以「黍稷非馨，明德惟馨」，修德者虽不杀牛而行薄祭，以其有德而实受其福。

孔子称「孝哉闵子骞，人不间于其父母兄弟之言」〔一〕，言其孝皆合于道，莫可复间也。先代石氏父子称孝，子庆相齐，人慕其孝而治〔二〕，此殆所谓孝乎？惟孝，友于兄弟，施于有政，是亦为政也〔三〕。

〔一〕　语出论语先进篇。陈群曰：「言子骞上事父母，下顺兄弟，动静尽善，故人不得有非间之言。」疏曰：「间，谓非毁间侧。」

〔二〕　汉书石奋传载：奋恭谨，举莫与比。其长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石，故号奋为万石君。庆为齐相，齐国慕其家行，不治而齐国大治，为立不相祠。

〔三〕　语见论语为政篇，乃孔子之言。又尚书君阵曰：「惟孝，友于兄弟，克施有政。」又按此段范书失载，据袁宏纪卷一一补入。黄辑脱，汪辑转引于惠氏补注，而不详其所出。

中兴，庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义奉檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公交车征，遂不至。张奉叹曰：「贤者固不可测。往日之喜，乃为亲屈也。斯盖所谓『家贫亲老，不择官而仕』者也〔一〕。」建初中，章帝下诏褒宠义，赐谷千斛，常以八月长吏问起居，加赐羊酒。寿终于家。

〔一〕　乃韩诗外传第一章曾子之语。

安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以至孝闻。及父娶后妻而憎包，分出之，包日夜号泣，不能去，至被欧杖。不得已，庐于舍外，旦入而洒扫，父怒，又逐之。乃庐于里门，昏晨不废。积岁余，父母惭而还之。后行六年服，丧过乎哀。既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢引其老者，曰：「与我共事久，若不能使也。」田庐取其荒顿者，曰：「吾少时所理，意所恋也。」器物取朽败者，曰：「我素所服食，身口所安也。」弟子数破其产，辄复赈给。建光中，公交车特征，至，拜侍中　瘘性恬虚，称疾不起，以死自乞。有诏赐告归，加礼如毛义。年八十余，以寿终。若二子者，推至诚以为行，行信于心而感于人，以成名受禄致礼，斯可谓能以孝养也。若夫江革、刘般数公者之义行，犹斯志也。撰其行事着于篇〔一〕。（汪。黄）──范书刘赵淳于江刘周赵传序　○　袁宏纪卷一一　御览卷一八一　又卷五一二

〔一〕　史通序例篇曰：「迨华峤后汉，多同班氏。如刘平、江革等传，其序先言孝道，次述毛义养亲。此则前汉王贡传体，其篇以四皓为始也。」又列传篇曰：「亦有事迹虽寡，名行可崇，寄在他篇，为其标冠。若商山四皓，事列王阳之首；庐江毛义，名在刘平之上。」据此则诸孝子合为一传，始自华峤书也。范晔因而不改，自沈约以下，遂相沿成习。今从黄辑，标目孝子传。

一○○　刘平为全椒（令）〔长〕〔一〕，掾吏五日一朝，罢门阑卒署，各遣就农，人感怀，至或增赀就赋，或减年从役，刺史行部，狱无囚徒，民各自以为职，不知所问，唯班诏书而去。先是县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。（姚。汪。黄。铃木）──御览卷二六七　○　书钞卷七八

〔一〕　据书钞卷七八改。

一○一　孝报云：「三日至矣。」〔一〕（汪。黄。铃木）── 范书本传注

〔一〕　王莽时，以父普为田禾将军任为郎。尝告归，过邮亭，不自名。亭长闻孝当过，洒扫以待，不肯内，且问孝当何时至，孝遂作如右答。范书本传作「寻到矣」。

一○二　赵孝字（常）〔长平〕〔一〕，拜长乐卫尉，弟礼为御史中丞。上嘉孝兄弟治行，欲宠异之，常使礼十日一至卫尉府，太官送供具，令相对尽欢。礼终，孝以卫尉官属送丧归葬，天下荣之。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五三

〔一〕　据东观记、袁纪、范书改。

一○三　语以避兵道〔一〕。（汪。黄。铃木）──范书本传注

〔一〕　时江革负母逃难，或语以避兵道，遂免于难。范书作「或乃指避兵之方」。

一○四　临淄令杨音高之，设特席，显异巨孝于稠人广众中，亲奉钱以助供养。（姚。汪。黄。铃木──范书本传注

一○五　终不报书，一无所受〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）─ ─范书本传注

〔一〕　时帝宠遇江革，京师贵戚马廖、窦宪等各奉书致礼于革。

一○六　致羊一头，酒二斛〔一〕。（汪。黄。铃木）──范书本传注

〔一〕　元和中，革谢病归，帝诏县常以八月长吏存问，且致羊酒。

一○七　与脱田同罪〔一〕。（汪。黄）──范书本传注

〔一〕　范书作「夺田」。时郡国牛疫，遂令行区种法以增耕。而吏举度田，欲令多前，至于不种之处，亦通为租。故刘般上疏建言，若吏度田不实，使与脱田同罪。

一○八　刘恺字相豫，为太常，论议囗囗，常引正大义，诸儒为之语曰：「难经伉伉刘太常。」（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五三　○　类聚卷四九　御览卷二二八

班彪传子固

一○九　班彪字叔皮，辟司徒掾〔一〕。彪既才高，而专心述作在史籍之间。（铃木）──书钞卷六八

〔一〕　司徒者，王况也。王音肃。

一一○　班固拜为郎中，使终成前所著书，学者莫不讽诵〔一〕。自为郎中，遂见亲近，读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂。朝廷有大议，使难问，赏赐恩宠甚渥，然二世位不过郎中。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷六三

〔一〕　「讽」原误作「庄」，径改。

一一一　大将军窦宪拜班固为中护军，与参谋议。（铃木）── 书钞卷六四

一一二　论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然着矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌，信哉其能成名也。彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人。然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮。（汪。黄）──范书班固传论

第五伦传曾孙种　卫羽

一一三　盖延代鲜于褒为冯翊，多非法。伦数切谏，延恨之，故滞不得举〔一〕。（姚。汪。黄。铃木──范书本传注

〔一〕　书钞卷七四引华书曰：「孟延为左冯翊，视事四岁，民敬其威。」天游按：东观诸书无孟延其人。范书盖延传注引续汉书曰：「

视事四年，人敬其威信。」两载文同，则「孟」系「盖」之误无疑。华书既言延「多非法」，不当复言「民敬其威」，书钞引书误书续书为华书矣。

一一四　上复曰：「闻卿为市掾，人有遗母一笥饼者。卿从外来见之，夺母笥，探口中饼，信乎？」伦对曰：「实无此。众人以臣愚蔽，故为生是语也。」（姚。汪。黄。铃木）

──范书本传注

一一五　章帝初，第五伦擢自远郡，征代牟融为司空。第五伦奉公守法，每上事草，（不亦）掾吏臣奏记辄封上之〔一〕，曰：「臣任忧深，责者多无私心。」自陈老病，以〔二〕千石俸终身〔二〕。（

铃木）──书钞卷五二

〔一〕　「不亦」语不辞，恐有脱误，或系衍文，故删而存疑。

〔二〕　据范书补。

一一六　第五伦虽峭直，然常以中兴已来，二主好（更）〔吏〕化〔一〕，俗尚苛刻。政化之本，宜先以宽和。及为三公，值章帝长者多恕，屡有善政，伦上疏褒称盛美，因以劝成德风也。（汪。黄。铃木）──初学记卷一一　○　御览卷二○

八

〔一〕　据御览卷二○八改。

一一七　第五种字兴先〔一〕，少厉志议，通经学。以司徒掾诏使冀州，廉实灾害，举奏刺史、二千石以下，所刑免甚多，弃官奔者数十人。还以奉使称旨，擢拜高密侯相〔二〕。（铃木）──职官分纪卷五　○　书钞卷六八

〔一〕　书钞卷六八作「仲与」，恐误。下仅有「以司徒掾举奏刺史二千石」一句，铃木辑稿从之。

〔二〕　「擢」原误「权」，「侯」原误「使」，皆据范书径改。

一一八　卫羽为〔兖〕州从事〔一〕。时中常侍单超兄子匡为济阴太守，负其势，大为贪放。刺史第五种欲取之，闻羽素抗厉，乃召羽谓曰：「闻公不畏强御，今欲相委以重事，若何？」对曰：「愿庶几于一割。」羽出，遂驰至定陶，闭城门，收匡宾客亲吏四十余人〔二〕，七日中，起发其臧五六千万。种即举奏，一州震栗。（姚。汪。黄。铃木）──御览卷二六五　○　书钞卷七三（二）

〔一〕　据书钞卷七三补。

〔二〕　书钞卷七三作「三十人」。

锺离意传乐崧

一一九　意字子阿，辟大司徒侯霸掾。诏送徒诣河内。时冬寒，病徒不能行，意辄移属县便作徒衣，县不得已与之。（铃木） ──书钞卷六八

一二○　锺离意除堂邑令。民起市肆，起工兴役。意祝曰：「兴工，令也，百姓无罪。如有祸，令自当之。」吏民皆感之也。（铃木）──书钞卷七八

一二一　明帝性褊察，尝以事怒郎乐崧，以杖撞崧。崧走入床下，上怒甚，疾言曰：「郎出！郎出！」崧曰：「天子穆穆，诸侯皇皇，未闻人君，自起撞郎。」上乃赦之。（汪。黄）──御览卷九一　○　书钞卷六○　御览卷二一五

一二二　乐崧为人朴素，家贫为郎。尝独直宿台上，无被枕，食乃糟糠。明帝〔每〕入台〔一〕，辄见崧，问〔其故〕而嘉之〔二〕。〔帝推被与之〕〔三〕。〔自此诏给帷被皁袍〕〔四〕，〔给太官食〕〔五〕。（姚。汪。黄）──书钞卷六○　○

又卷三八　御览卷七○七　又卷六九三　又卷八五四

〔一〕　据书钞卷三八补。

〔二〕　同右。

〔三〕　据御览卷七○七补。

〔四〕　据御览卷六九三补。

〔五〕　据御览卷八五四补。以上三条黄辑均作注，汪辑径入正文。

宋均传

一二三　宋均字叔庠，为郎中。时年十五，好经书，常以休〔沐〕日受业博士〔一〕，通诗书，善论难。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷六三

〔一〕　据汪辑补。

一二四　宋均迁九江太守，五日一听事。先是九江多虎，数伤民。均曰：「咎在贪残，均今退贪残。」虎远渡江，不为民害〔一〕。（

姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五（二）

〔一〕　姚辑据范书多有增益。汪、黄二辑不详所出，俱本姚辑。汪辑又妄注出类聚，失之尤甚。今从孔本。

一二五　永平七年，宋均字叔庠，为尚书令，忠正直言，数纳策谋，每会议，未尝不合上意。常剪起〔一〕，上未喻其意，以为奸，大怒，缚即着格之〔二〕。尚书郎皆叩头，服有奸。均顾叱之曰：「

夫惟忠臣执义，守正畏威，人臣以二事主，国主当谁据？均惟据约，虽死不易志。」小黄门在旁，具以闻〔三〕，上善之，即遣归台，悉责诸尚书郎。（汪 黄

铃木）─－书钞卷五九

〔一〕　范书作「尝删翦疑事」，则此「翦起」当作「翦疑」。

〔二〕　「缚」原作「傅」，「格之」漫脱，皆据范书改补。

〔三〕　「具」原误「其」，径改。

光武十王传

一二六　琅邪王京都莒，好宫室，殿馆壁带皆饰以金银。（汪 ─－初学记卷二四

朱晖传

一二七　晖年五十，失妻，昆弟欲为继室，晖叹曰：「时俗希不以后妻败家者！」遂不复娶。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注

乐恢传杜安

一二八　安擢为宛令，以病去。韦帝行过颍川，安上书，召拜御史。迁至巴郡太守。而恢在家，安与恢书通问，恢告吏口谢，且让之曰：「为宛令不合志，病去可也。干人主以窥觎，非也。违平生操，故不报。」安亦节士也，年十三入太学，号「奇童」。洛阳令周纡自往候安，安谢不见。京师贵戚慕其行，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故。（姚。汪。黄）──范书乐恢传注

何敞传

一二九　何敞为汝南太守〔一〕，修治鲖阳之旧陂，溉田万顷，垦田三万余，咸赖其利，吏民刻石，颂敞功德。（姚。汪。黄）──书钞卷七六

〔一〕　「何敞」原误作「张敞」，径改。

一三○　敞为汝南太守，在在表孝悌，折贪残者也。──书钞卷七四

邓彪传

一三一　邓彪字智伯，为太傅，赐爵关内侯，百官总己以听于彪，恩宠之异，莫与为比焉。（汪。黄）──御览卷二○六

一三二　邓彪遭后母忧，毁瘠过礼，因疾乞身，以光禄大夫行服。（汪。黄）──御览卷二四三

徐防传

一三三　安帝即位，太尉徐防以灾异、寇贼策免就国。三公以灾免，自徐防始也。（姚。汪。黄）──书钞卷五一　○　类聚卷四六　御览卷二○七

胡广传

一三四　胡伯始为太傅，时年八十，而心力（就免）〔克〕壮〔一〕。继母在〔堂，瞻〕省傍无（凡）〔几杖〕〔二〕，言不称老。伯始练达事体，（朗）〔明〕解朝章〔三〕，虽无蹇直之风，屡有补阙之益。故京师为之语曰：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」（

黄）──书钞卷五二

〔一〕　据范书本传改。

〔二〕　同右。

〔三〕　同右。

袁安传重孙逢　玄孙忠

一三五　袁良明经〔一〕，为太子舍人。（姚。汪。黄）──书钞卷六六

〔一〕　良，袁安之祖父。

一三六　安字邵公，好学有威重。明帝时为楚郡太守，治楚王狱，所申理者四百余家，皆蒙全济，安遂为名臣。章帝时至司徒。生蜀郡太守京。京弟敞为司空。京子（阳）〔汤〕太尉〔一〕。汤四子：长子平，平弟成，左中郎将，并早卒。成弟逢，逢弟隗，皆为公。（姚。汪。黄）──魏志袁绍传注

〔一〕　黄奭曰：「按阳子逢字周阳，逢弟隗字次阳。若父名阳，何得其子并以阳为字？当从范书作『汤』。袁宏纪亦云『京子汤，汤字仲和』可据。」黄说甚是，据改。下径改　鸫今点校本范书亦作「汤」。

一三七　熙平中〔一〕，天子引袁逢为三老，赐玉杖。（姚。汪。黄）──御览卷五三五　○　又卷七一○　又卷八○四　事类赋注卷一四

〔一〕　他三引俱作「嘉平」，与袁纪同。唯职官分纪卷二作「熙平」。然诸引皆误，当以「熹平」为是。

一三八　论曰：陈平多阴谋，而知其后必废〔一〕。邴吉有阴德，夏侯胜识其当封及子孙〔二〕。终陈掌不侯，而邴昌绍国，虽有不类，未可致诘，其大致归然矣。袁公、窦氏之间，乃情帝室，引义雅正，可谓王臣之烈。及其理楚狱，未尝鞫人于臧罪，其仁心足以覃乎后昆〔三〕，子孙之盛，不亦宜乎？（姚。汪。黄）──范书本传论

〔一〕　史记陈丞相世家曰：「始陈平曰：我多阴谋，是道家之所禁。