经义考

也

若久涂炭则易政

见孺子入井非孺子之父母亦有恻隐之心

当以直矫枉若以曲何以正人

白羽白性轻白雪白性消白玉白性贞虽俱白其性不同也

右马揔意林

仁也者人也【下有】义也者宜也礼也者履也智也者知也信也者实也

右外国本孟子

按外国本孟子世儒莫有见者朱子集注有云或问信乎曰不可知也

孟子曰人之所知未若人之所不知

君王无好知君王无好勇勇知之过生平患祸所遵正当仁义为本

右广明集

按广韵丘字注复姓四十四孟子齐有曼丘不择今无其文

尔雅

遗句

瑟二十七弦者曰洒大琴曰离二十弦磬形似犂以玉为之大曰毊笙十九簧者曰巢篪大者尺四寸围三寸曰沂埙大者曰嘂大钟曰镛中者曰剽小者曰栈悬钟磬者曰笋簴横曰笋纵曰簴箫编二十三管尺四寸者曰言十六管长尺二寸者筊管长尺围寸并漆之有底大者曰簥中者曰篞小者曰篎籥如笛三孔而短小七孔大者曰产中者曰仲小者曰箹

右沈约宋书乐志所引比今文详畧不同

经义考卷二百六十二

钦定四库全书

经义考卷二百六十三

翰林院检讨朱彞尊撰

毖纬【一】

易纬

隋志八卷郑注【七録九卷旧唐志崇文总目同旧唐志云宋均注】佚【惟干凿度存余未见】

晁公武曰隋志有郑氏注易纬八卷唐志有宋均注易纬九巻李氏本注与隋志同巻数与唐志同家本盖出李氏独不载干凿度二卷而有乾元叙制一卷按后汉书注七纬名亦无乾元叙制

冯椅曰崇文总目周易纬九卷汉郑康成注隋志有宋衷注唐四库书目有宋均注中兴馆阁书目又有李淳风续注其一推天元甲子之术其二推易天地人之元术也唐章怀太子后汉书注称易纬有六篇一稽览图二干凿度三坤灵图四通卦验五是谋六辨终备

王应麟曰康成注易纬或引以解经今篇次具存宋注不传李淑书目九卷凡干凿度稽览圗通卦验各二辨终备是谋坤灵圗各一今三馆所藏干凿度通卦验皆别出为一书而易纬止有郑氏注七卷稽览圗第一辨终备第四是谋第五乾元序制记第六坤灵圗第七二卷三卷无标目

何孟春曰葢寛饶引易传言五帝官天下三王家天下家以传子孙官以传圣贤今易传无此语或曰易纬文也

埀皇策

佚

干凿度曰先元皇介而后有埀皇策　又曰埀皇策干文纬乾坤二凿度此三文説易者也

郑鲂曰伏羲得神蓍而埀皇策

万形经

佚

干凿度曰有埀皇防而后有万形经

按坤凿度注引万形经文云风者天地之大信又云坎北方无海又云天地者体也易者体中情性又云天地失序必有沮泄娲皇用隂阳钩之

干文纬

佚

干凿度曰有万形经而后有干文纬

干凿度

宋均注通志二巻

存

太古文目曰干凿度圣人顺乾道浩大以天门为名也干者天也干训健壮健不息日行一度凿者开也圣人开作度者度路圣人凿开天路显彰化原也坤凿度曰庖牺氏着干凿度上下文

黄庭坚曰易纬干凿度等书其中多有不可晓者独九宫之法颇明

崇文总目曰中述隂阳日辰数谶

绍兴续书目曰苍颉注干凿度二卷

晁公武曰右旧题苍颉修古籀文郑氏注按唐四库书目有郑注诗书纬及宋均注易纬而无此书其中多有不可晓者独九宫之法颇明

程大昌曰干凿度出于汉世其书多言河圗曰太乙取之以行九宫四正四维皆十五也夫太乙非所论其谓四正四维环拱一五无徃而不为十五即陈抟所传之圗矣然则昔之作为干凿度者实尝亲见是圗其书言七八之象九六之变皆以十五为宿葢于圗乎得之也干凿度者世儒多引之以明易防矣而郑康成之论大衍以十日十二辰二十八宿为五十亦自干凿度出也晋张湛传列子至七变为九曰此章全是周易干凿度则汉魏以降凡言易老者皆已宗而用之非后世托为也

程龙曰乾坤二凿度序称庖牺氏作注称其书谓序乾坤之元体与易大行者也考其间有所谓太乙九宫卦宫卦气月卦爻位之法与夫轨占算之术律厯相生之数古今术家多用之又似隂阳卜筮者流托为庖牺氏书以自神其説也

姚小彭曰今所传戴九履一之圗乃易干凿度九宫法

胡一桂曰题庖牺氏先文公孙轩辕氏演古籀文苍颉修为上下二篇汉去古未远秦烬之余犹或尚有祖述如羲之用蓍九宫之于洛书皆有禆于易教者

乾坤凿度【一作坤凿度】

通志二卷

存

坤凿度曰太古变干之后次凿坤度　又曰坤軵于干顺亨贞

晁公武曰右题曰庖牺氏先文轩辕氏演古籀文苍颉修按隋唐志及崇文总目皆无之至元祐田氏书目始载焉当是国朝人依托为之

黄震曰凿度不知谁所作矫黄帝而为之言云庖牺氏之古文黄帝演古籀文而苍颉修为上下篇上篇干凿度凿开也度路也圣人凿开天路显彰化源也其説谓有太易而有太初而有太始而有太素乃及古帝者之代兴乃及乾坤防艮之四门乃及坎离震兑之四正至若配身取象取物制度等説支离矣下篇坤凿度也谓太古变干之后次凿坤度谓坤元十性谓坤有八色曰荡配曰凌配支离益甚矣乾坤凿度之言大率词澁而理寡又有周易干凿度周易坤凿度二篇又皆矫孔子而为之言窃取系辞余自太极两仪八卦而生六十四卦而至爻象复归太易太初太始太素之説谓太易未见气也太初气之始也太始形之始也太素质之始也较之乾坤凿度文颇明直是出一人之手而僞爲古今华质之不同以互相发明者欤然以日之十干辰之十二支星之二十八宿指为大衍之数五十于易未必合而以易之三百六十析当期之日是京房卦气之法此书正为此作而前冒大易为重耳若其谓入戊午部二十九年伐崇侯作灵台改正朔布王号天下受録应河圗又谓消息卦纯者为帝不纯者为王恐皆非君子之言而谓帝乙以生日为名亦非殷以即位之年太岁为号考厯者已得之矣

程龙曰宋大明中始禁图谶梁天监以后又重其制隋炀帝发使収天下谶纬书悉焚之故遂散乱无复全书今行于世惟乾坤二凿度

胡应麟曰周易干凿度二卷又乾坤凿度二卷今合为一实二书也乾坤凿度称黄帝撰而干凿度皆假孔子为言其伪固无庸辨説然亦非凿度本书也葢元包洞极之犹是稍能文者所为此特荒陋俚儒伪撰尔

孙瑴曰诸纬文俱佚矣惟乾坤凿度犹存

易考灵纬

佚

干凿度曰有干凿度而后有考灵经　干凿度注曰考者成也诸灵术行化本于代

坤凿度曰炎帝黄帝有易灵纬

郑康成曰神农法古易为考灵纬

易制灵圗

佚

干凿度曰有考灵经而后有制灵圗【注书是也】

易含文嘉

佚

干凿度曰有希夷名而后有含文嘉【注亦名瑞文】

易稽命圗

佚

干凿度注曰算文

易含灵孕

佚

按坤凿度注引之

易八坟文

佚

郑康成曰公孙氏名轩辕依大庖之制作易八坟文释八卦之理

易九厄谶

佚

王应麟曰三綂厯引易九厄

按阳九百六之义本于九厄谶其文云三綂是为元岁元岁之閠隂阳灾初入元百六阳九次三百七十四隂九次四百八十阳九次七百二十隂七次七百二十阳七次六百隂五次六百阳五次四百八十隂三次四百八十阳三凡四千六百一十七岁与一元终经岁四千五百六十灾岁五十七

易稽览图

通志七卷【通考三巻】

佚

陈振孙曰与上易纬前三卷相出入而详畧不同祝泌曰稽览图首中孚而复次之秪六十四卦故取震离兑坎直二十四气而以六十卦三百六十爻各直一日

黄震曰纬虽非正书然出汉世此书言至今大唐上元二年乙亥卦起中孚不知何人作也书有推天元甲子之术推易天地人之元术皆堕小数不足留情其曰癸巳元年一百九十万八千八百五十三岁乃加太初元年殆诬诞耳惟其谓六日八十分之七注云一卦七分此为京房卦法则明至每候言灾异之应恐亦未必然

孙瑴曰此主节候征应倚卦立言

按稽览图文地有险易故风有迟疾虽太平之政犹有不能均同也惟政平均风乃不鸣条雨不破块其辞若出汉以后人语

易是类谋【或作筮谋类】

郑注通考一卷

佚

孙防曰书有致其谲以导其庸者此篇是也

按类书所引是谋文有云斗机絶纲玉衡拨摄提亡五星合狼弧张昼视无日虹蜺煌煌夜视无月彗孛将将当藏者出当出者藏太山失金鸡西岳亡玉羊天卑地髙雷讙虹行星昼奔蜺夜光上无干下无常天昧昧履践氷民衣雾主吸霜闲可倚杵于何藏不知冬不知夏不见父不见兄望之漠漠视之茫茫羣党假威坐玉牀通篇纯作韵语正复古致错落孙樵大明宫纪梦文疑本此

易辨终备【终或作中】

通考一卷

佚

按史记正义引中备文云孔子正月为商瞿筮曰瞿当有五丈夫子子贡曰何以知之子曰卦遇大畜艮之二世九二甲寅木为世九五景子水为应阳爻五应有五子葢唐初其书尚存

易通卦验

通考二卷

佚

冯椅曰馆阁本通卦验有云正其本而万物理失之毫厘差以千里汉儒引之作君子正其始万物理差之毫厘谬以千里程可乆曰此纬书通卦验之文也与馆阁本其文特小异尔

黄震曰卦验有于七经于河洛之目于理无所考而亦矫孔子为之辞首曰太皇之先与耀合元精五帝期以序七神此不过为无所考以相欺大率为卦气发然僻书耳

杨慎曰唐邵谔着望气经多引易通卦验春秋感精符

孙防曰古今厯法载晷影之数互有参差考之通卦验更为悉备葢以晷影候病戹通于内经五运六气矣

按通卦验大都占候之辞其占云曰冬至初阳云如树木立春如积水春分如白鹄谷雨如连葢立夏如赤珠夏至如水波大暑云出南黄北苍立秋浊隂云出如赤缯寒露如冠缨霜降上如羊下如磐石杜氏编珠引之又占风曰冬至广莫风至诛有罪断大刑立春条风至赦小罪出稽留春分明庻风至正封疆修田畴立夏清明风至出币帛礼诸侯夏至景风至拜大将封有功立秋凉风至报土功祀四乡秋分阊阖风至解悬埀琴瑟不张立冬不周风至修宫室完边城八风以时则隂阳正治道成万物得以育生王者当顺八风行八政当八卦也又占日晷曰冬至晷长丈三尺春分晷长七尺三寸四分夏至晷长尺有四寸八分秋分晷长二寸四分冬至日树八尺之表日中视其晷晷如度者则岁美人民和顺晷不如度者则岁恶人民多讹言政令不平晷进则水晷退则旱大平御览引之

又顔氏家训陆氏释文引其文俱题曰易通卦验图通或作綂

易通綂图

佚

按太平御览引其文云日春行东方青道曰东陆夏行南方赤道曰南陆秋行西方白道曰西陆冬行北方黑道曰北陆

易坤灵图

通考一卷

佚

孙防曰此葢配干凿度而名篇

按至徳之萌日月若聫璧五星若贯珠此坤灵图文也

易卦气图

佚

张行成曰扬子云太其法本于易纬卦气图卦气图之用出于孟喜章句

易元命包

佚

干凿度曰有稽命图而后有坟文而后有八文而后有元命包

易萌气枢

佚

按晋书五行志引之文曰人君不好士走马被文绣犬狼食人食则有六畜谈言

易厯

佚

按乾坤凿度引易厯文云阳纪天心郑康成注曰孔子以厯説易名曰象今易象四篇是纪古説又易厯文云别序圣人题録兴亡州土名号姓辅叐符郑注曰言孔子将此应之而作谶三十六卷

易运期

佚

按魏志云鬼在山禾女连王太下又云言居东西有午两日并光主友为辅

易内戒

佚

右见抱朴子微防篇

易状图

一卷

佚

右见张彦远名畵记当亦纬书也

乾元序制记

通考一巻

佚

陈振孙曰其间推隂阳卦直至唐元和中葢后世术士所附益也按七纬之名无乾元序制记

易传太初篇

佚

按易传太初篇蔡邕明堂论引之文曰太子旦入东学昼入南学暮入西学在中央曰太学天子之所自学也当亦是纬书

经义考巻二百六十三

钦定四库全书

经义考卷二百六十四

翰林院检讨朱彞尊撰

毖纬【二】

河图洛书

隋志二十卷【七録二十四卷目録一卷】

佚

礼含文嘉曰伏羲德合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书则而象之乃作八卦

挺佐辅曰天老告黄帝曰河有龙图洛有书帝游翠妫之川有大鱼出鱼没而图见

握河纪曰尧即政七十年受河图

春秋説题辞曰河以通干出天苞洛以流坤吐地符河龙图发洛书感王者沉礼焉故图有九篇书有六篇

春秋命厯序曰河图帝王之阶图载江河山川州界之分野

管仲曰昔人受命者龙假河出图洛出书地出乘黄

刘安曰至德之世河出丹书洛出緑图

扬雄曰大易之始河序龙马洛贡书

宋均曰尧省河洛得龙之图书

王充曰河神故出图洛灵故出书

班固曰河图命庖雒书赐禹河图洛书相为经纬又曰河洛图书之渊

张衡曰龙图授羲书畀姒

郑康成曰太平嘉瑞图书之出必龙衔负焉蔡邕曰洛书皆言存亡之事览之以验祸福也　又曰河图洛书至信至明

左思曰河洛开奥符命用出

潘徽曰龙防授河威出洛

隋书河图洛书自黄帝至周文王所受本文

孔頴达曰河图由天洛书自地

刘牧曰龙图书经所不载然前贤相传授数与象合位将卦偶不盈不缩符于自然故古今隂阳之书靡不宗之

车若水曰易六经之祖河图易之祖

图书秘记

汉志十七篇

佚

河洛内记

七巻

佚

右见抱朴子遐览篇

河图

十二卷又八巻

佚

右见张彦远名画记又法苑珠林引其文曰元气无形匈匈防防偃者为地伏者为天又郭茂倩乐府诗集引其文曰黄河出昆仑山北流千里折西而行至于蒲山南流千里至于华山之隂东流千里至于桓雍北流千里至于下津河水九曲长九千里入于渤海

河图括地象

佚

尚书刑德仿曰禹长于地理水泉九州得括象图故尧以为司空

尚书中候曰伯禹观于河有长人鱼身出曰吾河精也授禹河图防入渊

郑注曰即括地象也

罗泌曰始禹治水七年矣伤功未就悠然沈思于是上观河河精受图

孙防曰昔禹治水得括地象此其传之最古也按河图括地象其言虽夸然大抵本邹衍大九州之説今节録之文云易有太极是生两仪两仪未分其气混沌清浊既形伏者为天偃者为地天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下天有五行地有五岳天有七星地有七表天有四维地有四渎天有八气地有八风天有九道地有九州东南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰开土正中冀州曰白土西北柱州曰肥土北方州曰成土东北咸州曰隐土正东扬州曰信土八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里昆仑者地之中也有柱焉其高入天即所谓天柱也高万一千里围三千里有五城十二楼出五色云五色流水其泉南流入中国名曰河也东南地方五千里名神州中有五山帝王居之地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通昆仑之山为地首岐山为地乳桐柏为地穴熊耳地之门也鸟鼠同穴地之干也汶山井络也太行天下之脊也

又按禹受地綂书攷礼正义天子祭天地山川文疏曰案地綂书括地象云昆仑者地之中央东南地方五千里名曰神州此即括地象之文然则括地象又名地綂书也

河图括地象图

十一卷

佚

右见张彦远名画记

河图録运法

佚

罗苹曰黄帝坐扈阁与大司马容光左右辅将周昌二十二人临观凤图此出河图録运法而春秋合诚图则云百二十二人也

河图赤伏符

佚

按建武封禅刻石援河图赤伏符防昌符提刘合古篇文

河图挺佐辅

佚

孙防曰挺佐辅其符命之祖乎

按挺佐辅文百世之后地高天下山陵消去不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千载之后天可倚杵汹汹隆隆曾莫知其始终亦用韵语颇与易是谋相似

河图帝览嬉

佚

孙防曰帝览嬉者犹云览德辉而喜悦尔

按郑康成注尚书考灵曜引河图帝览嬉文云黄道一青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北日春东从青道夏南从赤道秋西从白道冬北从黒道

河图握矩起

佚

孙瑴曰五运三正安有常期谓之握矩者明乎皇帝王之迭兴各有祯符若春防夏准秋矩冬权可象鉴而不谬也

按易通卦验有云遂皇始出握机矩或作握拒传写误尔宋均有注

河图稽命曜【或作稽命征】

佚

河图稽曜钩

佚

孙瑴曰稽曜曰钩以言乎象之窈矞无不睹也按稽曜钩其説妖占其文曰五星散为五色之彗岁星之精流为国皇太白散为天狗辰星散为枉矢荧惑散为蚩尤旗鎭星散为狱汉又为五残又为旬始攷晋书天文志彗有五色各依五行本精所主蚩尤旗彗而后曲象旗国皇大而赤南极老人星五残一名五鏠状类辰星出角狱汉一名咸汉大而赤旬始出北斗旁如雄鸡其怒有青黒象伏鼈枉矢流星色苍黒蛇行天狗状如犬奔色黄有声其名义学者所宜知故节録之

河图防昌符

佚

司马彪曰建武三十二年上斋读河图防昌符言九叶封禅

河图记命符

佚

右见抱朴子微旨篇

河图説征示

佚

河图帝视萌

佚

皇甫谧曰黄帝出游洛水之上见大鱼杀五能牲以醮之天乃甚雨七日七夜鱼流于海始得图书今河图帝视萌之篇是也

河图期运授

佚

太平御览引之

河图帝纪通【或作帝通纪】

佚

按诸书所引云者天地之本也风者天地之使也雨者天地之施也雷者天之鼓也彗星者天之旗也皆帝通纪之文也

河图皇参持

佚

按皇参持文云皇辟出承干讫道无为治【阙】率被遂矩戯作术开皇邑握神日投辅提象不絶立皇后翼不格道终始德优劣帝任政河曲出叶辅嬉烂可述王劭以为隋受命之符以有开皇字也

河图闿苞受

佚

河图考曜文

佚

河图内元经

佚

右见陶景眞诰稽神枢篇

龙鱼河图

一卷

佚

顾野王曰龙鱼负图从河中出付黄帝从洛水出诣舜

孙防曰河图篇目已繁矣类书所録有以龙鱼命者岂非以其玉石杂糅椒艾纷汨而衍其牍欤

按龙鱼河图贾思勰齐民要术屡引之有云有两鼻者杀人羊有一角食之杀人鸡白头食之病人此服食家言尔又云各以腊月鼠断尾正月旦日未出时家长斩鼠着屋中祝云付勅屋吏制断鼠虫三时言功鼠不敢行又云埋蚕沙于宅亥地大富得蚕丝吉利以一斛二斗甲子日鎭宅大吉财致千万又云岁暮夕四更中取二七豆子二七麻子家人头髪少许合麻豆着井中咒勅井使其家竟年不遭伤寒辟五方疫鬼又太平御览引其文云妇人无以夫衣合浣之使不利又云以卖马钱娶妇令多恶疾夫妻离别又云悬艾虎鼻门上宜官子孙带印绶悬虎鼻门中周一年取烧作屑与妇饮之二月中便有娠生贵子勿令人知之泄则不验也亦勿令妇见之又云七月七日取小赤豆男吞一七女吞二七令人毕岁无病是日取乌鸡血和三月三日桃花末涂面及身三日后肌白如玉观其大畧无异道家厌胜之术与经义何禆至谓蚩尤兄弟八十一人皆铜头铁额食砂石子尤属不伦诸毖纬中邪説诬民葢未有甚于此书者已

河图龙文

隋志一卷

佚

王应麟曰文选注引之

河图八文

佚

干凿度曰有制灵图而后有河图八文

河图提刘

佚

河图眞钩【或作眞纪钩】

佚

按王者封泰山禅梁父易姓奉度继典崇功者七十有二君是眞纪钩文

河图着命

佚

右李善注文选引之

河图天灵

佚

河图纬象【或作绛象】

佚

按是编叙河流九曲特明晰其言曰河导昆仑山一曲也东流千里至规其山二曲也北流千里至积石山三曲也千里入陇首抵龙门四曲也南流千里至龙首至卷重山五曲也东流贯砥柱触阏流山六曲也东至洛防七曲也东流至大伾山八曲也东至绛水千里至大陆九曲也足为洽闻之资

河图玉版

佚

孙瑴曰纬之説兆于河图故僭河图者益众纬録未闻有玉版而类书援引及之

按郦道元水经注引此又裴松之注魏志云左中郎将李伏表魏王曰昔先王初建魏国武都李庻姜合羇旅汉中谓臣曰定天下者魏公子桓臣以合辞语鎭南将军张鲁鲁问合知书所出合曰孔子玉版也天子厯数虽百世可知合长于内学关右知名所云孔子玉版者当即是书也

河图叶光图　合古篇　秘微篇【微一作征】

佚

王应麟曰光武封禅文载河图合古篇蔡邕传注引河图秘微篇

按太平御览引秘微篇云帝淫佚政不平则奎有角君急恚怒无云而雨又引合古篇云地沦月散必有立主

河图始开篇

佚

按其文黄帝问风后曰予欲知河之始开风后曰河凡有五皆始于昆仑之墟此其所以名篇也

河图要元篇

佚

杨愼曰茅山志引河图要元篇云句金之坛其闲有陵兵病不起洪波不登乃有地脉土良水清句曲之山金坛之陵可以度世上升曲城葢汉世谶书后汉书志注不载其目仅见此焉

胡应麟曰要元篇谭苑醍醐所记以用修语余未敢深信

按要元篇亦见陶隐居眞诰云是第四十四卷中语非用修臆撰

洛书甄曜度

佚

孙瑴曰纬书以曜称者凡四曰灵曜曰文曜曰曜钩曰曜嘉未有博极度者惟洛书甄曜度周天罔不具悉葢星厯之学圣门所首务焉后世不第弃置之而且曰知星宿衣不覆率用为戒矣夫士子出户举目见天顾不解列宿为何物亦足羞也