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经义考

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心焉未必不以易而视之也是则读诗者又当知其难也诸家自立异者不论惟辅氏羽翼传説条理通畅甚有赖焉而多冗长不修亦时时有相矛盾者且或传之约者与之俱约微者与之俱微犹若未能尽也小子鲁钝肤末何足与言间因辅氏説而扩充之剖析传文以达经旨而于未发者必究其蕴已发者不羡其辞庶几子显微阐幽之意而因传求经不难也抑尝从事于斯矣持其无敢慢之心坚其欲自得之志语助之声随而为之上下也立言之趣从而与之周旋也优游餍饫积日累月乃若有黙契焉此不敏之资困学之方而未敢以为是也夫惟以意逆志者必有大过于兹阅而教之则幸矣

何英后序曰先师松隖先生尝谓野谷洪先生初从游先正朱氏公迁先生之门受读三百五篇之诗一日请説周颂维天之命一章之旨先生于集传下训释其义发言外之意了然明白复请曰于集传皆得如此章以发其所未发以惠天下学者岂非斯文之幸与时先生以特恩授校官得正金华郡庠日纂月注以成其书名曰诗传疏义黄文献公溍一见深加叹赏凡兴体之作语意呼应尤切究心焉然学者悦慕虽相传录终亦罕覩永乐乙酉先师宗兄世载游书林至叶君景达家因阅四书通旨而语及疏义景达尚德之士屡致书来请梓传岁丁酉英侍先师舘于叶氏广勤堂参校是书旁取诸儒之説节其切要者录而附之藳成未就锓刻先生还斾考终正统庚申景达书来嘱英曰所传诗传疏义辑录遗其藁数卷不存愿为补葺而寿诸梓英窃虑其所遗忘恐成湮没况景达欲广惠爱之仁故不揆浅陋敬取先师所受余稿谨录补遗重加增释足成是编名曰诗传疏义详释发明质诸同门友京兄刘剡以卒先师之志狂僭之咎固不可逃庶乎有以表述先正斯文之德昭际盛代文明之治尚得与四方诸君子共之是所愿也

江西通志朱公迁字克升乐平人学于同郡呉中行以遗逸征授翰林直学士章七上力辞乃出为处州学正兵乱徙婺源

乐平县志公迁以至正辛已领浙江乡试教婺州改处州尝题其室曰阳明之所学者称阳所先生

李氏【公凯】毛诗句解

二十卷

存

黄虞稷曰公凯宜春人字仲容其书专取吕氏读诗记而櫽括之

曹氏【居贞】诗义发挥

未见

江西通志曹居贞庐陵人着诗义发挥永乐中修大全多采之

焦氏【悦】诗讲疑

佚

苏天爵表墓曰先生姓焦氏讳悦字子和与同郡安熙讲説六经之旨伊洛诸儒之训莫不究其精微中台御史表其学行可为人师授真定郡学官号其居曰兑斋有诗讲疑一编藏于家

顔氏【达】诗经讲説

未见

陆元辅曰江陵人

夏氏【泰亨】诗经音考

佚

绍兴府志夏泰亨字叔通防稽人领乡荐官翰林院编修

呉氏【师道】诗杂説

二卷

未见

卢氏【观】诗集説

未见

黄虞稷曰字彦达昆山人熊之父

杨氏【璲】诗传名物类考

未见

两浙名贤录璲字元度余姚人注诗传名物类考侍御史姚黻上于朝厯宁海缙云及本州学官

俞氏【远】诗学管见

未见

苏氏【天爵】读诗疑问

一卷

存

天爵自述曰戊辰之冬阅朱子诗集传吕氏读诗记偶有所疑辄笔录之盖将就有道而正焉非愿学固哉髙叟之为诗也

呉氏【简】诗义

佚

绍兴府志呉简字仲广呉江人以荐入官厯绍兴学录

杨氏【舟】诗经发挥

佚

江西通志杨舟字道济吉水人

湖广总志杨舟字梓夫慈利人登进士任茶陵同知厯迁翰林待制

韩氏【性】诗音释

一卷

佚

陆元辅曰元慈湖书院山长防稽人韩性明善撰

贡氏【师泰】诗补注

二十卷

佚

林氏【泉生】诗义矜式

十二卷

存

缪泳曰此专为科举而设无足存也

按泉生行状墓志俱呉海作平生著述秪载春秋论断而无诗义矜式一书殆书贾所托也

秦氏【玉】诗经纂例

佚

杨维桢志墓曰先生讳玉字德卿姓秦氏其先盐城人徙居崇明又徙昆之太仓家焉通五经尤邃于诗教授乡里二十年既没其徒私諡曰孝友先生

余氏【希声】诗説

四卷

佚

括苍彚记余希声青田人

周氏【鼎】诗经辨正

佚

宋濂志墓曰周鼎字仲恒先世自安成徙庐陵从湜溪郭正表游六经有所疑滞纵横扣击惟恐其弗明积功既久多超特之见谓诗分正变之説固肇于汉儒然而正中有变变中有正不可执一而求况其体制音节夐然不侔若虚心玩之策书紊乱了然可见必各从其类然后可辨世道升降之由其诗虽非盛时之作其人既贤其书犹近于古必附小大雅之正者劝惩之义庶有托焉先王以礼乐化成天下而于诗之用见之其效至于协和神人之应非空言比也君于六经皆有论著未及完独诗经辨正若干卷藏于家

方氏【道壡】诗记

佚

两浙名贤录方道壡字以愚淳安人蛟峰先生之曾孙登至顺二年进士第授翰林编修官调嘉兴推官再调杭州判官引疾归洪武初两被召不赴

朱氏【倬】诗疑问

七卷

存

刘锦文跋曰诗经疑问朱君孟章所拟以淑人者也朱君以明经取科第凡所辨难诚足以发朱子之蕴而无髙叟之固然其间有有问无答者岂真以为疑哉在乎学者深思而自得之耳旧本先后无绪今特为之论定使旨同而辞小异者因得以互观焉成德序曰诗疑问七卷元进士朱倬孟章着朱氏授经图焦氏经籍志皆作六卷今本七卷末附南昌赵德诗辨説一卷余始得是书称盱黎进士朱倬莫知为何如人考之汉书地理志豫章郡下有南城县注云县有旴水图经云在县东二百一十歩一名建昌江亦名旴江名胜志云县之东境有新城县立于宋绍兴八年就黎滩镇置县因号黎川然后知倬为建昌新城人及考近所为建昌志仅于科第中有倬姓名载其为遂昌尹而已他无所见也暇读新安文献志载明初歙人汪叡仲鲁所为七哀辞盖录元季守节服义者七人而倬与焉因得据其辞而考定之辞言倬以辛巳领江西乡荐登壬午第考龚艮厯代甲子编年辛巳为顺帝至正元年壬午其二年而志载倬以至顺元年登第考至顺为文宗纪元岁在庚午仲鲁之交倬当辛夘壬辰间倬自言登第十年壬午至辛夘恰如其数则志所云至顺者误也岂以顺帝至正二年遂譌而为至顺耶辞言初授某州同知以忧家居服阕授文林郎遂安县尹则已为官矣而倬之言于仲鲁者曰登科十年未沾寸禄仲鲁哀辞亦有十年未禄奚命之屯语殊不可解岂两任皆试职故不授禄耶哀辞言壬辰秋宼由开化趋遂安吏卒逃散倬大书于座有生为元臣死为元鬼语遂坐公所以待尽宼焚廨舎乃赴水死遂安为严州属邑壬辰为至正十二年考元史是年七月饶徽贼犯昱岭关陷杭州路当是其时盖蕲黄余党由衢而至严者也哀辞言后竟无传其事者岂非以邑小职卑时方大乱省臣以失陷郡邑自饰不遑遂掩其事而不鸣于朝耶哀辞又称其下车兴学诵诗民熙化洽盖倬固当时良吏不仅以一死自了者而元史既不为之立传郡人亦不载其行事于志苟非仲鲁是辞不几与荒燐野蔓同尽哉诚可哀也已辞称岁庚寅倬同考浙江乡试始识仲鲁于葛元哲家因见仲鲁诗义而惜其不遇盖倬以同经阅卷则其着是书无疑其为是书也当在未为县尹之前其论经义大抵发朱子集传之蕴往往微啓其端而不竟其説盖欲使学者心思自得不欲遽告以微辞妙义也赵德者故宋宗室举进士入元不仕隐居豫章东湖于诸经皆有辨説诗其一耳嗟嗟倬以义烈着德以髙隐称虽无经学皆可表见况著述章章若是乎是不可以无传也已

经义考卷一百十一

钦定四库全书

经义考卷一百十二

翰林院检讨朱彞尊撰

诗【十五】

梁氏【寅】诗演义

八卷

未见

诗考

四卷

未见

寅自述曰于诗也因朱子之传演其义而申之谓之诗演义

陈氏【谟】诗经演疏

未见

朱氏【升】诗旁注

八卷

存

汪氏【克寛】诗集传音义防通

三十卷

未见

危素序曰新安朱子诗传或文义或引证读者时有所未通穷乡下邑岂能家贮羣书人熟通训故学者之患此乆矣祁门汪君仲裕甫蚤贡于乡教授宣歙间易礼春秋各有著述至于诗传为凡例十有二条幽探徧索具见成书分为三十卷名曰诗集传音义防通其自序则以兴诗成乐之效望于来学盛哉君之用心盖其从大父东山受学于饶先生伯舆君之学得于吴先生可翁两先生俱鄱人距祁门甚迩君年高德卲为士林之蓍云

宋濂序曰汉晋诸儒既造传以释六经唐孔頴达复为正义什传而使之明陆德明经典释文之书遂与之兼行盖名物之详理所当明声字之讹理所当正而议者尚有谓孔之繁芜陆之疏漏者当是时伊洛之学未兴则其失有不得不然者矣三百篇之诗自子朱子亲为之注其大义固已昭如日星读者于事证音义有所未喻辄昧昧而言之譬犹不得其门而欲阃奥之入不调其弓而思正鹄之中抑亦难矣前乡贡进士汪先生新安人其从大父东山君尝从双峯饶子浙得黄文肃公之学文肃则子朱子高第弟子也其授受渊源最为亲切故学者多尊事之先生幼即从之游学遂大进慨然以致君泽民为已任应书有司以春秋中前选已而上春官不利叹曰得失固命也明诸经以淑后世不犹行已之志哉于是作诗集传音义防通若干卷引古今之书凡百余家疑者辨之阙者补之朱子之欲更定而未及者亦从而正之稽其用心固欲孔陆无异然而简而弗繁精而不疎则有大过于人者矣呜呼自经学湮微其于名物之详声字之讹多忽而不讲高谈性命者有不屑为没溺辞章者有不暇为其视先生为何如哉濂少先生七岁应书武林时尝一防之迄今三十余年先生以修元史被召至京师防濂亦来总裁史事于是与先生谈经其深诣远到殆非当世之士所可及方欲执弟子礼而请业焉而先生飘然东归因为叙其书以志歆艶之私先生所着有易传义音考春秋传纂疏春秋左传分纪春秋诸传提要经礼补逸周礼类要四书音证通鉴纲目考异六书本义等书皆有益于世非但今所序之书而已因并及之先生名克寛字德辅学者尊为环谷先生云

曽氏【坚】诗疑大鸣录

一卷

未见

黄虞稷曰坚吴江人仕元为礼部员外郎徐达克元都坚同学士危素等出谒军门太祖仍命原官后宣德初厯官云南左布政使

按坚尝序薛毅夫四明洞天丹山图咏集自称沧海逸吏临川曽坚序有云余再以使事航海出庆元洋盖犹属至正年间事俞邰谓是吴江人宣德初尚存度别有所据其书叶氏菉竹堂目有之

范氏【祖干】读诗记

未见

金华府志范祖干字景先金华人受业白云许先生之门太祖帅师下婺辟为谘议以亲老辞乡人称为纯孝先生

何氏【淑】诗义权舆

未见

朱氏【善】诗解頥

四卷

存

丁隆题后曰诗经解頥一编先师文渊阁大学士一斋朱先生之所述也先生得家学之传经籍无不考赜至古诗三百篇尤博极其趣每授诸弟子于发明肯綮处辄录之时愚亦在门不数年成集俾诵之者不待玩诸心而喜形于色先生遂取匡説诗解人頥之语以名之其子叔【阙】既锓诸梓远迩读诗之士徃徃称之不啻良金美玉之重焉比年愚承乏南昌司训上下亦莫不重是编之便学者但岁乆不能无亥豕鲁鱼之难辨于是佥议命工重刋以广其传愚僭分章析类正其伪误以便观览亦未必无小补云杨士竒曰诗解頥四卷国朝文渊阁大学士朱善着南昌有刻板余得之兵部侍郎卢渊凡二册卢朱之同郡人

江西通志善字备万号一斋丰城人隐老之子洪武初官至文渊阁大学士

王氏【袆】诗草木鸟兽名急就章

一篇

存

高氏【頥】诗集传解

二十卷

未见

黄虞稷曰頥福安人洪武中举孝亷任海盐知县蒋垣日字应昌福宁州人

张氏【洪】诗正义

十五卷

未见

何氏【英】诗经详释【一作増释】

未见

按是书当即朱公迁疏义増释之

杨氏【禹锡】诗义

二卷

佚

云南通志杨禹锡太和人洪武间以经明行修辟授本县学训导

瞿氏【佑】诗经正葩

佚

浙江通志佑字宗吉钱塘人洪武中以荐歴仁和临安宜阳训导陞周府右长史永乐间下诏狱谪戍保安洪熙乙巳英国公奏请赦还令主家塾

郑氏【旭】诗经总防

一卷

佚

黄虞稷曰旭闽县人建文中官儒学训导

彭氏【竒】诗经主意

未见

按竒未详何时人书载叶氏菉竹堂目录

胡氏【广】等诗集传大全

二十卷

存

吴任臣曰诗大全纂修官亦四十二人翰林院学士兼左春坊大学士奉政大夫胡广奉政大夫右春坊右庶子兼翰林院侍讲杨荣奉直大夫右春坊右谕德兼翰林院侍讲金幼孜翰林院修撰承务郎萧时中陈循翰林院编修文林郎周述陈全林志翰林院编修承事郎李贞陈景着翰林院检讨从仕郎余学防刘永清黄夀生陈用陈璲翰林院五经博士廸功郎王进翰林院典籍修职佐郎黄约仲翰林院庶吉士凃顺奉议大夫礼部郎中王羽奉议大夫兵部郎中童谟奉训大夫礼部员外郎吴福奉直大夫北京刑部员外郎吴嘉静承直郎礼部主事黄裳承德郎刑部主事段民承直郎刑部主事洪顺沈升承德郎刑部主事章敞杨勉周忱吴绅文林郎广东道监察御史陈道潜承事郎大理寺评事王选文林郎太常寺博士黄福修职郎太医院御医赵友同廸功佐郎北京国子监博士王复原常州府儒学教授廖思敬蕲州儒学学正傅舟济阳县儒学教谕杜观善化县儒学教谕顔敬守常州府儒学训导彭子斐镇江府儒学训导留季安按是书止抄袭安成刘瑾通释一书仅删去数条而刘本以诗小序各篇之下是书则别为一编若似乎不同者要之当日元未尝纂修也

鲁氏【穆】葩经或问

未见

陆元辅曰穆天台人永乐丙戌进士累官都察院右佥都御史理院事

刘氏【翔】诗口义

未见

黄虞稷曰翔清江人宣德己酉举人官翰林院检讨

范氏【理】诗经集解

三十卷【杨守陈志墓云三卷】

未见

台州府志范理字道济天台人宣德庚戌进士官至南京吏部左侍郎

王氏【逢】诗经讲説

二十卷

佚

乐平县志王逢字原夫宣德初荐授富阳学训导寻以明经召见放归杜门讲学乡里称曰松隝先生

李氏【贤】读诗记

一卷

未见

孙氏【鼎】诗义集説

四卷

未见

江西通志孙鼎字宜庐陆人永乐间领乡荐任松江教授擢监察御史提督南畿学政

黄虞稷曰书成于正统十二年

陈氏【济】诗传通证

佚

杨氏【守陈】诗私抄

四卷

存

守陈自序曰诗三百篇皆孔子所录世无异论矣其序或谓作于孔子又或以为子夏毛公或以为衞宏莫能定也然自汉毛公据序作传而郑康成之笺从之唐孔祭酒之疏宋吕东莱之读诗记皆从之他儒亦莫不尊序如经无敢有议而违者至欧阳文忠苏頴滨始皆疑序而嫌传笺各出其所见頴滨则例取序之首句尽去其下文而説之文忠则于传笺之善者皆从之而其间有悖理咈情者始易之耳独郑夹漈深辟传笺之妄尽去序而自为之説或谓其私心自是殆于不知而作者晦庵朱夫子博考诸家深探古始以为集传多主夹漈之説且断然以序説谬妄浅拙实汉儒所作不当分冠诸篇因并为一编而详论其得失学者莫不信而遵之奋千古之卓见以扫百代之陋闻非命世之大儒其孰能与于此哉然其主夹漈而与郑衞诸风尽断为淫诗则东莱固尝议之其后马氏端临亦尝辨之今虽专门举子尚或有疑于此者防少从先祖栖芸先生授诗仅闻大防已厌淫诗之繁而疑之矣其后徧考诸家益详味之则所疑亦不止此厯岁洊乆疑犹未能释也今居闲处静日味诸经因详考各家传注择而抄之以诵习诗则专抄集传独于疑未释者或仍从传笺或易以他説或写愚见附焉嗟乎序説多谬妄浅拙信有如朱子之言者徒以其托名于圣贤故世儒尊而信之厯数百年之乆无敢更者况朱子之道学无媿圣贤何啻百世之山斗而其为集传也贯穿古今折衷百氏发理精到措辞简明诸家莫有能逮之者而初学小生乃敢私窃去取于其间岂非昏愚僭妄之极者哉虽然自昔儒生治经讲道皆由粗以造精而于前言徃行亦始多疑而终信者今防学未至而轻据言之不自知其説之谬甚也俟他日改正焉斯可以验学之进矣天顺元年丁丑冬十月

戚雄曰镜川诗抄于引墨子曰文王举闳夭泰顚于罝罔之中授之政而西土服此説有据

王鏊曰诗小序序所以作者之意而或与诗词不应自宋以来人多疑之未敢尽屏至朱子一切刮去自讽其诗而为之説卓哉其为见也视古注亦简切易暁可谓有功于三百篇矣但古人作诗必自命题国史采之亦必着其所自不然其人去之千古安知微意所属使今人为诗不自命题则释之者人人殊不知果谁能得作者之心也毛郑泥于小序宛转附防多取言外之意朱子不泥小序独味诗之本防毛郑固多失然去古未远其説亦或有自朱子以夫子郑声淫之説于郑衞之风多指为淫奔杨文懿公守陈谓春秋列国大夫防盟多赋诗以见志使皆淫辞焉肯引以自况若夫子意在垂戒一二篇足矣何取于多若是如风雨鸡鸣丘中有麻之类序以为思贤木以为报功采葛以为惧谗青青子衿以为刺学校废如此之类姑从其旧未为不可也

黄佐曰朱子所指淫诗与小序説异者近世四明杨氏直以为秦火之后汉儒误収以偹三百之数故其所着私抄删削而改编之愚谓左传载列国所赋者诸淫诗具在误収之説岂其然乎

易氏【贵】诗经直指

十五卷

佚

郭子章曰易贵字天爵吉水人景泰甲戌进士官至辰州知府

黄氏【仲昭】读毛诗

一篇

存

李氏【承恩】诗大义

未见

程氏【楷】诗经讲説

二十卷

未见

高佑纪曰攷登科录程楷二人一乐平人成化丁未进士一合肥人天啓乙丑进士诗説未详谁作

刘氏【铨】诗经发钥

佚

宁波府志刘铨字世衡慈谿人以贡为丹徒训导

王氏【彦文】诗传旁通

未见

钱金甫曰华亭人号益斋官嘉兴县儒学教谕

丁氏【征】诗解

佚

郑氏【满】诗经讲义

未见

浙江新志满字守谦慈谿人治壬子举人濮州知州

陈氏【鳯梧】毛诗集解

未见

鳯梧自序曰秦汉以来説诗者四家曰齐鲁韩毛厥后三家之説不传而毛氏独着毛之注多近古而郑康成笺之孔頴达疏之迨宋刘欧王苏及程子张子各有诗説而未叶于一至晦庵朱子作为集传固已家传人诵无容议矣鳯梧尝反覆考究诗之篇什为秦汉诸儒所乱徃徃失其次序如二南多闺门之诗而美大夫贤士之篇不宜无别王风宜首列国不当居之后列国之风注疏明有诸公世次可攷而先后混淆大小雅各有正变暨商周颂各有世次而亦相杂于其中此篇什之不可不正者也至于注释则集传泥于放郑声之言且过惩小序之失有可因者亦辄改之如桑中溱洧诸诗本刺淫也而悉以为淫者所作静女木诸诗本咏他事也而亦以为淫者所作不无于思无邪之防而亦非所以垂训矣此训释之不可不更者也窃不自揆悉据世次考定其篇什爰取诸毛氏之注郑氏之笺孔氏之疏稽诸朱子之语类叅之吕东莱之读诗记严华谷之诗集杨镜川之诗抄而间有一得之愚亦附见焉名曰毛诗集解凡若干卷将以求正于有道也若马番阳之论杨镜川之辨及余别着篇叶攷定一卷悉具列篇端庶以解学诗者之疑云尔

许氏【诰】诗考

未见

陆氏【深】俨山诗防

二卷【存俨山集中】

存

深自序曰深承父兄之训于诗自少诵习中岁业举反覆讽咏之余窃有所疑辄用劄记迨通籍禁林获交贤俊间于僚友间稍出一二质之颇有合焉而亦未敢遽以为是也今六十年矣虽于经术终身难闻而一得之愚不忍自弃聊存藁以示子孙目曰诗微其章句篇什多仍乎是编也盖欲折衷传序兼采众长以明诗人之防其疑者存焉其阙者后焉而因以附见鄙説求为朱子之忠臣而后已呜呼僭妄之罪安所于逃觕令后世知予之苦心焉尔

按诗微业有成书公子楫称公擕入京师为朝士窃去仅存二南风而已其于大序疑有错简而更正之存俨山集中

张氏【邦竒】诗説

一卷

存

湛氏【若水】诗厘正

二十卷

存

若水自序曰诗何为而厘正也甘泉子曰厘正夫淫诗也淫诗不可存于经也此必夫子已删后儒复取而杂入焉者也诗三百一言以蔽之曰思无邪无邪者正也夫古之诗皆乐章也奏之乡党焉奏之闺门焉奏之邦国焉淫奔之词果可奏之乡党闺门邦国乎大不可也此夫子之所以去之独存三百篇也今乃三百十一篇其十一篇者非夫子所删淫诗好事之儒复取而混之为三百十一者乎其厘正小序何也曰小序者如今人作诗必先有序于前为某人其事尔也诗之大序孔子弟子子夏以夫子之意为之其曰国史明乎得失之迹国史谓小史也其时近故其记事也切与后之生乎千百年之后而臆计乎千百年之前者异矣故论诗者必以小序为正然其中有数字后儒杂入者厘而正之使序纯乎古则序正序正则诗正矣

经义考卷一百十二

钦定四库全书

经义考卷一百十三

翰林院检讨朱彞尊撰

诗【十六】

韩氏【邦竒】毛诗末喻

未见

胡氏【纉宗】胡氏诗识

三卷

存

王氏【崇庆】诗经衍义

一卷