皇朝经世文四编

技为国家致富强而后起之士知所师法格致日盛则帖括自废曷尝不可变法哉在能言西学者之先变而已难者曰非也中国人所谓通西学而识时务者亦既学成名立倾倒一时设真欲从事西艺非为学生不可非为工人不可非游历外洋各制造厂不可夫以卓然成名之士下列于学徒工人之末谁能甘之解者曰昔俄皇彼得发愤为雄游历欧州专心艺术自为工匠躬操铸铁之业改名派铁路米卡以洛夫入杀倭路达沙造船厂以习其业此古所谓动心忍性大有为之君也国中之号为通西学者纵不逮彼得远甚亦当知所师法试验一器即知一器之用殚精一技即擅一技之长即不能方驾泰西亦足以开风气致实用观于开铁路兴船政以及矿务农桑数大端需才孔亟中国果有真通西学之士曷尝不可为工师而必借才于异国岂非西士所谓皆坐论之才欤论语曰敏于事而慎于言又曰君子欲讷于言而敏于行圣言广大理无不该西学一事在乎能行而不在能言也明矣我愿有提倡西学之责者力除积习揅求器象勿徒施空论以惊庸愚勿涂浮文以图躁进法弗兰克令瓦特之殚精一艺师大彼得之降心习业则虽取法乎上仅得乎中而积世积人竭其耳目心思之力以征实用或有变法自强之一日未可知也难者曰然则子竟以昌言变法者为非欤曰恶是何言也变法之说数十年来名卿钜公早已发之于前或散见于奏牍或条列于论述大率偏举一端未尝专着一书风行海内甲午有事以后当轴诸贤先后奏请变通成法添设西学诏如所请风气为之一变于是俊杰之士遭际会运综一切变法之说而条理之而其明识远见闳览博物经纬万端规画钜细又足以突过前人宜一孔之儒惊为创论而五体投地矣吾观欧墨诸国以格致工艺战胜地球推其权舆盖由一二格物之士专门名家考实物其后代有传人制器立说日新月异而臻今日之盛非徒以议论发端也今中国议论之才闻誉隆起力足有为能变其博览坐论之习以从事格致提倡天下毋使村悍庸腐猥鄙之士出而讪笑曰彼之坐谈西学敢为大言殆与吾辈帖括经训家相去不远者也则中国之幸也是说也亦足以开中国西学家实事求是之风气而备刍荛之采曷尝有偏见存乎其间耶

问西人崇尚洋教然教中所言质之洋人格致新理不合甚多能悉举其矛盾处否【古典小说之家】

洋教者天主教耶稣教也耶稣即天主也二教二而一一而二者也然二教有异同犹儒教朱陆之有异同今英国美国崇耶稣教法国崇天主教论二教天主教多近邪近暧昧耶稣教多近正近光明犹为彼善于此耳格致新理者二百余年前英国人贝赓所着之书也近时英国耶稣教师慕维廉译之而行于中国慕维廉者今尚居上海者也夫彼教之书有与中国之儒书矛盾者有与彼国之教书矛盾者请略举之彼教所谓圣经曰旧约曰新约其言与中国儒书矛盾者如中国儒经孟子言性善而彼教之经谓人之鼻祖曰夏娃蛇诱食果故人皆性恶此一矛盾也中国儒教最重五伦而彼教耶稣之主父曰约瑟彼经不以约瑟为父以上帝为父是无父子也此二矛盾也彼天主教至今有教皇居于罗马自为国主而专政权不属于国王是无君臣也三矛盾也孟子以慕妻子不慕父母为不孝而彼经谓上帝始造人曰亚当于其熟寝取其肋骨造为女以为其妻故彼教重妻以为己骨厚妻而薄父与儒经矛盾也又有罗得者彼教之祖也彼经言罗得之二女醉父同寝受孕生子着之于经是父女可乱伦为夫妇也是无夫妻之伦也矛盾四也儒教重孝友重父母亦重兄弟而彼经言彼教之祖曰亚伯曰该隐者兄弟也该隐杀亚伯是弟杀兄而谓上帝佐之是无兄弟之伦也矛盾五也至于朋友彼经言耶稣之徒卖其师是无朋友之伦也矛盾六也又格致新理之言有与儒书矛盾者慕维廉之格致新理序诋毁儒经谓大学未及于天则与顾諟天之明命矛盾也又谓大学未赅乎物则与致知格物之旨矛盾也且儒之所谓天者即义理之天气数之天彼所谓天者谓非清气之天即指天主也则天其所天非儒之天也儒之格物所谓物有本末者即明德为本新民为末格即格此明新之理也彼之所谓格物者乃探求物性则格其所格物其所物非儒之格物也矛盾七也又此序谓华人徒沾沾于诗书六艺不究大本大原夫大本大原尽在六经而彼欲外此求之傎矣盖彼之所谓本原者耶稣而已是所谓本原者本其所本原其所原非儒之所谓本原也矛盾八也又此序谓格致之学非关性情天道不知儒之格致正格此明德新民之理性理天道之精以致其知彼之第格物性斯与性理天道无与耳而彼以性恶为性理则性理非以天主为天道则天道非矛盾九也又儒经言上帝彼经亦言上帝言同指异儒之言上帝者乃苍苍之主宰彼之言上帝者乃渺渺之天主此非毫厘之差乃千里之谬也

又儒言敬天彼亦言敬上帝乃儒之敬天修身以敬鉴临之天彼之敬上帝祈祷以敬耶稣之主彼所谓真道者如此则道其所道敬其所敬上帝其上帝非儒之所谓道所谓敬所谓上帝也矛盾十也或疑其敬上帝为敬天神同于祆教不知彼谓上帝名耶和华亦即耶稣彼谓上帝圣神耶稣三者乃一也或疑同于祆祀天神似未详览彼教之书而致误也彼教不祀神也不祀天神也夫彼教之书支离谬妄如醉言如梦呓良可一哂至彼教西书有与彼教格物新理之西书矛盾者更有格致新理书中之言与其书中之已言自相矛盾者请进言之格致新理一书凡七卷其目曰天地阐义曰心中意像曰格格诸道曰格学差谬曰格学谬因曰格学渐兴曰天地阐义新法其书斥駮彼教西人之言甚多不暇琐屑备引请举其大者一二言之如英国侯士勒崇彼教者也尝谓人喜格物之学不移敬上帝爱真道之心此以格学为合于崇教也又西人格物探原一书亦崇彼教者也专以格物事证耶稣教亦以格学为合于彼教也而格致新理之言则不然谓从格学证耶稣教即是紊乱此以格学为乱彼教也是彼教西书之言质之格致新理而又矛盾也乃格致新理书中又有自相矛盾者书中又有自言曰格学是诸学之根西国耶稣教收而振兴之后有才者力行教事尤为便益是又以格学为便于崇放也是又此书之已言前后自相矛盾也又彼教书中谓一信耶稣前恶尽赦可登天堂此窃释氏忏悔免罪天堂地狱之说也而质之格致新理则又不然谓吾身感召响应祸福天心虽仁爱恐非尽锡洪恩欲获福于身后必修德于生前此又与西人洋教之言矛盾也然其言与吾儒作善降祥之说合是窃儒旨以逞也其书殆即出慕维廉之手谓二百年前英国贝赓撰者伪托也试思贝赓生当前明万历时其时英国未通中国也而原书之贝赓原序乃曰天地位万物育心存于不睹不闻之先理即着于无声无臭之表噫观此不禁失笑是时英国未通中国何以有中国中庸语此明是中国文人与慕维康托名伪撰援儒入墨之实据原序又曰华人惟从心格致而欲成之难矣观此又诋毁儒教则是西人口吻慕维廉之伪托也否则明时英国未通中国何以贝赓口中言及华人哉英人最谲此作伪之显然无怪其书时与儒教矛盾时与儒教暗合时与彼教阐扬时又与彼教矛盾时与人言矛盾时又与己言矛盾盖与中国文人共伪为之故前后抵牾意旨纷歧也

日本文学源流考

日本为我同文之国风流儒雅照耀海东讨史蒐经代有作者近虽崇尚西法专心肄习蟹行书而一二老儒宿师犹复沿流溯源从事书史斯文一犹赖以不亡焉岛田篁村向以能文鸣于时帝国学校常慕其名延为文科教习暇尝考历代文学之沿革上书于我驻日黎星使其略曰上古文运之开昉于仁德中于天智至宏治天长为最盛次而为延熹天厤是时学校如林特分四道课之以策试又遣使往唐取其长而斟酌之典章制度粲然备具是以俊彦应运并出清原夏野菅原道真寅工熙载炳耀史册善道真贞以经术着春澄善绳以博洽闻小野篁之文章都良香之诗赋皆其选也至经义则恪守汉魏传注专门授受师承有法文章虽沿骈体而气象浑厚不失古格如三善清行意见封事剀切核实尤中时獘绰有贾晁之遗是上代簪缨诸儒之梗概也自此以后干戈相寻斯道几乎息矣迨德川氏开府首延藤原惺窝而礼遇之又擢林罗山以备顾问制度律令多出其手一代风气之开以二子为嗃矢但运属草昧文词间有郁塞不通者时使之然也其后伊藤仁斋出焉初专心宋学继而有疑于程朱性理之说着语孟古义中庸发挥以摅独得尚书取今文而不取古文以为古文后人伪托所云人心道心等语出于荀子则非尧舜授受之本语也识见之卓殆不减顾亭林阎白诗其子东涯博物洽闻当世无比所着古今学变中述尧舜以来道教之原委义论纯正气无时流偏倚之说又有秉烛谈盍簪录等书辩析精确可与洪景卢王伯厚相伯仲矣继仁斋而起者为物徂来徂来负绝异之才济以浩博之学夙喜李王古文辞高谈秦汉俯视一切声华意气牢盖海内一时翕然随而和之经义虽非所长至其精诣处往往有先儒所未发者钱梅溪曾校辨道辨名二书而翻雕之近时俞曲园太史亦颇赞赏之此可以见其概已同时有新井白石者其人天分极高学问极深毅然以经世自命奋身儒素卒参机政所着数十种其于典故援据详洽贯穿古今真为有用之实学大率用和文不能通于他邦此可惜也政中流獘滋甚众说纷纭幕府患之举柴野粟山古贺精里尾藤二洲为教官严设异学之禁学必程朱文必欧韩非此一切不取于是学术一定文体渐正而学力则大逊矣又有在下者如山本北山皆川洪园太田锦城各立标帜掉鞅文坛而锦城尤邃于经着述等身颇有所发明近世儒流未能或之先也其他经义则有朝川善庵饲敬所客井仲平海保渔邦文章则有赖山阳佐藤一斋斋藤拙堂监谷宕阴皆其杰出者是元和以降诸儒之本末也呜呼自经籍始传千有余年虽文运盛衰不一而其间鸿儒硕学奇才异能之士彬彬辈出或奋发于事业或用心于撰述立功立言以扶植世道启迪后学至其最下犹能擒藻振芳以润饰休明之治者或可胜计流风余浸延至今不绝先皇之泽其所及远矣抑继有感焉自古世变与时推移学术亦因之而变今宇内大势所趋世道之变駸駸乎不知底止则其于学术亦安能保其无变此忧世者之所宜深虑也岛田君之所言如此其于日本文学之源流上下千百年可谓讨论精确矣顾日本之以文学着者岂止以上数君子已哉不佞尝航海至江户与此邦文人学士游见夫重野成斋中村敬字之文章冈本监辅冈鹿门之经济禅波即山龟谷省轩向山黄村之诗要皆造诣精纯一时莫并而后辈中有森槐南者喜为丽体直足压倒莘田频伽偶作小词更足入花间草堂之室而井上子德醉心经学为曲园太史高足弟子然则十洲三岛间其人文何尝今不及古哉附书于此后之观风者或亦有取焉

论西人舆地之学

舆地之学古略而今详古疏而今密此乃时会使然无足怪也我朝开国以来名儒辈出以地理之学着名者指不胜屈其中考古准今洵有发前人所未发者然皆详内而略外不以经纬度为准识者讥之至于海道图说尤渺茫此中殊多缺憾近今三十年以来此学日盛一日采辑更广搜罗更多而精于测绘者亦不乏其人所以着述日益繁图籍日益精呜呼舆地之学至今日可谓盛矣然以比诸各西国其优劣正未易言也今西人于舆地之事考究精明日新月异着为论说绘为图幅着其类繁多各适其用几至不可胜数兹姑略言其梗概如书院内生徒所用者准古酌今之沿革分门别类详略适中经纬度分朗若列眉其印订之本不甚宽大便于带此种地图乃学堂所不可少者也行军所用者其图不必遍及五洲而于某处某处用兵之地测绘极准村落山岭沮洳原隰海口之广狭营垒之形式以及一切险要之处织悉无遗而且图幅展阔不厌其详且多此种地图乃统领营官所不可缺者也行船所用者尺幅之中包括万里之地详于水而不详于陆举凡岛屿之大小沙之广狭灯塔之远近水流之方向无不备载每日午正舟人测日过午高弧又以所测午正与度时表较求时差则知所至为赤道某向几度几分京师偏某向几度几分自某处至某处行若干海里而于图上钉一小针以作记号日日如此图尽即易一幅以接之至抵埠而后止此极地图乃行海之人所不可无者也民间寻常所用者其图遍及五大洲国大者多至二三页国小者以数国并为一页详略得宜图册适中其价又极廉此种地图乃平常人欲粗知地理者所不可废者也舆地家所用者图幅宽广页数更多分国分部至精极详图中小字细若毫芒而又挤密故阅者必借助于细微镜之力方能清朗其经纬表内所载地名较之他种地图多至十余倍者亦有之此种地图其价必昂乃专门名家所常用者也其余开矿有图则详及于地质之学以形势与层累为要也治河有图则详及于闸坝之制以蓄泄与高卑为要也路有图则详及于山谷江河城郭之所以工程与途径为要也京城有图则详及街市于广场园林之所以方向与道路为要也又有合五大洲为一大幅者则用西人墨加祷之法为之取其一览之余水陆国度了如指掌可省分合之烦也合五洲为一大球者则因地为圆形缩为小球取其形似此亦供学堂中教习生徒之用便于时指点国度地形以简易明晰为主而不必极详也分东西两半球为二幅者则依浑仪用半度切线法为之中华亦有此法惟疏密稍觉不匀然无害于考核之事故亦不能废也尚有地理字典则依字母排列便于检查五洲地志则依洲岛分类形势之外兼及史事原原本本纪载悉有折衷亦舆地家所必备者总之西人于舆地之学疆域形势沿革物产悉所究心详矣备矣其俗又崇尚游历各国之人接踵而起着为论说绘为[图](国)幅皆有实据绝无模糊影响之谈此种纪载近年新出者不少不啻为地学家道其先路也吾不知更历数十百年之后西人舆地之学校之今日若何美备也呜呼可谓盛矣

英法俄美日本学校规制

泰西各国学校规制虽有互异然其精益求精蒸蒸日上与夫练兵制器通商务农惠工劝学一切讲求实效之处其措施之或有不同其立法之意则无不同者也上篇止论德国学校兹复将英法俄美日五国书院规制一详述之英国学校共分三等曰大学院曰学堂曰书塾凡男女幼童初学入书塾继入学堂肄业有成则入大书院岁加甄别第其甲乙倘得屡列前茅声名即为之鹊起故凡自大书院出身者国人无不敬而重之通国以敖斯佛堪比立二大学院为首二院肄业者岁各二三千人经费岁各三百五六十万圆左右敖斯佛大学院在英都西北二百有八里中分二十一院大学士为之总理自督学提调而下大小学官五十二员考试官二十六员监试官十三员巡学官六员教习四十八员堪比立大学院中分十七院官员教习与敖斯佛大同小异二大学院所教者为英文华文英萨森文阿剌伯文赛拉的文希伯来文希腊文腊顶文印度文日本文天竺梵文西班牙文法文德文俄文意大利文象纬舆图教学重学格物学化学医学算学光学性理学声学画学诗歌学气力学测量学师范学书法学药性学金石学草木学机器学治术学文字减笔学生物学律例学古例今例印度例万国律罗马律学史学万国公法出使章程学人非一学学非一事必贯通天地人者方可谓之通材其专门名家者亦即称为首选二院教法虽同然敖斯佛以各国语言文字为主堪比立以光化电学为主其互有轻重者正以互成其用也通国学院学堂林立其名目不及备详以最着名者计之大学院二十九所中书院五百十七所小书院一万八千七百四十五所皆为国家所设此外更有一等公会之学公会等通伦敦城凡一百三十九所每会皆有公社崇旃广宏厂壮观入会者尝数千人按年分捐公各会主皆以世爵富绅充之每天文有新星地球有新地格物化学有新理花木有新种或思新法或拟新章或创新工则约期入会互相辨难盖欲精益求精以期登峰造极其余教会之学及民间自立之学其数不可胜计而农政水陆武备等各种学堂其为专设者仍不与焉亦可见其设学之广且备矣英国凡亲王太子皆肄业敖斯佛大学院故敖斯佛最为[着](苦)名而文武各官亦悉由敖斯佛堪比立二大学院考取无捐纳无劳绩故无正途异途之分人士受业而来者无不学成而后去故英国人才皆出于大学院济济多士莫喻其盛此英国之书院规制也

法国学校亦有三等小书院设于乡如中国古时天子所置之太学选举之法由小书院中简其秀良者贡于中书院由中书院拔其俊异者贡于大书院小书院按年考试中书院主之中书院则四年一加甄别大书院主之盖以大书院统中书院以中书院统小书院而总其权于文部大臣文部大臣法所特设专司书院事宜犹中国之礼部尚书也岁终各书院须将一年课程教法造册报部听其考核计法通国为乡三万七千五百有十小书院之数如之为部二十有六中书院之数如之一乡民数满六千人以上其小书院规模较为开拓堂宇亦较为增广设学经费半出国帑半出民捐凡士子学既有成然后令各择一业或为律师或为教士或习医或筮仕悉令自择其得入大书院者皆声闻夙着负兼人之资而绝类超者也法国定例地方户口至四百五十人即须设一初学学堂男女有六人以上即须设一学塾教训蒙童以立初学之基计法国初学学堂为民间设立者三千九百三十六所为教会设立者九千五百六十五所大小书院所习课程自各国语言文字天文地理兵法制造算学绘[图](国)机器等学无不因材施教循序渐进由小成以底于大成故法国人才多聚于太学数百年来通儒硕彦接踵而起于格致历数之理多所阐明誉腾艺苑名着列邦有由来也此法国之书院规制也俄国在欧西列邦中人民为最众而读书向逊于他国近百年来文教极为整顿创立规模增修制度经圣贤之君六七作相继规画其间至尼哥拉士而学乃大明计通国分十三道道设学官一员以司文教欧洲各国字母之数皆二十有五六俄则三十有六与各国独异各处小书院隶于大书院各大书院隶于京师学校部计其国小书院三万余所大书院十余所农政工艺矿务等学堂共四百四十六所国家岁出经费约一千五六百万卢布十卢布得英金一磅此外有大武备学堂三所小武备学堂五十五所统归兵部管辖水师学堂三千九百六十三所归水师大员管辖税务学堂八十所由税务大员岁加甄别拔取其尤以襄榷政所属芬兰一部尤擅文学夫欧洲之国俄为大令文事既修武功又耀宜其雄视寰区也此俄国之书院规制也

美国幼童迟至八九岁仍不就傅者亦予重罚学制分大中小三等小书院中分四班肄业者以四年为期所设课程为浅近史记文字拼写文字等学第一年入末班二年升三班三年升二班四年升头班既列头班再加考选拔入中书院其或末班子弟资秉愚鲁学问不能加进者第二年考试后仍归末班学习不得升入三班三年再考不加进者仍不得升至再至三务令辗转升入头班学有成就然后令习他图非一读不成即从而改业者此小书院之规制也由小书院考入中书院试事三日始毕所试为天文地理浅近算法史记风土人情欧洲各国史略取者拔入中书院不取者仍归小书院凡小书院中诸生经中书院三次不取者则其才已难造就始由其父母领归别习他业更有子弟在家塾读书学成后径由家塾送考入中书院者中书读一年升进一班三年不可升则黜之其可读不可读者为德法西班牙语言文字此外课程所列及操练身体各艺皆在所必学中书院头班诸生按月必有功过单一纸按月必作大章一篇如中国策论之类是也脱稿须向众宣讲互相质证以明就正有道之意院生必视诸生之功过以定诸生之优劣功多过少始得列于前茅功不敌过即难冀邀拔擢此以平日之操修为据而非据一日之短长所能徼幸也中书院之制子弟在中书院考成后往往别习他业以图餬口故由中书院而复入大书院者每年须缴束修一百五十元优于才而绌于赀者国家另有津贴或令作文评定甲乙予以奖银犹中国书院之膏火也凡考入大书院者试事十四日始毕所试为策论欧洲各国史论美国史论罗马腊顶史记希腊文字几何测量各种算法天文地理文章诗歌考额约十五人中取一人各题全作而无错误者为正取各题有三题错误者为备取题未全作错误又多者不取正取者当年入院备取者踰年入院或正取人数不足则以备取备其额惟补额时集备取各生将前时差误各门另行命题考试无误者即得补额误者仍须听补下期有正取学生仍当先补正取后补备取每试期院中各教习皆居高临下轮流监视约考生十五人即有监视者一人赴试亦有搜捡之例片纸只字毋许入违者黜退考例綦严故试时诸生皆肃静无譁悉心构想取入大书院后每年读书三十六礼拜大书院中亦分四班肄业亦以四年为期功课以腊顶希腊古文算法为最要大文地理法文次之四年学成可以出院自择一门如律师医学传教等事各就其性之所近惟欲学习律师者须在律师处学习辨三年医生教士亦然三年期满而无过误始由国家给予文凭可以游行各国博取薪水此大书院之制也其余农政工务水陆武备等学院各有专设其数多寡不等民间自行设立男女学塾更不可胜计此美国之书院规制也

泰西各国之人皆幼学壮行以实学成实功以实功呈实效从无有所学非所用所用非所学者此泰西诸国之所以强也日本自维新后悉法泰西大小学校除私设者棋布星罗不可胜计外其由官设者多至三万一千七百九十二所教习多至九万六千八百三十三人收集男女生徒定额三百三十二万九千九百七十七名其费由国家支发而以文部省大臣总其成其中分为三等曰小学校曰中学校曰大学校而又于三等中分出寻常高等二门此外又有师范学校师范学校女子部学习院华族女学校陆军军吏学校陆军军医学校陆军士官学校陆军幼年学校陆军户山学校陆军主计学校海军大学校海军主计学校成医会讲习所幼园海军军乐练习所高等中学校高等商业学校附属商工徒弟讲习所商业主计学校职工学校高等工学校美术学校育哑学校农林学校商船学校电信学校综其细目几于屈指难终而以东京之帝国大学校为首善帝国大学分五科一法科二医科三工科四文科五理科法科分目二曰法律曰政治医科分目五曰察曰解部曰内科曰外科曰目科其工科另立专门工科分目曰造船曰造军器曰造房屋曰应用化学文科分目四曰哲学曰本国文学曰史学曰博言学理科分目六曰数学曰物理曰化学曰动物曰植物曰地质其选举之法大约孩提五六岁即入小学校既由小学校擢至中学校由中学校擢至大学校每历一学校或三年或四年始卒业迨卒业后由文部省派员考试考试之法亦分为三曰豫期考