皇朝经世文新编

去不远乃可以语于是近严又陵新译治功天演论用此道也

凡义法奥赜条理繁密之书必就其本文分别标识则读者易了经学以仪礼为最繁密故治仪礼学者分章节务极细佛学以相宗为最奥赜故治慈恩学者修科文务极详今西人格致律法诸书其繁赜与相宗礼学相埒凡译此类书宜悉仿内典分科之例条分缕晰庶易晓畅省读者心力近英人潘慎文新译格物质学颇得此意

其或佳书旧有译本而译文佶鞠为病不可读者当取原书重译之南书盘经经谢灵运再治而大义毕显华严楞伽皆经唐译而可读其前事也如同文馆旧译之富国策而时务报有重译之本广学会旧译之泰西新史揽要而湖南有删节之编咸原书晓畅数倍亦一道也

舌人声价日益增重译成一籍费已不赀而译局四设各不相谋往往有同此一书彼此并译昔制造局所翻化学鉴原并时翻者凡有四本黄金虚牝良可叹嗟今宜定一通例各局拟译之书先期互告各相避就无取骈拇然此非有司之力殆未易整齐也

请言译才凡译书者于华文西文及其所译书中所言颛门之学三者具通斯为上才通二者次之仅通一则不能以才称矣近译西书之中书最佳而几何原本尤为之魁利徐伟李皆邃于算而文辞足以达之也故三者之中又以通学为上而通文乃其次也今国家之设方言学堂其意则非教之以学也不过藉为译署使馆之通事而已故其学生亦鲜以学自厉肄业数年粗识蛮语一书未读辄已出学若此类者殆十而六七也夫执解华文能操华语之人而授之以先秦两汉旧籍欲其索解焉不可得也今责此辈以译西文殆犹是也故欲求译才必自设翻译学堂始马建忠曰翻译书院之学生选分两班一选已晓英文或法文年近二十而姿质在中人以上者十余名入院校其所造英法文之浅深酌量补读而日译新事数篇以为功课加读汉文由唐宋八家上溯周秦诸子日课论说使辞达理举如是一年即可从事翻译一选长于汉文年近二十而天姿绝人者亦十余名每日限时课读英法文字上及拉丁希腊语言果能工课不辍不过二年洋文即可通晓适可斋记言四其言韪矣入学堂一二年以后即以译书为功课译才成而译出之书亦已充栋矣此最美之道也惟译天算格致声光化电法律等专门之书则又非分门肄习潜心数载不为功也

日本与我为同文之国自昔行用汉文自和文肇兴而平假名片假名等始与汉文相杂然汉文犹居十六七日本自维新以后锐意西学所翻彼中之书要者备其本国新着之书亦多可观今诚能习日文以译日书用力甚而获益甚巨计日文之易成约有数端音少一也音皆中之所有无棘刺扞格之音二也文法疏阔三也名物象事多与中土相同四也汉文居十六七五也故黄君公度谓可不学而能苟能强记半岁无不尽通者以此视西文抑又事半功倍也

翻译泰西有用书籍议

高凤谦

有声音而后有言语有言语而后有文字然五方之声音长短高下清浊疾徐既万有不齐言语文字即因以俱异有王者起患天下之不一以同文为先于是读书之士挟方寸之简上下千年纵横万里无所不可通夫而后中国之文字汇于一其环中国而处者如日本朝鲜各邦虽用中国之文字犹不能无所异同况泰西远绝数万里千岁未通者耶互市以来天下竞尚西学竞习西文然而音义诡异则学之难也教授乏人则师之难也由官设学则周遍之难也由民自学则经费之难也文义深远则成功之难也国不一国则兼通之难也惟以译书济之则任其难者不过数十人而受其益者将千万人而未已泰西有用之书至蕃至备大约不出格致政事两途格致之学近人犹知讲求制造局所译多半此类而政事之书则鲜有留心译者亦少盖中国之人震于格致之难共推为泰西绝学而政事之书则以为吾中国所固有无待于外求者不知中国之患患在政事之不立而泰西所以治平者固不专在格致也况格致之学各有附隶非制造之人不能学即学之亦无所用且需仪器以资考验非徒据纸上之空谈若夫政事之书剖析事理议论时政苟通汉文者无不能学果能悉力考求各国政事之失得兵力之强弱邦交之合离俗尚之同异何国当亲何国当疏何事足以法何事足以戒无不了了于胸中遇有交涉之事办理较有把握即欲兴一新法亦不至事事仰鼻息于人或反为所愚弄此翻译政事之书所以较格致为尤切也译书之要有二一曰辨名物泰西之于中国古不相往来即一器一物之微亦各自为风气有泰西所有中国所无者有中国所有泰西所无者有中西俱有而为用各异者至名号则绝无相通译者不能知其详以意为之名往往同此一物二书异名且其物为中国所本有者亦不能举中国之名以实之更有好更新名强附文义以为博通令人耳目炫乱不知所从宜将泰西所有之物如六十四原质之类及一切日用常物一一考据其为中国所有者以中名名之中国所无者则遍考已译之书择其通用者用之其并未见于译书者则酌度其物之原质与其功用而别为一名凡泰西所用之物用中字西字详细胪列刊为一书颁布通行后之译者以此为准不得更改其它权衡度量国各不同亦宜定为一表如英磅合中权若干法迈合中尺若干详为条举以附前书之后中西权衡度量表一书金陵亦有刻本但考据未尽精详耳一曰谐声音名物制度有义可寻虽有异同犹可稽考地名人名有音无义尤为混杂西人语言佶屈聱牙急读为一音缓读为二三音且齐人译之为齐音楚人译之为楚音故同一名也百人译之而百异即一人译之而前后或互异瀛寰志中所载国名之歧多至不可纪极宜将罗马字母编为一书自一字至十数字按字排列注以中音外国用英语为主以前此译书多用英文也中国以京语为主以天下所通行也自兹以后无论以中译西以西译中皆视此为本即一二音不尽符合不得擅改以归画一此书若成可与名物之书相辅而行译者读者俱有所据若将此二书呈之译署请　旨颁行饬令各省译局及私家撰述一体遵照尤为利便此二者译书之根本也若译书之人必兼通中西文而后可其有专精西文者可以文士辅之传曰言之无文行而不远必使所译之书质而不流于俗博而不伤于诞文义可观又无失原书之意庶亦牖人心开风气之一助也夫

译书篇

孙学修

稽我　太宗文皇帝开基首以　国书翻成纲鉴然后知中华扼塞古今政俗之由用以制明　高宗纯皇帝钦定四库前书译出西书四十一家悉予箸录宣宗成皇帝时俄罗斯进书三百五十余号亦　命庋秘阁择要翻录大哉　圣人之道岂谍奇夸异哉盖以周敌国之情状广天下之师资而普教思于无穷也大地事故愈久愈匡时应变非守古者所能夫人而知之其知之奈何曰以多译西书为本泰西各书区类最或总或分并有专家异域文字非人人所能读书诚可观译令通晓故其一切譔述备哉灿烂中土三十年来开筑宾馆授简译书者廑有京师同文馆天津学堂上海制造局三处至今合中西人士官箸私箸可读之书约三百穜而已欧美各邦岁出新书除报章经书外凡法律交涉史鉴掌故天文舆地矿务船政算术格致训蒙战法农渔汽机测绘工程百家论说不下万余部名都书库收挟万国书籍至一百十万种以吾所固有者相较直太仓之一粟耳又况彼中政学岁月改观距今之已为陈羹士子兴焉有志舍此之外无仰钻一知半解腾笑方闻今以吾知之简敌彼之吾俗之懵测彼之灵焦氏易林所谓贩鼠买蛙无以成家者也而欲其闭门舟告车者出门合辙盖亦难矣难矣夫千夫仰汲袌瓮者不已劳乎万仞思亏者不贻笑乎以彼岁出之数即使删其芜集其菁要十得五亦当岁出百种廑恃沪局津馆固觉日不暇给尝窃窃然以谓吾十八行省有官书局处甚伙原其命意莫非流布实学嘉惠士林初无中外之画也则曷不于中书之外兼译西书不烦筹赀无需　奏请此倡彼应譔箸日茂广印贱售蕲开风气至于应译各书宜先延访通士识其涂径或由出使大臣属通晓洋文之随员就各国藏书楼究心浏揽撮其宏恉译为提要谂夫何者为急何者为缓审慎图之则书尽切要人争先之为快书局岁入因以增多事至利便胡为至今不问耶南徐马建忠适可斋记言载设翻译馆议犹不若此之易举或曰中西文字不同轨屡经笔舌已失其恉深原立论当自肄习拉丁文字始吾子龈龈于此抑末矣孙学修曰今日非西文不兴之为急乃西学不兴之为急如责以西学必先责以西文老而慕焉则余光无几童而习之则程功已迟及今而外资出洋内树书院然胜译才者廑如凤毛角况其谐今道古中西名家者哉盖收效之难如此矣有人于此意春之必燠而忍其寒焉目禾之必熟而忍其饿焉则哗然曰此大惑者也意成材之有日谓译书之可缓者此矣夫使　列圣之典不遵推广之道不筹徒读古书罔获新义耳目废置事势寂然先王之治无新简书韩非谬穜所不乐闻耳

日本横滨中国大同学校缘起

梁启超

带中州二万里灵淑之气演四万万神明之冑材质之慧敏种类之繁殷大地万国岂有比哉徒以民贼自私愚其黔首遂使聪明锢蔽人才衰落黄农之胤续将为皂隶洙泗之教化日就陵夷越在商旅罔能保护揽印度奴隶之由非洲牛马之故可不愤哉方今万国交通新学大启欧米条法日益详明于是中原志士咸发愤而言变政报馆学会缤纷并起北肇强学于　京师南开圣学于桂海湖湘陜右角出条奏云雾既拨风气大开疆吏以开中西学堂为急务总署亦儗遣人出洋学习为要图神州不沈或此是赖夫日本三岛之地千里之国耳近以步武泰西维新政治国势之强与欧西等推原其由皆在译西书广厉学官之故泰西各学若生物心哲化光电重农工商矿莫不兼备且能出新其文与中土本同其地隔渤海一带吾中人商旅其地人凡数千童子之秀亦复数百而学堂未设教化无闻材艺不开人灵坐锢不其惜乎泰西通商之地皆有拜堂以崇其教主有书院以训其童蒙而中人数百万流溢诸洋而未闻有崇先圣之堂广书院之教此亦可为大愧恧者也乡人远慕中朝志士发愤之诚近采泰西日本教育之法立学横滨号以大同庶几孔子选贤与能讲信修睦之治萌芽于兹以孔子之学为本原以西文日文为通学以中学小学章程为课则延中土通才及日本大学教授为教习并于文部省立案凡由此学满业之生准其入高等学校及大学校或海陆军学校以通其专门之学夫日本大学与欧美已并驾齐驱吾中人欲游学欧美而苦于资斧者东游足矣天子失官太庙纳乐斯学之设非徒教旅日后来之秀亦以备西学东道之供夫日本维新之治赖伊藤数人之西游则中土拨乱之才安知不出于东土之学校以保我种族保我国家其关系岂小补哉所望远识之士同志之人各竭其才共宏斯义虞仲翔之舍宅鲁子敬之指囷庶几杜陵广厦忽突兀于东瀛徐福童男还栋梁于汉室回沧海之横流救生民于涂炭凡我神明之冑岂无意乎

日本高等师范学校章程

欧甲

欧甲观于坤维之变睊睊思其故曰君权绌而民权起民权起而师统兴师统兴而天下治也师何以有统君民皆受教于师即皆受治于师也君师者治之本君师共治曷言乎受治于师也曰五洲之初皆武人为于大君之世其时之君慓悍雄猜以力持其下臣妾之奴隶之虑黔黎之智不利于其孙子也乃分流品等目以锢其生而使无他望若婆罗门希利尼之分四等欧亚古时之分世族平民民颛颛如鹿豕犬马听在上之虐杀烹割无敢异心有奉天之教主起哀夫天之生人无歧视无崖乖无殊心皆欲保其身家增其智慧进乎文明于是言仁爱言慈悲言平等劬劬于其君忉忉于其臣拳拳于其民立之制度创之义例能以养以教者谓之君谓之教化之国不能此者谓之独夫民贼谓之无教化之国春秋之义乱世削大夫权升平世削诸侯权太平世削天子权圣师欲致太平故使君民各有其权君能从圣师之教以养以教不自把持其权则太平矣是故治统于教君统于师若孔佛耶之行大地自非土司之国野蛮之酋务愚其民未有不从其教者也从其教者虽以帝王之尊莫不北面而朝故汉世当师之任者若三老五更则有袒割尊养之仪唐世太子见师犹行立受再拜之礼当是时犹知师范哉元明以后侏优儒者师统既君权独尊民生益蹙举世不知孔子为教王为师统推孔子之教以行治治离于教遂以文昌关帝夺孔子之席没字之碑擅据高坐谬种流传聋盲相授遂至霜阴凝崦嵫日薄以学记条理详备粲然在载记中亦无有发明而光大之者盖中土师范之绝也久矣泰西见君不跪见师则跪每七日袖经跪师而诵之七尺之童无不知有其教主君民之颂祷号其教主而祝之饮食男女之猥琐悬其教主之像而膜拜之得一新义创一新器莫不归于其教主之全能而尸之于是师范之义旁见于泰西而师范学校之设亦以泰西为最有高等师范学校中等师范学校寻常师范学校教之有本学之有序施之于事见之于用其政治工艺遂乃横绝于五洲凭陵于震旦日人效之变法之首初立师范其高等之章程曰文科理科文科教目九伦理育教国语汉文英语历史地理哲学理财学体操理科教目十五数学物理学化学动物学植物学生理学农业工艺图学余同文科而每学之中又自有条目其所以讲求教育之方以造就人才以为师师相传之地美哉善哉且夫引线之差视其起点邱山之重起于微尘自有邰稷于京秭盘木沟壤野草之中择嘉谷以贻来牟横目之民迄今颂粒食焉野人终岁勤动乃亦有秋然非种弗锄则篝车荑稗矣师范也者传种之义也种不良则所传不良芣苍苍臭之走且僵种良则所传皆良苾苾芬芬食我曾孙种良传良则万千世界皆良种焉种不良传不良则万千世界皆不良种焉是故以能开智学者为之师则智种之濩布学有才士艺有才工贾有才商耕有才农以不能开智学者为之师则愚种之滋蔓为人之奴隶为人之犬马为人之鱼肉彼列国之与中土盛衰悬绝者岂黄白殊种灵蠢之异禀哉其所以传之种者然也故欲强其国必智其民欲智其民必良其种女学者良女之种师范者良男之种男良女良仁智大昌男强女强万物化光何畏于四方噫嘻师统其兴于中邦

上李伯相言出洋工课书

马建忠

四月以来政治学院工课甚紧考期伊迩无暇将日记缮录呈上郭星使于四月下旬至法五月初呈国书札忠兼办翻译事务并承多加薪水长者之赐忠何敢辞且翻译事少不致荒功无负来欧初意五月下旬乃政治学院考期对策八条第一问为万国公法都凡一千八百页历来各国交涉兴兵疑案存焉第二问为各类条约论各国通商译信电报铁路权量钱币佃渔监犯及领事交涉各事第二问为各国商例论商会汇票之所以持信于以知近今百年西人之富不专在机器之创兴而其要领专在保护商会善法美政昭然可举是以铁路电线汽机矿务成本至巨要之以信不患其众擎不举也金银有限而用无穷以楮代币约之以信而一钱可得数百钱之用也第四问为各国外史专论公使外部密札要函而后知普之称雄俄之一统与夫俄土之宿怨英法之代兴其故可覶缕而陈也第五问为英美法三国政术治化之异同上下相维之道利弊何如英能持久而不变美则不变而多蔽法则屡变而屡坏其故何在第六问为普比瑞奥四国政术治化普之鲸吞各邦瑞之联络各部比为局外之国奥为新蹶之后措置庶务孰得孰失第七问为各国吏治异同或为君主或为民主或为君民共主之国其定法执法审法之权分而任之不责于一身权不相侵故其政事纲举目张粲然可观催科不由长官墨吏无所逞其欲罪名定于乡老酷吏无所舞其文人人有自立之权即人人有自爱之意第八问为赋税之科则国债之多少西国赋税十倍于中华而民无怨者国债贷之于民而民不疑其故安在此八条者考试对策凡三日其书策不下二十本策问之条目盖百许计忠逐一详对俱得学师优奖刊之新报谓能洞隐烛微提纲挈领非徒钻故纸者可比此亦西人与我华人交涉日浅往往存藐视之心故有一知半解辄许为奇则其奇之正所以轻之也忠惟有锐意考求讵敢以一得自矜哉忠自到巴黎后与当道相往还而所最善者则有彼之所谓(谓)翰林院数人专讲算化格致诸学与夫各国政事兴替之由各国钦仰尊如北斗渠辈见忠考究西学殷殷教诲每劝忠考取彼国功名忠对以远来学习祗求其实不务其名劝者云徒竞其名而不务其实吾西人亦患此弊然名之不扬则所学不彰故华人与西人交涉时时或被欺蒙非华人之智短才也名不扬而学不彰则不足以服之也且办交涉以文词律例为主讲富强以算学格致为本中国不患不富而患藏富之不用将来采矿酿酒制机器创铁路通电报诸大端在在皆需算化格致诸学我国功名皆以此为宗子欲务实意在斯乎以子之所学精而求之取功名如拾芥何惮而不为耶忠以此说商之二监督允其赴试既应政治试毕然后应文词科六月底试第一场期二日第一日以腊丁文拟古罗玛皇贺大将提都征服犹太诏又以法人译埃及希腊水战腊丁歌章次日考问舆图及希腊腊丁与法国著名诗文兼问各国史学复得宗师优奖谓愿法人之与考者如忠斯可矣一时在堂听者不下数百人咸鼓掌称善而巴黎新闻纸传扬殆遍谓日本波斯土尔基人负笈巴黎者固有考取格致秀才及律例举人而东土之人独未有考取文词秀才者有之则自忠始也忠念些须微名而震惊若此亦见西人好名之甚也

年终考文词秀才第二场兼考格致秀才来年春夏之交可考律例格致举科近日工课稍宽闲至炫奇会游览四方之来巴黎者毂击肩摩多于平日数倍但炫奇会所以陈各国新得之法令人细玩会终标奖其最优者原以激励智谋之士然而之有前膛后膛孰优孰劣弹之贮棉药火药何利何弊附船之铁甲有横直之分燃海之电灯有动静之别而水雷则有拖带激射浮沈之不一垒则有连环犄角重单之不同均无定论是军法之无新奇者也煤瘴之伏矿中无定法可免真空以助升降无善术可行此矿务之犹有憾事也机织之布敏捷而不耐久机压之呢耐久而不光滑机纺之紬价廉而无宝光此纺织之犹待考求也下至印书酿酒农具大抵皆仿奥美二国炫奇会之旧式并未创有新制至于电线传声与电报印声徒骇见闻究无大益惟英太子之珠钻玩好法世家之金石古皿独辟新奇乃前此所未曾有然此不过夸陈设之精供游观之乐以奢靡相矜而已岂开会之本意哉盖法人之设此会意不在炫奇而在铺张盖法战败赔后几难复振近则力讲富强特设此会以夸富于外人有论中国赛会之物挂一漏万中华以丝茶为大宗而各省所出之紬未见铺陈各山所产之茶未见罗列至磁器之不古顾绣之不精无一可取而农具人物且类耍货堂堂中国竟不及日本岛族岂日本之管会乃其土人而中华则委之西人之咎乎以西人而陈中华土产宜乎其见闻之浅也有以质之忠者忠惟云赛会另有监会之人余不敢越俎而谋又何能详言其故此巴黎炫奇会之大略也窃念忠此次来欧一载有余初到以为欧洲各国富强专在制造之精兵纪之严及披其律例考其文事而知其讲富者以护商会为本求强者以得民心为要护商会而赋税可加则盖藏自足得民心则忠爱倍切而敌忾可期他如学校建而智士日多议院立而下情可达其制造军旅水师诸大端皆其末焉者也于是以为各国之政尽善尽美矣及入政治院听讲又与其士大夫反复质证而后知尽信书则不如无书之论为不谬也英之有君主又有上下议院似乎政皆出此矣不知君主徒事签押上下议院徒托空谈而政柄操之首相与二三枢密大臣遇有难事则以议院为借口美之监国由民自举似乎公而无私矣乃每逢选举之时赂贿公行更一监国则更一番人物凡所官者皆其党羽欲望其治得乎法为民主之国似乎入官者不由世族矣不知互为朋比除智能杰出之士如点耶诸君苟非族类而欲得一优差补一美缺戛戛乎其难之诸如此类不胜枚举忠自维于各国政事虽未能窥其底蕴而已得其梗概思汇为一编名曰闻政取其不徒得之口诵兼资耳闻以为进益也西人以利为先首曰开财源二曰厚民生三曰裕国用四曰端吏治五曰广言路六曰严考试七曰讲军政而终之以联邦交焉现已稍有所集但自恨少无所学涉猎不广每有辞不达意之苦然忠惟自录其所闻以上无负中堂栽培之意下无忘西学根本之论敢云立说也哉

玛赛复友人书

马建忠

接奉来谕嘱就中国情形拟成出使学堂章程窃思遣使各国岁费帑金数十万无裨国是是

朝廷必不得已之举不过多开一仕途适以逞钻求者之志而已夫今天下之自诩稍通时务者莫不曰治本在富强采矿炼铁防口设险则国库殷实而兵力日振以临欧洲孰不震慑若出使者不过聘问专对之才耳乌足以言治本然而为此言者业已阅数十年矣而镰山无恙也磁铁宛在也炮垒战舰或有之而不适用也或适用而未成军也至于出使则轺车几遍欧洲矣是则所谓治本者至今未能行而所谓治末者反为外人制而先行则为今之计亦姑即向所谓不必先行者为之设一可以先行之法使人以制我者而我反以制人庶几补牢顾犬之犹未迟晚也其法维何曰严选使才而已严选使才维何曰教导有方而已且夫西人之欲我遣使于彼也其意有二一则中华使臣驻彼都凡遇大礼亦得随他国使臣按班申贺以壮观瞻是则使臣不过为之备数而已一则西人好夸耀近百年来政治聿新商贾通而生路日广议院创而民情可达赋税则实收实报无侵吞之虞狱讼则比事比情无刑求之虐其民安居乐业各事其事而不相侵扰虽无熙之风差胜驩虞之象至于街衢整洁路途平坦无击柝之警而有开门之治此效也而非本也然西人每以此自矜谓中国积四千年之教化而未克臻此而我百年来破除习见日新日盛遂至于此则欲中华士大夫之深究其理而幡然改图固莫若令我使臣庄岳其间朝夕观摩以为他日返国之师资而不失邻善之望也是则各国之强我使使者虽属铺张之意尚有乐与之心假如使臣当秉节伊始一递国书一献颂词兢兢业业惟无陨越是幸不问其它或有彼都人士筵会衣冠一往即退闭门不出不交一人即间有酬酢往还又皆彼国所谓夤缘之辈致使门庭多俗客见闻悉庸流则徒为西人窃笑以为东方之人不可与语若曰土尔基与波斯等国知识未开其不知邦交无怪也日本性类沐猴不辨贤愚不知本末其习于我也新亦宜其不深相知也中国则我素所仰望为四千年文物之邦矣今使臣之初至也亦有参赞随员之名目亦有国书颂词之呈递彬彬乎有礼哉而于我国之政教财用法律兵实诸大端则亦未见其一过问也岂其知之而不屑问欤将不知而矫以为知欤抑轻我而所使来交际乎我者亦犹土尔基波斯日本之流欤是其故见自封虽出使犹在中国也由是以观则是使臣不足取重而反以取轻不亦重可惜哉然而此非遣使之失策而不可行亦由出使之未得其人养之未尽其道耳参赞随员等名目不过为调剂私交之具而非为襄理公事之材其得之者亦自知侥幸而来不过计数年积居薪水之资为异日俯仰饔飧之计如必考求实学则当读其方言舌音初调而瓜期已届倥返依然吴下阿蒙问所谓洋务者不过记一中西之水程与夫妇女之袒臂露胸种种不雅观之事即稍知大体者亦不过曰西洋政治大都重利以尚信究其所以重利尚信之故亦但拉杂事以为证而于其本源之地茫乎未有闻也呜呼是岂