宋史全文

下潞州求上党县羊头山秬黍，及下怀州河内县取葭莩。』从之。戊辰，命吕夷简、王曾都大管勾铸造大乐编钟，宋绶、蔡齐、盛度同都大管勾，仍以入内都知阎文应提举。始照既铸成编钟一簴，遂建请改制大乐，取秬黍累尺成律铸钟，审之，其声犹高，更用大府布帛尺为法，乃下太常四律，照自为十二管律法。戊寅，命冯元、聂冠卿、宋祁同修乐书。

五月甲申朔，诏曰：『王者奉祖宗，尚功德。共惟太祖皇帝受天命，建大业，可谓有功矣。太宗、真宗二圣继统，重熙累洽，可谓有德矣。其令礼官考合典礼，辨崇配之序，定二祧之位。』庚子，太常礼院言：『太祖经纶草昧，遂有天下，功宜为帝者祖。太宗动静制作，真宗财成治定，德宜为帝者宗。三庙并万世不迁。宜布天下，以示后世。至于升侑上帝，请自今以太祖为定配，二宗为迭配。将来皇帝亲祠，且请三圣皆侑，此后迭配还如前议。至日圜丘、仲夏皇地祗配以太祖，孟春祈谷、夏雩祀、冬祭神州配以太宗，孟春感生帝配以宣祖，季秋太享配以真宗。』诏恭依。

六月。先是，太常钟磐每十六枚为一奁，而四清声相承不击。乙丑，李照言：『十二律声已备，余四清声乃郑卫之乐，请去四清钟。』冯元驳之曰：『前圣制乐，取法非一，故有十三管之和、十九管之巢、三十六簧之竽、二十五弦之瑟、十三弦之筝、九弦七弦之琴、十六枚之钟磐，各自取义，宁有一之于律吕，专为十二之数也?且圣人既以十二律各配一钟，又设四清声以附正声之次，盖为夷则至应钟四宫而设也。夫五音宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。声重大者为尊，轻清者为卑。卑者不可加于尊，古今之所同也。故列声之尊卑者，事与物不与焉。何则?事为君治，物为君用，不能尊于君故也。惟君、臣、民三者，则自有上下之分，不得相越，故四清声之设，正为臣、民相避以为尊卑也。臣以为如旧制便。』帝令权用十二枚为一格，且诏俟有知音者，有司别议以闻。丁卯，出内藏库绸绢一百万下三司市籴军储。辛未，御崇政殿，召辅臣观新乐。先是，帝亲制乐曲。

秋七月甲申，诏特赐寇准谥曰忠愍。庚子，侍御史曹修睦言：『李照所改历代乐颇为迂诞，而其费甚广。请付有司按劾之。』帝以昭所作钟磬颇与众音相谐，但罢其增造。知杭州郑向言镇东节度推官阮逸颇通音律，上其所撰《乐论》十二篇并律管十三。诏令逸赴阙。

八月壬子朔，诏改强盗法：不持杖、不得财，徒二年；得财为钱万及伤人者死，余定罪有差。自是盗法惟京师加重，余视旧益宽矣。辛酉，上作警严曲付太常隶习，名曰《振容歌》，从李照之请也。寻改名《奉禋》。丁丑，内出《景祐乐髓新经》六篇赐群臣，其一释十二均，二明所主事，三辨音声，四图律吕相生并祭天地宗庙所用律及阴阳数配，五十二管之长短，六历代度量衡皆本之于阴阳、配之于四时、建之于日月、通之于鞮竺、演之于壬式遁甲之法。己卯，知兖州孔道辅为龙图阁直学士。时近臣有献诗百篇者，执政请除龙图阁直学士。上曰：『是诗虽多，不如孔道辅一言。』遂以命道辅。议者因是知前日之斥果非上意也。初命朝臣为荆湖福建广南等路提点银铜坑冶铸钱公事。

九月乙未，诏司天监制百刻水秤，以测候昼夜。初，诸王邸散居都城，非朝谒、从祀不得会见。己酉，诏即玉清昭应宫旧基建宫，合十位聚居，赐名睦亲宅。

冬十月，复置朝集院，以待外官之还京师者。壬子，许蔡州立学。癸丑，复置群牧制置使，仍诏自今止以同知枢密院或副使兼领之。己巳，出内藏库缗钱七十万、左藏五十万下河北市军储。许苏州立学，仍给田五顷。

十一月朔，以应天府书院为府学，仍给田十顷。戊子，郭氏薨。后之获罪也，上直以一时之忿，既而悔之，累遣使劳问，于是又为乐府词以赐后，后和答，语甚凄怆。会后小疾，阎文应与太医诊视，数日，遽不起。中外疑文应进毒，然不得其实。时上致斋南郊，不即以闻。及闻，深悼之，诏以后礼葬。右司谏王尧臣请穷治侍医者，不报。乙未，祀天地于圜丘，太祖、太宗、真宗并配。

十二月，阎文应落内都都知，为秦州钤辖，寻改郓州钤辖，其子士良罢御药院。时谏官姚仲孙、高若讷劾文应『方命宿斋太庙，而文应叱医官。郭皇后暴薨，中外莫不疑文应置毒者。请并士良出之。』范仲淹刻奏其罪，上卒听仲淹言，窜文应岭南，寻死于道。范仲淹为吏部员外郎、权知开封府。仲淹自还朝，言事愈急。宰相阴使人讽之曰：『待制侍臣，非口舌任也。』仲淹曰：『论思政侍臣职，余敢不勉。』宰相知不可诱，乃命知开封，欲挠以剧烦，使不暇它议，亦幸其有失亟罢去。仲淹处之弥月，京邑肃然称治。甲子，左侍禁桑择为阁门祇候，赏平蛮獠之功也。择辞，不许。或讥择好名，择叹曰：『若欲避名，则善皆不可为也!』许孟州立学，仍给田五顷。辛未，诏孔圣祐弟北海县尉宗愿为国子监主簿，袭封文宣公。先是，御史台辟石介为主簿，介上疏论赦书不当求五代及诸伪国，后不合意，罢不召。欧阳修贻书责中丞杜衍曰：『介一贱士，用不用当否未足害政，然可惜者，中丞学动也。主簿于台中非言事官，然大抵居台中者，必以正直刚明、不畏避为称职。介足未履台门之阈而已用言事见罢，其可谓正直刚明不畏避矣。度介之才，不止为主簿，直可为御史也。今斥介而它举，必亦择贤而举。夫贤者固好辨，若举而入台，又有言则又斥而它举乎?如此，则必得愚暗懦默者而后止也。』衍卒不能用。

丙子景祐三年春正月壬寅，追册故金庭教主冲静仙师郭氏为皇后，卤簿、仪物并用孝章皇后故事。己酉，许洪州、密州立学，仍各赐田五顷。

二月。先是，上以三司胥吏猥多，或老疾不知书计，诏中丞杜衍与三司差择之。已而三司后行朱正、周贵、李逄吉数百人诣宰臣吕夷简第，喧诉，夷简拒不见，又诣王曾第，曾以美言谕之，因使列状自陈。既又诣衍第，投瓦砾，肆丑言，乃去。明日衍对，请下有司推究，而曾具得其姓名。乙卯，正、贵杖脊配沙门岛，逄吉等二十二人决配远恶州军牢城，其为从者皆勒停。

吕中曰：太祖尝汰吏四百人，真宗又汰诸路吏万有余人，何其易?而景祐欲汰三司吏，反失国体，何耶?论者皆以为势之弱至此，不知当时韩魏公尝汰兵数万人，不闻有为乱者。兵且可汰，况于吏乎?是小人之欲害君子，先煽鼓夫诸吏之虚声以中衍也。

丙辰，诏翰林学士冯元、礼宾副使邓保吉与阮逸、胡瑗较定旧钟律。瑗以经术教授吴中，范仲淹前知苏州，荐瑗知音，白衣召对，与逸俱命。

三月，许潞州、常州立学。是月，李谘等请罢河北入中虚估，以实钱偿刍粟、实钱售茶，皆如天圣元年之制。又以北商持券至京师，旧必得三司符验然后给钱，三司吏稽留为奸，乃悉罢之，命商持券径趣榷货务验实，立偿以钱。诏皆可之。又诏：『前已用虚估给券者，给茶如旧，仍给景祐二年以前茶。』谘等又言：『奭等变法五年之间，河北入中虚费缗钱五百六十八万。今一旦复用旧法，恐豪商不便，依托权贵，以动朝廷。请先期申论。』于是帝为下诏戒敕，而县官滥费自此少矣。

夏四月，许衡州立学。

五月，范仲淹言：『西洛帝王之宅，负关河之固。边方不宁，则可退守。宜渐营廪食，太平则居东京通济之地，急难则居西洛险固之宅。』丙戌，仲淹落职知饶州。时吕夷简执政，仲淹言进退近臣不宜全委宰相，又上《百官图》指其次第曰：如此为序迁，如此为不次，如此为公，如此则私，不可不察也。夷简滋不悦。帝尝以迁都事访诸夷简，夷简曰：『仲淹迂阔，务名无实。』仲淹闻之，为四论以献，一曰帝王好尚，二曰进贤任能，三曰近名，四曰推委，大抵讥时政。夷简大怒，诉仲淹越职言事，荐引朋党，离间君臣，由是降黜。侍御史韩渎希夷简意，请以仲淹朋党榜朝堂，戒百官越职言事。从之。

《讲义》曰：此仲淹之所以言事去也，此夷简为相而国论为之再变也。昔欧阳修言于仁宗曰：『自古人臣进谏，有难有易。自仲淹贬饶州后，至今凡二十余牟间，逐台谏者多矣，未闻有规讽人主得罪者，臣故谓方今谏人主则易，言大臣则难。』然嘉祐之前，谏人主者固甚易，言大臣者亦岂难哉?仲淹以言夷简去，而夷简亦以仲淹罢。唐介以言彦博去，而彦博亦以唐介罢。介犹御史职也，仲淹乃以待制知府而敢于言大臣，则当时容养敢言之气可知矣。

许许州立学。秘书丞余靖言：『陛下自专政以来，三逐言事者，恐非太平之政也。』壬辰，靖落职，监筠州酒税。许润州立学。乙未，馆阁校勘尹洙监郢州酒税。先是，洙上言：『臣常以范仲淹直谅不回，义兼师友。仲淹既以朋党得罪，臣固当从坐。』宰相怒，遂逐之。戊戌，贬馆阁校勘欧阳修为夷陵县令。初，右司谏高若讷言：『范仲淹贬职之后，欧阳修贻书责臣不能辨仲淹非辜。臣愚以为仲淹狂言，自取谴辱，岂得谓之非辜?恐中外闻之，谓天子以迕意逐贤人，所损不细。』因缴进修书，修坐是贬西京留守推官。蔡襄作《四贤一不肖》诗传于时，四贤指仲淹、靖、洙、修，不肖斥若讷也。泗州通判陈恢寻上章乞根究作诗者罪，左司谏韩琦劾恢越职希恩，宜重行贬黜，庶绝奸谀。不报。而襄事亦寝。光禄寺主簿苏舜钦上疏言：『臣睹丁亥诏书戒越职言事，播告四方，无不惊惑，盖陛下即位屡求直言，今诏书顿异前事，岂非大臣壅蔽陛下聪明，杜塞忠良之口?夫纳善进贤，宰相之事，蔽君自任，未或不亡。今谏官、御史悉出其门，但希旨意，即获美官，多士盈庭，噤不得语。陛下拱嘿，何由尽闻天下之事乎?前孔道辅、范仲淹刚直不挠，非不知缄口数年坐得卿辅，盖不敢负陛下委注之意，而皆罹中伤，窜谪而去，使正臣夺气，鲠士咋舌，目睹时弊，口不敢论。望陛下发德音，寝前诏，勤于采纳，下及刍荛。可以常守隆平，保全近辅矣。』

六月，许越州立学。壬子，许阶州立学，皆给田五顷。丙辰，以新修乐书为《景佑广乐记》。壬戌，禁以鹿胎皮为冠。甲子，许真定府、博、郢州立学，各给田五顷。

秋七月，冯元献《金华五箴》。戊子，元等又上《景祐广乐记》八十一卷。庚寅，孙冲上所撰《五代纪》七十七卷，降诏褒答。乙未，初置大宗正司，以江宁节度使允让知大宗正事，彰化留后守节同知大宗正事。时诸王子孙既聚居睦亲宅，故于祖宗后各择一人，使司训导，纠违失。庚子，太平兴国寺灾。是冬，大雨震电，火起寺阁中。朝廷始议修复。崇政殿说书贾昌朝言：『《易﹒震卦》之象曰：「洊雷震，君子以恐惧修省。」《春秋传》曰：「人火曰火，天火曰灾。」切惟近年寺观屡灾，此殆天赐谴告，独可勿缮治，以示畏天戒、爱人力之意?』从之。

八月，许并州立学。右司谏韩琦言：『祖宗已来，通用王朴之乐，天下无事垂八十载。顷燕肃妄加磨鑢，适会李照至阙，谓其音未谐，陛下许之改作。洎逸、瑗继至，盛言照乐穿凿，再令造律，则又围径乖古。邓保信续上新法，亦复长广未合。臣虑后人复有从而非之者。不若穷作乐之源，为致治之本，使政令平简，民纯熙洽，斯乃治古之乐，可得以器象求乎?且西北二垂久弛边备，犬戎之性，岂能常保?此陛下与左大臣宜先及之，缓兹求乐之议，移访安边之策。然后将王朴、逸、瑗、保信三法别诏稽古之臣，取其中合典志者以备雅奏，固亦未晚。』诏丁度等速详定以闻。

九月，许绛州立学。丁亥，丁度等言：『邓保信所制尺类皆差舛，不同周汉。逸、瑗所制又复不同。』诏悉罢之。己酉，出内藏库缗钱五千万下河北转运司市籴边储。赐河南府新修太室书院名曰嵩阳书院。壬辰，以阮逸为镇安节度掌书记、知城父县，胡瑷试校书郎。初召逸、瑗作钟磬，律度与古多不合，犹推恩而遣之。乙未，以崇政殿说书王宗道、国子监说书杨中和并为睦亲宅讲书。睦亲宅讲书始此。

冬十一月，许江州立学。戊寅，保庆皇后崩。始上起居饮食，后必与之，俱所以拥祐扶持，恩意勤备。性慈仁，谦谨寡过。上未有嗣，后从容劝上选宗子养宫中，由是英宗自宫邸未龆龀养后所。

十二月，诏宣敕札子非经通进银台司，毋得直下诸处。初，李纮领银台司，具言宣敕札子皆不经本司，封驳之职遂废不举，请用旧制申明之。丙寅，知枢密院事李谘卒。丁卯，同知枢密院事王德用知枢密院事，翰林学士承旨章得象同知枢密院事。得象为人庄重，度量宏廓，初为杨亿所称，以为有公辅器。或问之，答曰：『闽士多轻狭，而得象浑厚有容，此所以贵也。』赵元昊改广运三年曰大庆，再举兵攻回纥，陷瓜、沙，兰三州，将谋入寇。

丁丑景祐四年春正月戊寅，賜蔡州学田十顷。甲午，内藏库言：『岁斥缗钱六十万以助三司，盖始于天禧三年。时诏书切戒三司毋得复有假贷。自明道二年距今才四年，而所借钱帛凡九百十七万二千有余。请以天禧诏书申饬之。』奏可。

二月，赐常州学田五顷。

三月朔，以贾昌朝、王宗道、马希言、杨安国并兼天章阁侍讲，预内殿起居。天章阁置侍讲自此始。

夏四月，赐宣州学田五顷。甲子，右仆射兼门下侍郎、平章事吕夷简罢判许州。右仆射兼门下侍郎平章事王曾罢判郓州，参知政事宋绶罢为尚书左丞，参知政事蔡齐罢为吏部侍郎归班。夷简专决，事不少让，曾不能堪，论议多不合。曾数求去，言夷简招权市恩。帝诘夷简，夷简乞置对，而曾言亦有失实者。帝不悦。绶素与夷简善，齐议事间附曾，故并绶、齐皆罢。知枢密院王随、知郑州陈尧佐并为平章事，吕夷简尝密荐二人可用故也。参知政事盛度知枢密院事，同知枢密院事韩亿、三司使程琳、翰林学士承旨石中立并为参知政事，枢密直学士王鬷为同知枢密院事。乙丑，召宋绶入侍经筵。

闰四月，知徐州李迪言欲祠岱岳，并至景灵宫祝圣算，祷皇嗣。上谓参知政事韩亿等曰：『大臣当询民间利病，以分朝廷之忧。祈祷之事，岂为政耶?』诏止之。丁谓卒。王曾语人曰：『斯人智数不可测，在海外，犹用诈得还。若不死，数年未必不复用。斯人复用，则天下之不幸可胜道哉?』

五月丙寅，有芝生于化成殿柱，召近臣宗室观之，仍出御制《瑞芝》诗赐宰臣王随以下。翌日，儒臣并为赋颂以献。右司谏韩琦言：『《春秋》之法，但记灾异，至于祥瑞，略而不书。岂不以君阅瑞牒则意安，睹灾符则心惧?意安则政怠，心惧则德修，圣人垂戒之深，其旨斯在。臣愚望陛下特以灾异为重，一政教之间思所未至者，随其变而应之。至于珍样奇瑞，虽陛下仁爱所感，亦望以日慎一日，虽休勿休为念，则昊穹降銮，答陛下寅畏之心；生灵遂宜，蒙陛下慈惠之泽，自然时和岁丰，家给人足，永获上瑞之报也。』

六月，以御制《神武秘略》赐河北、河东、陕西缘边部署、钤辖、知州军，每得代，更相付授。始，韩亿同知枢密院事，建言武臣宜知兵书而禁不传，请纂集其要者赐之。上于是作《神武秘略》凡三十篇，分十卷，仍自作序焉。诏国子监以翰林学士丁度所修《礼部韵略》颁行。

秋七月戊申，有星数百皆西南流，其最大者一星至东北没，光烛地，久之不散，已而黑气长丈余，出毕宿下。

八月，出内藏绢三十万下河北路市籴军储。甲午，诏天下常平仓钱谷自今三司及转运司无得借支。戊戌，许华、福二州立学。

九月，御迩英阁，读《唐书》，因诏《唐书》列传止取事义切于规戒者读之。

冬十月，御迩英阁，读《正说﹒谨罚》篇，述后汉光武罢梁统从重之奏。帝曰：『深文峻法，诚非善政。』宋绶对曰：『王者峻法则易，宽刑则难。夫以人主得专生杀，一言之怒则如雷如霆，是峻易而宽难也。』丙子，御迩英阁，读《正说﹒养民》篇。帝曰：『荀子言「君如杼，民如水」，何也?』丁度对曰：『水随器之方圆，若民从君之好恶，是以人君谨所好焉。』甲午，迩英阁讲《春秋》，上曰：『《春秋》自昭公之后，鲁道陵迟，家陪用政，记载虽悉而典要则寡。宜删去蔓辞，止取君臣政教事节讲之。』因谓宋绶等曰：『《春秋》经旨在于奖王室，尊君道。丘明作传，文义甚博，然其间录诡异，则不若《公羊》、《谷梁》二传之质。』绶等对曰：『三传得失诚如圣言。臣等自今凡丘明所记事稍近诬，及陪臣僭乱无足劝诫者，皆略而不讲。』

十一月，出内藏库绸绢五十万下河北、陕西路市籴军储。

十二月，给真定府、潞州学田各五顷，乃诏自今须藩镇乃许立学，它州勿听。甲申，忻、代、并三州言地震坏庐舍，覆压吏民。自是河东地震连年不止，或地裂泉涌，或火出如黑沙状，一日四五震，民皆露处。乙酉，命侍御史程戡体量安抚。左司谏韩琦上疏曰：『臣伏睹乡者兴国寺双阁灾，延及开宝祖殿。复闻仰观垂象，或失经行。盖人事之已形，致天变之嗣发。臣谓陛下宜虚伫以求直言，侧身以修庶政。有功则赏，有罪则罚，旌别贤愚，撙节财用，抑宴私过度之乐，休营造不急之务。决狱使之无滥，出令断于必行，斯所以念祖宗之艰难，答天意之警悟也。而陛下眷三京以肆赦宥，走群望以磬祠祝，内自禁掖，外及寺观，并与祭醮，逮越晦朔。矧今北道数郡继以地震上闻，即命使轺，就崇法供，虽陛下钦顺上天之诚可谓至矣，其于消伏灾眚之道别犹未然。夫弛刑纲以贷顽悖之民，损国赀以奉游惰之辈，将欲召丕贶，感灵心，是犹却行以求前，扬汤而止沸，之验，信昭昭矣。』复上疏言：『近闻大庆殿及诸处并建道场，目大庆殿者，国之路寝，朝之法宫，陛下非行大礼、被法服，则未尝临御，臣下非大朝会，则不能一至于庭，岂容僧道凡庸之人继日累月喧杂于上?非所谓正法度而尊威神也。望今后凡有道场设醮之类，并于别所安置。』给徐州学田五顷。壬辰，徙知饶州范仲淹知润州，监筠州税余靖监泰州税，夷陵县令欧阳修为光化县令。上谕执政令移近地故也。先是，京师地震，直史馆叶清臣上疏曰：『天以阳动，君之道也。地以阴静，臣之道也。天动地静，主尊臣卑，易此则乱。地为之震乃十二月二日丙夜，京师地震，移刻而止，定、襄同日震，至五日不止。属者荧惑犯南斗，一岁之中，灾变仍见，必有下失民望、上戾天意。陛下徒使内侍走四方，治佛事、治道科，非所谓消伏之实也。顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人咋舌不敢议朝政者行将二年。愿陛下深自咎责，详延忠直敢言之士，庶几明威降鉴而善应来崇也。』书奏数日，仲淹等皆得近徙。

戊寅宝元元年春正月，直史馆、同知礼院宋祁上疏曰：『臣伏见顷岁以来，灾眚数见，若乃群星流散，则民人荡析之象也。月行黄道，地震州邑，边戎窥间，臣下擅恣，后妃将盛，年谷且饥之兆也。去年火焚兴国寺浮屠，延燔艺祖神御殿，已而盗坏宗庙釦器者再，则神不昭格之意也。陛下试一念之，假有荡析，以何策固安?假有饥空。以何理振救?脱致窥间，可任之将为谁?傥令擅恣，可防之奸有几?』丙午，以灾异屡见，下诏求直言。庚戌，命翰林学士丁度等权知礼部贡举。乙卯，大理评事苏舜钦诣匦通疏曰：『臣闻河东地大震裂，既而孟春之初，雷电暴作。臣切见纲纪隳败，政化缺失，其事甚众，不可概举，谨条大者二事以闻。一曰正心。夫治国如治家，治家者先修己，修已者先正心。心正则神明集而万务理。今民间传陛下比年稍迩俳优贱人，燕乐逾节，赐予过度。燕乐逾侈则荡，赐予过度则侈。荡则政事不亲，侈则用度不足。今陛下春秋鼎盛，实宵衣旰食求治之秋，而乃隔日御殿，此政事不亲也。又府库匮竭，民鲜盖藏。诛敛科率，殆无虚日，此用度不足也。二曰择贤。夫明主劳于求贤而逸于任使，然盈庭之士不须尽择，在择一二辅臣及御史、讲官而已。昨王随自吏部侍郎平章事，超越十资，复为上相，而随虚庸邪谄，非辅相之器。降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。陛下左右尚如此，天下官吏可知也。又张观为御史中丞，高若讷为司谏，二人者皆温和软懦，无刚鲠敢言之气，斯皆执政引拔建置，欲其缄嘿不敢举扬其私，时有所言，则必暗相关说，旁人窥之，甚可笑也。』直史馆苏绅上疏曰：『星之丽天，犹万国之附王者。下之畔上，故星亦畔天。天者阳之气，地者阴之体，其有越阴之分，侵阳之政，则应以变。动雷者天之号令，所以开发萌芽，辟除阴害。万物须雷而解，须雨而润。惟人君崇宽大，顺春令则应节，否则动于冬。今方春而雷发声，天其或者欲陛下出号令以震动天下宜及于早，而矫臣下舒缓之咎，凡朝廷事，无巨细，无内外，取其先急者，悉关圣虑而振肃之，不可缓也。夫星变既有下畔上之象，地震又有阴侵阳之证者，天意若曰：夷狄将有畔上之衅。恐陛下未悟也，又以震雷警之，欲陛下先事为备，则患祸消而福祥至矣。』叶清臣上疏曰：『臣闻王者之所以横制六合，抚有万民者，在握刑赏之权，不授人以柄而已。今则不然，爵赏刑罚，陛下所有也，比及于人，则天下之人族谈嚣然，不曰自陛下出，而曰由宰相得，非臣阴之盛而易天地之序者乎?』校书郎张方平陈七事，一曰密机事，二曰用威断，三曰广言路，四曰重图任，五曰正有司，六曰信命令，七曰示戒惧。