太平广记

和字君贤少为县吏捕贼为贼所伤当时暂死忽遇神人以药救之便活鸣生无以报之遂弃职随神初但欲治金疮方耳后知有长生之道乃乆随之为负笈西之女几山北到丘南至庐江周游天下勤苦歴年及受太阳神丹经三卷归入山合药服之不乐升天但服半剂为地仙恒居人间不过三年辄易其处时人不知是仙人也架屋舎畜仆从车马并与俗人皆同如此展转经歴九州五百余年人多识之悉怪其不老后乃白日升天而去【出神仙传】

李八百

李八百蜀人也莫知其名歴世见之时人计其年八百嵗因以为号或山林或居市防知汉中唐公房有志不遇明师欲教授之乃先往试之为作客佣赁者公昉不知也八百驱使用意异于他客公昉爱异之八百乃伪病困当欲死公昉即为迎医合药费数十万钱不以为损忧念之意形于顔色八百又转作恶疮周徧身体脓血臭恶不可忍近公昉为之流涕曰卿为吾家使者勤苦歴年常得笃疾吾取医欲令卿愈无所恡惜而犹不愈当如卿何八百曰吾疮不愈须人舐之当可公昉乃使三婢三婢为舐之八百又曰婢舐不愈若得君为舐之即当愈耳公昉即舐复言无益欲公昉妇舐之最佳又复令妇舐之八百又告曰吾疮乃欲差当得三十斛美酒浴身当愈公昉即为具酒置大器中八百即起入酒中浴疮即愈体如凝脂亦无余防乃吿公昉曰吾是仙人也子有志故此相试子真可教也今当授子度世之诀乃使公昉夫妻并舐疮三婢以其浴酒自浴即皆更少顔色美悦以丹经一卷授公昉公昉入云台山中作药药成服之仙去【出神仙传】

李阿

李阿者蜀人传世见之不老常乞于成都市所得复散赐于贫穷者夜去朝还市人莫知所止或往问事阿无所言但占阿顔色若顔色欣然则事皆吉若容貌惨戚则事皆凶阿含笑者则有大庆防叹者则有深忧如此候之未曾不审也有古强者疑阿异人常亲事之试随阿还所宿乃在青城山中强后复欲随阿去然身未知道恐有虎狼私持其父大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取强刀以击石刀折壊强忧刀败至旦随出阿问强曰汝愁刀败也强言实恐父怪怒阿则取刀左手击地刀复如故强随阿还成都未至道逢人奔车阿以脚置其车下轹脚皆折阿即死强怖守视之须臾阿起以手抚脚而复如常强年十八见阿年五十许强年八十余而阿犹然不异后语人被昆仑山召当去遂不复还【出神仙传】

太平广记卷七

钦定四库全书

太平广记卷八

神仙八

刘安　　　　隂长生　　　张道陵

刘安

汉淮南王刘安者汉髙帝之孙也其父厉王长得罪徙蜀道死文帝哀之而裂其地尽以封长子故安得封淮南王时诸王子贵侈莫不以声色游猎犬马为事唯安独折节下士笃好儒学兼占方术飬士数千人皆天下俊士作内书二十二篇又中篇八章言神仙黄白之事名为鸿寳万毕三卷论变化之道凡十万言武帝以安辩博有才属为诸父甚重尊之特诏及报书常使司马相如等共定草乃遣使召安入朝尝诏使为离骚经旦受诏食时便成奏之安每宴见谈説得失及献诸赋颂晨入夜出乃天下道书及方术之士不逺千里卑辞重币请致之于是乃有八公诣门皆眉皓白门吏先宻以白王王使阍人自以意难问之曰我王上欲求延年长生不老之道中欲得博物精义入妙之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生年已耆矣似无驻衰之术又无贲育之气岂能究于三坟五典八索九丘钩深致逺穷理尽性乎三者既乏余不敢通八公笑曰吾闻王尊礼贤士吐握不倦茍有一介之善莫不毕至古人贵九九之学飬鸣吠之技诚欲市马骨以致骐骥师郭生以招羣英吾年虽鄙陋不合所求故逺致其身且欲一见王虽使无益亦岂有损何以年老而逆见嫌耶王必见年少则谓之有道皓首则谓之庸叟恐非发石采玉探渊索珠之谓也薄吾老今则少矣言未竟八公皆变为童子年可十四五角髻青丝色如桃花门吏大惊走以白王王闻之足不履跣而迎登思仙之台张锦帐象牀烧百和之香进金玉之几执弟子之礼北面叩首而言曰安以凡才少好道徳羇鏁世务沉沦流俗不能遣累负笈山林然夙夜饥渇思愿神明沐浴滓浊精诚浅薄懐情不畅邈若云汉不期厚幸道君降屈是安禄命当拔擢喜惧屏营不知所措唯愿道君哀而教之则螟蛉假翼于鸿鹄可冲天矣八童子乃复为老人告王曰余虽复浅识具备仙学闻王好道故来相从未审王意有何所欲吾一人能坐致风雨立起云雾画地为江河撮土为山岳一人能崩高山塞深泉束虎豹召致蛟龙使役鬼神一人能分形易貌坐存立亡隐蔽六军白日为暝一人能乗云歩虚越海凌波出入无间呼吸千里一人能入火不灼入水不濡刃射不中冬冻不寒夏曝不汗一人能千变万化恣意所为禽兽草木万物立成移山驻景行宫易室一人能防灾度厄辟却众害延年益夀长生乆视一人能煎泥成金凝铅为银水錬八石飞腾流珠乗云驾龙浮于太清之上在王所欲安乃日夕朝拜供进酒脯各试其向所言千变万化种种异术无有不效遂授玉丹经三十六卷药成未及服而太子好劒自以人莫及也于时郎中雷被召与之戏而被误中迁迁大怒被怖恐为迁所杀乃求击匈奴以赎罪安闻不听被大惧乃上书于天子云汉法诸侯壅阏不与击匈奴其罪入死安合当诛武帝素重王不咎但削安二县耳安怒被被恐死与伍被素为交亲伍被曽以奸私得罪于安安怒之未发二人恐为安所诛乃共诬告称安谋反天子使宗正持节治之八公谓安曰可以去矣此乃是天之发遣王王若无此事日复一日未能去世也八公使安登山大祭埋金地中即白日升天八公与安所踏山上石皆陷成迹至今人马迹犹存八公告安曰夫有借之人被人诬告者其诬人当即死灭伍被等今当伏诛矣于是宗正以失安所在推问云王仙去矣天子怅然乃讽使廷尉张汤奏伍被云为画计乃诛二被九族一如八公之言也汉史袐之不言安得神仙之道恐后世人主当废万几而竞求于安道乃言安得罪后自杀非得仙也按左吴记云安临去欲诛二被八公諌曰不可仙去不欲害行虫况于人乎安乃止又问八公曰可得将素所交亲俱至彼使遣还否公曰何不得尔但不得过五人安即以左吴王眷傅生等五人至洲便遣还吴记具説云安未得上天遇诸仙伯安少习尊贵稀为卑下之礼坐起不恭语声髙亮或误称寡人于是仙伯主者奏安云不敬应斥遣去八公为之谢过乃见赦谪守都厠三年后为散仙人不得处职但得不死而已武帝闻左吴等随王仙去更还乃诏之亲问其由吴具以对帝大懊恨乃叹曰使朕得为淮南王者视天下如脱屣耳遂便招募贤士亦冀遇八公不能得而为公孙卿栾大等所欺意犹不已庶获其真者以安仙去分明方知天下实有神仙也时人传八公安临去时余药器置在中庭鸡犬舐啄之尽得升天故鸡鸣天上犬吠云中也【出神仙传】

隂长生

隂长生者新野人也汉皇后之亲属少生富贵之门而不好荣贵唯専务道术闻马鸣生得度世之道乃寻求之遂得相见便执奴仆之役亲运履之劳鸣生不教以度世之法但日夕别与之髙谈论当世之事治农田之业如此十余年长生不懈同时共事鸣生者十二人皆悉归去唯长生执礼弥肃鸣生告之曰子真能得道矣乃将入青城山中煮黄土为金以示之立坛西面乃以太清神丹经授之鸣生别去长生乃归合之丹成服半剂不尽即升天乃大作黄金十数万斤以布恵天下贫乏不问识与不识者周行天下与妻子相随一门皆夀而不老在民间三百余年后于平都山东白日升天而去著书九篇云上古仙者多矣不可尽论但汉兴以来得仙者四十五人连余为六矣二十人尸余并白日升天抱朴子曰洪闻谚书有之曰子不夜行则安知道上有夜行人今不得仙者亦安知天下山林间不有学道得仙者隂君已服神药未尽升天然方以聚同声相应便自与仙人相集防索闻见故知此近世诸仙人数耳而俗民谓为不然以巳所不闻则谓无有不亦悲哉夫草泽间士以逸得志以经籍自娱不耀文采不扬声名不修求进不营闻逹人犹不能识之况仙人亦何急急令闻逹朝阙之徒知其所云为哉隂君自叙云汉延光元年新野山北予受仙君神丹要诀道成去世付之名山如有得者列为真人行乎去来何为俗闻不死之要道在神丹行气导引俛仰屈伸服食草木可得延年不能度世以至乎仙子欲闻道此是要言积学所致无为合神上士为之勉力加勤下愚大笑以为不然能知神丹乆视长安于是隂君裂黄素冩丹经一通封以文石之函置嵩髙山一通黄栌之简漆书之封以青玉之函置太华山一通黄金之简刻而书之封以白银之函置蜀绥山一封缣书合为十篇付弟子使世世当有所传付又着诗三篇以示将来其一曰惟余之先佐命唐虞爰逮汉世紫艾重纡我独好道而为匹夫髙尚素志不事王侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乗龙驾浮清风承翼与我为俦入火不灼蹈波不濡逍遥太极何虑何忧遨戏仙都顾愍羣愚年命之逝如彼川流奄忽未防泥土为俦奔驰索死不肯暂休其二章曰余之圣师体道之真升降变化乔松为隣唯余同学十有二人寒苦求道歴二十年中多怠堕志行不坚痛乎诸子命也自天天不妄授道必归贤身没幽壤何时可还嗟尔将来勤加精研勿为流俗富贵所牵神道一成升彼九天夀同三光何但亿千其三章曰惟余束髪少好道徳弃家随师东西南北委放五浊避世自匿三十余年名山之侧寒不遑衣饥不暇食思不敢归劳不敢息奉事圣师承欢悦色面垢足胝乃见诚实遂受要诀恩深不测妻子延年咸享无极黄白已成货财千亿使役神玉女侍侧今得度世神丹之力隂君处民间百七十年色如女子白日升天而去【出神仙传】

张道陵

张道陵者沛国人也本太学书生博通五经晚乃自叹曰此无益于年命遂学长生之道得黄帝九鼎丹法欲合之用药皆糜费钱帛陵家素贫欲治生营田牧畜非已所长乃不就闻蜀人多纯厚易以教化且多名山乃与弟子入蜀住鹄鸣山著作道书二十四篇乃精思链志忽有天人下千乗万骑金车羽盖龙驾虎不可胜数或自称柱下史或称东海小童乃授陵以新出正一明威之道陵受之能治病于是百姓翕然奉事之以为师弟子戸至数万即立祭酒分领其戸有如官长并立条制使诸弟子随事轮出米绢器物纸笔樵薪什物等领人修复道路不修复者皆使疾病县有应治桥道于是百姓斩草除溷无所不为皆出其意而愚者不知是陵所造将为此文从天上下也陵又欲以亷耻治人不喜施刑罚乃立条制使有疾病者皆疏记生身以来所犯之辠乃手书投水中与神明共盟约不得复犯法当以身死为约于是百姓计念邂逅疾病辄当首过一则得愈二使羞慙不敢重犯且畏天地而改从此之后所违犯者皆改为善矣陵乃多得财物以市其药合丹丹成服半剂不愿即升天也乃能分形作数十人其所居门前水池陵常乗舟戏其中而诸道士賔客往来盈庭盖座上常有一陵与賔客对谈共食饮而真陵故在池中也其治病事皆采取素但改易其大较转其首尾而大途犹同归也行气服食故用仙法亦无以易故陵语诸人曰尔軰多俗态未除不能弃世正可得吾行气导引房中之事或可得服食草木数百嵗之方耳其有九鼎大要唯付王长而后合有一人从东方来当得之此人必以正月七日日中到具説长短形状至时果有赵升者从东方来生平原相见其形貌一如陵所説陵乃七度试升皆过乃授升丹经七试者第一试升到门不为通使入骂辱四十余日露宿不去乃纳之第二试使升于草中守驱兽暮遣美女非常托言逺行过寄宿与升接牀明日又称脚痛不去遂留数日亦复调戏升终不失正第三试升行道忽见遗金三十余饼升乃走过不取第四令升入山采薪三虎交前咬升衣服唯不伤身升不恐顔色不变谓虎曰我道士耳少年不为非故不逺千里来事神师求长生之道汝何以尔也岂非山使汝来试我乎须臾虎乃起去第五试升于市买十余匹绢付直讫而绢主诬之云未得升乃脱已衣买绢而偿之殊无恡色第六试升守田谷有一人往叩头乞食衣裳破弊面目尘垢身体疮脓臭秽可憎升怆然为之动容觧衣衣之以私粮设食又以私米遗之第七试陵将诸弟子登云台絶岩之上下有一桃如人臂傍生石壁下临不测之渊桃大有实陵谓诸弟子曰有人能得此桃实当告以道要于时伏而窥之者三百余人股战流汗无敢乆临视之者莫不却退而还谢不能得升一人乃曰神之所防何险之有圣师在此终不使吾死于谷中耳师有教者必是此桃有可得之理故耳乃从上自掷投上足不磋跌取桃实满懐而石壁险峻无所攀縁不能得返于是乃以桃一一掷上正得二百二颗陵得而分赐诸弟子各一陵自食留一以待升陵乃以手引升众视之见陵臂加长三二丈引升升忽然来还乃以向所留桃与之升食桃毕陵乃临谷上戏笑而言曰赵升心自正能投上足不蹉跌吾今欲自试投下当应得大桃也众人皆谏唯升与王长嘿然陵遂投空不落桃上失陵所在四方皆仰上则连天下则无底往无道路莫不惊叹悲涕唯升长二人良乆乃相谓曰师则父也自投于不测之崖吾何以自安乃俱投身而下正堕陵前见陵坐局脚牀斗帐中见升长二人笑曰吾知汝来乃授二人道毕三日乃还归治旧舎诸弟子惊悲不息后陵与升长三人皆白日升天而去众弟子仰视之乆而乃没于云霄也初陵入蜀山合丹半剂虽未冲举已成地仙故欲化作七试以度赵升乃如其志也【出神仙传】

太平广记卷八

钦定四库全书

太平广记卷九

神仙九

李少君　　　孔元方　　　王烈

焦先　　　　孙登　　　　吕文敬

沈建

李少君

李少君者齐人也汉武帝招募方士少君于安期先生得神丹炉火之方家贫不能办药谓弟子曰老将至矣而财不足虽躬耕力作不足以致办今天子好道欲往见之求为合药可得恣意乃以方上帝云丹砂可成黄金金成服之升仙臣常游海上见安期先生食枣大如天子甚尊敬之赐遗无数少君常与武安侯饮食坐中有一老人年九十余少君问其名乃言曽与老人祖父游夜见小児从其祖父吾故识之时一座尽惊又少君见武帝有故铜器因识之曰齐桓公常陈此器于寝座帝按言观其刻字果齐之故器也因知少君是数百嵗人矣视之如五十许人面色肌肤甚有光泽口齿如童子王公贵人闻其能令人不死莫不仰慕所遗金钱山积少君乃宻作神丹丹成谓帝曰陛下不能絶骄奢遣声色杀伐不止喜怒不胜万里有不归之魂市曺有流血之刑神丹大道未可得成乃以少药方与帝少君便称疾是夜帝梦与少君俱上嵩髙山半道有使者乗龙持节云中来言太乙请少君帝遂即使人问少君消息且告近臣曰朕昨梦少君舍朕去少君乃病困帝往视之并使人受其方事未竟而卒帝曰少君不死故化去耳及敛忽失尸所在中表衣悉不觧如蝉蜕也帝犹憎叹恨求少君不勤也初少君与朝议郎董仲躬相亲爱仲躬宿有疾体枯气少少君乃与其成药二剂并其方用戊己之草后土脂黄精根兽沈昉先莠之根百卉花酿亥月上旬合煎铜器中使童子沐浴洁净调其汤火使合成鸡子三枚为程服尽一剂身体便轻服三剂齿落更生五剂年夀长而不复倾仲躬为人刚直博学五经然不逹道术笑世人服药学道频上书谏武帝以为人生则命衰老有常非道术所能延意虽见其有异将为天性非术所致得药竟不服又不问其方少君去后数月仲躬病甚常闻武帝説前夣恨惜少君仲躬忆少君所留药试服之未半乃身体轻壮其病顿愈服尽气力如年少时乃信有长生不死之道觧官行求道士问其方竟不能悉晓仲躬唯得髪不白形容盛甚年八十余乃死嘱其子道生曰我少得少君方药初不信事后得力无能觧之懐恨于黄泉矣汝可行求人间方术之事觧其方意长服此药必度世也时有文成将军亦得少君术事武帝帝后遣使诛之文成谓使者曰为吾谢帝不能忍少日而败大事乎帝好自爱后三十年求我于成山方共事不相怨也使者还具言之帝令发其棺视之无所见唯有竹筒一枚帝疑其弟子窃其尸而藏之乃収捕捡问其迹帝乃大悔诛文成后复徴诸方士更于甘泉祀太乙又别设一座祀文成帝亲执礼焉【出神仙传】

孔元方

孔元方许昌人也常服松脂伏苓松实等药老而益少容如四十许人郄元节左元放皆为亲友俱弃五经当世之人事専修道术元方仁慈恶衣蔬食饮酒不过一升年有七十余嵗道家或请元方防同饮酒次至元方元方作一令以杖拄地乃手把杖倒竖头在下足向上以一手持杯倒饮人莫能为也元方有妻子不畜余财颇种五谷时失火诸人并来救之出屋下衣粮牀几元方都不救唯箕踞篱下视火其妻促使元方助収物元方笑曰何用惜此又凿水邉岸作一窟室方广丈余元方入其中断谷或一月两月乃复还家人亦不得往来窟前有一栢生道后草间委曲蔽弟子有急欲诣元方窟室者皆莫能知后东方有一少年姓冯名遇好道伺元方便寻窟室得见曰人皆来不能见我汝得见似可教也乃以素书二卷授之曰此道之要言也四十年得传一人世无其人不得以年限足故妄授若四十年无所授者即八十年而有二人可授者即顿接二人可授不授为闭天道不可授而授为泄天道皆殃及子孙我已得所传吾其去矣乃委妻子入西岳后五十余年暂还乡里时人尚有识之者【出神仙传】

王烈

王烈者字长休邯郸人也常服黄精及鈆年三百三十八嵗犹有少容登山歴险行歩如飞少时本太学书生学无不览常与人谈论五经百家之言无不该博中散大夫谯国嵇叔夜甚敬爱之数数就学共入山游戏采药后烈独之太行山中忽闻山东崩地殷殷如雷声烈不知何等往视之乃见山破石裂数百丈两畔皆是青石石中有一穴口径濶尺许中有青泥流出如髄烈取泥试丸之须臾成石如投蜡之状随手坚凝气如粳米饭嚼之亦然烈合数丸如桃大用防少许归乃与叔夜曰吾得异物叔夜甚喜取而视之已成青石击之如铜声叔夜即与烈往视之断山已复如故烈入河东抱犊山中见一石室室中有石架架上有素书两卷烈取读莫识其文字不敢取去却着架上暗书得数十字形体以示康康尽识其字烈喜乃与康共往读之至其道径了了分明比及又失其石室所在烈私语弟子曰叔夜未合得道故也又按神仙经云神山五百年辄开其中石髄出得而食之夀与天相毕烈前得者必是也河东闻喜人多累世奉事烈者晋永寕年中出洛下游诸防与人共戏鬬射烈挽二石弓射百歩十发矢九破的一年复去又张子道者年九十余拜烈烈平坐受之座人怪之子道曰我年八九嵗时见顔色与今无异吾今老矣烈犹有少容后莫知所之【出神仙传】

焦先

焦先者字孝然河东人也年一百七十嵗常食白石以分与人熟煮如芋食之日日入山伐薪以施人先自村头一家起周而复始负薪以置人门外人见之铺席与坐为设食先便坐亦不与人语负薪来如不见人便私置于门间便去连年如此及魏受禅居河之湄结草为庵独止其中不设牀席以草褥衬坐其身垢汚浊如泥潦或数日一食行不由径不与女人交游衣则卖薪以买故衣着之冬夏单衣太守董经因往视之又不肯语经益以为贤彼野火烧其庵人往视之见先危坐庵下不动火过庵烬先方徐徐而起衣物悉不焦灼又更作庵天忽大雪人屋多壊先庵倒人往不见所在恐已冻死乃共拆庵求之见先熟卧于雪下顔色赫然气息休休如盛暑醉卧之状人知其异多欲从学道先曰我无道也或忽老忽少如此二百余嵗后与人别去不知所适所请者竟不得一言也【出神仙传】

孙登

孙登者不知何许人也恒止山间穴地而坐弹琴读易冬夏单衣天大寒人视之辄被髪自覆身髪长丈余又雅容非常歴世见之顔色如故市中乞得钱物转乞贫下更无余资亦不见食时杨骏为太傅使传迎之问讯不答骏遗以一布袍亦受之出门就人借刀断袍上下异处置于骏门下又复斫碎之时人谓为狂后乃知骏当诛斩故为其象也骏録之不放去登乃卒死骏给棺埋之于振桥后数日有人见登在董马坡因寄书与洛下故人嵇叔夜有迈世之志曽诣登登不与语叔夜乃扣难之而登弹琴自若乆之叔夜退登曰少年才优而识寡劣于保身其能免乎俄而叔夜竟陷大辟叔夜善弹琴于是登弹一之琴以成音曲叔夜乃叹息絶思也【出神仙传】

吕文敬

吕恭字文敬少好服食将一奴一婢于太行山中采药忽见三人在谷中问恭曰子好长生乎乃勤苦艰险如是恭曰实好长生而不遇良方故采服此药冀有微益耳一人曰我姓吕字文起次一人曰我姓孙字文阳次一人曰我姓王字文上三人皆太清太和府仙人也时来采药当以成新学者公既与我同姓又字得吾半支此是公命当应长生也若能随我采药语公不死之方恭即拜曰有幸得遇仙人但恐暗塞多罪不足教授耳见采収是更生之愿也即随仙人去二日乃授恭秘方一首因遣恭去曰可视乡里恭即拜辞三人语恭曰公来二日人间已二百年矣恭归家但见空宅子孙无复一人也乃见乡里数世后人赵辅者问吕恭家人皆何所在辅曰君从何来乃问此乆逺人也吾昔闻先人説云昔有吕恭者持奴婢入太行山采药遂不复还以为虎狼所食已二百余年矣恭有数世子孙吕习者居在城东十数里作道士民多奉事之推求易得耳恭承辅言到习家扣门问讯奴出问公从何来恭曰此是我家我昔随仙人去至今二百余年习闻之惊喜跣出拜曰仙人来归悲喜不能自胜公因以神方授习而去习已年八十服之即还少壮至二百嵗乃入山中子孙世世不复老死【出神仙传】

沈建

沈建丹阳人也世为长吏建独好道不肯仕宦学导引服食之术还年却老之法又能治病病无轻重治之即愈奉事之者数百家建尝欲逺行寄一婢三奴驴一头羊十口各与药一丸语主人曰但累屋不烦饮食也便去主人大怪之曰此客所寄十五口不留寸资当若之何建去后主人饮奴婢奴婢闻食气皆逆吐不用以草饲驴羊驴羊避去不食或欲抵触主人大惊愕百余日奴婢体貌光泽胜食之时驴羊皆肥如饲建去三年乃还各以药一丸与奴婢驴羊乃饮食如故遂断谷不食轻举飞行或去或还如此三百余年乃絶迹不知所之也【出神仙传】

太平广记卷九

钦定四库全书

太平广记卷十

神仙十

河上公　　　刘根　　　　李仲甫

李意期　　　王兴　　　　赵瞿

王遥

河上公

河上公者莫知其姓字汉文帝时公结草为庵于河之濵帝读老子经颇好之勅诸王及大臣皆诵之有所不解数事时人莫能道之闻时皆称河上公解老子经义防乃使赍所不决之事以问公曰道尊徳贵非可遥问也帝即幸其庵躬问之帝曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣域中四大王居其一子虽有道犹朕民也不能自屈何乃髙乎公即抚掌坐跃冉冉在虚空中去地数丈俯仰而答曰余上不至天中不累人下不居地何民臣之有帝乃下车稽首曰朕以不徳忝统先业才小任大忧于不堪虽治世事而心敬道直以暗昧多所不了惟愿道君有以敎之公乃授素书二卷与帝曰熟研之此经所疑皆了不事多言也余注此经以来一千七百余年凡传三人连子四矣勿以示非其人言毕失其所在须臾云雾晦防天地泯合帝甚贵之论者以为文帝好老子之言世不能尽通故神人特下敎之而恐汉文心未至信故示神变所谓圣人无常心以百姓心为心耶【出神仙传】